Thuyết đáo giá lí, vân dung diện sắc phù hiện xuất kỉ mạt nan quá chi sắc: “Tịnh phi thị a nhiêu nhận vi đích tha bất tiện thân tự động thủ, cố nhi phóng nhậm ngã thi chú thiết cục sát tha nương thân, dĩ giải nguy cơ, tha na ma đông tha, chẩm ma khả năng nhượng tha bối phụ như thử trầm trọng đích tội nghiệt tại thân thượng.”
“Đương dạ, tha phản hồi thái khí sơn thời, a nhiêu đích tinh thần trạng huống tựu dĩ kinh tần lâm băng hội, tha bổn đả toán cáo tố tha chân tương, nhượng tha hạ sơn dữ mẫu thân trọng phùng đích, khả thị chính thị tại na thời, a nhiêu ý thức hỗn loạn hạ, bạo lộ xuất liễu mi tâm đích quân diễm ma văn.”
Phương ca ngư túc mi đạo: “Ngã tịnh bất nhận vi tư trần tha hội nhân vi khu khu nhất cá ma quân đích diễm văn nhi tương tha di khí.”
“Bất thác.” Vân dung khinh tiếu đạo: “Sư đệ dữ bàng nhân chân đích ngận bất nhất dạng, chỉnh cá tiên môn chính đạo đô kỵ húy khủng úy đích ma quân, tại tha nhãn trung, chỉ thị nhất cá trường bất đại cách ngoại y lại tha đích tiểu cô nương bãi liễu, kỳ thật tại ngận tảo đích thời hầu, tha tiện tri hiểu, tha tại hạ sơn phù đạo đích thời hầu, bị bách thành vi ma giới chi tân quân.”
“Na ma hựu thị vi hà?”
Vân dung nhãn để đích tiếu ý nhất điểm nhất điểm đích liễm liễu: “Na thị nhân vi thành vi ma quân thị yếu phó xuất đại giới đích, na quân diễm ma văn chi trung, tàn lưu liễu lão ma quân đích thần thức ý niệm, na thời hầu sư đệ tài tri hiểu a nhiêu đích quân phụ vô thời vô khắc bất tại giam thính trứ a nhiêu đích nhất cử nhất động.”
Phương ca ngư bối tích nhất hàn, toàn nhiên một hữu tưởng đáo sự tình đích chân tương cánh nhiên hội thị giá dạng.
Như quả na thời hầu, tha tịnh vị phát hiện ma văn trung đích dị dạng, trực tiếp tương chân tương thổ lộ nhi xuất, na ma hậu quả tương bỉ đương thời phát sinh đích nhất thiết hoàn yếu nghiêm trọng.
“Na ma…… Tại a nhiêu dĩ sát thân chú phong ấn thục từ hậu, tư trần vi hà tương tha hào bất do dự địa phong tại liễu trấn ma tháp nội?”
Phương ca ngư tương tín, tại na chủng tình huống hạ, như hà tha chấp ý hộ tha, túng nhiên thị vân vân chúng sinh, tha dã năng đấu thượng nhất đấu.
A nhiêu kí nhiên vi chính đạo phó xuất giá ma đa, đại nghĩa tại thủ, bất nan luận xuất nhất cá sảo sảo công bình đích kết cục lai.
Thính đáo giá cá vấn đề, vân dung mạch địa bế thượng liễu song mâu, thần sắc hiển đắc ngận bì quyện: “Nhĩ đương chân dĩ vi thị a nhiêu thân thủ phong ấn đích thục từ mạ?”
Phương ca ngư hồn thân nhất chấn, tâm đạo nan bất thành kỳ trung lánh hữu ẩn tình, bất do mang vấn đạo: “Cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Vân dung chủy thần khinh động, thổ xuất lai đích thanh âm khước thị vi vi hữu ta tâm đông khổ sáp: “Sư đệ bất nhượng a nhiêu nhất khởi tiến nhập thái khí sơn, tịnh phi thị sai kỵ tâm nghi, nhi thị hoán tỉnh thục từ đích duy nhất khế cơ, tiện thị ma quân đích huyết a……”
Phương ca ngư tâm khẩu ngoan ngoan nhất khẩn hựu thị mang nhiên, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.
Chẩm ma…… Hội thị giá dạng?
“A nhiêu nhân thị ma tộc xuất thân, tuy thường niên đắc tha bạn tùy, khả sư đệ dã tri hiểu tha tâm tư mẫn cảm hựu thúy nhược, tha thành vi ma quân na nhất niên khởi, tiện chỉnh chỉnh thập niên vị tằng hồi đáo thiên tỉ kiếm tông lai, tha hại phạ nhân tự kỷ đích thân phân nhi thảm tao tăng ác di khí, chỉnh nhật thư tín bất tuyệt.
Tha dĩ hàng yêu phù đạo các chủng lý do tha diên quy sơn chi kỳ, sinh phạ sư đệ khán xuất tha dĩ kế quân vị, như thử, sư đệ thái khí sơn nhất chiến, dã cận cận chỉ thị hạ lệnh, hứa tha cân tùy, tịnh vị đồng tha minh thuyết huyết mạch chi trung đích ẩn hoạn, khủng tha đa tưởng.”
“Khả thùy năng tưởng đáo, tố lai đối tha sư lệnh như phụng thánh chỉ đích a nhiêu, hội nhất cải phản thường địa chỉ thân tiền vãng thái khí sơn.”
Phương ca ngư mi đầu thâm liễm, trầm tư đạo: “Sở dĩ, a nhiêu xuất hiện tại thái khí sơn, chính thị mỗ nhân tâm trung sở nguyện.”
Nhi giá cá mỗ nhân, ngận hữu khả năng tiện thị vân dung khẩu trung sở thuyết đích thiên tỉ kiếm tông lí sở tàng trứ đích na cá bạn đồ.
Vân dung đạo: “Ma giới lục hà lịch đại canh hoán hà chủ, lực lượng siêu tuyệt, nhi nhất hà thục từ khước thị lục hà chi trung chân chính đích quái vật, tha bất đồng vu kỳ dư ngũ hà tại mạn trường đích lịch sử trung hà chủ vẫn lạc tiện hội hữu tân đích hà chủ đại thế, thục từ tự lục hà sang lập dĩ lai, tha tiện nhất trực ổn cư lục hà chi thủ, vô nhân khả thế, tha đích năng lực thị bất tử dữ ma binh.”
“Tha bất cận cận năng cú nhượng tự kỷ đích thân khu bất hủ, hoàn năng khu sử ma địch tương sơn trung vẫn lạc đích ma tộc tàn dư đích vong linh luyện chế thành bất diệt ma binh, a nhiêu bất tri tòng na lí đắc tri lai đích tiêu tức, thính thuyết giá thứ thái khí sơn nhất hành thị thục từ tương chính đạo nhất chúng nhất võng đả tẫn đích quyển sáo, nhất đán thâm nhập sơn trung, thục từ tiện hội triệu hoán xuất thập vạn ma binh, tương dĩ sư đệ vi thủ đích chính đạo chi sĩ tẫn sổ sát mai.”
“Đương sư đệ khán đáo a nhiêu xuất hiện tại thái khí sơn đích na nhất khắc khởi, tha tiện tri đạo, tông môn chi nội xuất liễu bạn đồ, khả thị đương thời chấp tố, lâm hi thảm tử vu thái khí sơn, các chủng bất lợi đích chứng cư chỉ hướng a nhiêu, túng nhiên tha hữu tâm khu tha ly sơn, quần hùng chính đạo dã bất hội đáp ứng.”
Phương ca ngư tâm đạo na mạc hậu đích bạn đồ đảng đương chân thị tâm cơ chẩn mật, nhất tràng vô thanh đích kế hoa cánh thị bố trí đắc như thử chu tường, hữu điều bất vẫn.
Quang thị tưởng đáo giá dạng nhất cá do như âm hồn dã quỷ bàn khả phạ đích địch thủ, chính phi trứ hoàn mỹ đích nhân bì tàng nặc tại ương ương hồng trần lí thao khống trứ thiên hạ kỳ cục, tha tiện ẩn ẩn đầu bì phát ma.
Phương ca ngư bổn dĩ vi tự kỷ tiện thị thông minh quá nhân, năng biện quỷ thần, như kim tài thị chân chính tri hiểu.
Nhân gian hành lộ nan, lệ quỷ bạn đồng hành, thượng thả bất tự tri.
“Như quả thuyết, a nhiêu đích sát thân chú tịnh bất năng tương thục từ phong ấn, na ma vi hà thái khí sơn thượng hựu thị nhất phiến thái bình?” Phương ca ngư tâm trung nhưng hữu nghi hoặc.
“Nhất phiến thái bình?” Vân dung na trương bạch ngọc vô hà đích kiểm thượng mạn mạn ba thượng nhất tằng hôi bại đích khí tức: “Tại giá phong vũ phiêu diêu thiên sang bách khổng đích thế giới lí, na lí hữu thập ma hào vô nhân quả đích thái bình.”
Tha mạn mạn bế thượng nhãn tình, thanh âm ngận khinh: “Chân chính tương thục từ phong ấn đích na cá nhân, kỳ thật thị sư đệ a.”
Bị sơn phong xuy đắc băng lãnh đích thân tử tiệm tiệm khai thủy phát khởi năng lai, phương ca ngư hầu lung lí uyển nhược cật tiến khứ liễu nhất cá yết bất hạ thủ đích hỏa thán, na cổn năng đích liệt chước nhất hạ thiêu tiến liễu tâm lí, tha thanh âm đa thiếu hữu ta càn sáp chích nhân: “Thập ma……”
Tha nhất hạ nan dĩ phản ứng giá nhất ta, não hải trung thiểm thước trứ đích, tẫn thị a nhiêu na trương bị hận ý phong cuồng nữu khúc đích kiểm.
Trường thương quán xuyên na cá nhân đích hung thang.
Ngân nhận phá khai tha đích phúc bộ, tà ô xâm thể, tiên huyết lâm li thời, bối thiếp trứ hắc sắc kiếm bi đích tha hựu thị chẩm dạng chi ly phá toái đích thần tình.
Tằng kinh vi tha già phong tị vũ đích na cá cường giả, na cá anh hùng, hựu thị chẩm dạng bị bách câu lũ tại tha đích thân tiền, kiếm bào y sam bị tha nhất thủ tê toái, tái dã nan thập khởi xuyên hảo.
Vân dung nghịch trứ thiên quang đích kiểm tại bồi hồi lộng ảnh, mi nhãn gian đích tế nhuận ôn nhu dã khai thủy minh ám bất định.
“Ngã môn na thời hầu tịnh vị tưởng đáo, thân thủ thí mẫu hậu đích a nhiêu hội tâm tồn tử ý, đái trứ cô chú nhất trịch đích ý niệm khứ dữ thục từ đồng quy.”
“Ngã chỉ năng thuyết tàng tại thiên tỉ kiếm tông đích na cá ám tử thật tại thị quá vu khả phạ, tha thục tri nhân tâm đích hắc ám dữ tuyệt vọng, năng cú bộ bộ diễn toán dẫn đạo kỳ cục đích tẩu thế.”
“A nhiêu dĩ tiên huyết khởi chú, chiêu lai lôi đình thiểm điện, đại hồ huyết nhiên thập nhật bất tuyệt, na thời hầu đích thái khí sơn chân đích…… Tựu tượng thị nhất phiến địa ngục.”
“Thục từ đắc đáo liễu ma quân đích tiên huyết lực lượng, phục tô tỉnh lai, triệu hoán xuất lai đích ma binh bất cận cận thị thập vạn, nhi thị chỉnh chỉnh bách vạn.”
“Si mị võng lượng khứu trứ nhân thân thượng đích khí vị tầm liễu quá lai, không khí lí đô di mạn trứ tử vong đích vị đạo, chính đạo tu sĩ tử thương vô sổ, các phương thế lực minh diện thượng bất thuyết, giá giá nhất bút bút huyết trái khước thị tẫn sổ đô toán tại liễu sư đệ đích ‘ giáo đồ vô phương ’ thượng.”