Trường dạ hành đệ tứ bách ngũ thập nhất chương: Nghịch đồ hỗn trướng _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Trường dạ hành>>Trường dạ hành tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tứ bách ngũ thập nhất chương: Nghịch đồ hỗn trướng

Đệ tứ bách ngũ thập nhất chương: Nghịch đồ hỗn trướng


Canh tân thời gian:2021 niên 04 nguyệt 23 nhật tác giả:Bắc liêuPhân loại:Tiên hiệp|Cổ điển tiên hiệp|Bắc liêu|Trường dạ hành


Tha trừng đại liễu nhãn tình, bất khả tư nghị địa khán trứ tha, giác đắc phương tài phát sinh địa nhất thiết giản trực tựu tượng thị giả đích nhất dạng.

Tha na kính tha ái tha trọng tha tôn tha hựu hận tha đích đồ nhi, bị tha nhất thủ dưỡng đáo đại đích đồ nhi!

Chẩm hội tố xuất thử đẳng kỵ húy cử động lai.

Như quả thuyết mị ma ý tại cầu hoan thải bổ, tha hoàn hảo tưởng nhất điểm, khả thị a nhiêu tha…… Tha hựu vi hà đảm cảm như thử.

Nhất trương tuấn kiểm đốn thời trướng đích thông hồng, tha tránh trát khởi thân, miên nhuyễn oai trứ thân thể tựu yếu khứ kiểm tự kỷ đích y vật.

Thử khắc trừ liễu tu sỉ tâm trung hựu bình thiêm liễu nhất chủng tội ác đích tình tự, tha đê thanh nộ xích đạo: “Nữ hài tử gia, bất tri tu sỉ!”

Bổn ứng quan tại nữ mị ma não đại thượng đích ‘ bất tri tu sỉ ’ nhất hạ tử tựu khấu tại ma quân đầu thượng liễu, giá lệnh nhân hoài niệm đích giáo dục khẩu vẫn, thành nhiên thị bình nhật lí na cá não tu thành nộ đích sư tôn vô nghi liễu.

A nhiêu mâu sắc nhất thâm, diện thượng ngụy trang xuất lai đích quai xảo đốn thời ngưng cố phá liệt, tha lãnh lãnh nhất tiếu, tâm trung phân ngoại bất bình hành.

“Tại sư tôn tâm trung, ngã bỉ bất thượng vân dung dã bãi, như kim tựu liên nhất cá mạch lộ tiểu ma đô khả dĩ bỉ ngã canh thân cận sư tôn liễu, tha tạng liễu sư tôn đích thân tử, bất kiến nâm sinh tha khí, như kim ngã thế sư tôn sát sát, tiện thị bất tri tu sỉ liễu?”

Giá vô lý thủ nháo bất giảng đạo lý đích ngôn luận nhượng tha nộ hỏa nan chỉ, nhất cú thoại tiện giá ma thoát khẩu nhi xuất liễu: “Nhĩ dữ tha năng nhất dạng mạ?!”

A nhiêu tâm trung bất khả xúc bính đích nghịch lân thuấn gian bị hiên yết nhi khởi, tha đích mục quang u thúy nhi nguy hiểm.

Bất đẳng tha xuyên khởi y vật, hào vô chinh triệu đích thân xuất song thủ ngoan ngoan lãm khẩn tha đích yêu tương tha nhu tiến hoài trung, sinh đắc tiểu xảo tiêm duệ đích hổ nha nhất khẩu giảo tại tha phát năng đích nhĩ thùy thượng, thanh âm cận hồ âm lãnh thiên chấp.

“Vi hà bất nhất dạng! Bằng thập ma bất nhất dạng! Nhất cá tiểu ma năng bính đích, ngã tiện thị bính bất đắc liễu mạ!”

Bị mị độc tẩm nhiễm đích thân thể mạc ước thị thừa thụ bất trụ tha cấp tha đái lai đích thứ kích dữ phẫn nộ, chỉ giác đắc hồn thân cốt đầu đô yếu cấp giá nghịch đồ nghiệt chướng nhu toái liễu khứ.

Nhĩ thùy bị tha hàm giảo đắc vô bỉ sinh đông, tha canh thị khí đắc hung khẩu phí đằng: “Phóng tứ! Yếu phát phong khứ biệt xử! Mạc lai chiêu nhạ ngã!”

A nhiêu hô hấp cổn năng, thần sắc khước thị si mê: “Phát phong? Sư tôn giác đắc ngã giá thị tại phát phong? Nhĩ cứu cánh hoàn yếu thiên chân đáo thập ma địa bộ.”

Tha trảo trụ tha đích thủ chưởng, phúc tại tự kỷ đích tâm khẩu xử, na lí đích tâm khiêu tại cường liệt sí nhiệt địa phong cuồng chấn động: “Thị ngã thị phong liễu, phong đắc vô khả cứu dược, na phạ tri hiểu liễu nhĩ túng dung vân dung thiết kế sát ngã sinh mẫu, ngã nhưng cựu vô pháp phóng khai nhĩ! Nhĩ độc độc bất cai tại ngã tâm thượng, hựu thối ngã thiên vạn trượng!”

Tha hồn thân nhất chấn, hung thang lí phảng phật hữu trứ thập ma đông tây tạc khai nhất bàn, hựu muộn hựu đông, tha chấn kinh nam nam: “Thập ma…… Vân dung thiết kế, sát nhĩ sinh mẫu, giá……”

Nhất cú thoại thượng vị thuyết hoàn, tha đích thần tiện bị a nhiêu ngoan ngoan đổ trụ.

Tâm trung hiên khởi đích kinh lan thượng vị bình phục, tái độ hiên khởi nhất đạo vạn nhận hung lan, tha chỉnh cá nhân toàn vô tâm lí chuẩn bị đích bị cao phao nhi khởi, cửu cửu bất năng lạc hạ.

Tha tranh đại nhãn tình, sở hữu đích thanh âm tạp tại liễu hầu lung lí, chưởng tâm hạ đích tâm khiêu thanh vô nghi thị phong cuồng địa, quý động địa……

Tha hốt nhiên cảm đáo thập phân đích bất an, tưởng yếu trừu hồi thủ chưởng, khước bị tha tử tử ấn áp tại hoài lí.

Tha vi suyễn trứ mạn mạn tùng khai tha đích thần, sĩ khởi na song tất hắc đích nhãn, thâm thâm định định địa khán trứ tha đạo: “Sư tôn, nhĩ khả tri hiểu, bất luận ngã đăng lâm chẩm dạng đích điên phong, na phạ thành vi lục giới chủ tể, chỉ yếu hữu nhĩ tại, ngã nhất thân ngạo khí, đô hội thâu nhĩ.”

“Bất thị nhân vi nhĩ thị ngã đích sư tôn, nhi thị ngã tưởng yếu nhĩ!”

“Thị na chủng liên nhất căn đầu phát ti đô bất tưởng đồng nhân phân hưởng đích tưởng yếu, thị vô thời vô khắc đô tưởng khán kiến nhĩ đích tưởng yếu, thị vọng dữ nhĩ dung vi nhất thể đích tưởng yếu.”

Tha ác trụ tha thủ oản đích thủ mạch nhiên thu khẩn liễu ta, mâu tử hắc đắc hữu ta khả phạ: “Sư tôn, ngã khả dĩ đồng tha bất nhất dạng, nhân vi ngã bất hội thải bổ nhĩ.”

“Sư tôn, ngã dã khả dĩ đồng tha nhất dạng, nhân vi ngã thị chân đích tham đồ nhĩ đích nhất thiết, tự nhiên dã tựu bao quát nhĩ đích giá phó thân tử.”

Sư tôn đại nhân chấn kinh nam nam: “Nhĩ thị ngã đồ nhi, nhĩ chẩm ma năng…… Nhĩ chẩm ma năng……” Đối tha sinh xuất giá chủng du việt chi tình lai.

Phảng phật khán đổng liễu tha nhãn để chấn kinh đích ý tư, a nhiêu diện thượng hốt nhiên lộ xuất nhất cá cổ quái đích tiếu dung: “Sư tôn, nhĩ bính đáo đồ nhi liễu.”

Tha tiên thị nhất chinh, ngận khoái na trương tuấn mỹ đích kiểm bàng thanh hồng chi sắc thuấn tức vạn biến.

Hốt nhiên gian, thân thể nhất trận thiên toàn địa chuyển, tha hựu bị nhân áp tại liễu thân hạ.

Giá nhất thứ khi áp tha đích nhân, thị na đảm đại bao thiên đích nghịch đồ.

Nhi nghịch đồ đích thủ dã thuận kỳ tự nhiên địa mạc liễu thượng lai.

Sư đồ giá nhất tằng bối đức đích quan hệ khước thị nhượng tha đầu bì phát ma.

Tha thí đồ tương thủ tí sĩ cao khứ thôi khai a nhiêu, khả anh hùng trủng đích dược tính việt lai việt cường, chỉnh điều thủ tí đô thị tô nhuyễn vô lực đích.

Tha chỉ hảo dụng thủ tí đáng trụ tự kỷ kiểm thượng đích lang bái, thần xỉ chiến đẩu khẩn giảo, kiệt lực khứ nhẫn nại giá tu sỉ đích cảm thụ.

Tha đích thân thể việt lai việt nan thụ, phong hàn cấp tha đái lai đích cao nhiệt nhượng tha hôn hôn trầm trầm.

Giá thời, y bào gian đích trụy ngọc khinh hưởng, thoát khứ y bào đích thanh âm tại dạ hạ vô bỉ thanh tích.

Ngận khoái, a nhiêu na cụ nhu nhuyễn nhi thần bí đích thân khu phúc liễu thượng lai.

Bất đồng vu ma quân đích cường thế, tha đích thân thể hữu chủng tiêm bạc dịch toái đích mỹ, yểm tại cơ phu uyển nhược ngọc thạch điêu trác, một hữu nhất ti hà tỳ, sở hữu mỹ lệ nhi thần bí đích khí tức đô tàng tại quang ảnh lí, càn tịnh hựu bất thất yêu dị.

Phương ca ngư tâm đạo giá thị thập ma loạn ma chi dạ, đả phát tẩu liễu nhất cá cánh nhiên hựu lai nhất cá, tha giản trực bất nhẫn khứ khán vân dung thử khắc đích biểu tình liễu.

Tiều, giá tiện thị tân hôn chi dạ, thâu lại tùy ý, phóng trứ chính sự bất càn, khứ thảo luận thập ma kiếm đạo đích hạ tràng.

Tương tín yếu bất liễu đa cửu, nhĩ phu quân đích thiên kiếm đô yếu cấp giá ta nữ ma đầu cấp ma bình liễu phong mang khứ.

Tuy thuyết giá lưỡng ma tố sự đô bất địa đạo, khả giá vân dung khước dã thị thật đả thật đích bất tranh khí.

Kỉ lũ thấp nhuận đích trường phát thiếp tại ma quân từ bạch viên nhuận đích hương kiên thượng.

Xanh tại sư tôn hung thang thượng đích thủ đô tại vi vi chiến đẩu, túng nhiên tha đối tha chỉ hữu sư đồ chi tình, dã tri hiểu tha tính tử bạn nghịch khả ác, đãn bất đắc bất thuyết tha đê giảo hạ thần, hàm đông túc mi đích mô dạng phân ngoại yêu nhiêu hàm cụ phong tình.

Trắc quỵ tại tha thối gian lưỡng trắc đích ngọc sắc tiểu chỉ quyền súc, tượng thị nhất chỉ thung lại đích miêu nhi quyền khởi liễu trảo tử.

A nhiêu hầu gian khinh khinh dật xuất nhất mạt đê ngâm đích suyễn, tha nhãn để nhất phái ám dạ mê ly, tự mộng phi mộng bàn đích hoảng hốt trứ thân thủ khứ mạc tha đích kiểm.

Tha hốt nhiên hữu ta khai thủy hại phạ liễu.

Nguyên lai sư đồ chi gian đích song tu, hội hảo đông hảo đông đích.

Tha khán xuất liễu tha nhãn để đích truật phạ chi ý, tâm đầu nhất tùng, dã bất tri nhãn hạ toán bất toán thất liễu cương thường, tha túc mi đạo: “A nhiêu, hiện tại bất thị đổ khí đích thời hầu.”

A nhiêu nhãn để đích mang nhiên chi sắc nhất điểm nhất điểm địa tán khứ, tha não đại nhất oai, hốt nhiên tiếu liễu.

Xanh tại tha hung thang thượng đích thủ hoãn hoãn hoạt khai, tha đích chỉ tiêm đình lưu tại liễu sư tôn hung khẩu thượng, tha đích thủ chỉ tiêm trường phiêu lượng, chỉ giáp dã thị tu đích viên nhuận càn tịnh, đạm đạm anh phấn sắc đích chỉ giáp tại thử khắc khước thị thấu trứ kỉ phân ái muội.

Bạc bạc địa hãn phúc liễu tha toàn thân, nam tử ô hắc nhi lăng loạn đích trường phát, thiên ti vạn lũ, trần phô tại tha bị hãn thủy đả thấp đích thân thể gian.

Thiếu khứ liễu quán hữu đích ôn nhuận dĩ nội liễm đích phong mang, thảng tại thân hạ đích sư tôn mãn thân đô thị bị khi phụ tồi chiết xuất lai đích phá trán.

( thư hữu quần:917572815 )

Thượng nhất chương|Trường dạ hành mục lục|Hạ nhất chương