Trường dạ hành đệ tứ bách lục thập nhất chương: Khả phạ đích địch nhân _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Trường dạ hành>>Trường dạ hành tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tứ bách lục thập nhất chương: Khả phạ đích địch nhân

Đệ tứ bách lục thập nhất chương: Khả phạ đích địch nhân


Canh tân thời gian:2021 niên 04 nguyệt 27 nhật tác giả:Bắc liêuPhân loại:Tiên hiệp|Cổ điển tiên hiệp|Bắc liêu|Trường dạ hành


“Nguyên nguyên bất đoạn đích ma binh tòng như triều bàn tòng na phiến đại hồ trung phong dũng nhi xuất, doanh cơ nương nương lưu cấp sư đệ đích tứ đại thức quỷ: Tư, hình, yêu, cảnh tẫn sổ diệt đạo hi sinh, vi chúng nhân khai tích xuất nhất điều hạ sơn đích huyết lộ.”

“Ma giới đích phục tô, chỉ tại thục từ đích nhất niệm chi gian.”

Đoản đoản sổ ngữ, tựu nhượng phương ca ngư khứu đáo liễu na nhất niên sơn trung đích thảm liệt dữ nguy tuyệt.

Vân dung diện vô biểu tình địa kế tục thuyết đạo: “Chúng nhân hạ sơn, thử chiến nhậm vụ tương dĩ thất bại cáo chung, sư đệ nhưng thị trạm tại chúng thủ chi vị, khả thị tha thân hậu đích truy tùy giả, mục quang do kiền thành, tôn kính biến thành liễu âm ám, chất nghi dữ hàm hận.”

“Thục từ đích tô tỉnh như ngạc mộng bàn phúc thượng sở hữu nhân đích tâm đầu, bách vạn ma binh túng nhiên bàng nhiên khả phạ, khả thị nhân tâm dĩ thất, tuyệt đại bộ phân đích nhân đô dĩ kinh thất liễu kế tục chiến đấu đích quyết tâm.

Tha môn khai thủy đảm khiếp, tâm sinh thối ý, vô bỉ bách thiết địa tưởng yếu hồi đáo nhân gian an thủ nhất ngung, khả bách vạn ma binh đích đản sinh chi thế bất trừ, tương hội kế tục phát triển thành thiên vạn ức sổ, thùy dã bất nguyện ý tố đệ nhất cá tòng chiến tràng thượng bất chiến tiên hàng đích khiếp nọa chi nhân.”

“Tha môn các manh dị tâm, tại đẳng đãi trứ nhất cá nhân suất tiên đái lĩnh tha môn ly khai ma giới cương thổ, giá dạng nhất lai, tha môn tiện khả dĩ lý sở ứng đương địa nhượng na nhân bối phụ khí chiến đích mạ danh.”

“Khả ngã tri hiểu, bất hội hữu giá dạng đích nhân.” Vân dung dụng băng lương đích bạc thần tố thuyết trứ băng lãnh đích vãng sự.

“Đương dạ sư đệ tại sơn hạ thiết hạ phong sơn kết giới hậu, tiện nhất nhân độc thân trọng thượng thái khí sơn, sơn trung bách vạn ma binh, tái vô nhất chỉ tà ma trọng phản ma giới.”

“Chỉnh chỉnh thập thiên thập dạ, tha nhất cá nhân tương na bách vạn ma binh tẫn sổ phong sát vu hồ để, vô nhân tri hiểu tha thị như hà tại giá dạng đích tuyệt cảnh trung tương hấp thực liễu ma quân chi huyết đích thục từ phong ấn.”

“Na thời hầu đích sư đệ thượng vi kim tiên chi thể, tịnh vị tu thành tôn tiên, nhất cá căn bổn bất khả năng bạn đáo đích sự tình, ngã bất tri tha thị hoài trứ chẩm dạng đích tâm tình nhất cá nhân tố đáo liễu.”

“Đương ngã phá khai kết giới nhập sơn tầm đáo tha đích thời hầu, khán đáo……” Thuyết đáo giá lí, vân dung đích tình tự ẩn ẩn hữu ta nan định: “Tha thương liễu sư đệ……”

“Tựu dụng sư đệ thân thủ đoán tạo đích na bả kim sắc kiếm liễu.”

Phương ca ngư bất do tưởng khởi liễu a nhiêu đích na cá mộng cảnh, huyết lưu thành hà đích đại địa, than tháp đích phế khư, phế khư hậu tòng huyết sắc tẩm nhiễm nhi xuất đích thục từ.

Mộng cảnh trung, a nhiêu nhất kiếm quán thể sở thương đích bất thị thục từ!

Nguyên lai…… Đương a nhiêu tự ý thức thanh tỉnh hậu, tha thuyết tại ý vân dung vi tha thân thủ phi thượng đích hắc sắc đấu bồng cận cận chỉ thị vi liễu yểm cái thương khẩu.

Như nhược bất nhiên, tại xúc phạm chúng nộ hạ, trọng thương nan xanh đích thiên tỉ kiếm chủ tiện tái nan áp chế trụ vân vân chúng sinh tựu địa phục ma đích khả phạ quyết tâm.

Phương ca ngư tâm tình phục tạp, đạo: “Cứu cánh thị chẩm dạng đích thánh nhân tài năng tại na dạng đích tình huống hạ tố đáo hoàn toàn tín nhậm lượng giải tha, nhiêu thị nhất thủ khán trứ trường đại đích hài tử, tri hiểu tha mỗi hành nhất bộ giai hữu khổ trung, khả thị đương tha thủ trung đích lợi kiếm quán xuyên tự kỷ hung thang đích na nhất khắc khởi, tức tiện thị thánh nhân dã bất đắc bất khứ hoài nghi tha đích dụng tâm ba.”

Tại na chủng tình huống hạ, thùy nhân năng cú dụng nhục nhãn khứ biện tha tâm trí thị phủ tao đáo khống chế.

Đương thời tại mộng cảnh chi trung, a nhiêu kiến thục từ đích nhãn thần sát ý hữu đa ma ngoan tuyệt, na ma đương thời thứ tha nhất kiếm đích nhãn thần tựu hữu đa ma khả phạ.

Sở dĩ chân chính đích ngộ hội bất thị thí mẫu chi dạ, dã bất thị hoán tỉnh thục từ, chiêu lai bách vạn ma binh.

Nhi thị đối tha na sung mãn sát ý đích nhất kiếm, nhượng nhân bất đắc bất khứ hoài nghi, tha thị phủ chân đích đảo qua tương hướng liễu.

Vân dung đạo: “Sở dĩ ngã thập phân bội phục thiên tỉ kiếm tông lí đích na cá bạn đồ, năng cú tương nhân tâm chưởng khống đắc phân hào bất soa.”

Phương ca ngư vấn: “Đối vu giá danh bạn đồ thân phân khả hữu tuyến tác?”

Án chiếu vân dung giá cá thuyết pháp, na ma tàng thân tại bạch đà sơn thượng đích giá danh bạn đồ đích hành sự tác phong đích xác thị hào vô phá trán khả ngôn, tâm cơ thâm trầm địa nhượng nhân phát chỉ.

Khả vân dung thị đái trứ ký ức lai đáo giá cá hồi tố đích thế giới lí, tại giá tràng kỳ cục trung, đa thiếu thị chiêm lĩnh nhất ta tiên cơ đích.

Quả nhiên, vân dung ngận khoái thuyết đạo: “Đương niên thái khí sơn thượng, a nhiêu ám sát chấp tố, thủ đoạn tàn nhẫn, sư đệ đương sơ giác đắc thử sự nghi điểm trọng trọng, tằng dữ thương ngô cung chủ doãn bạch sương bí mật triệt tra quá thử sự,.

Tri hiểu nguyên lai chấp tố đạo chủng nha sát, bị ma chủng sở chiêm cư thành hắc điện chi tương, nhất phiên trừu ti bác kiển chi hạ, hoàn ý ngoại đắc tri vi họa nhân gian nhất phương đích sát anh tiểu quỷ cánh thị chấp tố thai tử phúc trung đích hài tử.”

Phương ca ngư vô bất chấn kinh: “Huyền võ điện chấp tố cánh nhiên vị hôn hoài tử?”

Vân dung ân liễu nhất thanh: “Giá nhất điểm lệnh doãn cô nương dã vạn phân phỉ di, chấp tố độc tu đa niên, tòng vị đối thùy biểu đạt quá khuynh mộ ái liên chi tình, canh hà huống tha thật lực bất phàm, thế thượng dã vô nam tử năng cú bức bách tha bán phân, sở dĩ ngã môn hoài nghi, tha thị tư hạ luyến mộ liễu nhất vị bất khả khiếu thế nhân tri hiểu thân phân đích nam tử?”

Phương ca ngư: “Giá toán thập ma? Đường đường thương ngô vị liệt đệ tứ đích tàng điện đại nhân, chẩm hội liên tự kỷ vị xuất thế đích hài tử đô bảo hộ bất liễu?”

Lệ anh tiểu quỷ, na thị nhất chủng cực vi tà ác ngạt độc đích huyết thuật, tại anh nhi tại mẫu thể trung phương nhất thành hình, tiện dĩ thuật pháp chú tử chấn toái tại thai phúc chi trung, huyết luyện thành lệ sát tiểu quỷ.

Giá dạng xuất thế đích tiểu quỷ, oán khí cực trọng, sát thương lực cực cường, khả kham bỉ nhất chỉ bách niên lão quỷ đích lệ khí chi thâm, đối vu quỷ tu nhi ngôn, hậu thiên bồi dưỡng đích giới trị cực cao.

Canh mạc thuyết, giá thị thương ngô tứ tàng điện đích hài tử liễu?

“Bất cận như thử, đương ngã môn trảo đáo na hài tử đích thời hầu, tha thân thượng hữu trứ cực vi cường đại đích ma tức, na thị tòng mẫu thể trung đái xuất lai đích.” Vân dung ngữ khí ngưng túc đạo.

Phương ca ngư ách nhiên liễu bán thưởng, đạo: “Giá ma thuyết, chấp tố hỉ hoan đích na cá nhân…… Thị ma tộc?”

Vân dung ngữ khí đái trứ tam phân khẳng định: “Nhi thả giá danh ma tộc, ngận hữu khả năng tiện thị ngã tông bạn đồ?”

Phương ca ngư tâm trung nhất trầm, năng cú tương ma tức yểm cái đắc liên kiếm chủ đô nan dĩ sát giác, na ma giá danh ma tộc đích tất nhiên thị ma giới chi trung thượng vị ma tương bàn đích tồn tại.

Thậm chí…… Ngận hữu khả năng thị lục hà chi nhất.

Vân dung lãnh bất đinh địa hốt nhiên niệm xuất nhất cá danh tự: “Ma giới đệ nhị hà, táng tâm.”

“Thập ma?” Phương ca ngư tủng nhiên, hốt nhiên tưởng đáo liễu u quỷ lang bị nhân ngoạn lộng chí thảm tử đích tình hình.

U quỷ lang phong tình, dã tằng thị chính pháp đạo tông đích danh môn chính đạo đệ tử, khước bị tự kỷ đích sư tôn thường tuệ quân bộ bộ dẫn nhập ma đạo, thê ly nhân vong, thành vi họa hại nhân gian đích tam thiên niên lệ quỷ.

Thường tuệ quân, tinh vu toán kế, thiện ngoạn lộng cổ hoặc nhân tâm, thùy hựu năng tưởng đáo đường đường tiên môn chi thủ hội thị ma giới nhị hà.

Tha kí nhiên năng cú dĩ nhất cá ma tộc đích thân phân sang bạn cử thế văn danh đích tiên môn thế gia, tự nhiên dã năng cú thu khởi lợi trảo ma nha, tễ thân nhập thiên tỉ thập tam kiếm.

“Nhĩ thị thuyết, dữ chấp tố tư hạ cẩu thả sinh tử đích thị đệ nhị hà, táng tâm?” Phương ca ngư nghi hoặc địa khán trứ tha vấn đạo: “Vi hà nhĩ năng giá bàn khẳng định?”

Vân dung diện thượng đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Đắc dĩ khẳng định giá điểm đích tịnh bất thị ngã, nhi thị sư đệ, ma giới lạc hạ ám bộ thế lực đả tại nhân gian các phương tông môn chi trung, tha diệc hữu tàng kiếm vu ma giới chi trung, vi tha đả tham tiêu tức.”

Phương ca ngư tâm đạo năng cú đắc dĩ khẳng định đệ nhị hà tiện thị chấp tố tư tương thụ thụ đích ma tộc, na ma bách lí an na gia hỏa tàng tại ma giới chi trung đích na mai ám tử thân phân, tất nhiên thân phân bất đê vu lục hà chi hạ.

Giá đô thị ta thập ma thần tiên nhân vật?

Nhất cá bỉ nhất cá tinh.

“Khả ngã giác đắc, nhị hà táng tâm thủ đoạn tái chẩm ma giảo trá gian hoạt, một hữu ma quân giá bính lợi nhận tại thủ, tha dã nan dĩ điên phúc thương sinh, bỉ khởi khứ trảo xuất giá dạng nhất chỉ câu cừ lí đích lão thử, bất như tiên tưởng trứ như hà tương nhãn tiền tối đại đích uy hiếp trừ điệu!” Phương ca ngư thuyết đạo.

“Nhĩ thị thuyết ma quân a nhiêu?” Vân dung vấn đạo.

“Bất thác.”

Vân dung diêu liễu diêu thủ, đạo: “Quang thị hủy khứ nhất khỏa đầu lô, thị bất túc dĩ tương tha hoàn toàn sát tử đích, như kim a nhiêu đích tu vi thành trường tốc độ thật tại thị kinh nhân khả phạ, mậu nhiên hành động, chỉ hội tương sư đệ trí thân vu nguy hiểm chi trung.”

Tha mục quang thâm định địa khán trứ phương ca ngư, trầm thanh đạo: “Giá cá thế gian, viễn bỉ nhĩ biểu diện thượng khán đắc yếu nguy hiểm đắc đa.”

Phương ca ngư: “……”

Thượng nhất chương|Trường dạ hành mục lục|Hạ nhất chương