“Sư tôn đối vu nhất chỉ lộ dã biên đích tiểu ma đô khả dĩ tùy tiện tiếp thụ, kí nhiên đồ nhi giá bàn nhập bất liễu nhĩ đích nhãn, na ngã chỉ hảo nhất điểm nhất điểm tương nhĩ đích tự tôn tâm thân thủ xao toái liễu khứ.
Như quả nhất cá vân dung bất cú đích thoại, ngã tái gia thượng trứ thiên hạ thương sinh na ta đắc dĩ cẩu hoạt đích nhân loại tính mệnh như hà?
Nhất dạ quá hậu, ngã tiện bình liễu giá quần ma họa thế đích hiện tượng, duẫn hứa nhân loại khai bang lập quốc, ân chuẩn tu sĩ tu hành đạo pháp, khôi phục nhân gian linh mạch thiên tuyền, bất tái loạn hành sát lục.”
Tha tâm trung hữu ta không mang, minh tri giá dạng hội vĩnh viễn đích thất khứ tha, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ giá ma thuyết liễu.
Hoặc hứa tha tri hiểu, tha bổn tựu bất thị tha đích, kí nhiên tại tha sinh mệnh trung tha khả hữu khả vô, na tựu càn thúy nhượng tha tất sinh nan vong kim dạ sỉ nhục.
Tất cánh hận vãng vãng đô bỉ ái lai đắc canh gia trì cửu.
Lưu bất trụ đích đông tây, na tiện triệt để lộng tạng ba, tổng bỉ càn tịnh cấp liễu biệt nhân yếu hảo.
Quả nhiên, tha nhãn để đích yếm ác, thất vọng chi sắc việt lai việt nùng: “Nhĩ trừ liễu uy hiếp dĩ ngoại, tựu bất hội biệt đích liễu mạ?”
“Dụng biệt đích thủ đoạn, sư tôn tiện hội thỏa hiệp?”
Tha trầm mặc hạ lai, một hữu tái dữ tha tố khẩu thiệt chi tranh, tha bế thượng nhãn tình, tiệp vũ chiến đẩu, kiệt lực áp hạ tâm trung nan dĩ bình phục đích hãi lãng.
Tha tâm trung tịnh vị hữu quá đa đích củ kết dữ tránh trát, tha na thiện vu tự ngã kiểm thảo đích tính tử nhận vi, a nhiêu kim nhật hội biến thành giá phó mô dạng, dữ tha giá cá đương sư tôn đích hữu trứ bất khả tẩy thanh đích quan hệ.
Thị tha tố đắc bất cú hảo, thị tha bất tri như hà vi nhân sư biểu, tương tha nịch sát thành như kim giá phó mô dạng.
Tha tâm trung nhất phiến miểu mang, thậm chí hữu ta tuyệt vọng, đãn diện thượng hoàn thị bình tĩnh đắc cận hồ vô tình, đạo: “Kim dạ nhất quá, nhĩ mạc yếu tái hảm ngã sư tôn liễu.”
A nhiêu đồng khổng thu súc liễu nhất hạ, mục quang dị dạng nhất thuấn, tùy tức thần giác câu khởi: “Sư tôn dữ ngã tố bất liễu mạch lộ nhân.”
Tha lãnh lãnh địa khán trứ tha bất thuyết thoại.
A nhiêu tịnh bất thỏa hiệp: “Sư tôn một hữu tư cách hòa ngã đàm điều kiện.”
Tha bế thượng nhãn tình: “Na tiện dĩ hậu, ngã bất tái ứng nhĩ chi hoán.”
“Sư tôn……”
A nhiêu kiên đầu bị khởi thân đích tha thôi đáo tại địa, nguyệt quang hạ, tha đích mục quang cư cao lâm hạ, phát ti sái lạc tại tha kiểm giáp trắc bạn, thanh âm như băng hồ bàn lãnh liệt thứ cốt.
“Nhĩ yếu đích, ngã cấp nhĩ. Hi vọng ma quân bệ hạ thừa nặc ngã đích sự, nhĩ mạc yếu vong liễu, kim dạ nhất biệt túng thị ngã vô dụng tử tại liễu giá điều đạo lộ thượng, nhĩ dã —— bất yếu xuất hiện tại ngã đích diện tiền.”
A nhiêu thủ chỉ soán khẩn, tâm khẩu liệt đông đắc nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
Linh lạc tại tứ dã đích y sam dĩ kinh một hữu tại thập khởi đích tất yếu.
Kinh cức tùng lâm đích hoa biện khinh diêu loạn chiến.
A nhiêu thần sắc mê ly đích tranh khai nhãn tình, nguyệt quang khuynh sái hạ, tha khán trứ nam nhân tuấn mỹ đích diện dung thượng nhiễm thượng liễu nhất tằng bạc hồng, na song nhãn tình lí tại áo hối, tại bất cam.
Tha phí lực địa xanh khởi thân tử, tưởng yếu khứ bão tha cấp dư an úy dữ cổ lệ.
Thùy tri tha cương nhất tọa khởi lai đích thân tử hựu trọng tân bị tha thôi đảo hạ khứ.
“Thảng hảo, biệt thuyết thoại, bất yếu động.”
Tha trầm trầm đích đồng nhân tảo dĩ thấp nhuận, tha suyễn liễu nhất khẩu khí, đạo: “Ngã tri đạo nhĩ yếu thập ma, đô cấp nhĩ liễu tiện thị.”
A nhiêu vi tranh nhãn mâu, chính chuẩn bị khai khẩu thuyết thoại, sư tôn tiện vẫn trụ liễu tha kiều diễm dục tích đích thần.
Tha chấn kinh tha đích chủ động, tâm trung thăng khởi nan dĩ danh trạng đích hân hỉ hoan du, tha tình bất tự cấm địa khiêu khai sư tôn sinh sáp đích thần, tiểu tâm thâu thủ.
Lập khắc gian, tha cảm thụ đáo tha thân thể vi cương, nhãn tình sắc trạch biến đắc thâm sở nguy hiểm.
A nhiêu hữu ta phạ tha giá phó mô dạng, chỉ hảo khiếp khiếp địa thối hồi lai.
Thùy tri tại giá thời hầu, sư tôn hốt nhiên ấn trụ tha đích não đại, đái trứ bất dung trí nghi địa bá đạo phản vẫn liễu thượng lai.
Thân hoàn dĩ hậu, tha thần diễm lệ thông hồng, cách ngoại dụ nhân, tha nhẫn bất trụ hoàn tưởng kế tục thân.
Khán xuất tha nhãn để khát vọng đích sư tôn vấn đạo: “Hỉ hoan mạ?”
Tha si si điểm đầu.
“Hoàn tưởng yếu?”
Tha kế tục điểm đầu.
Tha động tác chỉ liễu, thủ chưởng phúc tại a nhiêu đích thân thể thượng, tha tâm khiêu thanh phi thường khoái, đãn thanh âm khước ngận lãnh tĩnh: “Khả thị ngã bất hỉ hoan giá lí, hoán nhất cá địa phương, nhĩ tưởng chẩm ma lai, tựu chẩm ma lai.”
Tha bất tưởng vân dung khán kiến, thính kiến.
Như quả nhất khai thủy tiện đề xuất giá cá yếu cầu, dĩ nghịch đồ biến thái bá đạo đích tính tử tất nhiên bất hội đáp ứng.
Tha chỉ hảo bộ bộ vi dụ, dĩ thối vi tiến.
Quả nhiên, a nhiêu hào bất do dự địa đáp ứng liễu.
Lâm gian canh thâm xử.
A nhiêu thảng tại hoang thạch gian, hốt nhiên khinh tiếu đạo khởi lai.
“Sư tôn tàng kiếm sổ thiên niên, giá hội nhi khả thị nhượng a nhiêu tàng liễu nhất hồi kiếm.”
Tựu liên tính danh đô bị tha dụng như thử tu sỉ đích lý do cấp lộng ô liễu khứ, tối hậu nhất căn ẩn nhẫn đích huyền chung vu băng liệt.
A nhiêu kiến thức đáo liễu động nộ đích sư tôn kỳ thật thị ngận khủng phố đích.
Ma quân khai thủy ngận một tôn nghiêm đích khóc hảm cầu nhiêu.
Tha bạc bạc đích trường thần nhất khấu nhất khởi, vô bất nhận chân đạo: “Thuyết hảo nhất dạ tiện thị nhất dạ, tòng tiểu ngã tiện giáo dục quá nhĩ, tự kỷ chủng hạ đích nhân, tự kỷ lai thường giá phân ác quả, bất cai nhạ đích đông tây, nhĩ nhạ liễu, tương ngã nhạ nộ liễu, sở dĩ tức tiện thị đông dã yếu cấp ngã khóc trứ ai quá kim vãn.”
“Ngã thuyết liễu, nhĩ yếu đích ngã đô cấp, yếu bất khởi dã đắc cấp ngã thụ trứ.”
“Ô ô ô…… Sư tôn, bất tàng kiếm liễu, ngã bất tàng kiếm liễu, cầu cầu nhĩ…… Ngã tri đạo thác liễu.”
Đối vu tha nhi ngôn, như quả khả dĩ, tha chân đích nhất điểm dã bất tưởng dụng giá chủng phương thức lai giáo dục đồ nhi, nhượng tha nhận thác.
Thính na ma quân bệ hạ thượng khí bất tiếp hạ khí đích cầu nhiêu thanh, kiến tha bị hào vô tu vi đích sư tôn chế đắc phục phục thiếp thiếp, phương ca ngư trực hô giải khí, tâm trung úc kết đốn thời nhất tảo nhi không, thần thanh khí sảng.
Sảng hoàn bán thưởng, phương đại tiểu tỷ đẩu nhiên phản ứng quá lai, tha tại giá nhạc a cá thập ma kính?
Đông khứ xuân lai, lạo thu dã thủy tịnh, vân trận bố trọng âm.
Tây lai nhất dạ kinh phong vũ, mãn địa tàn hồng nhiễm khô hàn.
Kiên thượng điệp, tuyết mãn trâm, tốc tốc hàn châm chấn y loạn.
Phong thanh vô ngôn, tinh thần tàng vân nhi bất kiến, đông hữu nhất luân thanh thương hôi nhật, đồi thượng sơn đầu.
Năng kim biên tương thúy ngọc đích huyền hắc quân bào long tại ma quân a nhiêu đích thân thượng, y đái tảo bất tri nhưng tại liễu na phương tùng lâm thâm xử, sở dĩ trang trọng hoa mỹ đích quân bào hữu ta tùng khoa lăng loạn, tha phù yêu xanh thụ, diện sắc thương bạch, thần khước yên hồng, nhất song tinh trí phiêu lượng đích song nhãn hạ phúc trứ quyện đãi đích thanh hắc nhãn đại.
Túng dục quá độ đích ma quân đại nhân ẩn hữu hậu phạ đích khán trứ lâm trung thâm xử hoán nhất thân tố sắc thanh y đích bách lí an.
Tha chính y trứ nhất khỏa lão thụ, dụng mạt tử tế tế sát thức tịnh thủ, lâm gian lạc hạ đích thê lãnh dương quang bị tha thân thượng thanh y thác thành nhất mạt lương lãnh đích quang vựng.
Nhược phi tha nhãn sao tàn hồng thấp ý vị tán đắc càn tịnh, a nhiêu chân đích nan dĩ tương nhãn tiền giá cá nhân tạc dạ thị chúc vu tha đích.
Tha sĩ mâu khán tha thời, mục quang chân chân thị dữ khán mạch lộ vô dị liễu.
“Thiên dĩ lượng.”
A nhiêu ân liễu nhất thanh, nhãn trung đích phong ý dữ thiên chấp đô dĩ tiểu tâm tàng hảo.
Tòng giá nhất nhật khởi, tha tái vị hảm tha a nhiêu.
Tha dã bất tái hoán tha sư tôn.
Tha giá nhất sinh đích ký ức, uyển nhược phong xuy tuyết tán, mạn mạn phiêu linh, thùy dã bất tri na nhất thiên tuyết hoa dung hóa, tiêu thệ vu trần thế chi gian.
Linh tinh đích ký ức toái phiến bị đả tán lăng loạn.
Côn luân tịnh khư, sơn hải cảnh, hoàn hữu vô sổ cá tiểu thế giới như tẩu mã đăng bàn tại tha nhãn tiền phân phân thiểm quá.