Tham bảo chân nhân triệt để đả tiêu liễu thu bách lí an vi đồ truyện thụ kiếm đạo đích giá cá niệm đầu.
Tha bất cấm vạn phân khánh hạnh tự kỷ một hữu tảo tảo tương giá tưởng pháp thuyết xuất khẩu.
Giá bất thị tự thủ kỳ nhục mạ?
Như truyện kỳ bàn tồn tại đích hoa tư kiếm thần đô đối giá thiếu niên phủ thủ xưng thần, tham bảo chân nhân đối vu tự kỷ đích kiếm thuật tại như hà tự tín, tại hoa tư thị ly kích diện tiền, dã bất đắc bất tự tàm hình uế.
Tiền lưỡng nhật, tại bách lí an đề xuất yếu tiền vãng thanh đồng thần thụ đích yếu cầu thời, tham bảo chân nhân chỉ đương tha thị bệnh cấp loạn đầu y.
Nhất cá cốt linh bất quá thập lục niên tái, mao đô vị trường tề đích thiếu niên, hựu chẩm năng đả phá giá thiên vạn niên lai bất phá đích thiên địa trật tự, thanh đồng tù lung?
Thính trứ na thiếu niên chính nhất kiểm nhận chân địa chúc phù ly kích, chiêu vũ nhị nhân thu liễm chu thân đích khí tràng dữ thần tính, mạc yếu tại phàm nhân diện tiền bạo lộ liễu thân phân.
Tất cánh nhược tha đái trứ lưỡng danh cổ thần giá bàn chiêu diêu quá thị, phản hồi nhân gian thời, nan miễn hội bị nhân quá phân quan chú.
Tha tịnh bất tưởng thành vi chúng thỉ chi đích.
Tham bảo chân nhân kiến na lão ẩu dã cân tại kỳ hậu, bất do tương tha lạp đáo nhất bàng, tiểu thanh tuân vấn cụ thể tình huống.
Lão ẩu vị thán bàn địa phách liễu phạ tham bảo chân nhân đích tiểu não đại qua, nhất song thương lão đích nhãn tình khước thị dị thường minh lượng: “Lão bất tử đích, chuẩn bị thu thập thu thập phô cái, thị thời hầu hồi quy cố lí liễu.”
Tham bảo chân nhân tiên thị nhất chinh, tùy tức mục quang vi hàn đạo: “Nhĩ giá thị tại đồng ngã khai thập ma ngoạn tiếu.”
Lão ẩu phản tiếu đạo: “Nhĩ giác đắc ngã thị tại hòa nhĩ khai ngoạn tiếu?”
Tham bảo chân nhân thượng thượng hạ hạ tương tha nhận chân đả lượng hứa cửu, kiến tha thần sắc đương chân bất tự khai ngoạn tiếu, tình tự giá tài khai thủy hữu ta thất khống.
Lão ẩu tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, mục quang cánh thị hữu ta hạnh tai nhạc họa: “Lão bất tử đích, đương sơ ngã tiện khuyến nhĩ mạc yếu tố na đại đạo độc hàn lí đích sỏa tử, ngã lão bà tử tuy nhiên nhất sinh vị thành tựu thập ma đại khí, đại bán bối tử tựu khốn tại liễu thanh đồng môn trung, khả hảo ngạt dã tri hiểu truyện thừa hương hỏa, tiều……”
Na trương lão kiểm vô bỉ đắc ý địa triều trứ tô tĩnh phương hướng chỉ liễu chỉ, vô bất huyễn diệu đạo: “Na thị ngã thái tôn nữ, mô dạng sinh đắc thủy linh bất.”
Tham bảo chân nhân chủy giác trừu súc: “Sinh đắc thủy linh bất thủy linh đích, dữ ngã hựu hữu hà càn hệ?!”
Kiến tha tử bất khai khiếu, lão ẩu diêu liễu diêu đầu, diện thượng khước thị hàm tiếu khán trứ thiếu niên đĩnh tuấn đích bối ảnh, cảm khái đạo: “Hạo nguyệt thanh lương, nhân gian thự quang. Thanh sơn nhân lai, thanh tửu thâm bôi a……”
Nhất đầu vụ thủy đích tham bảo chân nhân phẫn phẫn suý tụ: “Nhĩ giá hựu thị phát đắc thập ma ma chướng?”
Hậu lai, tham bảo chân nhân tài tri hiểu, giá cá thiếu niên nguyên thị năng cú khán đáo giá cá thế giới đích môn chi sở tại, nhi thả hữu ý tương ngộ nhập thanh đồng môn đích nhân loại đái hồi nhân gian.
Giá tự nhiên đối vu thân xử vu khổ nan tiên ngao thế giới lí đích chúng nhân nhi ngôn, vô nghi thị nhất tràng thiên đại đích cứu thục.
Na phạ thị tính tình cổ bản đích tham bảo chân nhân dã thị nan miễn đối bách lí an hữu trứ kỉ phân chân tâm cảm kích.
Tham bảo chân nhân ngận khoái đái trứ năng cú phản hồi nhân gian đích tiêu tức hạ khứ liễu.
Tự cổ dĩ lai, lưu lạc dữ thanh đồng môn nội đích nhân loại tu hành giả hà chỉ vạn thiên.
Thế giới chi quảng đại, giá cá tiêu tức yếu triệt để truyện đệ hạ khứ, tự nhiên dã nhu yếu ta hứa thời nhật.
Đương phương ca ngư kiến đáo hồn thân bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích tô tĩnh thời, bất do ngận thị cật kinh: “Dĩ nhĩ đích bổn sự, cư nhiên dã lưu lạc đáo liễu giá lí lai?”
Tô tĩnh khí sắc bất giai, tâm tình dã cực vi bất hảo, tha não đại nhất thiên, hiển nhiên bất nguyện quá đa đáp lý phương ca ngư.
Khả dã thị giá nhất thiên thủ, tô tĩnh hảo xảo bất xảo địa dữ nhất cá mục quang chàng tại nhất khởi.
Na thị nhất cá lập tại thụ ấm hạ đích nữ nhân, tha đích thân tư cách ngoại tu trường tiêm tú, khoan tùng đích hắc y đại bào dã vô pháp yểm sức na nhất thân mỹ nhân cốt tương, khoan mạo tương tha dung mạo già yểm, chỉ khả kiến vi tiêm hạ hạm, khán trứ mạc danh giác đắc hữu ta đan bạc đích lương ý.
Dữ tô tĩnh mục quang tương xúc, nhượng nguyên bổn tha na thân tẩm đáo cốt tử lí đích đương nhân bất nhượng đích hạo nhiên nhã vận đẩu nhiên gian yên tiêu vân tán liễu.
Tô tĩnh bất cấm túc khởi mi đầu, chỉ giác đắc thử nhân khán tha đích mục quang lí phảng phật sảm tạp liễu ta biệt đích dị dạng tình tự.
Hoàn bất dung tha thâm cứu thử nhân cứu cánh thị hà ý, vô thanh tĩnh khán tha đích na danh cổ quái nữ tử tiện độc tự nhất nhân nhiễu lâm ly khai liễu.
Chiêu vũ dĩ thần thông triệu lai thái dương, thanh đồng thế giới thời cách sổ vạn niên, chung vu nghênh lai bạch trú chi quang.
Thân vi thi ma đích bách lí an tịnh bất thích ứng giá cường liệt đích thự quang, xanh trứ lưu li tán ngận khoái hồi đáo tự kỷ nguyên tiên sở trụ đích ốc trung.
Bị đương thành bồn tài sổ nhật đích nữ ma quân tòng tha tiến môn khởi tựu khai thủy mị trường liễu nhãn tình khai thủy phát tiết tự kỷ đích mãn phúc oán khí.
“Tiểu đông tây, nhĩ khả thị tương bổn quân lượng tại giá lí lượng liễu chỉnh chỉnh tam nhật, tuy thuyết bổn quân như kim một liễu thân tử, đãn não đại dã bất thị dụng lai cấp nhĩ chủng hoa đích! Nhĩ đảo thị tế tâm cẩn thận đắc khẩn, hoàn hiểu đắc niết cá quyết tương bổn quân ngụy trang thành nhất đóa đại hồng hoa, giá bộ lạc lí, nhật nhật dạ dạ đô hữu bất trọng dạng đích tiểu cô nương lai nhĩ phòng gian cấp bổn quân kiêu thủy, ngã não đại tòng nhĩ ly khai đáo hiện tại tựu một càn thấu quá!”
“Nhĩ nhược thị tái cảm tương bổn quân nhưng nhất biên tự kỷ ly khai, tín bất tín ngã nhất khẩu giảo tử nhĩ!”
Bách lí an bị tha sảo đắc não đại đông, chấn tí nhất suý, bích thủy sinh ngọc trung tiện suý xuất lai nhất cá hồn thân thị huyết đích ma quân thiếu quân, di lộ.
Di lộ tịnh vị thụ đáo thần thụ trấp nguyên đích tẩy lễ trị dũ, hựu bị cường hành phá xác sinh xuất, thân thể sàn nhược niên ấu đắc bất tượng thoại, mạc ước bát cửu tuế đích mô dạng, thủ cước ma can tự địa nuy tại địa thượng xanh bất khởi lai.
Nữ ma quân điệp điệp bất hưu kiết nhiên nhi chỉ, tha não đại tại bồn tài lí diêu liễu diêu, sĩ thủ bình tĩnh đạo: “A, thị huynh trường a.”
Di lộ bát tại địa thượng, mục quang âm trầm: “Thị nhĩ?”
Nữ ma quân mị nhãn khinh tiếu, diện thượng độc độc bất kiến cật kinh dữ ý ngoại: “Đa niên bất kiến, huynh trường cận lai khả hảo?”
Di lộ diện sắc sinh lãnh, ngữ khí khinh trào: “Như nhĩ sở kiến, thượng hoàn hoạt trứ, dĩ giá phó bất nhân bất quỷ đích mô dạng.”
Nữ ma quân thần gian tiếu ý canh thâm: “Huynh trường giá oán khí phát đắc hảo một đạo lý, nâm bất thị bị khí nhân tòng vạn ma cổ quật trung cứu ly xuất lai, đái vãng ma giới tu dưỡng khứ liễu mạ? Chẩm hội xuất hiện tại phong ấn bổn quân đích thanh đồng thế giới lí.”
Di lộ trầm trứ kiểm, bất ngữ.
Nữ ma quân ý vị thâm trường địa ân liễu nhất thanh, đạo: “Mạc bất thị huynh trường dã thị xuất vu hảo tâm, lai thử cảnh cứu ngã vu thủy hỏa chi trung đích?”
Di lộ hốt nhiên sĩ thủ, mục quang tử tử địa trành trứ tha đạo: “Nhĩ ngã như kim dĩ kinh thâm hãm khốn cảnh, hựu hà tất đa thuyết hư ngôn, nhất sơn bất dung nhị hổ, nhược đại đích thanh châu ma giới, tự cổ dĩ lai dã chỉ năng hữu nhất vị vương, phụ quân trầm tịch dữ ma hải chi tế, tương bán sinh tu vi tẫn sổ độ vu ngã thể, ngã vi ma hậu chính thống sở xuất, ma quân chi vị bổn tựu ứng chúc vu ngã, nhĩ tự kỷ tâm trung ứng đương dã thập phân thanh sở, đương niên phụ quân ly thế tiền tịch, nhượng nhĩ thế ngã kế thừa quân vị, bổn ý tiện thị nhượng nhĩ thế ngã thụ giá vĩnh thế chi kiếp, như kim nhĩ dục phá kiếp nhi xuất, thị chuẩn bị vi kháng quân lệnh nhượng ngã lai kháng tục thử kiếp bất thành?!”
Bách lí an toàn nhiên một hữu tưởng đáo, tha thân thủ dị xử, cánh hoàn hữu giá bàn nhân quả.
Tha chân thiết địa khán đáo nữ ma quân thần biên đích tiếu ý nhất điểm điểm địa tán khứ liễu.
Tuy thuyết giá kỉ nhật tương xử hạ lai, tha giác đắc nữ ma quân thị cá tâm tư cực thâm, thiện vu động triệt nhân tâm, na trương yêu nhiêu đích diện dung thượng tựu tượng thị đái thượng liễu thiên tằng giả diện, khiếu nhân khán bất thấu tha tróc mạc bất thấu đích tiếu dung hạ thâm tàng trứ chẩm dạng đích tình tự.