Vũ ảnh ban bác, phong thanh tiêu sắt
Cận thân chi thời, bách lí an giá tài phát hiện tâm ma nữ tử tuy hồn thân y sam bị vũ thủy tẩm thấu.
Khả thị tha chu thân khước tự hành hoa xuất vô hình đích tam xích kiếm vi, vũ trung chú trùng vi na kiếm khí nhất xúc, đốn như tích tuyết tiêu dung, tán khứ vô tung.
“Thử vũ nãi thị ma tộc đích ‘ giới hải vũ thuật ’, ma hà táng tâm tá đích thị thanh đồng tứ hải chi lực, vũ trung tàng trứ cửu u vu trùng, năng hủ vạn vật chi căn cơ.
Ma giới chi trung ngoạn trùng đích cao thủ chỉ hữu lưỡng nhân, nhất thị hạnh vô, nhi thị tứ hà ninh phi yên, vũ việt lạc việt đại, thuyết minh thử thuật thi triển đích uy lực việt lai việt cường.”
Tha chỉ gian liễu nhiễu trứ bạo tuyết dữ lưu hỏa bàn đích kiếm ý, tại phong vũ trung giao chức cuồng vũ.
Chỉ tiêm khinh đạn, trường thạch gian hàn phong sạ khởi, nhu thấp đích y bãi phi dương, kiếm ý phá khai trọng trọng bạo vũ, tại vạn lí trường không lí lưu hạ nhất đạo cực vi tỉnh mục đích thoan lưu kiếm ngân, na đạo kiếm ngân quá vu khủng phố, thậm chí tương thiên địa gian đích ngân tích đô tẫn áp tại giá nhất kiếm phong thải chi hạ.
Kiếm ý hướng nam nhi phi, như vẫn thạch nhất bàn tha duệ xuất vĩ diễm dữ sương phong, tiêu thất tại liễu thiên tế đích vũ mạc chi trung.
Mạn vô nhai tế đích hải dương, kình ca như đồng đại hải đích linh hồn phách hưởng tại uyên trầm đích thế giới lí.
Đông hải thập nhật phong, cự lãng toái sơn cốc.
Thượng cổ đích lôi hỏa doanh triệt hải diện, tất hắc đích cự kình mộc dục lôi hỏa, tòng uyên nhi lai.
Trọng thủy chi trung tử y phiêu mạn, như nhược trường kình kiên thượng điệp, ninh phi yên quần cư phi dương lí, hữu trứ vô sổ tế mật chí cực đích hôi sắc quang lạp ngưng tụ nhập hải.
Trường kình hấp thủy thôn hải, na ta dung nhập tha ma hà khí nguyên đích thâm trầm hải thủy bị cự kình hấp thôn nhập phúc, tùy trứ tha đầu đỉnh phún xuất trùng thiên thủy trụ, như thủy long thăng thiên, ô vân biến hóa mạc trắc, giảo lộng khởi long long lôi âm, hắc thiên bất tuyệt lí, bạo vũ như khuynh như chú.
“Tái khoái ta!” Trường kình thể nội, truyện xuất nhị hà táng tâm đích thôi xúc chi âm.
Ninh phi yên tứ ý ưu nhã địa lập vu trường kình bối tích chi thượng, tha ô phát như vân, thanh diễm nhi vũ mị đích dung nhan tuy nhiên câu thần hàm tiếu, khước hựu hữu chủng đạm mạc nhi thần thánh đích khí tức.
Tha tự khoan bào đại tụ trung thủ xuất nhất đóa tiêm tịnh vô trần đích nam mộc chi hoa, hoa biện nộn bạch, phiến phiến trán phóng, kiều nộn đích hoa biện tại phong vũ trung diêu duệ vi chiến, trung tâm tiêm tế đích hoa nhụy như nghênh phong thổ lộ.
Mặc uyên trầm hải lí, hoãn hoãn phù ánh xuất vô sổ hủ hủ tinh hồng đích kình thi.
Cự đại đích thi hài lí mai tàng vạn vật.
Kình lạc nhi vạn vật sinh đích vạn vật.
Na vạn vật thị dữ kình đồng táng đích hủ thực vi sinh linh.
Tại thâm hải chi trung, tựu liên nhất chỉ phổ thông đích ngư loại đô bất hội úy cụ giá dạng đích vi sinh linh.
Đãn thị nhật tích nguyệt luy đích niên nguyệt lí giá dạng đích vi sinh linh sổ dĩ ức kế, dĩ chí vu tha môn tại giá phiến hải vực chi trung một hữu thiên địch.
Ninh phi yên thủ trung na đóa nam mộc chi hoa đích hoa nhụy tiêm tế chiêu triển nhi xuất, như đồng điếu tẩu đích ngư tuyến thùy lạc nhập hải.
Như vô sổ bàng đại âm ảnh lạc thác dữ hải trung đích kình thi khai thủy phi khoái phân giải thành vô sắc đích quang lạp, hỗn trứ hải thủy quán nhập trường kình cự khẩu chi trung.
Thiên không kinh lôi thiểm điện di bổ, như đồng nhất trương cự đại đích điện võng phúc lạc vu thương khung chi thượng.
Hậu trọng đích ô vân lí thiểm điện đích nhan sắc khai thủy biến đắc tinh hồng tà ý.
Lập vu kình tích thượng đích ninh phi yên phiên nhiên khởi vũ vu loạn hải chi thượng, tuyên cổ trường dạ hạ, khinh vũ mỹ nghi tư úy vi khả quan, tại na lưu phong phi tuyết, khinh doanh như nhứ đích vũ tư lí, nam mộc sở khai đích hoa nhất chu tiếp nhất chu đích thịnh phóng.
Thử khắc tha sở tán phát xuất lai đích khí tức quá vu cường thịnh, dĩ chí vu tha túc hạ trường kình đô bất do khai thủy khinh vi chiến lật chiến đẩu.
Tựu tại giá thời, hữu kiếm bắc lai, trất phong mộc vũ, khí trường thiên vạn lí.
Trường không vạn lí kiếm quy lai, phong sương tử diễm, chỉ liễu vũ bộ.
Ninh phi yên thủ trung đích nam mộc đoạn thành lưỡng tiệt, na khứ thế bất đình đích kiếm khí kế tục tương tha thân thể quán xuyên, hoa đóa giai khô, điêu loạn tại phong vũ trung.
Tha đích kiểm sắc huyết sắc tẫn thốn thương bạch, giảo hảo đích thân tư như chiết dực đích tử điệp trụy lạc, hỗn tạp trứ ban bác huyết châu vũ châu lí, ninh phi yên mục quang lí thiểm quá nhất ti thống sở chi sắc, đãn thần tình khước thị vô bỉ đạm nhiên bình tĩnh đích.
Tha vô thậm trọng lượng khả ngôn suất tại trường kình bối tích gian, tiên huyết bị vũ thủy ngận khoái trùng xoát nhập hải.
Hoành quán chỉnh cá hải vực đích kiếm khí tại tất hắc cự kình đích bối tích gian trán khai nhất cá thâm khắc nhập cốt đích cự đại huyết khẩu, kình ca bi minh nan chỉ, tàng vu kình thể chi trung đích táng tâm phát xuất tê tâm liệt phế đích thống khổ chi thanh.
Khuynh bồn bạo vũ chỉ liễu.
Hải diện trục tiệm quy vu bình tĩnh.
Ninh phi yên khiên động tiên huyết dật lũ đích thần giác, khinh tiếu xuất thanh: “Ngã chẩm bất tri, nguyên lai thiên tỉ hoàn tàng hữu như thử cường đại đích nhất kiếm?”
Táng tâm phẫn nộ đích thanh âm như lôi hưởng khởi: “Thất bại liễu!”
Ninh phi yên ngữ khí khinh tùng: “Toán bất đắc thất bại, thử nhân háo phí nhất dạ thời gian, thông quá kiếm tâm vấn thế đích phương thức trảo đáo ngã môn đích cụ thể phương vị, tái thi dĩ như thử khả phạ nhất kiếm đích xác thị khiếu nhân thán vi quan chỉ, bất quá nhất dạ phong vũ, túc dĩ nhượng thần thụ chi căn động diêu hủ thực liễu.”
Táng tâm đạo: “Tái hữu lưỡng nhật, giá cá thế giới đích nhân loại tiện yếu động thân khải trình, nhất tràng tịnh vị lạc hoàn đích tử vong chi vũ, như hà năng cú tương na nguy nguy thần thụ khuynh đảo oạt quật.”
Ninh phi yên tự thị thán tức: “Dĩ kinh khai thủy động diêu đích căn cơ, tự thị nhu yếu nhất chỉ thủ lai thôi tha nhất thôi liễu.”
Bách lí an khán trứ nhãn tiền giá cá nữ nhân nhất kiếm chỉ phong vũ, nhiên hậu đạm định long long tụ khẩu, đạo: “Tưởng tất nhĩ dĩ kinh khán xuất thử vũ đại hữu hề khiêu, lưỡng nhật hậu tất hội hữu nhất tràng khổ chiến, nhĩ đương thị hảo sinh hưu dưỡng sinh tức, chuẩn bị nghênh chiến tài thị.”
Bách lí an trắc thân thu hảo lưu li tán, đẩu khứ tán thượng vũ châu, đạo: “Ngã hữu hảo hảo chuẩn bị.”
Vân dung tịnh bất năng lý giải tha hữu hảo hảo chuẩn bị thập ma.
Cương chí thanh thần, tiện xuất hiện tại tô tĩnh đích phòng ốc chi ngoại bồi hồi, tha tịnh bất nhận vi giá đối lưỡng nhật hậu đích hành trình hữu nhậm hà đích bang trợ.
“Thái huyền tông tô tĩnh, nãi thị tị thế bất xuất đích thanh tu chi nhân, tha niên kỷ khinh khinh tiện hữu trứ đại tu vi tại thân, thật chúc nan đắc, sấn trứ giá lưỡng nhật thời gian, tha nhược năng đắc tĩnh tâm dưỡng thương, tất nhiên đối nhĩ lưỡng nhật hậu đích đăng thụ chi hành đại hữu bang trợ.”
Tha mục quang mạc danh địa khán liễu tha nhất nhãn, ngữ khí tương đương cật vị: “Tuy thuyết tô cô nương thần tiên ngọc cốt, phong tư xước ước, đãn nhược nhĩ đương chân dụng tâm cứu trợ thử cảnh chi nhân, tựu mạc yếu thời thời khắc khắc tưởng trứ lai thử kiến tha, nhiễu nhân tĩnh tu.”
Bách lí an bị tha phê phán đắc hảo sinh oan uổng, giá thoại thuyết đắc, phảng phật tha đối nhân gian cô nương hữu thập ma phi phân chi tưởng tự đích, bất do mang giải thích đạo: “Ngã tòng vị tưởng quá yếu thời thời khắc khắc kiến đáo tha, tô tĩnh cô nương nhân lãnh kiếm hung, ngã đóa tha đô lai bất cập, chẩm hội thượng cản trứ khứ xúc tha môi đầu, cô nương nhật hậu thử khắc khả mạc yếu loạn thuyết liễu, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi nâm thị tại huấn xích ngã thị tham nhân mỹ sắc đích đăng đồ tử ni.”
“Na vi hà nhĩ yếu……” Vân dung thoại thanh kiết nhiên nhi chỉ, tha chinh chinh địa khán trứ bách lí an hoài trung tiểu tâm bão hảo đích na kiện bạch cừu phi phong.
Áp tại tâm trung đích na khối lãnh thạch bất tri vi hà, tựu hảo tự đột nhiên tiêu thất liễu.
Bách lí an khán trứ tha, bất do hảo kỳ vấn: “Ngã yếu như hà?”
Vân dung khinh khái nhất thanh, bất tri vi hà nhất hướng tĩnh tâm tự thủ đích tha hốt nhiên giác đắc hữu ta bất hảo ý tư, tha cố tác bình tĩnh bất tại ý đạo: “Chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng đích nhân, tống xuất khứ đích đông tây cư nhiên hoàn hảo ý tư yếu hồi lai?”
Bách lí an bất do lăng trụ, phản ứng liễu hảo nhất bán thiên tài lý giải quá lai na ‘ đông tây ’ ứng đương thị tha hoài trung đích na kiện phi phong.