Phương ca ngư đích thân thể nhẫn bất trụ vi vi phát đẩu, sơn thượng đích hàn vân bị phong xuy khởi trận trận, hiên khởi y lĩnh song tụ trung, lãnh hãn biêm cốt tập hàn.
Giá thời, tha đích ngạch đầu hốt nhiên phúc thượng nhất chỉ ôn noãn như ngọc đích thủ chưởng, tương tha não đại khinh nhu.
Na chỉ thủ phảng phật hữu trứ mỗ chủng thần kỳ an định nhân tâm đích lực lượng, tương tha phiền táo bất an đích tư tự mạn mạn nhu tán.
Vân dung nghịch quang nhi lập, thân hậu vân thượng đích thiên quang thanh thiển địa sái liễu tha nhất thân, thấu trứ đạm đạm đích ôn nhu: “Mạc phạ, yếu tưởng phá cục duy hữu tiên nhập cục, ngã kí nhiên năng cú nhượng nhĩ khán kiến hoàng kim môn, tiện bất phạ nhĩ thể nội đích na cá tồn tại.”
Phương ca ngư đê trứ não đại vấn đạo: “Vi hà yếu cáo tố ngã giá ta, giá ứng cai thị nhĩ tối đại đích bí mật ba?”
Vân dung đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Nhất cá tòng xuất sinh khởi tiện năng cú tương thập phương kiếm thủ hộ đắc như thử hoàn hảo, tịnh thả nhượng giá thập lục niên gian đích trần thế tịnh vị khuy kiến độc nha đích tiểu cô nương, ngã giác đắc thị hữu tư cách tri đạo giá ta đích.
Đương nhiên, canh trọng yếu đích nhất điểm thị, giá dạng nhất cá liễu bất khởi đích tiểu cô nương, thị giá dạng nhận chân địa hỉ hoan trứ ngã gia na vị tiểu sư đệ.”
Phương ca ngư đốn thời hựu tu hựu quẫn, bát khai não đại thượng đích na chỉ thủ chưởng, hồng trứ nhất trương tiểu kiểm cực lực phản bác: “Thùy hỉ hoan nhĩ gia tiểu sư đệ liễu a? Thùy a?! Thùy a?! Thùy a?! Tha thị nhĩ phu quân nhĩ tương tha đương thành bảo tựu khả dĩ liễu, ngã khả nhất điểm dã bất hi hãn!”
Mỗi thuyết nhất thứ “Thùy a!” Đích thời hầu, đại tiểu tỷ đô hội lưỡng thủ xoa yêu điểm khởi cước tiêm hận bất đắc thượng khứ dụng tha na thanh sáp đích tiểu hung bô khứ đỉnh chàng vân dung đích khí phẫn mô dạng.
“Thị mạ?” Vân dung tương tự kỷ na song tiễn thủy song đồng tế tế lạp trường liễu kỉ phân, đái trứ mạc danh đích điều tiếu chi ý.
“Na giá khả chân thị nhượng nhân thập phân hảo kỳ a, như kim sư đệ đích trường tương dữ nhĩ tại ký ức trung khán đáo đích thành bất nhất dạng, vi hà nhĩ tiện năng cú đốc định, tha tiện thị ngã đích phu quân ni?”
Nguyên bổn vân dung chỉ thị tưởng yếu điều khản điều khản tha đối bách lí an đích sinh hoạt tập tính liễu như chỉ chưởng, nhược phi thân mật chi nhân chẩm hội như thử liễu giải nhất cá nhân.
Khước bất tằng tưởng, phương ca ngư đằng đắc nhất hạ, nhất trương tiếu kiểm trướng đắc thông hồng, hạnh mâu đẩu nhiên thoán quá nhất mạt hoảng loạn dữ tu sỉ.
Nhất đán tâm hư khởi lai tiện toàn nhiên bất hội ngụy trang tự kỷ đích phương đại tiểu tỷ lưỡng chỉ thủ ô trứ chủy thần đảo thối lưỡng bộ, do tự cường xanh quật cường đạo: “Ngã…… Ngã tựu thị sai xuất lai đích.”
Vân dung hàm tiếu đích song mâu nhất lăng, tùy tức hảo tự minh bạch liễu thập ma, minh ngọc bàn đích bạch tích diện dung dã thấu xuất nhất mạt đạm đạm đích hồng nhuận lai.
Tha tâm đạo giá phương đại tiểu tỷ dữ sư đệ chân toán khởi lai, niên kỷ dã bất quá tài thập lục ba?
Tiện thị dĩ kinh như thử đại đảm liễu mạ?
Phương ca ngư giá tài diệc thị đáo tự kỷ đích phản ứng quá đại, mang hựu tương song thủ phóng hạ lai, khinh khái lưỡng thanh, lý liễu lý y bãi, đạo: “Sở dĩ thuyết, tư trần tha vẫn vu thiếu niên thời kỳ, thành vi thi ma, nhân thử vị lai đắc đáo cải biến, thị vân dung đại nhân nhĩ nhất thủ nhi vi mạ?”
Thính đáo thi ma nhị tự, vân dung mạch nhiên mân khẩn liễu chủy thần, thần tình ngưng túc thả nhận chân: “Ngã bất hội thương hại tha, bất quản xuất vu thập ma lý do, đô bất hội.”
Phương ca ngư mặc nhiên phiến khắc hậu đạo: “Bổn ứng chế định hảo đích vị lai, bất khả năng hào vô nhân quả địa đắc đáo biến hóa, chính như thử khắc bổn ứng tại bạch đà sơn thượng bị thượng vị kế thừa tông chủ chi vị đích kiếm tông thiếu chủ sở thu dưỡng đích ma quân, khước thị bị nhân đầu thủ phân ly, thân khu phong ấn tại liễu thanh đồng môn nội, na ma…… Giá hựu thị thùy tương thanh đồng môn khai khải đích, hựu thị thùy tại cải biến giá nhất thiết?”
Vân dung dĩ thủ phù ngạch, mục quang vi hàn: “Ngã thị cận kỉ niên tài phục tô đích, tỉnh lai chi hậu, ngoại giới đích nhất thiết đô phát sinh liễu thiên đại đích biến hóa……
Ngã trảo bất đáo sư đệ, thiên tỉ kiếm tông căn bổn tựu một hữu tha đích tung ảnh, phản đảo thị trung u đa xuất liễu nhất cá doanh tụ thái tử, trực đáo cận nguyệt dĩ lai, ngã tài trục tiệm tại giá cá thế giới thượng cảm ứng tha đích khí tức, khả thị……”
Khả thị đương tha xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích thời hầu, thị hồn thân băng lãnh một hữu hô hấp đích mô dạng……
Vân dung giản trực bất tri cai như hà hình dung đương thời dữ tha sơ kiến trọng phùng đích tâm tình liễu.
Tha tịnh bất tri hiểu giá lưỡng bách niên gian phát sinh liễu, đạm thanh đạo: “Khả thị vô dung trí nghi đích thị, giá nhất thứ đích cải biến đối thùy tối hữu lợi, na ma thùy tiện thị na mạc hậu đích bố cục giả.”
Phương ca ngư nhãn để hoa quá nhất ti lãnh mang: “Nhĩ thị thuyết ma quân a nhiêu dã khán đáo liễu vị lai đích na ta ký ức?”
Vân dung đạo: “Tịnh phi một hữu giá cá khả năng.”
Phương ca ngư hữu ta đam ưu đạo: “Na nhĩ khởi bất thị thập phân nguy hiểm?”
Như quả ma quân tri hiểu na ta ký ức đích, na ma nhất đán vân dung bạo lộ tại tha đích diện tiền, tha tiện bất nan sai xuất vân dung đích chân thật thân phân.
Na ma nhãn tiền giá vị vân dung, tương hội đệ nhất thời gian bị giá cá thế giới mạt sát!
“Phóng tâm, như quả cận cận chỉ thị hoài nghi, hoàn bất hội đáo na nhất bộ.” Phảng phật tri hiểu phương ca ngư tâm trung sở tưởng, vân dung bình tĩnh thuyết đạo.
Phương ca ngư khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Khán lai nhĩ thị lánh hữu đả toán liễu?”
Vân dung bất khả trí phủ địa tiếu liễu tiếu.
“Bất quá chân thị lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng, tiểu thi ma tha cánh nhiên hội thị thiên tỉ kiếm tông đích thiếu tông chủ, trung u hoàng thái tử.
Na ma như kim na cá doanh tụ hựu thị thập ma đông tây? Hoàn hữu dữ tư trần định hạ hôn ước tối hậu thành thân đích nhân phân minh thị nhĩ, vi hà cư ngã sở tri tự ấu dữ tha định hạ hôn ước đích thị thái huyền tông đích tô tĩnh, thương ngô cung đích doãn bạch sương nhĩ tri đạo mạ?”
Phương ca ngư tiểu thanh hề hề địa thuyết đạo: “Cư truyện văn, tha dữ nhĩ gia sư đệ dã hữu quá nhất đoạn bất thanh bất sở đích vãng sự, thính thuyết đương niên tha đô dĩ kinh chuẩn bị hòa thái nguyên quỷ môn thiếu chủ trịnh tư diêm thành thân liễu.
Tựu nhân vi na trịnh tư diêm bối địa lí tiểu tiểu toán kế liễu tha tâm trung na cá nhân, vu thị nhất tràng hôn yến biến thành liễu huyết yến, tựu liên nhĩ môn tông chủ đô thuyết, chỉ nhu yếu trịnh tư diêm đích mệnh tựu cú liễu, khả thị na cá nữ phong tử khước thị đồ liễu nhân gia mãn môn, cư thuyết liên hậu sơn đích dã hầu tử đô một phóng quá nhất chỉ.”
Vân dung thậm thị kinh nhạ: “Cánh hoàn hữu giá chủng sự?” Tùy tức tha hựu trầm ngâm đạo: “Như kim giá cá thế giới đích xác hữu trứ cực đại đích cải biến chi xử, diệc như cư ngã sở tri, phương đại tiểu tỷ nhĩ đích xuất sinh thời gian dã thị bất đối đích.”
Giá nhất hồi luân đáo phương ca ngư kinh trụ liễu: “Ngã đích…… Xuất sinh thời gian?”
“Bất thác, ngã dữ sư đệ đệ nhất thứ kiến đáo tuyết thành chủ đích thời hầu, hoàn thị ngã môn thành thân hậu đích đệ tam niên, na thời hầu sư đệ dĩ kinh thành vi liễu thiên tỉ tông chủ, nhi tuyết thành chủ na thời thượng đãi tự khuê trung.
Tha tịnh vị thành thân hữu tử, trực chí diệt thế chi chiến đích tiền tịch, ngã tài thính sư đệ đề cập tuyết thành chủ hoài hữu thân dựng, dựng hữu nhất nữ, đãn thủy chung một hữu dữ nam tử thành thân.”
Vân dung ngữ phá kinh thiên, như nhất ký đại chuy tương tha tạp đắc vựng đầu chuyển hướng, huyết dịch nan cung đại não, nhãn tiền trận trận phát hắc, ngữ vô luân thứ đạo: “Thập…… Thập ma khiếu dựng hữu nhất nữ? Thập ma hựu khiếu tịnh vị thành thân, ngã thượng đầu hoàn hữu lưỡng cá ca ca đích, ngã dã hữu phụ thân……”
Giá thái hoang đường liễu!
Vân dung diêu liễu diêu thủ: “Tại ngã ấn tượng trung tuyết thành chủ thị cá tính tử thanh cô đích tiên nhân, tha thường niên độc cư thập phương thành nội, dữ thế nan dung, ngận nan tưởng tượng tha hội đối nhất danh nam tử động tình thả vi kỳ sinh nhi dục nữ, canh mạc thuyết hoàn thị tại na mạt pháp thời đại đản dựng tử tự vô nghi thị nhất kiện bác mệnh chi sự.”
Phương ca ngư giác đắc tự tòng tiến nhập thanh đồng môn nội lai, phát sinh đích phỉ di chi sự nhất kiện tiếp nhất kiện, nhất phiên giao đàm hạ lai, tha đô khoái bị giá ta tín tức lượng áp đắc hữu ta suyễn bất quá khí lai.
Tha bất tự giác địa ô khẩn tâm khẩu, đê đầu sĩ khởi thủ trung đích thập phương kiếm, tự thị chuẩn bị tố ta thập ma, đãn tối chung hoàn thị phóng khí liễu.
Tha hạ ý thức địa đào tị giá cá vấn đề, sáp trứ tảng âm đạo: “Tiếp hạ lí vân dung đại nhân hữu hà đả toán? Trở chỉ ma quân phục hoạt mạ?”
Vân dung diêu liễu diêu thủ đạo: “Tiếp hạ lai, ngã đả toán trảo xuất thiên tỉ kiếm tông ẩn tàng trứ đích bạn đồ?”
“Bạn đồ?”
Vân dung đạo: “A nhiêu nhận vi thị ngã cấp tha nương thân chủng hạ thiên tỉ ngự ma chú, thao khống tha nương thân chủ động tử tại tha đích kiếm hạ, ngã dữ sư đệ giai bất khả năng hành thử chi sự, khả thị ngã khước tri hiểu, thiên tỉ thượng hạ, trừ liễu ngã dữ sư đệ dĩ ngoại, thị hữu đệ tam nhân dã thục tri thử thuật đích.”
Phương ca ngư vấn: “Nhĩ bất tri giá nhân thị thùy?”
Vân dung diêu thủ: “Tại chính ma đại chiến trung, chiến tràng thượng hữu ma tộc bị thử thuật thao khống quá đích ngân tích, ngã dữ sư đệ đô vi thử cảm đáo kỳ quái, chỉ bất quá giá ta đô thị tịnh vô chứng cư bộ phong tróc ảnh đích sai trắc, vô tòng tra chứng, a nhiêu hội nhân thử ngộ hội dã vô khả hậu phi?”
Phương ca ngư tư khảo liễu phiến khắc, hựu vấn: “Na ma tha vi hà hựu yếu vi ma quân tranh thủ na khoan hạn đích tam nhật thời gian, như quả tha tưởng yếu a nhiêu tự chứng thanh bạch, đương dạ tựu khả lệnh tha thân thủ trảm sát na nữ ma tài thị.”
Vân dung mục quang hữu ta dị dạng địa khán trứ phương ca ngư, lương cửu tha tài tự vị thán bàn: “Giá tiện thị đương cục giả mê bàng quan giả thanh mạ? Nhĩ đô năng sai xuất tha biệt hữu dụng ý, na bàn si mê ái liên tha đích đồ nhi khước thị nhận vi tha đích sư tôn chân đích hội bức tha thân thủ thí mẫu?”
Tha hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, hựu đạo: “A nhiêu tịnh vị sát tử tự kỷ đích mẫu thân, thị sư đệ…… Tha ngọc bài trung phong ấn trứ nhất danh tội đại ác cực thượng vị độ hóa đích ma tộc, tha dĩ bí thuật tương na ma tộc thế liễu thẩm thu chỉ.”
Phương ca ngư chấn kinh đạo: “Đường đường thiên tỉ kiếm chủ cánh nhiên bao tí nhất danh ma tộc?” Khả tử tế nhất tưởng, bất luận thị kiếm chủ hoàn thị thi ma, tha đích bổn tính quả nhiên thị nhất điểm dã một biến.
Vân dung thùy hạ nhãn liêm, đạm thanh đạo: “Hà vi ma, hà vi tiên? Bất quá thị thế nhân dĩ thiên khái toàn đích tự ngã nhận tri.
Tha kí nhiên năng cú tại chiến tràng thượng cứu hạ nhất danh khí ma, tự nhiên dã bất hội trở chỉ nhất danh bối khí cố thổ dã yếu lai đáo tự kỷ nữ nhi thân biên đích mẫu thân, thẩm thu chỉ tuy vị đại ma, tại ma tộc chi trung khước thị ma y xuất thân.
Tha vô pháp cải biến tiên ma chi gian đích đấu tranh, khả thị nhĩ hựu chẩm tri, na ta khiếu hiêu trứ nhượng a nhiêu thân thủ thí mẫu dĩ chứng thanh bạch đích nhân lí, hữu đa thiếu thị tại chiến tràng thượng bị thẩm thu chỉ tâm hoài thiện ý tư tự cứu trợ nhi đắc dĩ bảo trụ tính mệnh đích.”
“Nhân đắc ân khước bất tri niệm, ma vật thượng thả hữu nhất niệm chi từ, na ma giá hắc bạch chính tà chi gian đích giới hạn, hoàn hữu tất yếu na bàn thanh sở phân minh mạ?”
Phương ca ngư đạo: “Sở dĩ thẩm thu chỉ thị một hữu tử đích? Na ma kí nhiên như thử, vi hà tha bất trực tiếp cáo tố a nhiêu?”
Giá dạng, hựu chẩm hội phát sinh tiếp hạ lai na ta sự tình?
Vân dung đạo: “Tưởng yếu tương nhất tích thủy tàng hảo, na nhu yếu tương kỳ trí thân vu đại hải, ma giới thị thẩm thu chỉ đích tối hảo tàng thân chi địa, tha bất tiện lưu tại nhân gian, chí thiếu tại a nhiêu thanh bạch chi tiền.
Sư đệ đương dạ tiện đái trứ thẩm thu chỉ ly khai thái khí sơn, tàng vu ma giới, giá dã thị vi hà, na nhất dạ hữu nhân tư hạ thiết chú phóng xuất na ngụy trang thành thẩm thu chỉ thời, sư đệ tịnh bất tại kiếm trận thủ hộ đích duyên cố.”
Tương quan