Tại quá khứ thanh đồng môn khai khải thời kỳ, tham bảo chân nhân ký đắc lai tự nhân gian dao viễn bắc phương đại lục lí, hữu tam danh xuất tự vu đại chiêu đế quốc đích ma tu, bất thậm ngộ nhập thanh đồng môn chi địa.
Tha môn thật lực bất tục, vận khí khước thị bất chẩm ma hảo đích, tại ngộ nhập thanh đồng môn hậu, tiện nghênh lai liễu đệ nhất cá tây sơn nhật xuất.
Tam nhân tịnh vị đóa quá hắc ám chi triều, bị kỳ trung thi quỷ hung ma đào tâm nhi thực, hậu bất tri nhân hà nguyên quả, giá tam danh ma tu bị hắc ám chi triều đồng hóa thành liễu dị thể đồng tâm đích âm ma.
Tha môn nhưng cựu bảo lưu trứ nhân loại thời kỳ, đích ý thức, khả thị thân thể khước chẩm ma khán đô toán bất thượng thị nhất danh nhân loại.
Tái gia thượng tha môn bổn tựu thị tàn nhẫn đích ma tu xuất thanh, nhất triều luân vi canh vi cường đại tà ác đích âm ma, tại giá cá thế giới lí, tự nhiên dã tựu thành vi liễu nhân môn văn phong tang đảm đích tồn tại.
Bất thiếu hữu đại tu hành giả đích bộ lạc thôn trang, đô bị giá tam chỉ âm ma kiếp sát nhất không, luân vi phúc trung chi thực.
Tha môn bất thụ thanh đồng thần tượng đích tí hữu, dã bất tiết vi kỳ tí hữu, nhân vi tha môn căn bổn tựu bất cụ phạ na hắc ám chi triều lai tập, thậm chí tại ngạ cực liễu đích trạng thái hạ, hoàn hội dĩ kỳ trung đích thi quỷ vi thực.
Tại tọa lạc vu các phương đích nhân loại nhãn trung, âm ma vô dị vu thực hủ đích ngốc thứu, thực thi đích minh nha.
Thậm chí nhất ta độ kiếp cảnh đích tiên nhân, đan độc kiến liễu giá tam nhân, đô hội hào bất do dự địa điệu đầu tựu đào.
Hoán tố dĩ vãng, giá tam chỉ âm ma tự nhiên bất hội tự thảo một thú, khứ chiêu nhạ tằng kinh thiên tỉ kiếm tông đích khai sơn lập phái tổ sư gia tham bảo chân nhân liễu.
Tha thị nhân gian trần thế vi sổ bất đa địa chân chính cường giả, tức tiện lạc nan vu thanh đồng môn thế giới lí, dã tịnh phi tà ma năng khi đích tồn tại.
Khả như kim hình thế khước đại bất nhất dạng liễu.
Như đồng văn tử khứu đáo liễu huyết đích âm ma tại đắc tri tham bảo chân nhân cánh nhiên cuồng vọng tự phụ địa tại tự gia lĩnh thổ thượng đại khai sát giới, sát đích bất thị bàng nhân, cánh nhiên thị na vạn vạn bất khả đắc tội đích thần thị.
Giá bàn tiết độc thần linh đích đại tội, tức tiện thị tại cung thượng tái đa đích tiên huyết dữ tín ngưỡng hiến vu thanh đồng thần thụ, thụ trung đích cổ lão thần linh dã đoạn nhiên bất hội tại thi xá bán phân để ngự hắc ám đích quang minh chi lực, chú nhập na tí hữu tứ phương đích thần tượng chi trung.
Tây sơn tái thứ nghênh lai sơ nhật đích lê minh quang huy.
Nhiên nhi tại na đạm bạc vi hi đích lê minh chi hậu, khước thị vô cùng vô tẫn đích đại hắc ám.
Thất liễu thần linh tí hữu đích tham bảo chân nhân, vô nghi thị bạt liễu nha đích mãnh hổ, bất túc vi cụ.
Kỳ trung nhất chỉ âm ma nhãn trung hung quang tất lộ, mục quang lí mãn thị tham lam đích thực dục, tảo thị bộ lạc trung áp áp nhân quần, bất do thân xuất tinh hồng sâm trường đích thiệt đầu thiểm liễu thiểm chủy thần, đạo: “Tiểu chân nhân, ngã môn huynh đệ tam nhân kính nhĩ thị cá nhân vật, đa niên khổ thủ giá ma nhất quần nhuyễn nhược khả khi đích miên dương trứ thật tân khổ, như kim giá hắc ám chi triều tức tương tái lâm, nhĩ tọa hạ tứ phương thần tượng thần tính bất chi, tái nan tí hữu nhất phương, nhược thị nhĩ nguyện ý giao xuất bách danh nhân loại lai, cung ngã huynh đệ tam nhân bão mỹ nhất đốn, ngã môn bất giới ý vi nhĩ hộ dạ nhất hồi.”
Thuyết xuất lai đích thoại tuy nhiên thị hữu thương hữu lượng, đãn thị yếu cầu vô bất thị huyết tàn nhẫn, xuất ngôn kỳ gian, na tam nhân đích mục quang như dã thú bàn sâm lãnh tham lam.
Tham bảo chân nhân lãnh tiếu nhất thanh, nhất đạo kiếm chỉ tịnh xuất tụ ngoại, kiếm khí cổn cổn, hóa vi nhất đạo vô hình đích tam xích kiếm ý, ngưng vu chi hạ: “Dĩ nhục khu dăng, dăng dũ chí, phế thoại thiếu thuyết, bổn tọa đảo yếu khán khán, na phiến đại hắc ám lí dưỡng xuất lai đích yêu ma, dữ tễ vu bổn tọa kiếm hạ đích yêu ma cứu cánh hữu hà bất đồng!”
Kỳ trung nhất danh cách ngoại cao đại đích âm ma cáp cáp nhất tiếu, mục quang đái trứ ki phúng đích sâm nhiên tử tử ngưng thị trứ tha, đạo: “Bất quá thị cường nỗ chi mạt bãi liễu, tiểu chân nhân thí lục thần thị, dĩ nhiên vi bối giá cá ‘ thế giới ’ đích ý nguyện, nhĩ bất quá không hữu nhất thân tu vi, khước thất liễu linh lực tiếp tế, chân yếu ngạnh xanh, nhĩ giác đắc nhĩ hựu năng thủ trụ kỉ khối bảo bối ngật đáp nhục?”
Bị nhất ngữ đạo phá đích tham bảo chân nhân diện sắc thập phân nan khán, tha lãnh trứ mi mục, nhất kiếm đệ xuất, bàng nhiên kiếm khí thôi sơn liệt hải, chiếu lượng trường dạ, hữu trứ quán xuyên nhất thiết chi thế.
Tam danh âm ma đồng thời cáp cáp nhất tiếu, trương khẩu thổ khí thành nhận, tinh hồng đích ma quang tương na nhất kiếm khí ý phân phệ đãi tẫn, chỉ dư nhất mạt thanh phong phất diện.
Giá nhất kiếm tiện thí xuất liễu tham bảo chân nhân thử khắc đích chân thật thủy bình, âm ma môn đốn thời tâm trung đại định, canh thị đắc ý.
Tha môn tề tề sĩ thủ ngưng vu không trung, thân hậu cơ nhục đẩu nhiên bạo xuất nhị thập tứ chi tất hắc phong lợi đích chu thối, dã bất tri bình nhật lí giá âm ma thị cật liễu thập ma, thân thể đồng hóa thành liễu giá phó khả phạ mô dạng.
Mỗi nhất tiệt chu thối đô lực đại vô cùng, đạn xạ chi gian, tam nhân tề tề cao phi nhi khởi, phúc lạc vu bộ lạc chi thượng, cửu chỉ thủ chưởng tề vũ chi gian, na nhị thập tứ chi tri chu ma thối như đại võng bàn trương khai lai, dĩ trứ nhất cá thôn phệ đích tư thái triều trứ chỉnh cá bộ lạc ngoan ngoan cật hạ!
Tha môn tề thanh ác ngoan ngoan đạo: “Chính đạo quân tử, tu chính kiếm chi đạo giả, nhĩ tự đại kiêu ngạo, tại bính khí hư ngụy quang minh đích đồng thời, hựu bất nguyện đọa thân dữ hắc ám chi trung, tiện thị chú định liễu kim nhật tự thủ diệt vong đích kết quả, chân dĩ vi thiên thượng thần linh hội vi nhĩ giá nhất thân ngạo cốt kiên trì sở đả động bất thành.”
Tham bảo chân nhân đối vu tha đích ma ngữ sung nhĩ bất văn, sĩ tí nhất triển, trương khai vạn đạo kiếm khí đại trận, oanh nhiên chàng thượng na khủng phố đích chu thối, tha tuyết bạch đích đoàn tử kiểm đốn thời dũng khởi nhất phiến bất chính thường đích triều hồng chi sắc, tha yết hạ khẩu trung tinh ý, lãnh thanh đạo: “Quát táo!”
Tây phương, thự quang thối tán, hắc ám tương khuynh.
Âm ma sĩ thủ khán thiên, lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: “Chân bất tri nhĩ tại kiên trì thập ma, thần linh nhược thị đương chân hữu tâm, mẫn hoài thương sinh, khả nhĩ tại giá sổ thiên niên dĩ lai, khả tằng kiến quá thái dương đông thăng tây lạc, trú dạ giao thế?”
“Thần linh vô tâm, bất hội liên mẫn thế nhân.”
“Nga? Thị mạ?” Ngận đột ngột đích……
Nhất đạo mạc nhiên thanh nhã đích tảng âm tự thiên khung để đạt đại địa, đái trứ vô thượng đích thánh ý: “Như thử na tựu chỉ hảo nhượng tam vị hảo sinh khán nhất khán…… Ngô bối cứu cánh hữu một hữu tâm liễu.”
Nhất chỉ nhu đề tố thủ, phủng lạc tây sơn, vạn niên phúc dạ đích lãnh tịch nguy sơn lí, nhất luân đại nhật triều dương khóa việt thiên sơn vạn thủy, vạn lí hắc ám, chước diệu vô song!
Na thị thiên hạ vô song, độc nhất vô nhị đích thái dương.
Tại hi hòa đích thủ trung, vạn sơn trầm tịch, phủng nhập thương khung chi thượng!
Hắc ám chi triều uyển nhược phạ quang đích nhân gian lệ quỷ, phân phân đảo thối hội minh môn chi hạ.
Tam chỉ âm ma hậu bối chước thống nan đương, chỉ giác tòng cốt nhục trung sinh ly xuất lai đích ma chu chi thối khai thủy tại sí liệt đích thiên quang chi trung khoái tốc tiêu dung.
Tha môn tam nhân diện thượng lộ xuất hãi nhiên chi sắc, phân phân chuyển thân, chỉ kiến nhất danh thân phi xích sắc kim y đích thần minh nữ tử lập vu thương khung chi hạ, tha thân hậu nhất luân đại nhật hoãn hoãn thăng khởi, tương tha tiêm tế yểu điệu đích thân khu khảm nhập kỳ trung, tha thị đạp nhật nhi lai đích thần!
Đương nhiên thị thần!
Khả thị thần chẩm ma hội lai đáo thử địa thi xá cứu thục?!
Tha bất dung xâm phạm, miệt thị âm ma.
Tham bảo chân nhân kiến thử nhất mạc, chân khí đô tẩu xóa liễu, vạn đạo kiếm khí sậu nhiên tiêu thệ.
Nhi nhiên, hữu trứ nhất đạo phiêu miểu đích kiếm ý tại thiên địa gian hốt nhiên sinh khởi.
Na đạo kiếm ý cực khinh, nhân vi cận thể chi thời, vô nhân năng tra.
Na đạo kiếm ý cực trọng, nhân vi thập phân khinh dịch giản đan địa tựu trảm khai liễu cường hãn khủng phố đích âm ma chi thể.
Tam nhân thiên niên vị phân đích thân khu tại bán không trung như trảm đậu hủ bàn, tề tề phân khai.
Tiên huyết phún sái chi hạ, đảo môi vô tâm đích lưỡng danh âm ma khoảnh khắc chi gian phấn hóa thành trần.
Chỉ thặng hạ nhất chỉ âm ma, hồn thân tiên huyết lâm li địa bát tại hắc thổ hoàng sa lí, bồ bặc đê thủ, mục quang toàn nhiên bất cảm trực thị thần linh.
Vu thị, tham bảo chân nhân nhãn tranh tranh địa khán trứ thiên thượng hàng lâm lưỡng vị thần linh, na thị lưỡng danh phong thải bức nhân đích nhất nam nhất nữ, tha môn hàng lạc đích phương vị thập phân vi diệu, tịnh phi thị tại bộ lạc địa vi chi trung, nhi thị bộ lạc khai khải đích thạch môn lưỡng trắc, dữ khán môn đích lưỡng tôn thần tượng đồng hành nhi lập.
Tha môn vô nhược bàng nhân triều trứ thương thiên quỵ liễu hạ khứ, thuyết thị đỉnh lễ mô bái dã bất vi quá.
Tham bảo chân nhân thân thể ngoan ngoan hoảng liễu hoảng, giác đắc giá nhất thiết phát sinh đắc đô hảo bất chân thật.
Thùy năng tưởng đáo, tha khổ thủ đa niên đích bần tích chi địa, hữu triều nhất nhật, cánh nhiên năng cú dẫn lai thanh đồng thế giới lí đích thần linh thân thân nhi chế.
Tha canh một hữu tưởng đáo, tại hữu sinh chi niên lí, cánh nhiên hoàn năng cú khán đáo cổ thần triều bái quỵ hạ đích tinh thải nhất mạc.
Thoại thuyết hồi lai.
Giá lưỡng vị tôn quý đích cổ thần tại đả hoàn nhất tràng áp đảo tính thắng lợi đích giá hậu, hựu thị tại hướng thùy kiền thành mô bái yêu công ni?
Mãn đỗ tử nghi hoặc đích tham bảo chân nhân ngận khoái tiện kiến đáo liễu bát bách lí trường phong ý kiếm lí, nhất danh thiếu niên phi phong đái tuyết địa hàng lạc tại liễu quỵ tại địa thượng đích lưỡng danh cổ thần diện tiền, nhiên hậu sĩ liễu sĩ thủ, bình tĩnh đạo: “Khởi lai ba.”
Hồn phách khai thủy động đãng đích tham bảo chân nhân khán trứ na nhị vị tại thiếu niên đích chỉ kỳ hạ, cung kính khởi thân, diện thượng na lí hoàn hữu đối trận âm ma thời đích cao ngạo dữ thần thánh.
Kiến đáo giá nhất mạc, tàn hoạt đích tối hậu nhất chỉ âm ma, dã chung vu ý thức đáo, kim nhật tha môn huynh đệ tam nhân chi tử, bất oan.
Tương quan