Phương ca ngư cương ngạnh địa chuyển động bột tử, đối thượng tô tĩnh na trương băng tuyết điêu trác nhi thành đích dung nhan, chính nã lương u u đích mục quang nghễ trứ tha.
Thủ chỉ gian đích ôn nhiệt cơ phu phảng phật thuấn gian thành liễu thập ma triết nhân đích độc vật, phương ca ngư phi khoái đích thu hồi song thủ.
Tha ác quyền phóng vu thần biên khinh khái lưỡng thanh, nhiên hậu thối hậu tam bộ, hành liễu nhất cá bất chẩm ma chính kinh đích kiếm lễ, đạo: “Kiến quá tô thiếu tông chủ.”
Tô tĩnh đạn liễu đạn tuyết bạch đích y tụ, diện vô biểu tình, đãn khán đắc xuất lai tha ngận hiềm khí: “Vô nhu đa lễ.”
Phương ca ngư bất bỉ bàng nhân, tâm khí nhi đại trứ ni, tuy thuyết hữu trứ nhất thuấn đích kinh tủng, đãn ngận khoái bình phục nội tâm đích phiên vân phúc vũ.
Tha dương mi nhất tiếu: “Cung hỉ tô thiếu tông chủ hồn phách chính thể.”
Tô tĩnh lãnh đạm hồi ứng: “Khách khí.”
“Tô thiếu tông chủ ứng cai dữ ngã đẳng tịnh phi đồng lộ ba?” Giá phá xác tử đích hồn nhi tổng toán thị hồi lai liễu, phương ca ngư khai thủy hạ trục khách lệnh.
Tô tĩnh bất ngữ, đê đầu chỉnh lý y tụ gian đích điệp trứu.
Giá thời, bách lí an thượng tiền lưỡng bộ, đạo: “Phương ca ngư, tô tĩnh cô nương nhu yếu khán khán nhĩ oản gian đích quỷ giá ấn?”
Phương ca ngư nhất kiểm hồ nghi: “Khán ngã quỷ giá ấn tố thập ma?” Cước để hạ khước thị tiễu tiễu tại tha cước bối thượng thải liễu lưỡng cước.
Thoại thuyết giá cai tử đích xú thi ma, thân thể hoán hồi lai liễu dã đề tiền thông tri nhất thanh, hại tha tại tô tĩnh diện tiền đâu nhân.
Tô tĩnh đối vu phương ca ngư đích tiểu động tác thục thị vô đổ, diện sắc thậm thị lãnh đạm: “Ngã nhu yếu thông quá nhĩ nhị nhân đích quỷ giá ấn, thôi diễn xuất u quỷ lang đích phương vị.”
“U quỷ lang?” Phương ca ngư đạo: “Liên nhĩ dã yếu trảo u quỷ lang?”
Bách lí an đạo: “Nhĩ ngã cảnh giới vị chí thừa linh, cảm tri năng lực bất túc, thử khắc ngoại giới tảo dĩ phong sơn, ngã môn xuất bất khứ đích, nhi thả tại thái huyền đệ thất kinh kinh chủ bí mật điều tra hạ, đắc tri giá thứ quỷ sơn khai khải, hữu ma tộc hỗn tích kỳ trung, thí đồ tá u quỷ lang chi thủ, khai khải quỷ sơn tam cảnh.”
Cánh nhiên phong sơn liễu!
Phương ca ngư song mâu đại tranh: “Tại nương nương nhãn bì tử để hạ, hoàn năng hữu ma tộc hỗn tiến lai, giá đệ thất kinh chủ đích tình báo đáo để kháo bất kháo phổ?”
Tô tĩnh đạo: “Ma tộc thể nội ma tức tại nương nương diện tiền tự nhiên vô sở độn hình, khả nhược thị đầu bôn ma tộc đích nhân loại tu hành giả ni?”
“Giá……” Phương ca ngư tâm trung đại kinh.
“Thử thứ vị đắc nhậm hà chinh triệu tiện cường hành phong sơn, bổn tựu siêu hồ thường lý, nhược phi quỷ sơn chi trung tức tương phát sinh bất khả chưởng khống chi thế, nương nương tất nhiên bất hội như thử quyết đoạn hành sự, quỷ sơn tam cảnh sở tàng cấm kỵ, mạc thuyết thiên diệu nhân gian đại lục, tựu liên lục giới tứ hải dã tất nhiên thụ kỳ khiên liên.”
“Sở dĩ nhĩ thị vi liễu thử sự nhi lai?” Phương ca ngư mục quang đả lượng trứ tha, tiếu đạo: “Thường niên tị thế bất xuất đích tô tĩnh, hà thời dã quan tâm khởi liễu thiên hạ đại sự?”
Kiến phương ca ngư hựu khai thủy khống chế bất trụ tự kỷ thứ nhân đích mao bệnh, bách lí an liên thanh đạo: “Phương ca ngư, năng cú trảo đáo u quỷ lang, tương tha giải quyết, dã thị ngã môn thử hành đích mục đích.”
Phương ca ngư tĩnh thanh liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị tương thủ tí gian đích quỷ giá ấn kỳ liễu xuất lai.
Tha mục quang trầm trầm địa khán trứ tô tĩnh, đạo: “Ngã tưởng yếu tri đạo, ma tộc đích thủ kí nhiên dĩ kinh thân nhập quỷ sơn tam cảnh trung lai, vi hà nương nương bất thân tự xuất diện, nhập quỷ sơn bình ổn cục thế?”
Băng lương đích chỉ tiêm lạc vu ấn ký chi thượng, chỉ phúc khinh thu, na mạt ấn ký đốn thời tiêu thất bất kiến, tô tĩnh niết chỉ kết quyết nhất trận diễn toán, hậu tự thán tức đạo: “Nương nương thanh ti hóa thành kỉ thiên niên, nhĩ hà thời kiến quá tha thân nhập quỷ sơn? Tịnh phi thị bất tưởng, nhi thị bất năng?”
Phương ca ngư đạo: “Giá thế thượng hoàn hữu nương nương khứ bất liễu đích địa phương?”
Tô tĩnh đạo: “Quỷ sơn tam cảnh mai tàng trứ nhất cá truyện thuyết, na cá truyện thuyết nhất đán bị đả phá, tiện hội phóng xuất ngận khả phạ đích đông tây.”
“Ngận khả phạ đích đông tây thị chỉ thập ma?” Phương ca ngư vấn đạo.
Tô tĩnh tĩnh mặc phiến khắc, tự thị tại do dự yếu bất yếu niệm xuất na cá cấm kỵ đích tồn tại.
Chung vu, tha hoãn hoãn thổ xuất lưỡng cá tự, nhượng phương ca ngư thuấn gian mao cốt tủng nhiên.
“Đại xà.”
Phương ca ngư nhẫn bất trụ đảo thối lưỡng bộ, thủ chưởng bất tự giác địa áp tại yêu gian bội kiếm thượng, diện sắc thương bạch.
Kiếm bính thượng đích bảo thạch tán phát xuất u u đích hàn quang.
“Nương nương ứng thiên địa thanh khí nhi sinh, đại xà chính thị dĩ thần linh thanh khí vi thực, tha đích khí tức tồn vu tam cảnh, nhất đán nương nương đạp túc thử cảnh, chu thân thần thanh chi khí tiện hội thành vi hoán tỉnh đại xà đích khế cơ.”
Đại xà, thị sang thế viễn cổ thời kỳ đích tối khả phạ đích ma họa chi nhất, khả thiên thiên đại xà bổn thân hựu phi thị ma tộc, vô nhân năng cú thôi diễn xuất giá đại xà lai lịch.
Cổ lão thần quyển ký tái, đại xà khả dẫn lai hắc thủy chi uyên, phàm thị đại xà lịch kinh chi địa, tất hiệp hắc thủy sở thôn, vạn pháp nan phá.
Nhân gian thủy cổ thời kỳ, nghênh lai đích tối khả phạ đích nhất thứ hắc thủy hồng hoang, tiện hữu trứ đại xà đích thân ảnh xuyên toa kỳ trung, vô sổ thần ma diệt vu hắc thủy xuất yên chi địa.
Đại xà nhị tự, vô dị vu tượng chinh trứ mạt thế.
“Phương ca ngư, nhĩ chẩm ma liễu?” Bách lí an phát xuất đam ưu đích thanh âm.
Tha tòng vị kiến quá tha diện sắc giá bàn nan khán, tựu liên áp kiếm đích thủ đô ẩn ẩn chiến đẩu.
Phương ca ngư thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: “Vô sự, ngã chỉ thị hảo kỳ, ma tộc như thử đại động càn qua, khai khải tam cảnh phóng xuất đại xà hậu, đối tha môn hữu hà ích xử?”
Tô tĩnh y cựu thị na phó cổ tỉnh vô ba đích dạng tử: “Đại xà chỉ thị cấm kỵ chi nhất, quỷ sơn tam cảnh sở tàng, khả bất cận như thử.”
Phương ca ngư giảo liễu giảo nha, nhãn để cánh thị nhân vi đại xà nhị tự mạn xuất nhất lũ sát ý: “Na ma, u quỷ lang hiện tại thân xử hà phương?”
Tô tĩnh thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Tây bắc phương hướng, tam bách lí.”
Nhất phiên đối thoại hạ lai, phương ca ngư biến đắc dị thường trầm mặc quả ngôn, mãn phúc tâm sự đích mô dạng nhượng bách lí an thập phân đam tâm.
Tha hảo kỉ thứ tư để hạ tuân vấn liễu kỉ thứ, phương ca ngư thái độ thập phân lãnh đạm, bất dục đa ngôn.
Bách lí an bất nan sai xuất, phương ca ngư đích biến hóa định nhiên dữ na đại xà hữu quan.
Tây bắc phương hướng, lưỡng bách lí địa.
Thị tiểu vong xuyên truyện tống quỷ phảng đích nhất xử bỉ ngạn.
Doanh tụ đích na nhất chi đội ngũ tạm thả đình lưu tại vong xuyên hà biên, đẳng đãi thái tử điện hạ quy lai.
Giá lí đích địa hình thập phân kỳ đặc, tả hữu liên miên trứ tử vong chiểu trạch, tiền phương thị vạn trượng thâm uyên huyền nhai.
Nhị cảnh hữu ta cấm phi kết giới, vô pháp ngự kiếm phi hành, tha môn tưởng yếu ly khai thử địa, tất tu đồ thủ phiên quá na phiến huyền nhai.
Lưỡng cá thời thần hậu,, doanh tụ chung vu quy lai.
Mạnh tử phi thập phân vô nại: “Giá ma đa niên quá khứ liễu, điện hạ hoàn chân thị nhất điểm một biến, nhất đán thiệp cập doãn cô nương đích sự, nâm tiện thất liễu phân thốn.”
Doanh tụ mãn mục âm trầm, một hữu thuyết thoại.
Mạnh tử phi giá tài phát hiện tha nhất kiểm huyết tích, đại cật nhất kinh, đạo: “Hà nhân tương điện hạ thương thành giá dạng?”
Doanh tụ chủy thần khinh động, đãn hoàn thị bảo trì trầm mặc.
Mạnh tử phi hà đẳng thông tuệ, tiểu thanh phát vấn: “Thái tử điện hạ khả thị ngộ kiến liễu thái huyền tông, tô tĩnh?”
Doanh tụ tâm đầu nhất thời phiền táo, bất nguyện đa ngôn giá cá nhân.
Mạnh tử phi tâm đầu hội ý, dã thập phân thiếp tâm địa bất tái kế tục phát vấn, tha thủ lai nhất hạp đan dược, đệ cấp tha đạo: “Thử đan thị ngã giá thứ tham gia đại khảo vạn đạo tiên minh cấp dư đích đề tiền báo thù, năng giải điện hạ diện thượng thương thế.”
Đa niên tâm kết, tuy thuyết bất thị nhất hạp đan dược năng giải, đãn thân thủ bất đả tiếu nhân kiểm giá cá đạo lý doanh tụ như hà bất tri.
Tha thu hạ đan dược, kiến mạnh tử phi chủy thần cánh thị ẩn ẩn phát hắc, tha bất do vấn đạo: “Mạnh công tử khán khởi lai tự hồ thân thể bất đại sảng lợi?”
Mạnh tử phi tiếu tiếu, đạo: “Bất quá nhất thời bất sát, trung liễu phát yêu chi độc.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan