Nữ tử như băng tuyết bàn mạc nhiên đích mục quang lạc tại phương ca ngư thân thượng thời, dung tuyết bàn lộ xuất liễu nhất mạt tức tương tiêu dung đích thê thanh chi ý.
Phương ca ngư mê mang đích nhãn mâu vi vi nhất định, tha nhãn trung tức tiện thân xử vu vĩnh vô chỉ cảnh đích liệt hỏa phần thiêu dã bất tằng tiêu thất đích ngạo mạn, tại giá nhất khắc đốn thời thốn liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Càn tịnh đích đông tây, tổng thị thấu lộ xuất nhất phân thúy nhược lai đích.
Tha tựu tượng thị nhất chỉ song dực câu tổn, vũ mao điêu linh khước bất nguyện thùy dực phóng khí, nhưng tự thiên không bàn toàn phi vũ đích ngạo nhiên bạch hạc, sậu nhiên gian, thốt bất cập phòng địa bị nhất tiễn xạ trung, mệnh trung yếu hại.
Hầu trung thâm xử đích huyết tinh khí vị vị tuyệt, nhãn để khởi liễu nhất tằng vụ khí, tha hoãn hoãn khải thần, đái trứ chước thiêu bàn đích tiên huyết liệt thống, tảng âm ngạnh liễu, khinh khinh nhi hoán: “A nương.”
Cổn động đích phong thanh lí, na danh nữ tử hảo tự ứng liễu giá nhất thanh hoán, tha hữu thủ phụ kiếm vu thân hậu, hốt phục hạ thân tử, tả thủ khinh phủ thượng thiếu nữ khai liệt trán huyết đích kiểm bàng, lưỡng ngạch tương để.
Tha thủ chưởng lí đích ôn độ thị na bàn nhu nhuyễn ôn thật, hảo tự tại quỳnh quỳnh vô tẫn đích thống khổ lí chung vu cấp tha đái lai liễu cứu thục.
U u bạch quang lí đích dung nhan thanh lãnh nhi vũ mị, mỹ lệ đắc hảo tự huyễn cảnh lí tẩu xuất lai đích nhân vật.
Nữ tử tế tế ma sa trứ thiếu nữ đích kiểm bàng, mục quang nhất thời trướng nhiên nhất thời đông liên, phảng phật yếu tương thế gian sở hữu đích an úy dữ liên ái đô nhu tiến chưởng tâm lí cấp tha.
Vi liễu tương phương ca ngư bão khẩn, nữ tử tương thân thể áp đắc canh đê, phủ tại kiểm giáp thượng đích thủ chưởng xuyên quá thiếu nữ đích thanh ti, ôn nhu địa loan trụ tha sấu nhược đích kiên bàng, tương tha quyển nhập hoài trung.
Phương ca ngư tương hạ ba chẩm tại nữ tử đích kiên thượng, đạm đạm đích phân phương thị tha ký ức trung dao viễn đích khí tức, hốt như kỳ lai đích thân nật an úy nhượng giá cá cứ ngạo đích đại tiểu tỷ thủ túc vô thố liễu khởi lai.
Tha tịnh vị thường quá thân tình đích tư vị, dã bất hiểu đắc cai chẩm dạng hồi ứng giá cá ủng bão.
Chỉ năng cương ngạnh trứ bối tích, song thủ hư lập tại bán không trung, ngạnh yết trứ tảng âm, tiểu tâm dực dực địa hướng tự kỷ tối thân cận đích nhân tố thuyết trứ tự kỷ đích khổ thống dữ ủy khuất.
“A nương, ngã đông……”
Thế thượng một hữu na cá hài tử sinh hạ lai tựu thị bất phạ đông đích.
Sự thật chứng minh, tức tiện thị phương ca ngư, tha dã hội ủy khuất mại khóc.
Nhân chi sở dĩ kiên cường vô úy, mãn thân lợi thứ, chỉ thị nhân vi na cá năng cú nhượng tha tát kiều đích nhân tảo dĩ bất tại liễu nhi dĩ.
Hỏa quang ánh trứ nữ tử ôn nhu đích mục quang, tha tương thiếu nữ tiêm nhược đích thân tử bão đắc cực khẩn, hảo tự thất nhi phục đắc bàn địa trân chi trọng chi, hận bất đắc tương tha nhu tiến tự kỷ đích cốt nhục lí a hộ khởi lai.
Tha đích thanh âm thị thuyết bất xuất đích nhu nhuyễn a hộ: “A nương tại giá lí, hảo hài tử.”
Phương ca ngư phóng thanh đại khóc, bão khẩn liễu giá cá nhượng tha tham luyến bất khả cầu đích hoài bão, tị tức gian mãn thị nương thân y tụ thượng thục tất đích tuyết hoa lãnh ý.
Nhất thời gian hỗn loạn hồ đồ đắc bất tri tự kỷ thân tại hà phương, chỉ đạo tự kỷ hựu hồi đáo liễu na phiến băng tuyết ngân thành, tuyệt nghiễn đích cao tháp chi thượng.
Tha khóc đắc trừu ế, cật lực địa vãng tha hoài lí súc, hận bất đắc tương tự kỷ tàng khởi lai, bất khiếu sở hữu nhân tiều kiến, khai thủy ngữ vô luân thứ:
“A nương, ngã hảo đông a —— tha môn đô thuyết ngã bất thị a nương đích hài tử, canh ngôn tha tức liễu u thất đích thán hỏa, hảo hắc…… Hảo lãnh a a nương, nhĩ bất yếu tái bả ngã quan khởi lai liễu hảo bất hảo, tha môn đãi ngã bất hảo, a nương nhĩ đái ngã tẩu, đái ngã tẩu hảo bất hảo.”
Nhân môn chỉ đạo kim tịch thập phương thành đại tiểu tỷ quang diệu vô hạn, tập vạn thiên sủng ái vu nhất thân, tiên thú lạp xa, túy tửu phần thành.
Khả thùy hựu tri hiểu, giá cá ngoại biên quang tiên lượng lệ đích đại tiểu tỷ, dã tằng độc lâm vu u thất chi trung, hãm nhập thân phân hư giả đích nguy cơ chi trung, vi nhân nhân sở nghi, vi thị nữ sở khi.
Hàn thành phong tuyết bất tuyệt, quan trụ tha đích na gian u thất, nhượng tha quyền súc thủ noãn đích na trản thán hỏa dã tằng bị ác ý kiêu tức.
Giá ta ủy khuất, đương niên a nương bất tằng thính, tha diệc bất cảm ngôn.
Nữ tử khinh khinh vị thán, tha khinh phủ thiếu nữ đích phát ti thuyết đạo: “A nương khước đái bất tẩu nhĩ, a nương diệt vẫn vu càn tháp, thân vi thệ giả, thị vô pháp dẫn đạo sinh giả đích.”
“Khả thị ngã hảo đông a, a nương —— vô tẫn long phúc, thùy lai cứu ngã. Liệt hỏa phần thể, thùy lai thế ngã.”
Tha hựu vi hà yếu thụ giá dạng đích khổ nan?
Tha nhược chân như tha môn sở thuyết, tịnh phi a nương đích hài tử, na ma hựu vi hà yếu nhượng tha thành vi thập phương kiếm đích chủ nhân?
Bão trứ tha thân thể đích thủ tí mạch nhiên thu khẩn liễu kỉ phân.
Nguyên bổn phương ca ngư tiện thị bị tha dụng lực bão khẩn, hận bất đắc nhu tiến tự kỷ đích thân thể trung dung vi nhất thể đích.
Như kim lực đạo tái thứ thu khẩn, thân thể thượng đích chước thương trán liệt, giá cá hoài bão tiện bất đan đan chỉ thị nhất cá hoài bão, hoàn cấp tha đái lai liễu kỉ phân áp ức đích thống khổ.
Tha thính đáo a nương nhu nhuyễn đích thanh âm thúc nhiên gian lãnh mạc nghiêm lệ: “Vô nhân năng cú cứu nhĩ, thương sinh yếu nhĩ vong, hà nhân hội lai cứu nhĩ? Nhân nhân đô tưởng hoạt, hựu hữu hà nhân —— hội lai thế nhĩ? Tức tiện thị a nương dã vô pháp thế nhĩ tố xuất quyết định, nhược tưởng đồng a nương tại nhất khởi, na tiện chỉ năng y kháo nhĩ tự kỷ.”
Phương ca ngư tâm tự đại loạn, mang nhiên địa dương khởi bột cảnh, mâu quang thúy nhược đắc phảng phật nhất bính tựu toái: “A nương, ngã bất đổng…… Nhĩ giáo ngã?”
Tha đích thần mạn mạn thiếp cận thiếu nữ đích nhĩ duyên, khinh thanh đạo: “Liệt hỏa quán thể phần thân, khả thống?”
“Thống……”
“Nhất nhân cô độc lưu ly, khả khổ?”
“Khổ……”
“Thị a, nhất thứ thứ tồi hủy đái lai đích tô sinh căn bổn bất thị cứu thục, ca nhi hà bất thân thủ xả liễu na ti phương tẫn, dữ a nương cộng độ u minh?”
“Hoàng tuyền tuy lãnh, khả thị hữu a nương bạn nhĩ tả hữu, nhật hậu đích cô độc khổ thống, đô hữu a nương.”
Kiếm nhận như kính, phong hàn sát xuất nhất thốn thiếu nữ nhãn mâu, phương ca ngư mạn mạn di khai liễu thị tuyến.
Trắc mục khán trứ hỏa hải đích mâu tử, tảo dĩ hóa tác liễu u thâm nhất phiến.
Lãnh đắc sát nhân!
“A nương đích bồi bạn hội bất hội thái vãn liễu ta?” Tảng âm do tự ngạnh yết, thổ xuất lai đích thoại ngữ khước thị lương sưu sưu đích hàn phong.
Nữ tử trầm mặc liễu phiến khắc, nhi hậu thuyết đạo: “Nhĩ giá hài tử, tái thuyết thập ma sỏa thoại.”
Phương ca ngư đê đê phát xuất nhất thanh tiếu, diện sắc lãnh đích lệ hại, tựu tượng thị càn hạc đại địa thượng đống sái dĩ cửu đích ngư, nhãn thần tử liễu cá thấu triệt: “A nương quả nhiên bất quý thị thường niên cô thân lập vu cao tháp thượng đích thượng vị giả, tựu liên nhất cá giản đan đích ủng bão đô bất hội.”
“Ca nhi?”
“A nương……” Phương ca ngư tòng tha hoài trung mạn mạn sĩ khởi na trương trán huyết đích kiểm, giá nhất thanh a nương hoán đắc bất tái khả liên, mãn thị ki tiếu chi ý: “A nương nan đạo bất tri, bão nhân đích thời hầu dụng nhất chỉ thủ lai bão, ngận một thành ý mạ? Ngã lánh ngoại bán biên thân tử đô thị lãnh đích, a nương, hà bất phóng hạ lánh nhất thủ lí đầu đích kiếm, lai cấp ngã nhất cá hoàn chỉnh đích ủng bão.”
Nữ tử phụ tại thân hậu đích thập phương kiếm văn ti bất động, hảo tự ngật lập đa niên đích trang nghiêm chi vật, bất dung chiến động.
Tức tiện minh tri thị giả đích, khả đương phương ca ngư khán đáo na ti hào bất chiến đích kiếm phong, nhãn khuông hoàn thị thấp hồng liễu nhất thuấn.
Nữ tử mặc liễu lương cửu, nhĩ trắc thị cổn cổn đích nham tương liệt diễm chi thanh, tha khinh thán nhất thanh, nhiên hậu tương phương ca ngư mạn mạn thôi khai, tái thứ khán hướng tha na trương kiểm đích thời hầu, dĩ kinh bất kiến liễu liên ái dữ quan hoài, nhất đối kim sắc đích nhãn đồng mạch sinh nhi lãnh mạc.
Phương ca ngư mục quang băng lãnh: “Hoàn chân thị cú ác thú vị đích.”
Nữ tử hậu thối lưỡng bộ, tái thứ khai khẩu thời, thanh âm dĩ kinh biến tác liễu thư hùng mạc biện đích đê trầm chi âm: “Ngô tịnh bất nhận vi tại giá thế thượng hữu thùy thị kiên bất khả tồi đích.”
“Bất quá……”
Tha sĩ khởi nhất căn thủ chỉ, điểm tại liễu phương ca ngư đích tâm khẩu gian: “Nhĩ đích xác thị ngô kiến quá tối ngoan cường đích nhân loại.”
Dã thị hoạt đắc tối thanh tỉnh đích nhân loại.
Thanh tỉnh đắc…… Bất cấm nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.