Phương ca ngư hiểu đắc thử sơn linh mạch tuyền tâm vị trí chính thị thử gian hàn tuyền, nãi vi thiên tỉ kiếm tông tàng bảo chi nhất, bình nhật hữu trứ ngũ phương linh thú hộ tuyền nhi ngọa, nhược phi tông chủ phụ thương nan dưỡng, tiên hữu khai khải chi nhật.
Khả thị nhãn hạ, na cá danh hoán a nhiêu đích ma nữ khước tẩm phao tại na phiến thiên tỉ thánh địa hàn tuyền chi trung.
Tha thụ liễu ngận trọng đích thương thế, khước viễn viễn vị cập nguy cơ tính mệnh đích địa bộ.
Khả thị na vị thiên tỉ tân chủ, khước bất tích đả phá quy củ tương tha an trí tại liễu thử tuyền trung, bất nan sai tưởng đối tha trọng thị trình độ khả kiến nhất ban.
Trạm thanh hàn thạch thượng, điệp phóng chỉnh tề nhất sáo nữ tử đích y vật hài miệt.
Thanh tuyền oanh nhiễu, thủy sắc thanh trạm.
Y sam tẫn thốn đích ma nữ thân tư linh lung tu trường địa phục tại tuyền thủy ngọc thạch gian, tha miêu nhi nhất bàn vi hãm đích nhãn bán liễm trứ, tiêm trường ngọc tí hư nhược vô lực địa bát tại hàn thạch thượng, bị tuyền thủy nhuận đắc vi quyển đích trường phát ti ti lũ lũ câu triền trứ quang lỏa đích kiên tí, thuyết bất xuất đích phong tình vô hạn.
Tái bạn tùy trứ tha nhân vi thương thế đích thống sở, tự na tiêm bạc nhi nhu nhuyễn đích thần hanh xuất khinh khinh đích đê ngâm, thanh âm yêu nhiêu mị hoặc, bất do dẫn nhân hà tư.
Phương ca ngư giác đắc tha hữu khắc ý dẫn dụ nhân đích hiềm nghi.
Nhân vi tại giá tọa hàn tuyền chi trung, bất cận thị tha nhất nhân.
Kiến linh linh tuyền ngạn chi thượng, dương liễu y y, hoán liễu nhất thân thanh y bạch thường đích niên khinh kiếm chủ.
Tha tịch địa ỷ thụ nhi tọa, dĩ thanh bạch phúc mục, tất thượng hoành trần trứ nhất bả ô mộc cổ cầm, chỉ tiêm phủ huyền, khoan đại đích y sam trần phô tại thanh thạch lí, y giác bất kinh ý gian tẩm tại ương ương lãnh tuyền chi trung, nhuận xuất nhất phiến thâm sắc đích ngân tích.
Khinh miểu du dương đích cầm thanh, tùy trứ thiên nhiên tuyền thủy chi âm hồi đãng khai lai, kỳ thanh đại hữu thanh sơn đạm viễn chi ý, lâm hạ chi phong.
Thiên tỉ kiếm tông bạch đà sơn, nãi thị nhân gian danh sơn thiên phong chi nhất, giá lí đích linh mạch dưỡng nhân, thần kỳ diệu xử lương đa, khả a nhiêu khước bất thị nhân, tha thị ma.
Ma tộc tuy thuyết dã lại dĩ linh lực tu hành nhi hoạt, khả chí thanh chí thuần đích linh mạch lực lượng, đối vu ma tộc nhi ngôn khước thị quá do bất cập, phản nhi hội tịnh hóa ma thể, hữu tính mệnh chi ngu.
Na trương ô mộc cổ cầm xuất tự vu trung u, nãi thị trung u hoàng triều bảo khố chi trung đích trân quý chí bảo, chu tước cầm.
Chu tước bổn thị yêu ma xuất sinh, hậu thần phục dữ thái âm đại đế, bị độ hóa thành liễu hộ quốc thần thú, thử cầm kí nhiên dĩ chu tước mệnh danh, tự thị hữu trứ trung hòa linh tuyền chi trung đích tịnh hóa chi lực, hảo nhượng tha đích đồ nhi tại thử chuyên tâm dưỡng thương.
Chỉ khả tích, phương ca ngư khán đắc xuất lai, giá cá nam nhân quang thị nhất ti bất cẩu địa tọa tại giá lí, tha na bất an phân đích tiểu đồ nhi phạ thị canh gia nan dĩ chuyên tâm dưỡng thương liễu.
Nhược tha thử khắc xả hạ phúc nhãn đích thanh bạch, nhất tranh nhãn tiện năng khán đáo tha na song thanh vũ dục tích đích nhãn mâu, lí đầu thịnh trứ tha đích ảnh, thiên thượng thiên hạ, tái vô kỳ tha.
Tại tha khán bất đáo đích địa phương lí, na song nhãn tình tàng bất trụ đích tâm tư, lí đầu hữu quang minh minh minh diệt diệt, dược nhiên như hỏa.
Na tuyệt bất thị tầm thường đồ nhi khán đãi sư tôn đích nhãn thần……
Cầm thanh hốt nhiên chỉ liễu.
Lâm trung tiền lai liễm dực thính cầm đích bách điểu môn dã phân phân mãn túc, đái trứ thanh tuyền độc hữu đích lãnh hương chấn dực nhi khứ.
Ma nữ a nhiêu mục quang tứ vô kỵ đạn, trực bạch lộ cốt đích niêm tại na cá ninh hòa hựu đoan trang đích nam nhân thân thượng, thần trung thổ xuất lai đích tảng âm khước thị quai nhược đắc bất hành: “Sư tôn?”
Đan thính giá nhất thanh hoán, mạc thuyết thị na cá nam nhân liễu, tựu liên phương ca ngư dã thành nhiên thính bất xuất bán phân dị dạng tình tố lai.
Chính thị ứng liễu na cú ‘ ma tộc thiên sinh tựu hội ngụy trang ’ na cú thoại, tô tô nhuyễn nhuyễn đích ‘ sư tôn ’ nhị tự nhụ mộ chi tình tiện chiêm liễu cá thập túc.
Na cá nam nhân ân liễu nhất thanh, khinh thanh hồi ứng.
“Thị đệ tử nhiễu nâm phủ cầm liễu mạ?” Tha đích thanh âm tiểu tâm nhi tự trách.
“Ngận đông?” Thanh y bạch thường đích nam nhân thủ chưởng áp huyền, khinh thanh vấn đạo.
“Sư tôn, ngã phạ đông” yêu nhiêu đích ma nữ thanh âm nhuyễn nhuyễn khinh khinh địa nhiễu liễu quá lai, tị âm khởi liễu nhất ti khóc khang.
Khả tha nhãn để mãn thị thị sủng nhi kiêu đích tiếu ý.
Thương thị chân đích, phạ đông khước thị giả đích.
Thanh niên vô nại bàn đích thán liễu nhất khẩu khí, tự thị đối tha giá bàn trang quai xảo khả liên đích hành kính tập dĩ vi thường, khước nhưng thị nại bất trụ đối tha tâm nhuyễn.
Trích khứ tất gian trường cầm, tha tương thủ chưởng sĩ khởi, triều trì trung tham khứ.
Hư tham quá khứ đích chỉ tiêm tại cảm thụ đáo tha khí tức tiếp cận thời tiện cực hữu phân thốn đích đình liễu hạ lai.
Ngận khoái tha đích thủ tiện bị nhất chỉ nhu nhuyễn thấp lộc đích thủ chưởng phủng trụ, tha dẫn đạo tha đích thủ chưởng, mạn mạn phúc tại tự kỷ đích quang khiết đích kiên thượng.
Phúc mục đích bạch đái bị phong khinh dương nhi khởi.
Chỉ tiêm hạ đích cơ phu bị tuyền thủy nhuận đắc hoạt nị nhi nhu nhuyễn, chỉ khả tích tha gia sư tôn đại nhân tâm chính thanh minh, vị sinh thập ma đa dư đích tâm tư, thủ chỉ thuận trứ tha kiên đầu thanh ti khinh phủ nhi hạ, xúc cập liễu tha bối hậu na cá xúc mục kinh tâm đích trán hồng nhập cốt chi thương.
Tiêm tế đan bạc đích hoàn mỹ thân khu uyển nhược bị trọng phủ phách tước tà thiết, khả phố đích huyết khẩu tự kiên đầu dĩ hạ nhất lộ trán chi hậu yêu, dư hạ đích cơ phu dã phi thị thanh bạch vô thương, lạc thác liễu vô sổ đại đại tiểu tiểu đích phong lợi huyết khẩu.
Thanh triệt đích tuyền thủy tại tha thân hạ tảo dĩ ánh xuất nhất phiến thiển thiển đích hồng ý.
Xúc cập na nhu nhuyễn dụ nhân cơ phu thời bất tằng hữu nhất ti động diêu đích chỉ tiêm tại bính thượng na ta thương khẩu thời, cánh thị nhẫn bất trụ chiến đẩu liễu nhất hạ.
Tha hốt nhiên tự trách đạo: “Vi sư bất thiện trị liệu chi thuật.”
Ma nữ a nhiêu tại tha chỉ tiêm xúc bính hạ nịch túy đắc bất cấm mị khởi liễu song nhãn, hàm trứ mỗ chủng bất khả ngôn thuyết đích khát cầu, na lí hoàn hội tại ý giá điểm tử vi bất túc đạo đích tiểu sự: “Sư tôn đãi ngã cực hảo, tiện thị a nhiêu giá thế thượng đích lương dược.”
“Tẫn hội hồ ngôn.” Tha thủ chỉ khinh nhu thiển bính, chỉ tiêm vựng khởi thiển thiển quang chú, tha đích xác bất thiện trị liệu, đãn thị bị tha thức quá đích thương ngân nhưng tại, đông sở khước thị kỳ tích bàn đích tiêu thất.
Chỉ tiêm hạ đích ma nữ tiên thị nhất chinh, đương tức minh bạch quá lai tha tố liễu thập ma, hối ý đại sinh, cấp cấp hoán đạo: “Sư tôn!”
Giá phân minh tựu thị liễm thân chú, liễm khứ tha thân thương thống, hoán dữ tha thể.
Giá chẩm ma hành, tha chỉ thị tưởng đối tha tát tát kiều, tịnh bất thị tưởng nhượng tha lai thế tha thụ đông thụ nan.
Tha thủ tí xanh thạch, tựu yếu khởi thân.
“Nhĩ nhược bất thính thoại loạn động, tránh liệt liễu thương khẩu, vi sư tiện bất tái lãng phí khí lực bồi nhĩ, nhĩ tiện tự hành tại thử tuyền dưỡng thương hảo liễu.” Đạm đạm nhất ngôn, nhượng tha nhãn quyển mạch địa hồng liễu, giá hạ đảo thị chân khóc xuất lai liễu.
Nam nhân đích thủ chỉ thức quá tha bối gian vô sổ đại tiểu thương ngân, tự thị chân phạ tha đông, tái tế vi đích nhất đạo thương khẩu đô tịnh vị phóng quá.
Tuyết bạch đích cơ phu khởi liễu nhất tằng bạc hãn, chưng trứ mặc sắc đích phát ti thiếp tại thân thượng.
Tha phân minh thập ma dã một hữu tố, khước thất liễu hồn thân đích lực khí, bát tại thanh thạch thượng khinh khinh suyễn tức, kiểm giáp thượng phù trứ lưỡng mạt đạm đạm đích hồng vựng, thiếp tại thạch diện thượng đích thập chỉ tùng liễu khẩn, khẩn liễu hựu tùng.
“Vũ dực khả hoàn năng sinh phóng xuất lai.” Phất khứ tha mãn thân thương thống, tha đích thủ chỉ thí tham tính địa bính liễu bính tha kiên giáp cốt hạ na đạm đạm đích kim diễm văn lộ, kỳ trung tàng trứ nhất đối phiêu lượng đích vũ dực.
Tằng kinh chiết tại nê ô trung, bị tha nhất thủ trọng thập dưỡng hảo đích vũ dực.
Chỉ thị tại giá thứ chính ma lưỡng đạo đại chiến chi trung, tha vi liễu bang tha cứu trợ bị khốn dữ cửu giản uyên nội đích nhất chi thiên tỉ đội ngũ, tại thứ thạch hoành sinh đích uyên cốc nội phi vũ thập nhật bất hiết, chung thị phá khứ khốn tử na chỉ đội ngũ đích kết giới, nhi giá đối vũ dực, dã bị ma tộc sự tiên thiết hảo đích loạn thạch trận thứ xuyên tê liệt.
Nam nhân thùy liễu diện dung, thần sắc hữu ta ám đạm.
Thị tha bất hảo, thị tha bảo hộ đắc bất cú chu đạo.
Ma nữ a nhiêu thị cá đả xà thượng côn đích nhất bả hảo thủ: “Sư tôn nhược thị năng nhượng a nhiêu chẩm tại nâm đích thối thượng dưỡng thương, định năng sinh phóng song dực xuất lai cấp sư tôn hảo sinh tiều tiều.”
Thanh niên ninh khởi liễu mi đầu: “Nhĩ thượng vị trứ tề y vật, chẩm tại vi sư thối thượng, như hà tượng thoại?”
Phương ca ngư thính đáo giá cú thoại, chấn kinh đắc hồn đô khoái một liễu.
Cảm tình nâm đồ nhi xuyên thượng y phục tựu năng tùy tiện chẩm nhĩ thối thượng liễu?
Dưỡng đồ đệ khả bất thị giá ma dưỡng đích a, sư tôn đại nhân!