Bách lí an bất tri diện thượng ứng cai quải xuất chẩm dạng đích thần sắc, tha song mục hạp thật, trường tiệp giao điệp, tâm tự kỉ hồ loạn thành nhất oa chúc.
Tư ấn lạc nhập tương quy xử, hồng anh thiển thiển nhất tiếu, đối tha khinh thanh đạo: “Quân thanh độc tuyệt, thế vô kỳ nhị. Hồng anh nguyện nâm y khâm đái hoa, tuế nguyệt phong bình, vị lai bất cụ.”
Tặng dĩ tư ấn dĩ trung thành, dữ quân đồng hành thành viễn khách.
Khô vinh dữ cộng, tác bạn nhi hành.
Bách lí an ác khẩn quyền đầu, hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, khán trứ tha khinh thanh vấn đạo: “Đệ nhị hà thuyết, khai khải thanh đồng môn, năng cú nhượng phong tình khán đáo gia trường cố thổ, hồng anh nhĩ…… Hoàn tầm đắc đáo hồi gia đích lộ mạ?”
Hồng anh vi chinh, tùy tức tiếu đạo: “Ân.”
Nhân chi sở dĩ hội tát hoang, thị vi ẩn tàng nội tâm đích thúy nhược.
Tuyết hoa điêu linh lạc vũ, hồng anh tức thệ.
Tư ấn chi trung, tha khuy đắc nhất phân cửu viễn đích ký ức.
Na nhất niên, sơn hoa như phỉ.
Phong tình thị đạo pháp tông niên khinh nhất đại đích thiên tài đệ tử, ấu niên cáo biệt cố hương, độc thượng thiên sơn lộ.
Đạo pháp tông sở tu tuyệt trần trảm phàm đạo, nhất đán bái nhập sơn môn, tự đương trảm khứ nhất thiết tục duyên.
Vị năng phá mạch thừa linh bất đắc quy gia tham vọng.
Giá thị đạo pháp tông đệ nhất tông luật.
Ly gia nhị thập ngũ niên, tha chung phá kính thừa linh, thành vi nhất đại kiểu kiểu giả.
Tha tự hào vô bỉ, kỳ sư thường tuệ chuẩn tha hạ sơn trừ ma vệ đạo chi hậu, tiện khả quy hương cố thổ, dĩ vọng phụ mẫu, dĩ tẫn hiếu đạo.
Chỉ thị đương tha trừ ma chi hậu quy gia, khước phát hiện tự kỷ đích thôn tử tảo dĩ bị sa phỉ đồ tẫn, vi thử tâm trung chủng hạ tâm ma, thống khổ bất kham.
Bế quan sổ niên, hiểm ta vi tâm ma sở thôn, hảo tại tha tâm chí kiên định, nhất tâm hướng đạo, thanh túc ma niệm, dĩ chính kỳ thân.
Thứ niên, tha tái thứ hạ sơn trừ loạn ma chi họa, tha ngộ kiến liễu tha niên ấu thời đồng hương thanh mai nữ tử, hồng anh.
Hồng anh thử thời chỉ thị nhất danh phàm nhân, tòng quân nhi chiến, thành vi nhất đại danh tương, thả tại đồng niên, dĩ nhất kỷ chi lực trảo xuất đương niên cừu gia, phục cừu tương sa phỉ nhất nhất sát tử, đầu lô đinh tử tại mộc thung chi thượng, bạo sái tam nguyệt, bất cầu dĩ đức báo oán, vọng hận bất kế.
Chỉ cầu khoái ý ân cừu, tứ ý nhân sinh.
Na thời đích tha đồng tha thuyết: “Thân tại nhân gian, chẩm khả bất kiến nhân gian, tu đạo tại hồng trần, tị loạn hồng trần, như thử chi đạo hữu hà hảo tu?”
Phong tình hoảng nhiên đại ngộ, khoát nhiên khai lãng, tâm trung ma niệm triệt để mẫn diệt.
Chí hậu, lưỡng nhân huề thủ độ giang hồ, kết phát cộng thử sinh.
Mỹ hảo đích hồi ức đáo thử vi chỉ, bất tri thị hồng anh bất nguyện tái xúc đương niên sự, hoàn thị vãng sự quá vu hắc ám, dĩ bị trần phong.
Tha dữ phong tình đích cố sự, tựu đáo thử vi chỉ.
Nhi tha giá nhất sinh, bất luận thị vi nhân hoàn thị vi quỷ, dã đáo thử vi chỉ.
Phong xuy hàn thi, nhân cố khứ.
Doanh tụ lập tại phong khẩu lí, diện sắc thương bạch đắc khán khởi lai tựu tượng thị nhất cụ thi thể.
Tha đê đầu khán liễu khán không không như dã đích thủ chưởng, phục nhi sĩ đầu chuyển thân khán trứ bách lí an, mục quang trung tẫn thị bàng hoàng bất giải, hoàn hữu nhất ti hối ám đích tình tự tại mạn mạn tư sinh.
Tha bất năng lý giải, vi hà tha đích thức quỷ, hội tương na tượng chinh tha nhất thiết ý nghĩa đích tư ấn giao cấp nhất cá ngoại nhân.
Giá nhất khắc, tha hốt nhiên giác đắc, toàn thiên hạ đích nhân đô tại đồng tha tác đối.
Chúng nhân đào mệnh nhi khứ, tảo dĩ tán khứ.
Tô tĩnh phiên nhiên nhi chí, mục quang thâm sở sở địa khán liễu nhất nhãn thanh đồng kiếm hạ đích hồng anh, đạm đạo: “Anh linh hồng anh, dĩ huyết vi tế, đích xác thành công diên hoãn liễu thanh đồng môn đích khai khải, khả thị môn nhất đán khai khải, háo tẫn tha na nhất thân quỷ thể giới trị, môn y nhiên hội trì tục đả khai, tưởng yếu phá kiếp, duy hữu trảo đáo quan bế thanh đồng môn đích chân chính phương……”
Tha ngữ khí hốt nhiên nhất đốn, mục quang chuyển chí bách lí an, bình tĩnh đạo: “Khán trứ ngã tố thập ma?”
Bách lí an mâu quang trạm trạm, khán trứ tha: “Quỷ thể giới trị? Tô thiếu tông chủ nan đạo giác đắc anh linh hồng anh đích tử, thị dụng lai thể hiện sở vị giới trị đích mạ?”
Tô tĩnh: “……”
Tha nhãn trung phảng phật hữu trứ mạc danh đích tâm tự khởi phục phiến khắc, đãn ngận khoái tựu quy vu ba lan bất kinh.
“Thiên diệu đại lục, chính ma lưỡng đạo chi chiến trì tục dĩ du vạn niên chi cửu, âm mưu, kiếp sát, tử nan, mỗi nhất khắc tại bất đồng đích chiến tràng chi thượng đô hữu nhân tại hi sinh, chỉ hữu hoạt trứ đích nhân, tài hữu tư cách khứ truy cầu giới trị.”
Phương ca ngư nộ đạo: “Như kim quỷ sơn đô phong liễu, thị đàm sinh tử triết học đích thời hầu mạ?! Ma tông chi nhân dã bất tri hỗn tích liễu đa thiếu tiến lai, hồng anh hảo bất dung dịch tranh thủ lai đích thời gian khả bất thị cấp nhĩ môn nhàn liêu đích!”
Bách lí an nhu liễu nhu càn sáp đích nhãn giác, thị tuyến hốt nhiên nhất động, khước thị tiều kiến trọng thương hôn mê đích mạnh tử phi thân thể chính bất thụ khống chế địa triều trứ địa phùng lí hoạt lạc hạ khứ, tha vô nại thượng tiền, tương tha kháng chí kiên đầu, đạo: “Tiên ly khai giá lí, tái tưởng bạn pháp quan bế thanh đồng môn ba.”
“Mạn trứ!” Doanh tụ tòng cửu viễn đích ngốc trệ trung phản ứng quá lai, tha hoành lan tại tiền, nhãn để ẩn nhẫn trứ sát ý trán phóng, trầm thanh đạo: “Tư ấn nãi thị ngã trung u chi vật, hoàn dung bất đắc nhĩ nhất cá ngoại nhân lai nhiễm chỉ!”
Phương ca ngư cáp liễu nhất thanh, đối thượng trung u thái tử dã ti hào bất cấp diện tử, tha bạch nhãn khinh phiên, tiểu thủ nhất xoa tế tế man yêu, lãnh tiếu đạo: “Doanh công tử quả nhiên bất quý vi trung u thái tử, túng nhiên sinh đắc hảo bì nang, phúc nội nguyên lai bất quá thảo mãng, kỳ kiểm khả chân thị bỉ nhĩ môn trung u đích phần vô hải hoàn yếu đại.
Giá tư ấn thị dĩ anh linh đích kết linh chi nguyên, loại tự vu nhân loại đích linh căn, ma tộc đích ma hạch, chỉ thị giá tư ấn quá vu đặc thù, tự cổ dĩ lai đích xác thị chỉ hữu trung u hoàng thất đích quỷ tu giả tài hữu giá ngự sử kỳ thần phục.
Đãn tư ấn chi chủ hướng thùy thần phục, tương ấn giao chi dữ thùy, na nhất trực thị anh linh môn tự kỷ trạch tuyển đích tự do, chẩm ma đáo liễu điện hạ khẩu trung, giá tư ấn phản nhi thành liễu nhĩ thưởng tứ cấp anh linh hồng anh đích liễu?”
Doanh tụ khán đô bất khán tha nhất nhãn, mục quang u hắc thâm trầm địa trành trứ bách lí an.
Túng nhiên phương ca ngư thuyết đắc tại lý tẫn thị sự thật, khả thị sự thật quy sự thật, nhượng nhân tiếp thụ, na tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Chính như tha sở thuyết, tư ấn tuy thuyết thị anh linh kết linh đích tự chủ chi vật, tư ấn chỉ hội tự hành tắc anh linh vi chủ, nhi thu phục tư ấn anh linh giả, tự cổ dĩ lai đô thị trung u đích đông cung thái tử.
Tòng vị hữu nhân năng cú đả phá giá cá bình hành.
Như kim bách lí an hoành không nhi xuất, tương giá cá bình hành đả phá, na ma giá thị yếu tương tha giá cá đông cung thái tử trí vu hà vị?
Thân vi trung u nữ đế doanh cơ đích đích trường tử, doanh tụ chẩm ma khả năng nhãn tranh tranh địa khán trứ nhất cá ngoại nhân tại tha diện tiền tương tư ấn chiêm vi kỷ hữu, nhiên hậu dương trường nhi khứ.
Bách lí an tàng vu tụ trung đích quyền đầu khẩn liễu khẩn, tha diện vô biểu tình địa khán liễu nhất nhãn thanh đồng kiếm hạ khí tức toàn vô đích hồng anh, tịnh vị đa ngôn thập ma, sĩ tụ khinh triển gian, ‘ tư ’ tự ấn phiêu xuất, lạc tại doanh tụ diện tiền oanh nhiễu lưỡng quyển.
Doanh tụ diện sắc sảo hoãn, sĩ thủ khứ trảo ác.
Thùy tri tại tha miễn cường oanh vũ đích tư ấn, thuấn gian tán thành vô sổ oánh oánh tế mang, như đồng chỉ gian sa, tòng tha chỉ phùng trung lưu tán.
Toái mang trọng tụ, tái độ hồi đáo bách lí an đích chưởng tâm chi trung, ẩn nhi minh diệt.
Doanh tụ tranh đại nhãn tình, diện thượng nhất mạt sát khí thuấn gian đằng chí mi tâm, tha mạn mạn thùy hạ thủ chưởng, tụ bào đẩu chiến.
Bách lí an nhất long y tụ, tư ấn triệt để tòng doanh tụ nhãn trung tiêu thất, tha mục quang trừng triệt như kính: “Doanh tụ điện hạ tưởng yếu đích đông tây, ngã cấp đích khởi. Khả thị điện hạ khước……” Tha ngữ khí nhất đốn, đạm nhi bình tĩnh đích mục quang chú thị nhi lai.
“Thụ bất trụ.”
Khinh phiêu phiêu địa tam cá tự triệt để kích khoa doanh tụ đích tự tôn, tha âm trứ kiểm thượng tiền nhất bộ, khán bách lí an đích nhãn thần như khán nhất cụ thi thể.