Bách lí an dữ phương ca ngư ẩn ẩn sát giác đáo liễu giá cá hiện tượng, tha môn phi đãn một hữu phóng tùng cảnh thích, phản nhi biến đắc dũ phát thận trọng.
Nhân vi tha môn tri hiểu, nhất đán giá phiến sâm lâm chi trung, hữu trứ canh vi cường đại khả phạ thả tứ vô kỵ đạn đích đông tây, na đối tha môn nhi ngôn, vô nghi thị nhất tràng dũ phát tị miễn đích tai nan.
Giá lí, phong ấn trứ truyện thuyết trung đích cấm kỵ, thị u quỷ lang đô bất cảm tùy ý sướng hành đích ác cảnh chi địa.
Tùy trứ tam nhân đích thâm nhập, sâm lâm khai thủy trục tiệm biến đắc hi sơ, bị hắc ám uẩn đắc tất hắc đích xước xước thụ ảnh hi thiếu khởi lai, cước hạ đích đại địa xúc cảm dã tùy chi biến đắc vô bỉ kiên ngạnh, tựu tượng thải tại mỗ chủng băng lãnh đích thủy tinh thượng.
Lưỡng trắc thụ lâm phảng phật tao thụ đáo liễu chấp chưởng băng ngục đích ác ma xuy tức nhi quá, ngưng kết thành liễu nhất thốc thốc mỹ lệ đích băng sắc san hô.
Thử xử vô quang, khả thị na băng sắc san hô lí khước thị hữu tế toái âm lãnh đích quang bị chiết xạ xuất lai.
Bách lí an bất kinh ý gian trắc mục nhất tảo, năng cú bộ tróc đáo san hô băng diện thượng phản xạ xuất lai đích cự đại ngô công luân khuếch.
Khả thị na băng sắc san hô sở đối ứng đích phương vị, khước thị tất tất hắc ám, không vô nhất vật.
Lý tửu tửu hữu điểm thụ bất trụ giá phiến không gian đích khí phân, chỉ cảm giác đạp tiến liễu nhất phiến vị tri đích tử vong chi địa.
Tha đả liễu nhất cá hàn chiến, bất do tương hoài trung bất tỉnh đích bách lí an bão khẩn liễu kỉ phân.
Hốt nhiên, tẩu tại tiền phương đích bách lí an đình liễu hạ lai.
Phương ca ngư thùy hạ mi mục, hoãn hoãn hấp liễu nhất khẩu trường khí.
Nhất lộ tẩu lai, tam nhân biểu hiện đắc đô ngận an tĩnh, dã ngận mặc khế, tuy nhiên một hữu giao lưu, đãn phương ca ngư dữ lý tửu tửu đô nhất trực cân trứ tha đích bộ phạt tiền hành, tịnh vị đa ngôn.
Nhi bách lí an dã biểu hiện xuất liễu nhượng nhân vi chi tín nhậm đích nhất diện, tịnh vị đái trứ tha môn đạp nhập tuyệt địa chi trung, cước bộ dã vị hữu quá đình đốn dữ do dự.
Khả thị hiện tại tha đình liễu hạ lai.
Tiền phương đạo lộ liên tiếp trứ thâm bất kiến để đích hắc ám, tịnh vị kiến đáo nhậm hà sự vật.
Lý tửu tửu hữu ta khẩn trương địa vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Vi hà yếu đột nhiên đình hạ lai, tiền phương hữu thập ma đông tây tại mạ?”
Bách lí an tịnh vị đáp thoại, tha tương thủ trung trảm tình hoãn hoãn trừu xuất, thấu quá như kính đích kiếm nhận, lý tửu tửu cánh thị khán đáo nhất mạt bạch sắc đích sâm nhiên ảnh tử!
Trữ lập tiền phương.
Na thị nhất cá nữ nhân, nhất cá một hữu ngũ quan đích nữ nhân.
Khán đáo kiếm nhận đảo ánh xuất lai đích giá nhất mạc, lý tửu tửu hốt nhiên hữu chủng tưởng yếu ẩu thổ đích trùng động.
Tha giác đắc giá cá nữ nhân dĩ kinh bất năng dụng nhân lai hình dung liễu, tha phảng phật thị cương tòng địa ngục ác súc đạo lí ba thượng lai đích lệ quỷ!
Thân thượng lưu lộ trứ nhượng nhân tác ẩu đích mi lạn khí tức.
Tha bán tiệt thân tử mai tiến thổ nhưỡng lí, lưỡng chỉ khoan đại đích tụ tử trần phô tại băng lãnh đích thủy tinh đại địa gian, tha di thất liễu tự kỷ đích song thủ, phản nhi thị tòng tha đích hung khẩu đích nhất khối huyết lâm lâm đích nhục động xử, sinh trường xuất lai nhất chỉ thảm bạch tranh nanh đích thủ, na chỉ thủ ác trứ nhất chỉ như cự mãng bàn đích huyết hồng ngô công.
Ngô công thị bách túc chi trùng, uyển nhược liêm câu bàn đích độc túc bất đoạn tại không trung huy vũ trứ, huyết hồng tích trứ niêm dịch đích xúc tu dã nhượng nhân khán trứ đầu bì phát ma.
Bị na túc câu hoa phá đích không gian đốn thời chi ly phá toái, tượng thị bị nhất chủng vô hình đích lực lượng đả toái.
Không khí trung đốn thời truyện lai duệ lợi đích hô khiếu thanh, tượng thị chỉ giáp hoa quá cương bản đích thanh âm bị phóng đại liễu nhất bách bội, chàng kích trứ tha môn đích nhĩ mô, trực trực trùng tiến linh đài thức hải lí, uyển nhược linh hồn khoái yếu bị tê toái.
Nội tâm truyện lai cực vi minh hiển đích thứ thống.
Cánh nhiên thị năng cú vô thị linh lực phòng ngự, trực tiếp phát khởi linh hồn công kích!
Phương ca ngư dữ lý tửu tửu phân biệt bão trụ nhĩ đóa, thống khổ bế nhãn tồn tại địa thượng đê hanh.
Bách lí an khước thị song mâu đại tranh, phảng phật bộ tróc đáo liễu thập ma, thủ trung trảm tình kiếm phiên chuyển, phong nhận triều thượng triều trứ diện môn tiền tam thốn đích không gian trực huy nhi khứ.
Na lí phân minh không vô nhất vật, khả thị triều thượng huy trảm đích thuấn gian, khước thị sát xuất nhất đạo mãnh liệt đích hỏa quang, phảng phật trảm tại thập ma cực vi kiên cố đích thiết tác thượng.
Nhất thanh băng đoạn liệt âm, bách lí an một hữu do dự, cấp cấp phiên thân trắc chuyển, tả thủ triều trứ nhất cá phương vị trực trực ác khứ, hữu thủ đích khởi kiếm chi thế dữ phương tài như xuất nhất triệt, huy trảm tại liễu nhị nữ diện tiền.
Đồng dạng đích hỏa hoa loạn tiên, lưỡng thanh băng đoạn huyền âm.
Phương ca ngư phản ứng tối khoái, nhãn thần túc nhiên lăng lệ, thân thủ tại tự kỷ mi tâm tiền hư hư nhất niết, cánh thị chân đích cấp tha niết xuất nhất căn thật vật đích xúc tu.
Tha diện sắc nan khán hựu ác tâm, tự hồ thị nan dĩ nhẫn thụ tòng chỉ tiêm truyện lai đích niêm nị cảm.
Cường nhẫn trứ ác tâm, tương na căn xúc tu ngoan ngoan bạt xuất!
Phương ca ngư mi tâm đốn thời xuất hiện liễu nhất khỏa hồng điểm, hồng điểm nội sấm xuất yên yên huyết tích.
Lý tửu tửu tại na tiêm khiếu xuất thanh, phương ca ngư diện sắc bất thiện, đãn xuất thủ khước thị một hữu hàm hồ, phi khoái xuất thủ thế tha bạt liễu na căn tượng nhục tu nhất dạng đích đông tây.
Nhiên hậu ngoan ngoan tương na lưỡng căn tại địa thượng nữu động đích xúc tu thải niễn, tha phong cuồng đích sát thức trứ mi tâm, diện như thái sắc.
Tha cánh nhiên soa nhất điểm bị giá ma ác tâm đích đông tây xâm nhập não tử liễu.
Bách lí an tả thủ cao cử vu đỉnh, ác trụ liễu na căn cực trường đích xúc tu.
Không gian nhất trận nữu động chi hạ, lý tửu tửu giá tài khán thanh sở, nguyên lai phương tài hữu ta tam căn xúc tu tòng na chỉ cự đại ngô công đích đầu bộ diên thân quá lai, thí đồ thứ nhập tha môn đích mi tâm, xâm chiêm linh đài.
Não hoa, thị giá chủng tà ác sinh linh tối vi hỉ ái đích thực vật chi nhất.
Khán trứ bách lí an thủ trung khẩn khẩn trảo trụ đích na căn xúc tu, phương ca ngư mãn nhãn ngưng trọng đạo: “Giá thị quỷ sơn nhị cảnh đích ngô diện nữ, yêu lực kham bỉ thác hải điên phong cảnh.”
Thác hải điên phong cảnh?
Bách lí an mục quang vi động, nhất cảnh chi trung đích hủ thi yêu lang vương dã thị thác hải điên phong đích thật lực, khả thị bỉ khởi na yêu lang vương, giá ngô diện nữ đái cấp tha đích áp lực khước thị bất đồng nhi ngữ.
Quả nhiên, phương ca ngư tái thứ thuyết đạo: “Khả thị năng cú tại nhị cảnh trung sinh tồn đích yêu vật, tuyệt phi biểu diện thượng khán trứ na ma giản đan, thư trung ký tái, ngô diện nữ khả tằng nhất dạ chi gian sinh thực tam danh thừa linh cảnh đích tu hành giả.”
Bách lí an tâm đầu vi trầm, nhất chỉ thác hải cảnh đích yêu vật cánh nhiên năng cú sinh thực tam danh thừa linh cảnh, quỷ sơn nhị cảnh đích yêu vật quả nhiên bất năng cú dĩ thường lý đồng luận.
Chưởng tâm đích xúc tu phong cuồng nữu động, nhất cổ đại lực truyện lai, kỉ hồ tương bách lí an chỉnh cá nhân nhất cử hiên phiên nhi khởi!
Bách lí an thần sắc bất biến, bạch y chi hạ, đạp xuất nhất bộ, túc hạ đạp xuất thất đạo chước chước hỏa lãng, tha đích thân ảnh quỷ dị tiêu thất.
Hạ nhất khắc, dĩ thị xuất hiện tại liễu vô tẫn hắc dạ cao không đích thương khung chi hạ.
Lý tửu tửu lộ xuất kinh thán đích mục quang, nam nam đạo: “Thái huyền tông bí pháp, thất tẫn bộ.”
Phương ca ngư diện đái dị sắc, tịnh vị thuyết thoại.
Tại sơn cảnh đối chiến xa bỉ thi thời, sinh tử tu du gian bách lí an tiện phát hiện tự kỷ hội thái huyền tông đích thất tẫn bộ, như kim tá trứ tô tĩnh đích thân thể, tài thị hoàn hoàn toàn toàn địa tương giá độn thuật công pháp dung hội quán thông, nhất bộ bách lí, thất bộ đặng vân tiêu!
Xúc tu bị băng trực đáo liễu nhất chủng cực hạn, na chỉ cự đại đích huyết sắc ngô công kịch liệt phiên đằng, mai tại đại địa gian đích ngô diện nữ bị bách lí an sinh sinh xả trụ đại địa.
Tại tha yêu bộ dĩ hạ, cánh nhiên bất thị nhân loại đích song thối, nhi thị nhất tiết tiết thảm bạch sâm nhiên đích lân tuân cốt tiết, bất kiến bì nhục, chỉ kiến bạch cốt, bất tri cốt hữu đa trường, phảng phật nguyên nguyên bất đoạn một hữu tẫn đầu địa bị lạp xả nhi xuất, khán đắc nhân đầu bì phát ma.
Bị xả ly địa diện đích thuấn gian, chỉnh cá đại địa long long tọa hạ, phảng phật nhất tọa sơn mạch bị liên căn bạt khởi.
Lưỡng trắc kết tinh đích thụ lâm bị chấn đắc tốc tốc khai liệt, vô sổ tinh hồng đích tiểu hình ngô công tòng khai liệt đích thụ thể lí tô tỉnh quá lai, mật mật ma ma đích cuồng dũng nhi xuất.