Tô tĩnh nhất phó một hữu sát giác bàng nhân dị dạng mục quang, tương na ti mạt mạn điều tư lý địa phản phục khán liễu khán, nhuyễn mạt thượng đích văn trứ kỉ chỉ thục tú tử điệp, liêu liêu kỉ bút khước câu lặc xuất hoạt linh hoạt hiện đích vận vị, tha mặc hắc đích mâu đảo ánh trứ na kỉ bút thục tú chức văn.
Trường mâu vi mị, đương tha sĩ thủ thời, na trương mạt tử tựu ổn ổn đương đương địa bị tha thu chí tụ tử lí liễu.
Lý sở đương nhiên đích mô dạng phảng phật giá mạt tử bổn lai tựu thị tha đích.
“Giá mạt tử bất thác, tú công ngận phiêu lượng.” Hoàn liễu, hoàn bất vong ngận phu diễn đích khoa tưởng nhất cú.
Chúng nhân: “……”
Ninh phi yên nhãn để dị sắc chuyển thuấn tức thệ, diện sắc kinh ngạc đích thần tình thuyết thu tựu thu, tha uyển ước khinh tiếu: “Năng đắc tĩnh cô nương hỉ hoan, thị thiếp thân đích vinh hạnh.”
Tô tĩnh ti hào bất đồng tha khách khí, thậm chí pha hữu ta đắc thốn tiến xích đích ý vị, mặc hắc đích tú mi khinh khinh nhất dương, đạo: “Lâm trường lão hữu ngận đa thủ mạt?”
Ninh phi yên ôn hòa nhất tiếu: “Thiếp thân tính ninh, tự phi yên.”
Vạn đạo tiên minh chúng nhân tề hãn liễu nhất hạ.
Cảm tình tĩnh cô nương nâm tại na trạm liễu bán thiên, liên tha môn thất trường lão tính thập ma đô thính thác liễu khứ, hoàn hảo ý tư nã nhân gia mạt tử.
Trách đích?
Thính nâm giá thoại vấn đích ý tư, thị nhất trương mạt tử bất cú, hoàn tưởng đa lai kỉ trương?
Tô tĩnh củ chính hậu đạo: “Ninh trường lão hữu ngận đa mạt tử?”
Ninh phi yên triều tha trát trát nhãn, đạo: “Bất đa bất thiếu, chính hảo tam điều, phạ thị yếu nhượng tĩnh cô nương thất vọng liễu.”
Tô tĩnh đạm đạm đạo: “Na hoàn chân thị lệnh nhân di hám, ngã hoàn đĩnh hỉ hoan ninh trường lão đích mạt tử.”
Vạn đạo tiên minh nhất chúng: “……”
Bất, khán nâm đích thần sắc, nhất điểm dã bất di hám, thậm chí liên phương tài na điều mạt tử dã một kiến nâm hữu đa hỉ hoan.
Biệt dĩ vi ngã môn một hữu tiều kiến phương tài nâm tùy thủ tựu cấp nhu thành đoàn tắc tụ tử lí liễu.
Bất quá, tha đoạt na thiếu niên đích mạt tử hựu thị thập ma tâm thái?
Như quả thuyết thập phương thành na vị đại tiểu tỷ thị vô lễ bức nhân, ác ý điêu nan.
Lý gia cô nương thị đả phiên thố đàn tử, tại tuyên kỳ chủ quyền.
Na ma giá vị thái huyền tông đích thiếu chủ, hựu thị xuất vu thập ma mục đích hào vô đạo lý địa thưởng liễu giá trương mạt tử?
Bách lí an hốt nhiên giác đắc hữu lưỡng đạo thị tuyến trát liễu quá lai, nhất tả nhất hữu, phân biệt thị lý tửu tửu hòa phương ca ngư.
Hận bất đắc bả tha bột tử trát xuyên!
Bách lí an dã hảo sinh kỳ quái?
Tô tĩnh thưởng tha mạt tử tố thập ma?
Tha thị nhân kiến nhân tăng đích thi ma, tô tĩnh thanh sở tri hiểu giá nhất điểm đích, bất nhất kiếm trảm liễu tha tựu bất thác liễu, chẩm ma khả năng hội đối tha sản sinh kỳ tha đích cảm tình.
Tổng bất chí vu dã thị cật thố nháo tiểu tì khí ba?
Kỳ quái, tha vi hà yếu dụng ‘ dã ’?
Lý tửu tửu thị tha đích nhân, cật thố thị lý sở đương nhiên, khả thị tha hựu bằng thập ma thiện tự chủ trương địa giác đắc phương ca ngư thưởng mạt tử dã thị nhân vi thố liễu?
Bách lí an nhất thời gian kiểm giáp phát nhiệt, bất do khán liễu phương ca ngư nhất nhãn.
Chính mục quang bất thiện trành trứ tha trắc kiểm tử tiều đích đại tiểu tỷ dữ tha thị tuyến chàng tại liễu, lưỡng nhân chi gian một hữu nhậm hà ngôn ngữ, khả thị nhất lũ nhược hữu nhược vô đích ái muội tại vô hình đích không khí lí giao chức tại liễu nhất khởi.
Tha nhất cú thoại dã một hữu thuyết, khả thị phương ca ngư khước phảng phật tòng tha mục quang trung khán xuất liễu ta thập ma, tiền nhất khắc hoàn như tiểu lão hổ bàn hung hãn đích nhãn thần nhất hạ tử tựu hư liễu, tha hanh liễu nhất thanh, thiên đầu khán hướng hắc dạ thâm uyên, tâm khiêu hữu ta gia tốc.
Nhiên hậu tố tặc tâm hư bàn đích hấp liễu hấp hồng hồng đích tiểu tị tử, biểu kỳ tự kỷ thị chân đích chỉ thị tị tử bất thư phục, nhi ninh phi yên hựu chính hảo nã xuất nhất trương càn tịnh mạt tử lai, tha tài miễn vi kỳ nan nhất dụng đích.
Bách lí an hốt nhiên giác đắc tha giá phó hựu ngạo hựu kiều đích mô dạng hảo sinh khả ái, nhất sinh khí kiểm giáp tựu cổ đắc tượng cá bao tử.
Tha hạ ý thức địa nhu liễu nhu chỉ tiêm, hốt nhiên ngận tưởng niết niết tha na hồng hồng đích tiểu tị tử?
“Mạt tử dĩ kinh tống hoàn liễu, nhĩ hoàn hữu sự mạ?” Thu liễu mạt tử đích tĩnh cô nương khai thủy hạ trục khách lệnh, tha tưởng nhất cá nhân thanh tịnh liễu.
Ninh phi yên mục quang hảo kỳ địa khán trứ tha.
Tô tĩnh thử nhân tuy nhiên tính lãnh, đãn cai hữu đích tràng diện lễ nghi bất hội hữu thất, túng nhiên tha ký thác tha đích tính danh, dã hội thanh thanh lãnh lãnh địa hảm tha nhất thanh tiền bối.
Nhãn hạ khán khởi lai dữ phương tài một đa đại khu biệt, khả thị khước thị trực tiếp xưng hô tha vi ‘ nhĩ ’.
Kỳ trung vi diệu đích tình tự, nhượng nhân nan dĩ sai trắc.
Ninh phi yên tự nhiên bất hội nhận vi tô tĩnh dã thị đồng tha nhất bàn, kiến đáo mô dạng tuấn tiếu đích thiếu niên tiện tâm sinh hỉ hoan.
Giá cô nương lãnh liễu kỉ bách niên, tranh phong cật thố giá chủng sự tưởng lai dữ tha vô duyên, như thử tưởng lai, na tha khả chân thị hữu ta bổn sự, cánh nhiên năng cú khán xuất tha tống mạt tử đích chân chính ý đồ.
“Tĩnh cô nương, thiếp thân dã bất cận cận chỉ thị lai tống mạt tử đích.”
Ninh phi yên tâm tư bách chuyển, diện thượng nhưng tự bảo trì trứ nhất phó nhu hòa động nhân đích vi tiếu: “Quỷ sơn tam cảnh dĩ khai, nhị cảnh bị thôn phệ bất quá tại vu triều tịch chi gian, thử phiên nhập quỷ sơn nhất chúng, diệc hữu bất thiếu đạo hữu lai bất cập triệt ly, bị thanh đồng môn sở thôn thật nãi nhất kiện trầm thống di hám chi sự.
Như kim nhất cảnh kết giới dã tức tương cáo phá, thanh đồng môn chi loạn bất bình, phong sơn vũ lệnh tuyệt bất hội khinh dịch đả khai, như thử nhất lai, ngã môn nhất hành nhân đích an nguy dã thị ngập ngập khả nguy.”
Tha khinh phủ tấn gian nhất lũ thanh ti, tiếp trứ đạo: “Tại tiên nhân nhãn trung, ngã đẳng phàm nhân tính mệnh bất quá thương hải nhất túc, phúc thủ khả bình, cao cao tại thượng đích trích tiên khả bất hội tại ý ngã môn đích sinh tử, sở dĩ ngã môn nhu đắc tương tính mệnh chưởng khống tại tự kỷ đích thủ trung tài thị.”
Phương ca ngư kỳ đạo: “Thanh đồng môn dĩ bị khai khải, quỷ sơn nội đích vong linh dữ yêu giai nan đào nhất tử, ninh trường lão cánh nhiên hoàn hữu bổn sự tại thử đẳng tuyệt cảnh trung an vu nhất ngung bất thành?”
Ninh phi yên điến thiển nhất tiếu, đạo: “Thanh đồng môn khai khải, năng cú tương chỉnh cá quỷ sơn thôn phệ chí môn hậu thế giới chi trung, khả thị yếu tri hiểu, hữu nhất chủng đại yêu, tuy thuyết tại quỷ sơn chi trung khả tùy xử khả kiến, khả thị thử yêu đích căn hành quán xuyên chỉnh cá quỷ sơn tam cảnh, thị duy nhất nhất chỉ năng cú tại thanh đồng môn hạ sinh tồn đích yêu, chỉ yếu năng cú tàng tại thụ yêu đích đằng mạn chi trung, tiện năng cú miễn khứ bị thanh đồng môn thôn phệ đích ách vận.”
Thâm thụ thụ yêu kỳ hại đích tô tĩnh túc khởi mi đầu, bất nhận khả đạo: “Thụ yêu hung tàn, như hà năng cú nhượng nhân dĩ tha chi đằng vi sào, tí hữu nhân loại?”
Thính thử phát vấn, ninh phi yên thân hậu nhất chúng nhân, bất do đĩnh hung sĩ đầu, thần thái đắc ý.
Ninh phi yên diện thượng đảo thị bất kiến tự mãn chi thái, tha tiếu đạo: “Vạn đạo tiên minh, quảng nạp tán tu dị sĩ, thuyết lai thậm xảo, thiếp thân sở lĩnh đích giá chi đội ngũ chi trung, tựu hữu nhất danh thật lực tinh trạm đích ngự yêu sư.”
Nhất danh tông bào thanh niên trạm liễu xuất lai, triều trứ tô tĩnh cung kính kiến lễ đạo: “Ngự yêu sư, dư trừng, kiến quá tĩnh cô nương, kiến quá phương đại tiểu tỷ.”
Giá danh thanh niên khán tự tư thái phóng đắc ngận đê, thấu xuất đích cảnh giới khí tức bất chẩm ma cao, tưởng lai bình nhật lí tại tông môn chi trung địa vị bất hiển, mi nhãn gian trung hữu nhất chủng thân cư hạ vị đích thảo yếu chi ý.
Chỉ thị thử khắc, tha đích nhãn trung bất tự giác gian hựu ẩn ẩn hữu ta kiêu ngạo.
Tha ứng đương kiêu ngạo, như kim tại chỉnh cá nhất cảnh trung, bất quản thị na vị trung u đích thái tử gia hoàn thị giá vị thái huyền tông đích tĩnh cô nương, đô đắc ngưỡng trượng tha đích năng lực tài năng cú hoạt hạ khứ.
Tựu liên tông môn nội na ta bình nhật lí khán tha bất khởi đích sư huynh sư tỷ môn, giá nhất lộ đào hồi lai gian, đô đối tha pha vi hiến mị thảo hảo.
Tha đích thủ trung khả thị toản thật liễu giá quần thiên tài môn đích tính mệnh.