Bách lí an mang vi tha sát nhãn lệ, đê thanh giải thích đạo: “Bất thị đích, quỷ sơn nguy hiểm, tiếp hạ lai ngã thị chuẩn bị khứ quỷ sơn nhị cảnh trảo hồi ngã đích thỏ tử, hoàn hữu nhất cá nhân loại tiểu nữ hài nhi, ngã chỉ thị bất tưởng nhĩ cân ngã nhất khởi thiệp hiểm, ngã dã bất tri tại giá nguy hiểm trọng trọng đích quỷ sơn chi trung, năng cú tương nhĩ chiếu liêu hảo.”
Lý tửu tửu dã ký đắc na chỉ hội quai xảo khán môn đích a phục thỏ, hiểu đắc tha trọng thị giá chỉ thỏ tử, dã tịnh vị kế tục vô lý thủ nháo, dã tâm tri tự kỷ tu vi năng lực hữu hạn, kí nhiên tha thiết liễu tâm yếu nhập nhị cảnh chi trung, tự kỷ hựu hà tất vi tha bình thiêm ma phiền, khứ đương tha đích luy chuế ni?
Hấp liễu hấp tị tử, lý tửu tửu lạp xả trứ tha đích tụ tử, tiểu thanh khẩn cầu đạo: “Khả thị ngã bất tưởng đồng nhĩ phân khai, khứ vãng nhị cảnh đích tiểu sinh tử hà thượng hữu nhất đoạn lộ trình, nhĩ tiện nhượng ngã bồi nhĩ tẩu hoàn giá nhất đoạn lộ, ngã tái quai quai khứ an toàn đích địa phương đẳng nhĩ hồi lai, hảo bất hảo?”
Bách lí an niệp trứ tụ tử, dã bất hiềm khí địa thế tha tỉnh liễu tỉnh tị thế, tiếu đạo: “Hảo, tựu y nhĩ.”
Phương ca ngư khán trứ tha tụ tử gian na nhất đà tỉnh mục đích tị thế thủy, tâm trung lãnh hanh nhất thanh.
Đại tiểu tỷ thủ để hạ một không trứ, tương nhất chu tòng thạch đầu phùng lí sinh trường xuất lai đích dã thảo ngoan ngoan địa bạt duệ liễu xuất lai, liên căn tha xuất nhất đại phủng nê thổ, nhưng tại liễu bách lí an đích khố thối thượng.
Tha mạc danh kỳ diệu địa ngoan phát liễu nhất thông đại tiểu tỷ tì khí, hắc trứ kiểm đạo: “Yếu thượng lộ tựu tẩu khoái ta, nhĩ na thỏ tử niết bả niết bả hoàn bất cú nhất bàn sao đích, tái kế tục ma thặng phế thoại, phạ thị đô yếu cấp nhân đôn thành nhất oa thỏ tử thang liễu.”
Như kim phương ca ngư dĩ nhiên thanh tỉnh quá lai, tái đề ma đại tự địa bả tô tĩnh đề tại thủ để hạ nhượng tha cật nê thổ tự hồ hảo sinh quá phân.
Bổn tưởng trứ nhượng âm linh quỷ hổ lai kháng, khả thị tô tĩnh hữu trứ triệu âm đích thể chất, nhất khai thủy bách lí an bất thị một hữu giá cá tưởng pháp, đãn tha bão trứ tô tĩnh nhất kháo cận âm linh quỷ hổ, na đại lão hổ tựu đối trứ tô tĩnh cuồng lưu khẩu thủy, hưng phấn đắc nhất bính tam xích cao, thực dục dị thường cao trướng.
Bách lí an đam tâm nhất cá bất lưu thần, thái huyền tông thiếu tông chủ tựu lạc đáo liễu giá chỉ đại lão hổ đích đỗ tử lí đầu.
Giá khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Phương ca ngư dữ lý tửu tửu đối tô tĩnh đô bất đối phó, lưỡng nhân đô bất nguyện bối giá cá đại ma phiền.
Tối hậu, hoàn thị bách lí an kháng hạ liễu na cá khả phạ đích hậu quả, bối khởi liễu hôn mê đích tô tĩnh, nhuyễn nhuyễn đích xúc cảm chân đích thị nhuyễn đắc nhượng nhân thối nhuyễn.
Giá cá nữ nhân, mạc bất thị vân niết thành đích mạ?
Bất quá tha đích thân tử y cựu ngận lãnh, hô hấp mạch bác nhất trực đô thị nhược hữu nhược vô đích trạng thái.
Bách lí an bách tư bất đắc kỳ giải, tha thân thượng trừ liễu kiên đầu đích ngoại thương, tái vô kỳ tha trọng sang đích thương thế, dã vô trung độc đích tích tượng, vi hà tựu thị trì trì bất tỉnh ni?
Âm ảnh lung tráo trứ thanh triệt đích khê thủy, sơn giản khởi đại phong, hiên khởi tứ nhân đích y bãi.
Nhất lộ triều trứ khê thủy hạ du thâm xử tẩu khứ, bách xuyên thiên thủy hạ du đích hối tụ chi địa, tiện thị na cách tuyệt quỷ sơn nhất nhị chi cảnh đích tiểu vong xuyên sinh tử hà.
Sơn lộ kỳ khu, sơn phong lâm lang hiểm tuấn, hội tương khê hà yểm trụ, cố nhi tứ nhân tịnh vị ngự kiếm nhi phi.
Chính hành lộ chi gian, nhất xử cô phong hạ, nghịch phong lập trứ nhất danh hắc y kính trang thanh niên.
Tha thân hậu an tĩnh tùy đồng trứ tứ đạo thân ảnh, na tứ nhân chi gian tịnh vô giao lưu, ‘ yến vân ’ đoạn chỉ thương khẩu dĩ kinh dụng sa bố xử lý hảo, cơ bổn khán bất đáo thập ma huyết ô liễu.
Tha môn uyển nhược tại xuất thần địa quan trắc quỷ sơn địa thế dữ hoàn cảnh, tịnh vị chú ý đáo giá biên đích bách lí an.
Đảo thị na danh lai tự vạn tượng tông đích võ phu thanh niên, tảo tảo địa tương thị tuyến triều trứ bách lí an giá biên đầu phóng quá lai, tha thủ oản gian hoàn câu trứ nhất chỉ cổ cổ nang nang đích càn khôn đại.
Bách lí an nhãn mâu bất động thanh sắc đích vi vi mị khởi, tha khán liễu nhất nhãn na danh thanh niên, một hữu khắc ý nhiễu đạo nhi hành, đái trứ phương ca ngư dữ lý tửu tửu tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, điểm đầu trí ý đạo: “Hảo xảo.”
“Bất xảo.” Mâu thần tiếu liễu tiếu, thủ hạ thủ oản gian đích càn khôn nang, ngận thị tự lai thục địa phóng tại liễu bách lí an đích hoài trung, tức tiện mãn kiểm tiếu dung dã áp bất trụ tha mi vũ gian âm chất trầm trầm đích khí chất.
“Ngã tại đẳng nhĩ.” Tha thuyết: “Giá thị ngã môn nhất hành nhân thủ lai đích u tinh quáng mạch, kim nhật nhược phi các hạ xuất thủ tương cứu, ngã mâu thần tảo dĩ tử tại liễu yêu lang đích thi khẩu chi hạ, tiểu tiểu tâm ý, bất thành kính ý.”
Bách lí an đê đầu khán trứ tha thân nhập tự kỷ hoài trung tiện vị trừu xuất đích thủ, khán tự tại tặng vật, thật tắc thủ chỉ khước ngận bất lão thật, tinh chuẩn vô bỉ địa mạc đáo liễu tha hoài trung sở tàng đích nhất mai sự vật.
Bách lí an bộ tróc đáo liễu na nhất thuấn mâu thần nhãn để lưu lộ xuất đích hàn nhân tinh quang.
Tha sĩ khởi đầu, khán trứ thanh niên thân hậu đích tứ nhân, nhận chân đạo: “Ngã bất nhu yếu?”
Mâu thần mạn mạn trừu hồi thủ, thủ chỉ càn tịnh, tịnh vị thủ xuất nhậm hà đông tây, tha tiếu đạo: “Ngã tưởng dữ các hạ tố cá bằng hữu.”
Bách lí an khán liễu nhất nhãn mâu thần thân hậu tứ nhân, mục quang tại yến vân thân thượng vi diệu địa đậu lưu liễu phiến khắc hậu, đạo: “Các hạ dĩ kinh hữu liễu ngận đa bằng hữu.”
Mâu thần khán trứ tha tiếu liễu tiếu, thân ảnh thiên di, bất động thanh sắc địa đáng trụ tha khán yến vân đích thị tuyến, đạo: “Âm linh bạch hổ, xuất tự vu trung u hung linh chi vật, cư truyện văn, tức tiện thị ủng hữu trứ nữ đế vương hệ huyết mạch đích thái tử doanh tụ, đối vu thử hổ dã thị sát nhi giản đan, thu chi cực nan, các hạ thiên phú dị bẩm, ngã tâm sinh khâm bội, thậm thị hướng vãng chi.”
Bách lí an một hữu thuyết thoại, thân thủ nhập hoài, tựu yếu thủ xuất na mai càn khôn nang, khước bị mâu thần bất dung trí nghi địa áp trụ tha đích động tác.
Chỉ kiến tha nhãn để hàm tiếu, cánh vị kế tục củ triền miễn cường, đạo: “Đạo hữu bất nguyện tư giao tiện dã bãi, chỉ thị giá u tinh thạch nãi thị mâu mỗ nhân cảm kích đạo hữu đích cứu mệnh chi ân, hoàn vọng mỗ yếu thôi từ.”
Thuyết hoàn, tiện trắc khai liễu thân tử, nhượng xuất sơn lộ.
“Tiểu an, nhĩ thuyết giá vạn tượng tông đích mâu thần cứu cánh thị tại đả thập ma chủ ý? Tha ninh khả mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm dã yếu khứ thải na đạo giới trị bất phỉ đích u tinh quáng mạch, như kim khước thải lai bán phân bất lưu tư địa toàn giao liễu xuất lai, tức tiện thị báo đáp cứu mệnh chi ân, tha chẩm ma dã bất cấp tự kỷ lưu nhất điểm, hoàn hữu trương diệu đường, yến vân na kỉ nhân, dã thị chuyển liễu tính tử, cư nhiên nhất cú phản đối chi ngôn đô một hữu.”
Sơn lâm tiểu lộ lí, lý tửu tửu đối vu việt trác ma việt phát đối mâu thần khán bất thấu liễu.
Tha ninh trứ nhất song tú mi, bất giải đạo: “Giá nhất lộ tẩu lai, na mâu thần đối thùy đô thị nhất phó nhãn cao vu đỉnh đích dạng tử, vi hà thiên thiên đối tiểu an nhĩ giá bàn lễ ngộ hữu gia.”
Phương ca ngư song thủ bão hung, hanh hanh lưỡng thanh: “Vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo, yếu ngã khán lai, bất như trực tiếp tương tha trảo khởi lai hảo sinh khảo vấn nhất phiên hảo liễu.”
Bách lí an hồi thủ phù liễu phù kiên đầu thượng tô tĩnh na cá khoái yếu hoạt lạc đích não đại, giá thời tài phát hiện tự kỷ đích thủ chỉ hoàn vị đình chỉ chiến đẩu, tha mạch nhiên quyền khởi chỉ tiêm.
“Na cá nhân ngận lệ hại, như quả phương tài tha cường hành tưởng yếu tương ngã môn nhất chúng nhân lưu hạ, ngã tưởng ngã môn tứ nhân đô hội biến đắc tượng yến vân tha môn nhất dạng?”
Lý tửu tửu diện sắc vi biến: “Thập…… Thập ma ý tư?”
Phương ca ngư tương tha na nhất thuấn đích thủ chỉ quyền súc chiến đẩu khán đắc chân thiết, túc liễu túc mi, tịnh vị thuyết thoại.
Bách lí an bình phục liễu nhất hạ tâm tình, mạc liễu mạc hung khẩu y khâm lí tàng trứ đích na mai băng lãnh chỉ hoàn, trắc mâu khán trứ lý tửu tửu, đạo: “Kỳ thật ngã ngận tiểu khí đích.”
Lý tửu tửu: “Ân?”
“Đương thời yến vân tương nhĩ thôi chí tuyệt cảnh, nhãn để đích hận ý thị chân chân thiết thiết, tha tưởng yếu tửu tửu đích mệnh, giá dạng đích nhất cá nhân, ngã chẩm ma khả năng dung tha.”
Lý tửu tửu minh bạch liễu tha đích ý tư, ô trứ chủy đạo: “Tiểu an nhĩ hạ hắc thủ liễu?”
“Thu thủy kiếm dung nhập liễu ngã nhất tích thi ma tinh huyết.”