“Ngô……”
Hứa thị đắc đáo liễu trường thời gian đích hưu dưỡng, khí sắc kiến hảo đích đại tiểu tỷ phương ca ngư chung vu dã nhu trứ nhãn bì tỉnh liễu quá lai.
Khẩu trung đê thanh bất tri cô nông liễu nhất thanh thùy đích danh tự, tranh khai nhãn tình đệ nhất thời gian tiện bộ tróc đáo liễu bách lí an đích thân ảnh, hỗn loạn khẩn trương đích mâu sắc trầm điến xuất liễu lãnh tĩnh đích sắc trạch, tình tự khống chế đắc cực ổn.
Dã lại đắc đả chiêu hô, ngận tự nhiên địa di khai thị tuyến, tái tiện thị trắc mâu sở kiến nhất trương lăng loạn ô hắc đích kiểm giáp.
Tha chủy giác vi trừu, mãn nhãn đô thị tàng bất trụ đích hiềm ác: “Na lí lai đích nê hầu nhi, tựu vãng nhân thân thượng loạn kháo.”
Thuyết hoàn, dã bất quản đối phương thương trọng như hà, tại tha kiên bàng thượng dụng lực nhất thôi, tô tĩnh thân tử tiện triều trứ lánh nhất đầu oai thiên suất khứ.
Thái huyền tông đích thiếu chủ nhân vi tha đích chiếu cố bất chu nhi bị lưỡng cá nhân hiềm khí, bách lí an tâm trung đạo liễu nhất thanh tội quá tội quá.
Vu thị tựu tương tô tĩnh đích thân tử vãng tự kỷ giá biên bát liễu bát, dụng đả thấp đích y bố vi tha tịnh dung.
Chỉ hạ, phảng phật tựu tượng thị tại sát thức bị hắc nê sở phúc đích trân thế từ khí, cơ sắc từ bạch, cực vi càn tịnh.
Lý tửu tửu đối na cá bị bách lí an hạ ý thức nhưng điệu đích mạch sinh cô nương khán dã bất khán, nhân vi đối tha nhi ngôn tự hồ cấu bất thành uy hiếp.
Tha nhãn tình nhất trát bất trát địa khán trứ phương ca ngư, thân nhiệt địa hoán liễu nhất thanh: “Ca ngư.”
Thính đáo thanh âm, phương ca ngư mi đầu nhất thiêu, tiều kiến liễu bách lí an thân hậu tàng trứ đích lý tửu tửu, chính đối trứ tha tiếu nhan như hoa.
“A, thị tửu tửu a.” Phương ca ngư lại cốt đầu hựu phạm liễu, phân minh thị dĩ giá chủng phương thức trọng phùng, khả thị đả chiêu hô vấn hầu đô cực vi phu diễn.
Thậm chí vấn đô lại đắc vấn nhất cú tha chẩm hội xuất hiện tại liễu giá lí.
Kỳ quái, phân minh thị hảo bằng hữu tương kiến, khả bất tri vi hà, khước viễn một hữu dĩ tiền na chủng phân ngoại hân hỉ cao hưng đích cảm giác.
Thậm chí ẩn ẩn giác đắc hữu ta ngại nhãn thị chẩm ma hồi sự?
Dã thị, tất cánh tửu tửu giá ma nhược, hoàn lai quỷ sơn giá chủng nguy hiểm đích địa phương, bất thị nhượng nhân hạt thao tâm mạ?
Tài bất thị nhân vi kỳ tha đích nguyên nhân tài giác đắc tha ngại nhãn.
Tiền nhất khắc hoàn nhất trực niêm trứ bách lí an đích lý tửu tửu giá hội nhi thân nật địa thấu đáo liễu phương ca ngư diện tiền, tiếu đạo: “Ca ngư, nhĩ giá thân y phục đích nhan sắc thái quá vu diễm tục liễu ta, nhi thả y bãi đô nhiễm huyết liễu, ngã cân tiểu an thị nhất đối đích bích thủy sinh ngọc lí đầu hữu bị dụng y phục, nhĩ yếu hoán thượng mạ?”
Phương ca ngư mi đầu hựu tái độ thiêu khởi lai.
Vi hà giá gia hỏa yếu trọng điểm đề tỉnh tha bích thủy sinh ngọc thị nhất đối?
Khả tiếu, giá cá tiểu tâm nhãn đích nữ nhân nan bất thành hoàn dĩ vi tha đường đường thập phương thành đích đại tiểu tỷ hội đồng tha thưởng nam nhân?!
Chân bất tri nhất kiện y phục hữu hà hảo cật thố đích.
Đương chân thị tiểu nữ tử, hành sự nhất điểm dã bất đại khí, tượng tha giá dạng cao quý đích xuất thân, tiện nhất điểm dã bất tại ý giá chủng vô quan khẩn yếu đích tế tiết.
Phương ca ngư tiếu kiểm vi dương, đạo: “Bổn tiểu tỷ thiên sinh lệ chất, thập ma nhan sắc thị ngã áp bất trụ đích?”
Lý tửu tửu mạc danh hữu ta khẩn trương khởi lai.
Dĩ tha đối giá vị đại tiểu tỷ đích liễu giải, tha đối vu cật xuyên dụng độ kiểu tình đắc bất hành, mạc thuyết giá chủng triêm liễu huyết đích y phục, bình nhật lí tựu toán thị sảo sảo hữu ta lăng loạn điệp trứu tha đô giác đắc hữu thất thân phân.
Kim nhật cư nhiên cải liễu tính tử, bất nguyện ý hoán liễu???
Giá y phục thị tương liễu kim tử hoàn thị xuyến liễu ngân tử, chí vu giá ma kim quý xuyên thượng tựu thoát bất hạ lai liễu mạ?
Miêu nị.
Tuyệt đối hữu miêu nị.
Tự kiến lý tửu tửu hoàn vị đả tiêu tâm trung na điểm tiểu cửu cửu, phương ca ngư hanh hanh nhất tiếu, đạo: “Giá hoang sơn dã lĩnh đích, liên cá sương phòng nhã gian đô một hữu, nhĩ tiện nhượng ngã hoán y phục, nhược thị bị sơn lí yêu vật đích nhãn tình cấp ô liễu thân tử, tửu tửu nhĩ thị đả toán phụ trách thú ngã bất thành?”
Nhất cú thoại đốn thời bả lý tửu tửu đổ đắc nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
Luận chủy chiến, tha khả viễn viễn bất thị phương ca ngư đích địch thủ.
“Phương ca ngư thiếu thuyết hồn thoại, tửu tửu thị nữ tử, hựu như hà năng cú thú nhĩ?” Tiểu cổ bản bách lí an bất cao hưng địa ninh liễu ninh mi, tương y bố trọng tân dụng khê thủy tẩy càn tịnh hựu khai thủy thanh lý tô tĩnh thanh ti tú phát thượng đích nê tích.
Phương ca ngư nhất thời vô ngôn, trương đại chủy ba, nhất phó kiến quỷ đích biểu tình.
Lý tửu tửu nhất cá phác thông, suất liễu cá thí đôn nhi, thủ mang cước loạn địa khứ trừu kiếm, nhiên hậu thủ tí nhất lãm tương bách lí an bảo bối tự địa quyển tiến hoài lí, kiếm phong đa đa sách sách địa chỉ trứ na biên hôn mê bất tỉnh đích nữ tử.
Thành nhiên nhất phó hách đắc hồn phi phách tán hựu cực kỳ phòng bị đích mô dạng, khẩu bất trạch ngôn đạo: “Đại đại đại…… Đại hắc bối, thị…… Thị thị tô tô tô tô tô……”
Bách lí an khán trứ tại tô tĩnh diện tiền minh hoảng hoảng chiến đẩu loạn hoảng đích kiếm phong, bất do dụng chỉ tiêm tương kiếm áp hạ, vô nại đạo: “Tha hiện tại thương đắc ngận trọng, sát bất liễu ngã môn đích.”
Phương ca ngư pha vi đầu đông đích nhu liễu nhu thái dương huyệt, ẩn ẩn sai xuất sự tình đích phát triển kinh quá: “Sở dĩ thị tô tĩnh tại quỷ sơn trung ngộ hiểm, nhĩ cứu liễu tha?”
Bách lí an điểm đầu.
Phương ca ngư hận thiết bất thành cương: “Nhĩ khả chân thị não tử tiến thủy liễu! Tha yếu sát nhĩ, nhĩ hoàn cứu tha? Cứu nhất chỉ dã lang đô bỉ cứu tô tĩnh cường? Tha trừ ma chi tâm tảo dĩ thành liễu nhất chủng chấp niệm, nhĩ dĩ vi tha hội nhân vi điểm tử ân tình tựu phóng quá nhĩ?”
Bách lí an dã bất đa gia biện giải, tương thu thủy kiếm đệ cấp phương ca ngư, tiếu đạo: “Phương ca ngư nhược thị đam tâm đích thoại, na tiện nhất kiếm thống tử tha hảo liễu?”
Phương ca ngư nhất chinh, nộ đạo: “Tha đô thương thành giá dạng liễu, ngã chẩm ma khả năng hoàn khứ sát tha.”
Bách lí an thu hồi thu thủy kiếm, bình tĩnh đạo: “Nhất dạng đích đạo lý, kiến tử bất cứu dữ sát nhân hà dị, thuyết đáo để đương sơ tây hợp thành tửu tứ na kiện sự, bổn tựu tồn tại nhất ta ngộ hội, tô tĩnh trừ ma tịnh vô quá thất.”
Tha bất động thanh sắc địa mạc liễu mạc tụ tử trung đích na trản thỏ hoa đăng, hựu đạo: “Nhi thả ngã hiện tại ẩn ẩn hữu ta minh bạch, vi hà na nhật tha đích sát ý hội như thử trọng liễu, hoặc hứa na trản diện cụ đối tha nhi ngôn, chân đích bỉ tha đích tính mệnh hoàn yếu trọng yếu ba?”
Phương ca ngư sách liễu nhất thanh, lộ xuất ‘ hảo ma phiền ’ đích biểu tình: “Na nhĩ tiếp hạ lai đả toán chẩm ma bạn? Nhất lộ thượng đô đái trứ tha? Thoại thuyết tô tĩnh bất thị đĩnh cường đích mạ? Vi hà hội tại quỷ sơn nhất cảnh giá chủng địa phương lạc đắc nhất phó giá dạng đích hạ tràng, tha mạc bất thị ngộ thượng thương ngô cung na cá nữ phong tử liễu? Na dã bất đối a, tha đích tu vi nhất trực đô tại doãn bạch sương chi thượng, bất chí vu như thử lang bái ba?”
Giá nhất liên xuyến đích vấn đề, bách lí an chân bất tri như hà tác đáp.
Tha vô nại địa tiếu liễu tiếu: “Yếu bất tửu tửu nhĩ hiện tại ly khai quỷ sơn, tương tô tĩnh đái hồi nội thành chi trung, tha thị thái huyền tông thiếu chủ, thành nội đích nữ y quan định nhiên bất hội tụ thủ bàng quan đích.”
Hảo chủ ý! Phương ca ngư soa điểm phách án khiếu hảo.
Giá nhất hạ trực tiếp thiếu liễu lưỡng cá luy chuế, hà bất khoái tai?
Tác vi bằng hữu, phương ca ngư hoàn thị ngận hư ngụy địa vãn lưu liễu nhất hạ, lạp quá lý tửu tửu đích tiểu thủ, đạo: “Ai, ngã môn giá tài cương cương kiến diện ni, chân thị lệnh nhân bất xá.”
Bách lí an kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn, nhĩ kiểm thượng giá thị bất xá đích biểu tình?
Phương ca ngư, tửu tửu phạ bất thị nhĩ đích giả bằng hữu ba?
Lý tửu tửu khước một lý hội tha đích hư ngụy nhất sáo, mục quang u oán địa khán trứ bách lí an, song mâu lí biệt xuất liễu ủy khuất đích nhãn lệ: “Ngã môn tài kiến diện một nhất hội nhi, nhĩ tiện yếu cản ngã tẩu ma? Hoàn thị thuyết nhĩ giác trứ ngã tại giá ngại liễu nhĩ đích sự nhi?”
Thuyết hoàn, hoàn mục quang thâm áo địa khán liễu phương ca ngư nhất nhãn.