Trướng hào:
Mật mã:
Vân dung thu hồi thủ chỉ, tương phương ca ngư thân thượng thốn chí yêu gian đích y sam khinh khinh lạp thượng, phúc tại kiên đầu.
Tha thần sắc tự hữu ta đầu đông đích niết liễu niết mi tâm, đạo: “Vân dung lai liễu?”
Phương ca ngư khởi thân hệ yêu đái, tiếu thủ khinh oai, đạo: “Giá lí khả thị thanh đồng môn, tha não tử tiến thủy liễu mạ? Cư nhiên nhất lộ truy đáo liễu giá lí lai.”
Thoại nhất xuất khẩu, tha tiện phản ứng quá lai giá cú ‘ não tử tiến thủy ’ mạ đích đô thị đồng nhất cá nhân.
Khán trứ nhất địa thần thị lãnh thi, bộ lạc nội đích khí phân nan miễn hữu ta trầm trọng.
Lộ thiên thạch trác, vân dung đắc thường sở nguyện địa tòng lão tổ tông giá đắc lai nhất oản nhiệt cổn cổn đích chích lộc nhục.
Bách lí an tâm tình phục tạp địa khán trứ tha hạ khoái như phi, oản nội lộc nhục ngận khoái kiến không, tha bất do tưởng khởi liễu đương sơ tại không thương sơn tương tiểu lộc nhi giao phó cấp tha đích tình hình.
Đoản đoản kỉ nhật, tiểu lộc nhi tiện bị tha dưỡng đích phiêu phì thể tráng nguyên lai thị hữu nguyên nhân đích.
Tha tưởng, nhược thị na nhật tha một khứ phó ước tiếp lộc nhi, hậu quả giản trực bất kham thiết tưởng……
Ký trụ võng chỉ m.４２w
Bị kim hoàn tỏa liên sở thúc phược đích nhất chúng nhân loại dã bị lục lục tục tục địa phóng liễu xuất lai, nguyên lai na ta thốc ủng doanh tụ đích tu hành giả môn đối tha đích thái độ dã phát sinh liễu vi diệu đích cải biến.
Tha môn hỏa nhiệt cung kính địa mục quang bất do mạn mạn địa triều trứ na vị bả ngoạn tẩy tuyết kiếm đích hài tử phương hướng hối tụ nhi khứ.
Vân dung đích cường đại tha môn tuy vị thân nhãn kiến thức, khả tại năng cú tại na thi quỷ hắc triều lí đại chiến nhất dạ thả tiêu dao toàn thân nhi thối đích nhân, vô nhất bất thị doanh đắc liễu tha môn sở hữu nhân đích tôn trọng dữ kính ngưỡng.
Nhi giá dạng nhất cá cường đại đích đệ tứ kiếm, cánh nhiên hoán na đậu đinh toán miêu điểm đại đích tiểu hài tử vi tổ tông?
Doanh tụ chính đê đầu trọng trọng phách đả trứ thối gian đích trần thổ dữ tạng nê, phảng phật yếu tương phương tài sở thụ đích khuất nhục nhất đồng phách tẩu.
“Tứ sư tỷ hà thời lai đích tiên lăng thành, ngã chẩm ma một hữu thu đáo bán phân tiêu tức?”
Nhược thị vân dung tảo lai nhất khắc, tha căn bổn tựu bất dụng thụ na phân tội.
Nhược tha tri hiểu tiêu tức, tiện khả yếu cầu tùy đồng tha nhất khởi hành động, bất luận thị hoang trạch tróc nã u quỷ lang hoàn thị quỷ khấp châu tha hựu chẩm hội thất lợi.
Tha bất quá thị ly liễu bạch đà sơn sổ bách niên, tiện chân đương tha bất thị thiên tỉ kiếm tông đích thiếu chủ liễu bất thành?
Cật hoàn tối hậu nhất khẩu chích lộc nhục đích vân dung tương khoái tử bình phóng tại không oản hậu phương, dụng nhuyễn mạt tế tế sát thức thần trắc bất kinh ý triêm nhiễm đích nhục trấp?
Tha trắc mâu khán trứ nhất kiểm huyết ô đích thiên tỉ thiếu chủ, bãi thủ tiếu đạo: “Thiếu chủ nghiêm trọng liễu, thử phiên tiên lăng thành nhất hành, vân dung sở vi tư sự nhi dĩ, chẩm cảm kinh lao thiếu chủ.”
Doanh tụ túc khởi mi đầu, truy vấn đạo: “Tư sự sở vi hà sự? Cánh trị đắc tứ sư tỷ bất tích nhất nhân tiền vãng như thử hiểm cảnh?”
Vân dung tiếu liễu tiếu, tịnh vị kế tục hồi đáp tha đích vấn đề, tha khinh đạn y tụ, khán hướng bách lí an, mục quang u viễn chi trung hựu đái trứ ta hứa thiển thiển thú ý: “Chân thị khứ na lí đô năng ngộ kiến nhĩ a, tiểu…… Tư trần.”
Bách lí an tâm thuyết phương tài na nhất hạ tha tuyệt đối thị tưởng hoán tha tiểu thi ma lai trứ.
Doanh tụ diện sắc biến đắc dũ phát bất hảo khán liễu.
Tuy thuyết tha đích giá vị tứ sư tỷ thị cá thủy hỏa nan cận đích vô tình tính tử.
Nhược thị tính tử phạm lại liễu, mạc thuyết thị tự gia thiếu chủ liễu, tức tiện thị thiên tỉ kiếm chủ tha dã thị năng vô thị tiện tuyệt bất khứ phu diễn đáp lý đích.
Tông môn chi trung, kỳ tha sư huynh muội đô tri hiểu tha giá tính tử, dã tảo dĩ kiến quái bất quái liễu, bình nhật lí doanh tụ bị tha vô thị đích thứ sổ dã tịnh phi nhất hồi lưỡng hồi liễu.
Bổn ứng tảo dĩ tập quán tài thị, khả thị na cá đoạt tha trung u chí bảo đích ngoại lai tiểu tử cương tại giá lí đại xuất liễu nhất tràng phong đầu bất thuyết, tựu liên tương tha vô thị đích tứ sư tỷ đô chủ động hàm tiếu dữ nhất cá ngoại nhân đáp thoại.
Doanh tụ khán tại nhãn để, tâm trung pha bất thị tư vị.
Bách lí an mục quang tại tha nhĩ thùy thượng đích chu sa kiếm ấn nhất lược nhi quá, pha vi vô nại đạo: “Hiện tại bất thị đả giá đích thời hầu.”
“Ngã tri đạo.” Vân dung chỉ liễu chỉ tự kỷ lạc tại đậu đinh toán miêu thủ lí đầu đích tẩy tuyết kiếm, đạo: “Sở dĩ lão tổ tông giá bất thị tài tương ngã đích kiếm cấp thu liễu mạ?”
Na nhất dạ tam thiên thi quỷ hung ma đích sát khí phi đãn một năng tẩy khứ tha đích nhất thân phong mang, phản nhi tương tha chiến ý thối luyện đắc dũ phát bức nhân thu bất trụ liễu.
Nhược phi tha na nhất thủ tá kiếm, vân dung phạ thị bất năng tại thử đàm tiếu phong sinh địa cật khảo nhục liễu.
Doanh tụ áp hạ tâm trung ẩn ẩn bất khoái, thính tha nhất khẩu nhất cá lão tổ tông tuy nhiên hoán đắc cực bất chính kinh, đãn tha tri hiểu vân dung bất hội loạn khai giá chủng ngoạn tiếu, hảo kỳ vấn đạo: “Lão tổ tông? Tứ sư tỷ nhĩ đích phụ mẫu bất thị trần thế phàm tục nhân gia mạ?”
Đậu đinh toán miêu tử khuất chỉ khinh đạn kiếm thân, nhất kiểm hưởng thụ du duyệt địa thính trứ thanh lãnh việt nhiên đích kiếm minh thanh, mục quang tự cảm hoài, hựu thị hân úy.
Nhiên hậu tương doanh tụ khinh miết nhất nhãn: “Ngã nãi khai sang thiên tỉ kiếm tông sơ đại tông chủ, tham bảo chân nhân thị dã. Nhĩ phương tài hoán tha tứ sư tỷ, khả ngã tại nhĩ thể nội cảm ứng bất đáo bán phân kiếm trọng đích tồn tại, ngận minh hiển nhĩ tịnh phi thập tam kiếm trung đích mỗ nhất vị, nhi thả quang luận nhĩ giá phân tư chất, phạ thị liên thành vi thiên tỉ kiếm tông đích nội môn đệ tử tư cách đô một hữu.”
Tham bảo chân nhân nộ kỳ bất tranh bàn địa trứu khởi liễu mi: “Nhĩ thật lực bất soa, đãn tịnh phi tu kiếm chi tài.”
Thính đáo tham bảo chân nhân tứ cá tự đích thời hầu, doanh tụ hồn thân nhất chấn, bất khả trí tín địa khán trứ na ngọc tuyết khả ái đích tiểu nhân nhi, chỉnh cá nhân thiên băng địa liệt liễu.
“Tham…… Bảo tổ sư gia? Thị nâm…… Chẩm ma khả năng?!”
Vân dung: “Thị chân đích nga? Như quả bất thị tổ sư gia, bàng nhân hựu chẩm năng dụng đắc liễu tẩy tuyết kiếm?”
Doanh tụ phác thông nhất thanh quỵ tại địa thượng, kích động đắc bất năng tự dĩ: “Thiên tỉ kiếm tông đệ bát đại tông chủ bách lí vũ chi tử, doanh tụ, kiến quá tham bảo tổ sư gia?!”
Thùy hoàn năng tưởng đáo, thiên tỉ kiếm tông thủ đại tông chủ, cánh nhiên hoàn hoạt trứ!
Tương tẩy tuyết kiếm bả ngoạn tẫn hưng đích tham bảo chân nhân tương kiếm quy hoàn.
“Bách lí vũ? Bổn tọa tại kiếm hồn thạch thượng kiến quá giá cá danh tự, kiếm thạch dự ngôn thập tam kiếm tương hội tại tha thủ trung đắc đáo hưng khởi dữ huy hoàng, thị thiên cổ dĩ lai bất khả đa đắc đích hảo kiếm phôi tử, chẩm ma……”
Tha tịnh vô ác ý địa khán liễu doanh tụ nhất nhãn, đãn ngữ khí trung đích hoài nghi chi ý nhưng thị bất do tương tha thâm thâm thứ thương: “Hội sinh xuất nhĩ giá dạng nhất cá nhi tử?”
Doanh tụ kiểm hảo tượng bị nhân ngoan ngoan đả liễu nhất quyền, hô hấp biến đắc hữu ta trầm trọng, tha tương đầu mai đê, thanh âm sáp nhiên đạo: “Ngã đích nương thân nãi thị trung u hoàng triều nữ đế, doanh cơ, ngã thân phụ quỷ mạch, cố nhi tại kiếm đạo chi thượng, đạo trở thả trường, khiếu tổ sư gia thất vọng liễu.”
Cá đầu tiểu tiểu đích tổ sư gia song mi tề tề đê áp, ngữ khí cánh thị thuấn gian nghiêm lệ bức nhân: “Hỗn trướng đông tây! Tư chất bất túc, khả thông quá cần miễn nỗ lực lai nhật ích bổ túc, cổ đạo chi trung, tòng bất khuyết phạp hậu lai giả cư thượng đích miễn lệ chi nhân, nhĩ dĩ vi ngã thị nhân nhĩ kiếm thể nan thành nhi thất vọng?”
Tha nhất suý đại tụ, thất vọng đạo: “Chân thị hủ mộc bất khả điêu dã! Phàm ngã thiên tỉ giả, thử thân khả hủ, kiếm cốt bất chiết! Nhĩ kí nhiên thân vi đường đường thiên tỉ kiếm tông chi tử, diện đối cường địch, đương thân tiên sĩ tốt, đương nhân bất nhượng! Nhĩ khả tri phương tài nhĩ vị cầu bảo kỷ đích nhất quỵ, hựu thị quỵ toái liễu thập ma?”
Doanh tụ diện sắc sát na thảm bạch, kiên bàng vi vi chiến đẩu, giá tài ý thức đáo tự kỷ cánh thị tố liễu nhất kiện bất khả vãn hồi chi sự.
Tham bảo chân nhân liên liên diêu thủ, đạo: “Vô pháp nhận tri tự kỷ đích nọa nhược, tương bổn tọa đối nhĩ đích thất vọng cường gia tại nhĩ đích mẫu thân nhân quả chi thượng, ngã khán nhĩ thử sinh kiếm thể nan thừa, giá trung u chi thuật, phạ dã thị nhật hậu nan đăng đại nhã chi đường liễu.”