Nhất trực khán nhiệt nháo đích mâu thần cáp cáp đại tiếu xuất thanh, mục quang khước thị đái trứ kỉ phân ki phúng lãnh trào, khán trứ yến vân: “Đô khoái bị nhân dĩ kiếm lục cảnh liễu, hoàn tại giá chủy ngạnh, nhĩ đương bàng nhân hội kỵ đạn nhĩ giá lưỡng cú uy hiếp chi ngôn, trảm nhĩ thủ chỉ thời tiện dĩ kinh biểu lộ quyết tâm liễu, nhĩ dĩ vi nhượng nhĩ phế thoại liên thiên, thị tưởng thính nhĩ thuyết giá ta?”
Kinh quá nhất phiên điểm bát, yến vân tức khắc hội ý, khái xuất nhất khẩu tiên huyết, mang chính sắc đạo: “Lý cô nương, phương tài thị ngã vong ân phụ nghĩa đa hữu bất đối, hoàn vọng nhĩ mạc yếu kiến quái.”
Lý tửu tửu nhất thời chi gian bất tri như hà tố ngôn.
Đãn hựu bất tưởng nhượng bách lí an chân đích nhân vi giá kiện sự đắc tội na dạng đích nhất cá tông môn thế lực, tiện đê thanh đạo: “Tiểu…… Khái, tư trần, thương nhân tính mệnh vị miễn quá tuyệt, dĩ kinh kiến huyết liễu, tựu giá dạng ba.”
Bách lí an hồi thủ khán liễu tha nhất nhãn, vô nại đạo: “Tửu tửu nhĩ chẩm hội lai tiên lăng thành?”
Lý tửu tửu khán liễu tha bối thượng đích phương ca ngư nhất nhãn, thử khắc tha thân thượng dã trứ nhất thân đại hồng giá y, dữ tha thân thượng đồng khoản đồng sắc, tuy nhiên tâm tri tại giá chủng địa phương xuyên giá ma nhất thân tự nhiên thị lánh xuất hữu nhân, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ tâm đầu toan liễu lưỡng hạ.
Cản khẩn di khai thị tuyến, hựu khán đáo tha thủ trung đề trứ bị mặc phát già yểm trụ kiểm giáp đích bạch y nữ tử, tuy thuyết khán bất thanh dung nhan, đãn kiến giá khí vận thân đoạn, tưởng lai diệc thị nhất vị bất khả đa đắc đích tiểu mỹ nhân.
Nhi thả nhượng tha khứu đáo nhất ti cảnh thích nguy hiểm vị đạo đích thị, tha gia tiểu an phân minh tại sổ nguyệt dĩ tiền liên mạ nhân đô bất hội, hà dĩ như kim giá thuyết thoại thứ nhân pha hữu tam phân phương ca ngư đích vận vị liễu.
Tha tâm đạo ngã hoàn nhất đỗ tử nghi hoặc một xử vấn ni.
Tâm trung tưởng thị giá bàn tưởng, khả thị đương trứ chúng nhân đích diện, tự thị bất hảo đa thuyết tâm sự, tiện lão lão thật thật địa tương cận nhật lí phát sinh đích sự dữ tha thuyết đạo.
Bách lí an thính liễu tâm trung đại vi trứu mi.
Tuy nhiên khán na ôn trường lão đích dạng tử, bất tự yếu gia hại tửu tửu đích ý tư, chí vu tửu tửu thể nội vi hà hội lưu hạ khiên dẫn nguyệt chi tinh hoa đích linh dẫn, bách lí an tưởng lai giá đương thị nhân vi tha.
Nhân loại y kháo linh lực tu hành, thi ma tắc thị thông quá hắc ám chi lực dĩ kinh nguyệt quang linh vận lai tu hành, tầm thường thi ma đảo dã bãi, tượng tha giá dạng bị tương thần nhất thủ sang tạo xuất lai đích vương tộc thi ma, thiên sinh tiện hữu trứ tự hành hấp nạp nguyệt quang đích năng lực.
Tha hựu đồng tửu tửu hữu liễu bất đồng thường nhân đích thâm nhập giao lưu, cổ kế thị tại tha thể nội lưu hạ liễu nhất đạo khí cơ, giá tài tòng nhi cải biến liễu tha đích thể chất.
Na ôn trường lão đối tha đa phiên tài bồi, bồi dưỡng trận liệt chi đạo, tại cực đoản đích thời gian lí quán chú đại lượng đích tri thức, dụng dĩ tiên lăng thành đại khảo, na ma giá dã tựu thị thuyết, giá ôn phù cánh thị tảo tựu tri hiểu liễu đại khảo đích nhất cá hoàn tiết nhu yếu thông quá nguyệt quang trận liệt chi đạo lai phá.
Giá đối tửu tửu nhi ngôn, dã toán đắc thượng thị nhất tràng cơ duyên.
Tha vấn: “Tửu tửu nhĩ khả hoàn hỉ hoan tu hành trận liệt chi đạo?”
Lý tửu tửu điểm đầu đạo: “Đảo hoàn bất lại.”
Bách lí an tiếu liễu tiếu, chu thân ẩn ẩn đích hàn ý dã thị tùy trứ giá tiếu dung sơ khởi nhi tiêu tán vô tung.
Thu thủy kiếm hóa băng giải thể nhi xuất, tại hắc ám trung trọng tân biến tác nhất đạo uông lam đích quang trạch, xạ nhập tha đích bích thủy sinh ngọc chi trung.
Tha chỉ liễu tiếu ý, khán trứ nhất phó kiếp hậu dư sinh dạng tử đích yến vân, đạm thanh đạo: “Ngã bất sát nhĩ.”
Tha tính tử ôn thôn, đãi nhân khiêm hòa, đãn giá tịnh bất ý vị trứ tha một hữu để tuyến.
Bất sát tha bất thị nhân vi lý tửu tửu xuất ngôn cầu tình, thái huyền tông đích tô tĩnh, thương ngô cung đích doãn bạch sương tha đô cảm tùy ý khai tội, tự nhiên nhãn hạ dã bất hội khảo lự đáo thị phủ vi nhân vi nhân mệnh nhi khai tội cảnh nguyệt tông.
Tửu tửu kí nhiên si tâm vu trận liệt chi đạo, thả cảnh nguyệt tông thị vi sổ bất đa chuyên công trận liệt thả bài đích thượng danh hào đích tiên môn thế lực, tức tiện yến vân yếu tử, dã bất thị tử tại giá chúng mục khuê khuê chi hạ.
“Tửu tửu tiếp hạ lai chuẩn bị tố hà đả toán?” Bách lí an bổn tưởng đái trứ tha tạm thả ly khai quỷ sơn, khả thị tam nhi hòa tha đích thỏ tử đô tại quỷ sơn nhị cảnh chi trung.
Lý tửu tửu tương phủng trụ kiểm giáp đích thủ mạn mạn phóng liễu hạ lai, mục quang doanh doanh địa khán trứ tha, chính dục thuyết thoại.
“Giá vị đạo hữu hữu sở bất tri, ngã môn nhất hành nhân chi sở dĩ đậu lưu thử địa tao ngộ lang họa, chỉ nhân phát hiện liễu nhất xử u tinh quáng mạch, kim nhật đắc đạo hữu viện thủ tương cứu, giá quáng mạch tự nhiên dã đắc quy đạo hữu nhất phân, bất tri đạo hữu khả hữu ý dữ ngã đẳng nhất đồng khứ thải lai.”
Hốt nhiên sáp chủy thuyết thoại đích thị mâu thần, giá bất cấm nhượng dư hạ kỉ nhân phân phân sắc biến.
Giá điều quáng mạch thập phân hãn kiến hi hữu, đa cá nhân na tiện ý vị trứ tự kỷ thủ lí đầu tiện yếu thiếu phân nhất bôi canh, tái khán khán giá thiếu niên na bá đạo bất giảng lý đích tính tử, nhược thị nhất nhân tưởng yếu độc chiêm, tại âm linh quỷ hổ diện tiền, nan miễn hựu thị nhất tràng huyết chiến.
Năng cú giá ngự quỷ hổ trứ, tất nhiên xuất tự vu trung u.
Trung u hoàng triều đích tu hành giả, khả thị tòng lai bất giảng đạo nghĩa đích.
Giá mâu thần chẩm ma hồi sự?
Bách lí an dã vi cảm sá dị, đả lượng liễu nhãn tiền giá cá thanh niên nhất nhãn, tha trường tương phổ thông, thân tài thiên cao sấu, đãn nhất song nhiễm huyết đích thủ khán khởi lai cực hữu lực lượng cảm, mi vũ gian hàm trứ kỉ phân âm chất đích khí tức, nhượng nhân nan dĩ tâm sinh thân cận chi ý.
Lý tửu tửu nhất trực đô giác đắc mâu thần bỉ biểu diện thượng khán trứ hoàn yếu bất giản đan, thành phủ cực thâm, thử khắc hựu chủ động đề khởi quáng mạch chi sự, tất nhiên một tồn thập ma hảo tâm tư, tiện đạo: “Như kim hủ thi yêu lang dĩ trừ, nhĩ môn tự hành khứ thải tựu khả dĩ liễu, hà tất lạp thượng bàng nhân.”
Mâu thần thiêu mi khán liễu tha nhất nhãn, thâm trầm mạc trắc địa tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
Bách lí an đối na sở vị đích quáng mạch dã bất cảm hưng thú, tha chỉ tưởng cản khẩn tương tự kỷ đích thỏ tử trảo hồi lai.
“Bất tất khách khí liễu.”
Bách lí an lĩnh trứ âm linh quỷ hổ cáo biệt chúng nhân.
Mâu thần dã vị cường lưu, tĩnh mặc vô ngôn địa khán trứ bách lí an đích bối ảnh mạn mạn tiêu thất tại hắc ám trung, tha song thủ tàng vu đại tụ chi trung, tả thủ tập quán tính địa khinh khinh phủ mạc trứ hữu thủ thủ chỉ, chỉ thị na căn thủ chỉ thượng, không vô nhất vật.
“Mâu thần đạo hữu, phương tài đa tạ nhĩ xuất ngôn đề tỉnh liễu.” Trương diệu tông trầm trứ diện sắc, thế thê tử bao trát đoạn chỉ thương khẩu, đối tha thành khẩn đạo tạ.
Mâu thần thị tuyến tịnh vị tòng hắc ám trung thu hồi.
Hữu nhân bất nại thôi xúc đạo: “Khoái tiên biệt hàn huyên liễu, khứ thải quáng mạch yếu khẩn, như kim giá yêu lang tẫn diệt, nhược thị tái lai cá lệ hại đích, khởi bất thị khiếu nhân độc chiêm kỳ thành.”
“Đối đối, mạc yếu tiết ngoại sinh chi thị tối hảo.”
“A……” Nhất thanh đê tiếu, dẫn đắc tha môn đồng thời triều trứ mâu thần trương vọng quá khứ, bất do hảo kỳ đạo: “Bất tri tại hạ thuyết thác liễu thập ma, dẫn đắc mâu thần huynh như thử phát tiếu.”
Mâu thần đê đầu khấu liễu khấu thủ oản gian bị yêu lang vương kỉ hồ nhất khẩu giảo xuyên đích thương ba, linh dược đô nan dĩ khu trừ đích thi độc thử khắc khước thị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hóa tác nhất lũ thanh yên tiêu tán nhi khứ.
Thương khẩu diệc thị tại nhân môn chấn kinh phỉ di đích mục quang hạ phi khoái dũ hợp.
Tha nữu động liễu nhất hạ thủ oản, tha cước hạ đại địa hốt nhiên truyện xuất tế vi đích sa sa thanh hưởng, hảo tự phồn hoa thổ nhụy đích trán phóng, đả phá liễu tất ám đích quỷ sơn thế giới.
Kỉ nhân bất minh tựu lí, đối vu giá cổ quái đích thanh âm thậm vi sá dị.
Duy hữu tằng kinh hữu hạnh bồi đồng ân sư khứ vãng bắc phương cực địa đích trương diệu đường, diện thượng đích huyết sắc bá đích tựu thốn địa thương bạch nhất phiến, tha thê ai tiêm khiếu nhất thanh, tâm trung thậm chí sinh bất khởi bị khi phiến hí lộng đích phẫn nộ, suý khai chính tại vi thê tử bao trát đích sa bố, ngự kiếm đằng không nhi khởi.
Chỉ tưởng tẫn khoái ly khai giá cá khả phạ đích địa phương, đào ly na cá nhân khủng phố đích thị tuyến.