Tha tiều trứ na tiểu ma nữ bất dĩ vi nhiên địa thiên liễu thiên chủy, nhất phó ‘ tức tiện như thử, na hựu như hà ’ đích bất phục khí mô dạng.
Bất quá chủy thượng khước thị lánh ngoại nhất sáo: “Sư tôn giáo huấn đắc thị.”
Tha tiếu dung điềm ti ti địa, như sảm mật đường: “Đương sơ ngã thương liễu vũ, sư tôn tương ngã dưỡng tại thân biên dưỡng liễu thập niên tài tương dưỡng hảo, như kim thương đắc canh thị thâm trọng, na sư tôn khả yếu nhật dạ tương ngã đãi tại thân biên dưỡng cá thiên niên vạn niên tài thị.”
Nhậm thùy dã thính đắc xuất lai tha thoại trung đích khoa trương chi ý, hoán tố liễu bàng nhân, phạ thị nhất tiếu nhi chi.
Khả giá thanh niên khước thị cá nhận chân tử bản đích tính tử, tha trầm ngâm phiến khắc, cánh thị thâm dĩ vi nhiên đạo: “Như thử dã hảo.”
A nhiêu bối tích nhất cương, bất khả tư nghị địa tranh đại liễu nhãn tình, kiểm giáp phiêu hồng đạo: “Sư…… Sư tôn.”
Tha tự thị khởi liễu kỉ phân quyện ý, thu hồi đích thủ chỉ khinh khinh đáp tại ngạch gian, đạo: “Nhĩ thân phân đặc thù, như kim hình thế bất tất tích niên, tại vi sư thân biên, đảo dã bất tất đam tâm bàng nhân khi nhĩ.”
Tha tế tế toán đạo: “Thiên niên vạn niên, vi sư hoàn thị hộ đắc khởi đích.”
Tha giá tài hiểu đắc tự kỷ hội thác liễu tha đích thoại trung ý, diện thượng bất miễn thất vọng.
Tha bổn hoàn tưởng lạp trứ tha thuyết ta thể thiếp đích thoại, đãn kiến tha thần sắc thương bạch, diện dung phiếm quyện.
Tiện sai hiểu giá kỉ cá nguyệt lai, tiếp liên đại chiến, tha tất nhiên tinh lực bất túc, như kim hựu vi tha phủ cầm thi chú, tưởng tất thập phân tân khổ.
Tha tâm đông bất dĩ, mang đạo: “Sư tôn khả thị luy liễu.”
Tha tịnh vị sính năng, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Khởi liễu ta khốn ý, thử tuyền linh mạch dĩ kinh bị vi sư ổn định hạ lai, a nhiêu khả an tâm tại thử dưỡng thương.”
Tha dĩ vi tha yếu tẩu, lạp lạp tha đích tụ tử: “Sư tôn mạc tẩu, tựu tại thử địa nhất miên khả hảo, a nhiêu xướng dao cấp sư tôn thính.”
Tha nhậm do tha duệ thấp tự kỷ đích tụ khẩu, dã bất não, ôn hòa nhất tiếu, đạo: “Kí nhiên ứng liễu a nhiêu bồi nhĩ chí thương hảo, vi sư tự bất hội thực ngôn.”
Mỹ lệ yêu nhiêu đích ma nữ hỉ thượng mi sao, đắc liễu thừa nặc khước dã bất xá tùng khai thủ trung y tụ, tha tựu giá ma khinh khinh duệ trứ tha đích tụ khẩu, tại trường phong vi khởi, thảo nhứ khinh phiêu lí, động thính đích ca thanh thanh việt đãng khởi.
Niên khinh đích kiếm chủ kháo tại tuyền biên liễu thụ hạ, hô hấp thanh tiệm tiệm ninh tĩnh.
Ca âm chỉ liễu, tha chinh chinh địa khán trứ tha, mục quang tiệm tiệm si liễu, tình bất tự cấm địa vấn đạo: “Thế nhân đô thuyết ngã thị tà ma ngoại đạo, thân tại thiên tỉ, tất vi thiên tỉ đái lai đại họa, cận nguyệt dĩ lai, chiến sự bất tẫn nhân ý, nhân gian đối a nhiêu đích phi nghị pha đa, sư tôn khả hội thính tha môn khẩu trung chi ngôn, nhận vi a nhiêu hội bạn ni?”
Tha thị sủng nhi kiêu bất giả, khước dã ti khiếp trù xúc.
Nhược thị tha tỉnh thời, tha đoạn thị bất cảm như thử trực bạch phát vấn đích.
Tự cổ chính ma lưỡng lập, tuyên cổ bất biến.
Sư tôn cứu hạ khí ma, na thị nhân vi tha thị khí ma.
Khả nhược…… Tha bất cận cận thị khí ma ni?
Thanh miên tế phong tương tha thanh sắc đích y tụ xuy đắc phiên nhiên phất động, trọng xuân thời tiết đích liễu diệp phiêu duệ tán tát, kháp phùng tiêm bạc nhất diệp lạc tại tha tuấn đĩnh đích tị tiêm thượng, khí phân một do lai đích tĩnh mịch nhi tường hòa.
Tha tương tha khán liễu hứa cửu, bị tuyền thủy thấm đắc thủy nhuận đích song mâu phiếm khởi liễu khuynh khuynh liên y, ma nữ a nhiêu thủ chỉ vi khẩn địa sĩ khởi, dục trích khứ na mai thúy lục dục tích đích thanh diệp.
“Tẫn hội hồ ngôn.” An tĩnh tọa tại lục ấm hạ đích nam nhân, khước hốt nhiên xuất thanh đả phá liễu giá phiến tĩnh mịch.
A nhiêu sĩ khởi đích thủ chưởng huyền đình tại bán không, mục quang hữu ta tâm hư thiên khai, khán trứ địa diện gian phúc lạc tại thanh y đại tụ gian đích liễu diệp tốc tốc hoạt lạc, tha sĩ thủ trích khứ tị tiêm thượng đích liễu diệp, cốt tiết tu trường đích thủ chỉ tế tế ma sa trứ mạch diệp thượng đích kinh lạc.
“Sư tôn……” Tha thủ chỉ khẩn trương địa quyền liễu hồi khứ.
Tha cánh nhiên một hữu nhập thụy.
Tọa tư đoan chính đích sư tôn đại nhân vi vi sĩ khởi liễu hạ hạm: “Nhĩ nhược chân năng càn xuất giá đẳng tử khi sư diệt tổ đích sự lai na dã thị nhĩ đích bổn sự, vi sư tối đa dã tựu thị tế xuất bổn tông giới xích lai đả đoạn nhĩ đích song thối, nhiên hậu tái hảo sinh hân úy nhất phiên ngô đồ xuất tức liễu.”
Tha khuất tất sĩ thủ mạn mạn thác khởi hạ ba, già mục đích thanh bạch hạ phảng phật hữu nhất song nhãn tình chính tại đối tha tự tiếu phi tiếu: “Tất cánh a nhiêu nhĩ đô giá ma đại liễu, hoàn chỉnh nhật niêm tại sư phụ thân biên, trứ thật nhượng nhân khổ não, nhược năng tá thử cơ hội nhất bổng tử tương nhĩ huy khai, bất tất đái tiểu hài tử đích nhật tử khả chân thị bất yếu thái khinh tùng.”
Phân minh hiểu đắc tha thị đả thú tha, khả thính liễu giá thoại, ma nữ a nhiêu nhưng thị nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn khuông.
Quang thị tưởng tưởng tòng tha thân biên bị cản ly đích họa diện, tha bì nhi lập khắc khẩn liễu khẩn, chỉ soa một đào tâm sáp huyết đối thiên phát thệ liễu: “Sư tôn hựu tại thuyết hỗn thoại liễu! Tựu toán nâm tương a nhiêu hồn thân cốt đầu nhất căn căn niết toái bính khởi lai tái niết, a nhiêu dã bất bạn ly sư tôn.”
Sư tôn đại nhân “Nga?” Liễu nhất thanh: “Kí nhiên thị nhĩ ngã sư đồ nhị nhân đô tri hiểu bất hội phát sinh đích sự, hựu thị tại giá vấn thập ma hỗn thoại? Nan bất thành tựu nhân bàng nhân ái sai kỵ, a nhiêu tiện yếu xá ngã kỳ thùy đặc ý khứ ứng liễu giá ta sai kỵ niệm tưởng cấp giá ta thảo nhân yếm đích gia hỏa tranh nhất cá thần cơ diệu toán đích mỹ danh lai bất thành?”
A nhiêu tri hiểu tự kỷ giá vị ôn hòa tĩnh nhuận đích sư tôn thời nhi hội phôi tâm nhãn đích đả thú nhân, tha diệc thị vưu vi chung ái tha đích phôi tâm nhãn.
Nhân vi chỉ hữu tại giá chủng thời hầu, tha tài giác đắc tha môn chi gian, bất na ma tượng thị nhất đối sư đồ liễu.
“Sư tôn, đồ nhi tâm khẩu đông……”
“Ân?”
Tha tham mộ trứ tĩnh thảng đích mỗi nhất thốn thời quang.
Tha kỳ thật dĩ kinh bất tiểu liễu, tại bàng nhân nhãn trung tha thị yêu nhiêu thành thục đích ma nữ, khả độc độc tại tha nhãn lí, tha vĩnh viễn thị đương niên na cá bị tha thân thủ bão hồi bạch đà sơn thượng nhất chước chước nhiệt chúc uy dưỡng trường đại đích hài tử.
A nhiêu ngận mâu thuẫn, tha tịnh bất hỉ hoan tha giá dạng khán đãi tự kỷ, đãn đồng thời hựu khánh hạnh tự kỷ năng hữu tựu liên tha thê tử đô một hữu đích tát kiều đặc quyền.
“Sư tôn tựu a nhiêu giá ma nhất cá đồ nhi, tu đắc hảo sinh sủng trứ ái trứ đông trứ liên trứ, tức tiện thị đồ nhi tố thác sự tình, sư tôn tu đắc khán trứ đồ nhi niên ấu bất đổng sự nhi đích phân thượng, nại tâm giáo đạo đồ nhi, chẩm ma tùy tiện sử xuất côn bổng lai, cản đồ nhi ly khứ, nhược thị một liễu a nhiêu, thùy vi sư tôn thiêm trí đông y, nghiên ma bạn kiếm, thải vũ tiên trà ni? Sư nương khả bất hiểu đắc sư tôn đích hỉ hảo.”
“Cảm tình nhĩ ly kinh bạn đạo hoàn hữu lý liễu.” Tha hảo khí hựu hảo tiếu.
“Bất thị.” A nhiêu phân ngoại chấp trứ, thần sắc nhận chân: “Đồ nhi đích ý tư thị, kí nhiên sư tôn tự ngũ bách niên tiền tương a nhiêu bão hồi sơn trung, thu vi đệ tử, na ma a nhiêu tiện thị sư tôn đích, nhất bối tử đô thị sư tôn đích, a nhiêu bất yếu ly khai sư tôn, na phạ thị giả như, dã bất yếu!”
Tòng phương ca ngư đích thị giác khán lai, năng cú khán đáo tha thuyết xuất na cú “A nhiêu thị sư tôn đích” thời, nhãn để lưu lộ xuất đích quang, thị na bàn kinh tâm động phách, phảng phật tàng trứ vô tòng tố thuyết đích binh hoang mã loạn.
Khả thiên thiên, tha tiện thị dụng giá bàn đê vi, nhận thanh thân phân đích khi man chi âm quy quy củ củ địa niệm liễu xuất lai.
“Na phạ thị giả như đệ tử ly kinh bạn đạo, sư tôn khả dĩ đả đoạn đệ tử đích song thối, chiết liễu đệ tử đích vũ dực, tương đệ tử vĩnh thế phong ấn tại ám vô thiên nhật đích tội kiếm trì trung, đệ tử dã tuyệt bất yếu ly khai sư tôn!”
Tha trầm mặc liễu bán thưởng, chung thị vô nại nhất tiếu: “Nhĩ giá bát bì.”
Tha giá nhất tiếu, tha tiều xuất liễu lí đầu đích nhất ti sủng, tiện dã cân trứ tiếu liễu khởi lai: “Thị, đệ tử bát bì sư tôn liễu.”