Hà chỉ thị bát bì, tha nhi thời bất đổng sự thời, nhượng tha động liễu kỉ thứ chân hỏa, mỗi thứ đô thuyết yếu thủ giới xích đoạn tha song thối, tương tha quan áp tại tĩnh thất chi trung phản tỉnh tự thư, tái dã bất phóng xuất lai.
Tha mỗi thứ đô biểu hiện xuất nhất phó hoàng phạ đích dạng tử, thật tắc ám tự khước thị ẩn ẩn kỳ đãi đích.
Nhân vi tha chỉnh nhật quang cảnh lí, đại bán thời gian tiện thị tại tĩnh thất chi trung độc tự tu hành.
Tái dã bất phóng xuất lai……
Đa ma xa xỉ đích trừng phạt a.
Khả mỗi thứ…… Tha dã đô chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ.
Tha tri hiểu, tha kỳ thật thị xá bất đắc đích.
Tất cánh, nhất cá cường xanh trứ tinh thần đẳng tha vấn xuất tâm kết sở tại, tái cố tác vô ý, thật tắc nại tâm ôn nhu địa tương tha tâm kết nhất nhất sách giải khai lai đích sư tôn, bổn tựu thị nhượng tha giá bàn hỉ ái đích nhất cá nhân a.
Phong lạc vô ngôn.
Tha quyện ý thâm liễu, tương thủ trung bả ngoạn hứa cửu đích liễu diệp hoành phúc tại thanh bạch chi thượng, giá nhất thứ thị chân đích thụy khứ.
A nhiêu giác đắc na mai thanh diệp hảo khán cực liễu, diệc như tha sư tôn na bàn.
Tha tặc tâm bất tử, mạn mạn tòng tuyền thủy trung xanh khởi thân tử, vi thấp địa chỉ tiêm triều trứ na mai thanh diệp tiểu tâm trích khứ.
Bất yếu khẩn đích.
Chỉ thị nhất mai thanh diệp bãi liễu, tức tiện tha bất thủ, dã hội bị na ta bất tri trân tích đích vô ý thanh phong thâu khứ.
Kí nhiên như thử, na hoàn bất như do tha lai trích tàng nhất sinh.
Tha khán trứ việt lai việt cận đích thanh diệp dữ sư tôn an ninh như thủy đích kiểm bàng, nhất thời chi gian cánh thị phân bất thanh tự kỷ cứu cánh tưởng yếu trích tàng đích thị na nhất cá.
Chỉ tiêm chung vu xúc bính đáo liễu na mai thanh diệp.
Tha hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, áp hạ tâm trung y nỉ.
Giá dạng tiện hảo.
Bất khả tham tâm.
Tằng nhất độ thất khứ nhất thiết đích tha tri hiểu, tâm trung nhược tham, na ta bất chúc vu tha đích đông tây đô hội thành vi chỉ gian sa.
Tựu thu nhất mai diệp tử tiện hảo liễu.
Tích tích lịch lịch.
Thiên thượng bất tri hà thời lạc hạ liễu nhất tràng cấp vũ.
Vũ thủy ngận khoái thấm thấp lưỡng nhân đích y sam dữ phát ti, tha mạch nhiên tranh khai nhãn tình, chính dục sĩ thủ đả hạ nhất đạo lan vũ kết giới.
Nhất khỏa vũ châu……
Kháp phùng thuận trứ tha ngạch tiền phát ti, nhuận trứ tha đích khí tức để tại liễu tha đích chỉ tiêm thượng, vi hàn nhi lương.
Tha vi thùy hạ đầu, khán trứ tự kỷ đích chỉ tiêm, chủy thần mạn mạn mân xuất nhất cá thương bạch đích tế tuyến.
Hàn vũ dữ tha đích khí tức nhữu tại liễu nhất xử, uyển nhược nhất tràng tân nhưỡng đích độc dược.
Diệc hoặc giả thuyết nhãn tiền giá cá cận tại chỉ xích khước tuyệt bất năng trích đích nam nhân, bổn tựu thị tha đích độc, tảo tựu cấp tại liễu trí mệnh chi xử, vô dược khả giải.
Mạn nhất ta.
Bất khả tham.
Bất khả tham……
Khả thị như hà năng cú bất tham!
Tâm hỏa chẩm cam bị cấp vũ chỉ phí.
Phương ca ngư khán trứ tha nhãn để nhất điểm điểm phù khởi tàng bất trụ đích hối ám dữ phong kính, bất giác tâm kinh nhục khiêu.
“Sư tôn?” Tha thủ trung thanh diệp hoa xuất nhất cá hảo khán đích toàn nhi, tiện tiêu thất bất kiến, nhi hậu khinh thanh niệm đạo.
Tha hiểu đắc, nhược tha tỉnh trứ, tất hội hồi ứng.
Tuyền bạn nhất phiến an ninh.
Tha diệc hiểu đắc, tha đích sư tôn mỗi nhật thụy miên thời gian cực đoản, chỉ hữu nhất cá thời thần, cố nhi mỗi thứ nhập thụy, đô ngận trầm, vưu kỳ thị bì quyện chi thời thụy hạ, phi lôi động chi âm nan dĩ kinh tỉnh.
Niệm cập giá lí, tha bất do hữu ta cảm tạ sư tôn na vị nghiêm lệ đích phụ thân liễu.
Liễu nhứ tại vũ mạc chi trung khinh phất, vạn diệp thiên thanh, toái liễu mãn trì mông lung thiên quang.
Thanh bạch tùng khoa tán lạc, bị tha khởi liễu nhất tằng vi vi bạc hãn đích thủ khẩn khẩn triền toản trảo trụ, a nhiêu tiểu tâm hựu dị thường đại đảm địa phủ thân thượng tiền, nhu nhuyễn khinh bạc đích thần lạc tại liễu tha đích nhãn giác gian.
“Sư tôn……” Thần bạn sát quá tha đích nhãn giác, lạc vu tha đích nhĩ trắc, khinh khinh ni nam đạo: “Nâm bất thuyết thoại, đệ tử khả yếu kế tục bát bì sư tôn liễu a……”
Toàn nhiên bất đồng phương tài đích bát bì, nhãn hạ giá cá bát bì nhị tự mãn thị phấn sắc đích ái muội chi ý.
Tịnh vị đắc đáo hồi ứng đích tha, nhãn mâu nguy hiểm đắc mị liễu mị, nhi hậu khinh nhi dịch cử địa chiêm cư liễu tha đích thần.
Đáp tại thanh tụ thượng đích chỉ tiêm mạch nhiên thu khẩn, năng cú tiều xuất tha tâm trung na nhất thuấn đích thiên băng địa liệt dữ mạc đại mãn túc.
Tòng nhất khai thủy đích tiểu tâm thí tham, khinh nhu nhập cốt, đáo hậu lai đích áp chế bất khả khống, bất quá thị dữ nhất thuấn gian tranh liễu cá trường đoản.
Thời gian bất tri quá khứ đa cửu.
Quyện điểu quy lâm, đề minh loạn liễu vũ thanh.
Tha cam chi nhược di, ý do vị tẫn địa thiểm liễu thiểm sư tôn đích thần giác hậu, giá tài mạn mạn dữ tha phân khai.
A nhiêu thập phân mãn ý dã mãn túc địa thân liễu cá lại yêu, chính dục niết quyết khứ liễu sư tôn đại nhân thân thượng đích thấp ý, mục quang mạch địa nhất cương.
Bị lạc vũ kinh loạn đích hàn tuyền thủy diện, bất tri hà thời, đa liễu nhất đạo xanh tán nhi lập đích cao thiêu đảo ảnh.
Vân dung mục quang bình tĩnh địa khán trứ tuyền ngạn bỉ đoan đích yêu nhiêu nữ tử.
Chi sở dĩ yêu nhiêu, bất cận cận thị nhân vi tha mô dạng hảo khán yêu nhiêu, canh thị nhân vi tha thử khắc tịnh vị xuyên nhậm hà y vật.
Bị vũ thủy tẩm thấp đích thân tử, dị thường bạch tích tuyệt mỹ, uyển nhược vựng trứ thiên quang thủy trạch đích ngọc thạch nhất bàn, tất hắc vi quyển đích phát ti thiếp tại tha quang lỏa đích kiên đầu dữ tiêm tế đích bối tích, hắc bạch phân minh khước hựu dụ nhân chí cực.
Sở dĩ, dị thường yêu nhiêu.
Khả thị giá cá yêu nhiêu đích nữ nhân, thử khắc diện thượng dĩ kinh toàn vô nhan sắc.
Vân dung xanh trứ thanh trúc cốt tán, thủ trung đề trứ tam tằng thực hạp, tha khán trứ a nhiêu thần bạn thượng đích thấp ý, uyển nhược lưỡng biện cương thừa lộ thủy đích nhu nộn hoa biện, hựu thiên khai thị tuyến khán liễu khán tha gia kiếm chủ phu quân vi vi hồng thũng đích thần, nhi hậu hạm thủ bình tĩnh thuyết đạo: “Ngã thị lai tống thiện thực đích.”
Phương ca ngư dĩ kinh vô ngữ đắc một hữu liễu nhậm hà tưởng pháp.
Ma nữ a nhiêu một hữu tiếp thoại.
Tha mặc bất tác thanh địa thập khởi thanh thạch thượng đích y sam, xuyên đái chỉnh tề, nhất ti bất cẩu, tại vân dung diện tiền phản nhi đoan trang đắc canh tượng thị cá hợp cách đích đồ nhi đệ tử, nhãn để vô bán phân bất cung bất kính, canh vô kiều khí niêm nhân.
Tha quỵ tại địa thượng, nhậm do thấp nê nhiễm tạng trường quần: “Đệ tử tham kiến sư nương.”
Phương ca ngư tâm tưởng, giá chủng thời hầu, tối hậu đăng tràng đích nữ chủ nhân công tất nhiên hội lãnh tiếu ki trào địa thiêu khởi nhãn giác, lai thượng nhất cú: “Sư nương? Dã dã tri hiểu ngã thị nhĩ sư nương?”
Vị tằng tưởng, giá vân dung quả chân thị dữ chúng bất đồng, khai khẩu đích đệ nhất cú cánh thị: “A nhiêu thương khẩu khôi phục đắc như hà liễu?”
Hiện tại thị quan tâm thương khẩu đích thời hầu mạ?
Ma nữ a nhiêu nhãn để đích cương ý nhất điểm điểm tán khứ, đãn kiểm sắc y cựu thương bạch, tha ứng đạo: “Dĩ vô đại dạng.”
Vân dung thậm thị đại độ: “Khởi lai ba.”
Nhiên hậu tha tiện chân khởi lai liễu.
Lưỡng nhân câu thị một đề phương tài chi sự.
Vân dung tư thái đoan đắc na khiếu nhất cá “Đại phương đắc thể”.
A nhiêu thái độ đoan đắc na khiếu nhất cá “Thản thành vô quý”.
Sư nương vân dung đạp vũ độ tuyền, thế a nhiêu hoàn thành liễu vị năng hoàn thành đích tị thủy chú, tương phu quân thân thượng thủy ý chưng càn, đáng khứ mạn thiên vũ thủy.
Tha trạm tại thụ hạ, trầm mặc liễu phiến khắc, khí phân vi diệu địa hữu ta dam giới.
Giá tràng vũ lai đắc cấp, khứ đắc dã cấp.
Lâm trung thấu trứ nhất cổ thanh thấu thấp nhuận đích khí tức.
Vân dung tương tán thu liễu, triều trứ a nhiêu thân xuất nhất chỉ thủ chưởng khứ.
A nhiêu đích tâm tạng đốn thời gian phảng phật bị nhất căn tiêm tế phong lợi đích tế tuyến lặc khẩn, đông sáp vô bỉ: “Sư nương…… Nâm dã hỉ hoan liễu diệp mạ?”
Vân dung nhất chinh, bất giải đạo: “Liễu diệp?”
A nhiêu đích nhất khỏa tâm đốn thời phóng tiến liễu đỗ tử lí, tâm đạo quả nhiên bất quý thị kiếm si vân dung, quả nhiên tại tha nhãn trung, trích diệp dã cận cận chỉ thị trích diệp na bàn giản đan bãi liễu.
Vô tâm tình ái đích nhân, chẩm hội đổng giá ta.
Tha vô lực đích khánh hạnh liễu nhất hạ, phản ứng quá lai tha tác yếu hà vật, tiện tương thủ trung thấp nhuận đích thanh bạch thủy ý dụng đạo thuật hồng càn, đệ liễu cấp tha.
Vân dung tồn hạ thân tử, tương thanh bạch trọng tân phúc tại nam nhân đích song mục gian, hựu thân thủ tế tâm phất khứ tha thân thượng bị nhu đắc lăng loạn đích y sam.
Tố hoàn giá ta hậu, tha tồn tại địa thượng, khán trứ phu quân na phiếm hồng đích thần phát liễu nhất hội ngốc, đạo tâm kiên cố như bàn thạch đích tha nhất thời chi gian dã cảm đáo hữu ta mang nhiên.
Tha nhất tâm si vu kiếm đạo, đối vu bàng sự bất thậm thượng tâm, thân vi tông chủ phu nhân, bình nhật lí ngộ đáo nhất ta nan dĩ xử lý đích ma phiền tỏa toái sự, tha bất quá sảo sảo đối tha gia phu quân tùy khẩu nhất đề, tha gia phu quân đô năng hoàn mỹ đích an bài thỏa thiện.
Khả thị như kim giá sự nhi, tha hoàn năng đồng tha gia phu quân đề mạ?
Vi hà tha giá nhân đích thời hầu, một nhân đồng tha thuyết, nguyên lai đương nhân sư nương thị kiện giá ma đầu đông đích sự mạ?
Quả nhiên thế thượng tỏa sự phồn đa, bất như kiếm chi nhất đạo giản đan chí cực.
Tựu tại tha trứ thật bất tri như hà xử lý thử sự đích thời hầu, tha gia trầm mặc hứa cửu đích tiểu đệ tử chung vu khai khẩu xuất thanh đạo: “Sư nương.”
Vân dung tâm thuyết nhĩ giá thị yếu vi tự kỷ biện giải nhất nhị mạ?
Khả thị ngã phương tài phân minh tiều đắc chân thiết, kiếm tu đích nhãn tình bất khả năng xuất hiện thác giác.
Bất quá nhĩ kí nhiên yếu giải thích nhất nhị, na ngã tiện hảo sinh thính đạo thính đạo hảo liễu.
Nhược thị tá khẩu hợp lý, tha dã bất hội đa gia vi nan.
Tất cánh giá thị tha tối đông ái đích đệ tử.
“Phương tài đệ tử thâu thâu thân liễu sư tôn.”
Cư nhiên như thử thản thành đích mạ!!!
Vân dung: “……”
“Phương tài đệ tử hoàn thâu thâu nhu liễu sư tôn đích yêu, thủ cảm hoàn bất thác.”
Hoàn yếu cân tha thuyết cảm tưởng mạ?!
Chân thị quá phân!!!
Chân thị bất giáo huấn nhĩ giá cá tiểu đông tây đô bất hành liễu.
“Đệ tử tri đạo thác liễu.”
Vân dung: “???”
Nhận thác thái độ giá ma khoái?
Tha hốt nhiên hữu ta vô tòng chiêu giá.
“Sở dĩ……” A nhiêu lý bất trực khí dã tráng: “Năng bất năng thỉnh sư nương đương tố một hữu khán kiến?”
Nhiêu thị tính tử đạm bạc đích vân dung nhất thời gian dã thị nhất khẩu khí đổ tại liễu tảng tử nhãn yết bất hạ khứ liễu.
Tha tòng vị kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ chi đồ.
A nhiêu tái thứ vô bỉ thành khẩn: “Ngã chân đích tri đạo thác liễu, hạ thứ bất hội tái phạm liễu.”
Vân dung tế tế nhất tưởng, tuy thuyết hảo tượng tha đích yếu cầu thính khởi lai thập phân vô lễ, đãn hảo tượng trừ thử chi ngoại dã một hữu thập ma canh hảo đích giải quyết bạn pháp.
Tha nhu liễu nhu mi tâm, đạo: “Thương hảo dĩ hậu, hồi khứ sao tả nhất bách biến tĩnh tâm quyết.”
“Thị, sư nương.”