Ninh phi yên hướng tha môn giới thiệu đạo: “Dư trừng ngự yêu chi thuật tức tiện thị thiếp thân dã bất đắc bất vi chi bội phục, tha năng cú thôi miên thụ yêu, nhượng tha phóng hạ địch ý, sử đắc ngã môn vi thụ yêu sở tí.”
Phương ca ngư đại hữu thâm ý địa tiếu liễu tiếu, trực ngôn đạo: “Ngã môn khả bất chúc vu vạn đạo tiên minh nhất chúng, ninh trường lão dã phi tiếp tế thiên hạ thương sinh đích thánh nhân, nhược ngã môn dã tưởng đắc thụ yêu tí hộ, bất tri đắc phó xuất chẩm dạng đích đại giới, tài năng cú nhượng quý minh đại phát thiện tâm nhất hồi ni?”
Nhất ngữ đạo phá.
Ninh phi yên mạc xuất nhất bả ngọc cốt chiết phiến lai, hàm tiếu diêu phiến bất ngữ.
Na vị ngự yêu sư khinh khái lưỡng thanh, đạo: “Tại hạ bất tài, tuy hữu ngự yêu chi năng, đãn linh lực hữu hạn, vô pháp quảng phiếm thôi miên đại diện tích đích thụ yêu chi đằng, thử khắc trì tục thôi miên thụ yêu toàn kháo đồng minh đạo hữu môn đích linh thạch chi xanh, cố nhi tưởng yếu thụ đáo thụ yêu tí hữu, nhu đắc cống hiến xuất tam thiên linh thạch, dĩ cung tại hạ trì tục thi pháp thôi miên đại yêu tài hành.”
Phương ca ngư sách sách lưỡng thanh: “Tam thiên linh thạch, quang ngã môn tứ nhân na tựu thị nhất vạn lưỡng thiên mai linh thạch liễu, tuy thuyết giá điểm linh thạch đối ngã nhi ngôn toán bất đắc thập ma, khả nhập quỷ sơn giả hà chỉ thiên bách nhân, vạn đạo tiên minh hà thời học khởi liễu ngã thập phương thành na nhất sáo, giá bàn hội tố sinh ý liễu.
Giá bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi vạn đạo tiên minh đích tiên tri trường lão đạo pháp đột phá chất cốc, tảo dĩ diễn toán xuất quỷ sơn chi nguy liễu.
Như nhược bất nhiên, dĩ tiên lăng thành như thử trân quý đích khách khanh tu sĩ danh ngạch, chẩm hội cấp liễu nhĩ giá dạng nhất cá văn bất thành võ bất tựu đích ngự yêu sư đầu thượng.”
Phương ca ngư thuyết thoại ti hào bất lưu tình diện, dư trừng kiến giá tôn quý ngạo mạn đích đại tiểu tỷ sự đáo lâm đầu liễu hoàn yếu chủy ngạnh tổn nhân.
Diện sắc bất do nhất lãnh, ngữ khí dã trầm liễu hạ lai: “Sinh tử lâm đầu, hoàn vọng đại tiểu tỷ thận ngôn, tam thiên đại đạo, các hữu thần thông áo nghĩa, nâm giá bàn khán bất khởi ngã đẳng ngự yêu sư, khả mạc yếu đẳng đáo thanh đồng môn hoàn toàn khai khải thời tái lai cầu nhân, na khả tựu vãn liễu.”
“Dư trừng.” Ninh phi yên mạn điều tư lý địa niệm liễu tha nhất thanh, nhất song nhãn ba mạch mạch đích tình nhân mâu triều tha khán lai: “Vạn đạo tiên minh giáo nhĩ đích quy củ, mạc bất thị đô vong liễu?”
Tha na song hàm tình nhãn như thủy bàn ôn nhu ninh hòa, ngữ khí tịnh bất như hà nghiêm lệ, nhất thời gian thậm chí hội nhượng nhân sản sinh nhất chủng miên miên nhập cốt đích tô ý, nhưng thùy thính liễu đô hội tâm trì thần vãng.
Dư trừng đích tâm dã cân trứ ngoan ngoan động diêu liễu nhất bả, khả thị tha diện dung minh hiển nhất cương, bất cảm tái hữu bán phân vô lễ, mang đạo: “Thị tại hạ xuất ngôn bất tốn liễu, hoàn vọng phương đại tiểu tỷ thứ tội.”
Kiến thử nhất mạc, bách lí an bất do đa khán liễu ninh phi yên nhất nhãn.
Tại nhãn hạ giá chủng tình huống hạ, bất xuất ý ngoại đích thoại, giá lí sở hữu nhân đô yếu ngưỡng trượng giá vị ngự yêu sư lai tạm thời bảo trụ tính mệnh.
Vạn đạo tiên minh nhất hành nhân lí, hoàn lánh hữu tam danh trường lão, khả thị bất luận thị trường lão hoàn thị na ta thật lực bất tục đích cường giả môn, đô đối giá vị ngự yêu sư cách ngoại tôn kính, duy khủng đắc tội liễu tha.
Nhi giá dư trừng dã tịnh phi thập ma tâm hữu thành phủ chi nhân, hỉ nộ ai nhạc đô tả tại liễu kiểm thượng, đối vu bàng nhân đích phụng thừa dữ cung kính, khả dĩ khán đắc xuất lai tha thập phân đắc ý.
Giá dạng nhất cá nhân, khước năng cú nhân vi ninh phi yên đích nhất cú thoại nhi thu liễm tự kỷ sở hữu đích tình tự, hoàn toàn thần phục đích tư thái trứ thật nhượng nhân ý ngoại.
Giá cá nữ nhân, khả chân thị khiếu nhân giác đắc thâm bất khả trắc.
Ninh phi yên thủ trung ngọc phiến nhất long, dương mi tiếu đạo: “Bất tri phương đại tiểu tỷ ý hạ như hà?”
Phương ca ngư đạo: “Túng nhiên năng đắc thụ yêu tí hữu, khả dã bất quá thị quyền nghi chi kế, chỉ yếu vũ lệnh bất khai, ngã môn trì tảo hội háo tử kỳ trung.”
“Phi dã.” Ninh phi yên đạo: “Thế gian hữu vạn pháp, khả phòng diệc khả phá, hữu khai tất hữu hợp, hữu sinh tự hữu tử, thanh đồng môn kí nhiên năng cú khiếu thế nhân sở tri, na tự nhiên thị tại lịch sử trung hữu quá khai khải đích tiên lệ.
Tuy vô nhân tri hiểu như hà quan môn, đãn chỉ yếu nhất tức thượng tồn, tiện tổng năng khiếu nhân trảo đáo pháp tử đột phá giá lí ly khai, canh hà huống quỷ sơn nhất cảnh một hữu cấm phi chế lệnh, chỉ yếu ngã môn tại yêu đằng nội hoạt hạ khứ, tiện năng cú nhất trực điều tức khôi phục linh lực, tái ngự kiếm tại thâm uyên biên duyên tầm trảo quan môn chi pháp.”
Thuyết trứ, tha tiếu liễu tiếu, chỉ tiêm khinh chuyển ngọc phiến: “Tuy thuyết giá thị nhất cá bổn pháp tử, đãn tổng bỉ thúc thủ đãi tễ yếu lai đắc cường ba, canh hà huống linh thạch bổn tựu thị thân ngoại chi vật, nhân tử liễu, giá ta đông tây dã lưu bất trụ bất thị mạ?”
Phương ca ngư nại tâm thính hoàn tha đích nhất phiên thoại, nhãn để ẩn hối địa hoa quá nhất ti ki tiếu đích sắc thải, đãn ngận khoái tiêu thất, tha cố tác hoảng nhiên đạo: “Ngôn chi hữu lý.”
Ninh phi yên nhãn mâu vi loan: “Phương đại tiểu tỷ thậm minh sự lý.”
Nhất vạn lưỡng thiên mai linh thạch tuyệt đối bất thị nhất cá tiểu sổ mục, tại quỷ sơn chi trung hạnh tồn hạ lai đích nhất chúng tu hành giả môn năng cú nhất nhân nã xuất tam thiên linh thạch đích thiếu chi hựu thiếu.
Lai tiên lăng thành tham gia đại khảo đích tu sĩ cận thị đại biểu cá nhân, na phạ tại tông môn chi trung tu vi bất tục, thị nan đắc nhất kiến đích tu hành thiên tài, khả tông môn dã bất hội tùy tùy tiện tiện tựu tương như thử sổ lượng đích linh thạch thụ dư nhất danh đệ tử.
Dĩ chí vu tràng gian tuyệt đại bộ phân nhân, đô nã bất xuất giá ma đa sổ lượng đích linh thạch.
Khán đắc xuất lai ninh phi yên thị cá ngoại nhiệt nội lãnh đích nhân, tha đích ngoại biểu khán khởi lai hựu đa ma nhu tình tự thủy, nội tâm tựu hữu đa ma lãnh ngạnh vô tình.
Nhậm bằng na ta giao bất khởi linh thạch đích tu sĩ môn như hà quỵ tại địa thượng khổ khổ ai cầu, tha đô thị nhất phó tiếu như xuân phong khước hựu bất vi sở động đích mô dạng.
Đẳng đãi bị tử vong thôn phệ đích giá cá quá trình vô nghi thị ngận mạn trường tiên ngao đích.
Na ta tức tương bị vô tình phao khí đích tu sĩ môn, đại đa đô thị nhân gian nan đắc nhất ngộ đích tu đạo thiên tài, tại ngoại bất luận du lịch chư quốc na nhất phương, đô thị bị cung vi thượng thượng chi tân, lễ ngộ hữu gia, như hà năng cú cam tâm nhẫn thụ giá bàn xử cảnh.
Nhất lai nhị khứ, tự nhiên hữu nhân tâm sinh oán hận, càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu, tư để hạ ám tự kết minh thí đồ cường hành nã hạ vạn đạo tiên minh đích na danh ngự yêu sư, vi tha môn sở dụng.
Đối vu nhất chúng nhân đích bạo loạn chi cử, ninh phi yên ti hào bất loạn, hảo chỉnh dĩ hạ địa diêu trứ ngọc cốt khinh phiến, nhất song tình nhân mâu tự hữu xuân phong đào hoa chước chước.
Giá na lí hoàn tượng thị tại tị nan bảo mệnh, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi ninh thất trường lão thị lai xuân du thưởng hoa đích.
Sự thật chứng minh, ninh phi yên đích xác thông hiểu nhân tâm, tha tác bích thượng quan, thậm chí vô nhu xuất thủ, na ta chước nạp liễu linh thạch đích tu sĩ môn như hà nguyện ý cam tâm tha nhân bất phó linh thạch tựu cường hành dữ tha môn hưởng thụ đồng dạng đích đãi ngộ.
Phát sinh bạo loạn đích nhân môn một quá đa cửu, tiện bị địa vị tu vi canh cao giả nã hạ.
Thanh đồng môn đại khai, tựu liên nhất cảnh đô bất tri hiểu hà thời hội luân hãm,
Tần lâm tuyệt cảnh hạ, giao liễu linh thạch đích thượng vị giả môn tự nhiên bất nguyện tái đa sinh sự đoan, tác tính sát kê cảnh hầu, tương đái đầu nháo sự đích kỉ nhân trực tiếp tễ mệnh, hào bất lưu tình địa nhưng tiến thâm uyên chi trung.
Ngoan lạt xuất hoàn thủ giải quyết điệu kỉ nhân đích thiên long môn thiếu chủ sát thức trứ thủ thượng đích tiên huyết, mục quang lãnh lãnh tảo thị dư hạ xuẩn xuẩn dục động đích chúng nhân.
“Khuy nhĩ môn giá quần nhân bình nhật lí hoàn tự hủ danh môn chính phái, nhất ngộ nguy cơ liệt căn tính tiện toàn hiển liễu xuất lai, cánh cảm hành như thử cường đạo chi cử, ngã tiều trứ nhĩ môn giá quần cô danh điếu dự chi đồ dã biệt đam tâm bị na thanh đồng môn sở thôn liễu, tác tính nhượng bổn thiếu chủ đề tiền tống nhĩ môn thượng lộ hảo liễu!”
Đương tức tựu hữu nhân nhất kiểm bỉ di địa phụ hòa đạo: “Một hữu linh thạch dã tưởng cẩu hoạt, chân thị cú tự tư đích, giá lí đích ngự yêu sư chỉ hữu nhất danh, nhược thị linh lực bất chi, ngã môn khởi bất thị yếu bị nhĩ môn giá ta tự tư chi bối sinh sinh luy tử!”