Trương diệu đường thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: “Nhĩ thị cô cô đái lai đích nhân, hoàn luân bất đáo bị nhân giá bàn khi phụ.”
“Trương đạo hữu, nhĩ giá thoại ngã môn khả tựu bất ái thính liễu, đại gia nhất khởi nhập sơn tầm cơ duyên, như kim phùng nan, luân phiên xuất lực, nãi thị công bình chi cử, hà nhân khi phụ tha liễu?”
“Mạc yếu ngã thuyết, khai nguyên cảnh dã lai tham gia đại khảo, chỉ năng thuyết thị tự bất lượng lực, chân bất tri thị thùy cấp tha đích dũng khí lai quỷ sơn, quang yếu nhĩ môn cảnh nguyệt tông đích nhân bảo hộ tha hoàn bất cú, hoàn đắc luy ngã môn phân thân phạp thuật, đương chân thị cấp cơ duyên mê liễu tâm nhãn bất thành.”
Cảnh nguyệt tông đích na danh nữ đệ tử dã lạp liễu lạp tha đích y tụ, đạo: “Phu quân, thử ngôn quá liễu.”
Lý tửu tửu hoàn thị liễu nhất hạ chúng nhân, ám tự túc mi.
Dĩ tha đích tu vi dữ địa vị, đích xác một hữu tư cách thành vi tiên lăng thành đích khách khanh tu sĩ, tham gia đại khảo.
Chỉ thị cận nhật dĩ lai, na cảnh nguyệt tông đích nhất ta trường lão đại nhân vật tại nhân gian các phương pháp đàn truyện lễ luận đạo.
Đa đa đái trứ tha mộ danh nhi khứ, kinh liễu nhất phiên tiểu tiểu điểm bát, bị cảnh nguyệt tông thất trường lão ôn phù nhất nhãn khán trung, vấn tha nguyện thị bất nguyện thành vi tha đích khách khanh tu sĩ, thế tha hoàn thành tiên lăng thành đại khảo.
Thử cử thật chúc phỉ di sở tư.
Cảnh nguyệt tông tại nhân gian tiên môn chi trung chúc vu nhất lưu thế lực, tu hành đích pháp môn dã thập phân đặc thù, đa sổ thị dĩ tu hành huyền nguyệt chân khí vi chủ.
Tha môn dĩ nguyệt vi tôn, khước bất thượng võ công phạt chi thuật, thiện vu trận liệt kỳ môn chi đạo, thị vi nhất lưu thế lực chi trung đích thiện thủ giả.
Nhược luận chân chính đích võ lực, phản nhi hoàn bất như thiện thể tu đích vạn tượng tông.
Ôn phù nãi thị trận liệt chi đạo đích kỳ nhân dị sĩ, gia tộc tổ bối lí xuất liễu nhất vị bán tiên, tha diệc thị kế thừa liễu giá bán tiên đích huyết mạch, tự nhiên dã hữu tư cách tranh đoạt trứ thành chủ chi vị.
Lý tửu tửu dã bất tri vi hà, giá danh thanh giai dự đích cảnh nguyệt tông thất trường lão, chẩm hội tương na trân quý đích khách khanh danh ngạch giao thác cấp tha nhất phân, tịnh thả thái độ thập phân hữu hảo, thậm chí tương tông môn chi nội đích nhất ta trận liệt bí pháp đô tại lai vãng tiên lăng thành đích lộ thượng tất sổ tương cáo.
Ôn phù thuyết tha thể chất đặc thù, đối vu thiên địa gian đích nguyệt chi tinh hoa hữu trứ thần kỳ đích cảm tri năng lực.
Nhi cảnh nguyệt tông sở tu đạo pháp, giai thị dữ nguyệt hoa chi lực tức tức tương quan.
Đối vu lý tửu tửu nhi ngôn, tu hành cảnh nguyệt tông đích đạo pháp, năng cú giảm thiếu ngận đa phục tạp đích bộ sậu.
Giá nhất lộ hành lai, tại trận liệt chi thuật thượng, tha dã đích xác triển hiện xuất liễu quá nhân đích thiên phú, nhượng ôn phù thập phân vi chi hân hỉ.
Đãn tha hoàn thị tưởng bất minh bạch, nhược tha đương chân giác đắc tha tại trận liệt chi thuật thượng thị cá khả tạo chi tài, na ma hà bất trực tiếp thu tha vi đồ.
Tha khai nguyên cảnh đích tu vi bãi tại giá lí, hựu hà tất lãng phí nhất cá trân quý đích danh ngạch.
Ôn phù cấp xuất đích đáp án thị, tại đại khảo quá trình chi trung, hữu nhất cá cực vi trọng yếu đích hoàn tiết, nhu đắc tha tương bang.
Bổn tưởng trứ, tham gia đại khảo bỉ thí, lịch niên dĩ lai, lượng lực nhi hành, cá bính tài hoa, điểm đáo tức chỉ.
Thí đài chi thượng công bình tương tranh, tức tiện động tĩnh nháo đắc đại liễu ta, dã bất quá thị thụ ta thương thế bãi liễu.
Na tiện quyền đương thường hoàn na điểm bát chi tình.
Đãn tha khước thị chẩm ma dã tưởng bất đáo, giá thứ đại khảo đích vũ đài, khước thị tại giá nguy hiểm trọng trọng đích quỷ sơn chi trung.
Trương diệu tông dữ yến vân thị thất trường lão đích lánh ngoại lưỡng danh khách khanh tu sĩ, nhập quỷ sơn thời bị thụ yêu tập kích, tiện dữ ôn phù hoàn hữu lánh ngoại lưỡng danh khách khanh tu sĩ phân tán.
Tha môn nhị nhân dã tâm động vu na u tinh quáng mạch, lý tửu tửu bổn bất nguyện dữ chi đồng hành, quang thị bách lí an lưu cấp tha đích na ta bồi táng phẩm, tựu túc dĩ để giá dạng đích quáng mạch thiên điều.
Tha thị chân khán bất thượng nhãn.
Chỉ thị thân vi đồng hành giả, tha hựu thật lực đê nhược, tuy nhiên hữu tiểu an lưu cấp tha đích nhất ta dị bảo hộ thân.
Đãn na tài bất lộ bạch, tiểu an đích bồi táng phẩm tùy tiện nã xuất lai nhất cá đô thị kinh hãi thế tục đích bảo bối, kinh quá tô tĩnh na thứ giáo huấn dĩ hậu, tha na lí hoàn cảm tái hồ loạn nã xuất lai chiêu diêu, sở dĩ tha thật tại bất hảo đan độc hành động.
Tha tuy thiên chân, đãn dã tịnh phi vị kinh phong lãng đích lạn mạn thiếu nữ, tri hiểu tại giá cá tu chân đích vô tình thế giới lí, sở vị đích công bình, bất quá thị cường giả lai chế hành nhược giả đích nhất chủng thủ đoạn bãi liễu.
Điểm bát chi ân đương thường hoàn, đãn thường hoàn đích phương thức hữu ngận đa chủng, tha bất nguyện sỏa sỏa địa nhân thử phó xuất tự kỷ đích sinh mệnh.
“Trương diệu đường, nhĩ nhượng khai.” Tha tương phương tài na cú thoại hựu trọng phục liễu nhất biến.
Lý tửu tửu đích mục quang tuy nhiên ủy khuất, khước một hữu úy cụ.
Yến vân ai yêu nhất thanh, hữu ta âm dương quái khí địa đạo: “Nhân gia áp căn tựu bất lĩnh nhĩ đích tình, nhĩ hựu hà tất ba ba địa thượng cản trứ khứ duy hộ.”
Trương diệu đường túc khởi mi đầu, diện thượng khởi liễu nộ ý.
Yến vân thật lực bất tục, trường tương dã pha vi đại khí, bỉ khởi nhất bàn nam nhi đô yếu hiển đắc anh võ kỉ phân, nhân tông nội trường bối khiên tuyến, dữ trương diệu đường thành thân đa niên.
Bất quá ngận hiển nhiên, bàng nhân năng cú tòng trương diệu đường đích nhãn trung khán xuất, tha tịnh phi thị tha tâm trung đích thê tử nhân tuyển.
Giá thời, mâu thần đê tiếu nhất thanh, na song tòng bất nã chính nhãn khán nhân đích thị tuyến chung vu lạc tại liễu lý tửu tửu đích thân thượng, mục quang lai hồi đả lượng trứ thuyết đạo.
“Như quả thuyết đệ nhất thứ nhĩ nhượng tha cấp nhĩ nhượng lộ thị tự tôn tâm tác túy đảo dã chính thường, khả thị tha đô xuất ngôn hộ nhĩ liễu, nhược tha nhất nhân kiên trì, vi cầu đồng tâm, bàng nhân hoàn chân bất hảo khiếu nhĩ ly khai, nhĩ lão thật đãi trứ đảo dã bất hội xuất thập ma đại vấn đề, chỉ bất quá khán nhĩ hiện tại giá cá dạng tử thị chân đích tưởng yếu xuất đình, chẩm ma……”
Mâu thần mi đầu nhất dương, ngữ khí hốt nhiên đa liễu kỉ phân áp bách nhân tâm đích vị đạo: “Nhĩ mạc bất thị thân thượng tàng liễu thập ma năng cú nhượng nhĩ ly khai giá cá nguy hiểm cảnh địa đích bảo bối bất thành.”
Lý tửu tửu mục quang vi biến, đãn ngận khoái trấn định hạ lai, đạo: “Ngã thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma.”
Tha tại giải thích, khả thị chu vi đích nhân liên đái trứ phương tài hoàn tại duy hộ tha đích trương diệu đường, khán tha đích mục quang đô biến liễu.
Phương tài đại bộ phân nhân hoàn nhất phó khán luy chuế ma phiền, ba bất đắc tha cản khẩn ly khai đích hiềm khí nhãn thần.
Khả tâm trung mục quang khước uyển nhược giảo tại tha thân thượng nhất bàn.
Năng cú tại giá vô cùng vô tẫn đích lang khẩu trung hộ tha vô dạng ly khứ đích đông tây, na khả tuyệt bất tầm thường!
Giá cá nha đầu, nhất lộ thượng đô tại thụ tha môn đích bảo hộ, cư nhiên hoàn cảm tàng tư.
Mâu thần tòng hàn đình đài vị thượng trạm khởi thân lai, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ lý tửu tửu.
Đối thượng tha đích mục quang, lý tửu tửu bất do đảo thối lưỡng bộ, mục quang dã bất thiện khởi lai.
Tha lãnh thanh đạo: “Chẩm ma? Thân vi danh môn chính đạo nan bất thành nhĩ môn hoàn tưởng học na ma tông chi nhân, cường thủ hào đoạt tha nhân chi vật bất thành?”
Mâu thần mạn thanh đạo: “Nhĩ giá tiểu cô nương khả chân hội thuyết tiếu.”
“Tửu tửu.” Trương diệu tông khinh hoán nhất thanh, mục quang phục tạp: “Nhĩ đương chân thị tưởng nhất cá nhân ly khai mạ?”
Lý tửu tửu một hữu thuyết thoại.
Giá chủng thời hầu, trầm mặc tự nhiên hội bị bàng nhân nhận vi thị vô ngôn đích mặc nhận.
Dư hạ đích na kỉ danh nhân phân phân lộ xuất ki phúng khinh thị đích mục quang.
“Ly hợp tông đích giáo dưỡng khả chân thị bất thành thể thống, bất quý vi tiểu địa phương xuất lai đích nhân, đại gia nhất lộ bính tử bảo hộ, hoán lai đích khước thị tự tư đối đãi.”
“Vạn tượng tông đích linh khí hà kỳ trân quý, hà dĩ dụng lai tí hữu giá chủng nhân.”
Tha môn thị tiên môn danh gia đệ tử, tự nhiên bất hội tố xuất cường chiêm nhân đông tây đích yêm châm hành vi lai, dã bất tiết đối nhất danh khai nguyên cảnh thiện tự xuất thủ.
Giá dạng hữu thất thân phân.
Chỉ thị ngôn ngữ như lợi kiếm, tự tự thương tâm phế phủ.
Tha môn đô tại thống nhất khẩu kính, bách tha tự kỷ giao đại xuất lai.