Thử kiếm, sinh giả bất khả xúc
Thử kiếm, sinh giả bất khả xúc
Nam hải chi tân, quan thủy xuất yên nhi tịch, bất thính triều tịch trướng phúc, bất kiến phi điểu độ hải.
Thiếu vọng viễn phương, thụ mộc do như tề thái nhất bàn khả khuy đắc hắc dạ chi trung ảnh ảnh xước xước đích hùng tuấn cao sơn.
Trạc phong tằng điệp, liệt hải chi xử phủ khám khả kiến vạn trượng hàn uyên, sơn dữ hải phảng phật lung bất thụ giá cá thế giới thần tính quyến cố đích hắc ám chi địa.
Bách lí an năng cú minh hiển cảm giác đáo, đối diện hải vực tán phát trứ dữ giá cá thế giới tiệt nhiên bất đồng đích sâm nghiêm thần bí đích khí tức.
Tha tằng ngự kiếm thiên địa gian, phủ khám quá giá cá thế giới.
Thanh đồng môn thế giới hải vực cực quảng, lục địa cực vi hi thiếu, khả cung nhân loại dĩ cập bổn thổ sinh linh sinh hoạt đích bản đồ không gian tự hồ bất túc chỉnh cá thế giới đích bách phân chi nhất.
Sơ nhập thanh đồng môn thời, bách lí an tựu ẩn ẩn cảm giác đáo liễu giá cá thế giới thấu lộ xuất lai đích quỷ dị.
Tại giá cá bất tri kỳ quảng đích thế giới lí, phảng phật tựu tượng thị bị mỗ chủng lực lượng tương giá cá thế giới nhất phân vi nhị, họa địa thành quyển.
Thần tại thụ trung, nhân loại như bị quyển dưỡng đích dương cao nhất bàn vi lãm tại khán bất kiến đích cao tường chi trung.
Thập lí nam hải chi tân, chính thị tại giá khán bất kiến đích cao tường chi ngoại.
Hải diện thượng đích hắc vân nhập hải, áp đắc cực đê, vân dữ hải phảng phật dã thành vi liễu thiên không đích nhất bộ phân, phảng phật vĩnh viễn bất hội phân ly tán khứ.
Nùng vân phiên cổn, di mạn trứ kinh niên luy nguyệt đích lôi điện túng hoành bất tuyệt, bất đoạn trầm muộn oanh minh.
Thậm chí thời nhi năng cú khán đáo nhất đạo lôi đình thiểm điện khả dĩ trường đạt quán xuyên chỉnh cá thập lí hải vực, ngoan trọng phách tại tiều nham thượng.
Canh quỷ dị đích thị, na ta ngật lập dữ hải diện thượng đích nham thạch cánh nhiên tại giá hoàng hoàng thiên uy hạ hào phát vô tổn, thiểm điện lạc tại thượng đầu, như trọng chuy bàn kích đả xuất vô sổ vô xử ngân tiết toái hoa.
Hứa thị thường niên bị lôi điện cương phong phách đả chuy luyện đích viễn cổ, na ta đại hải tiều thạch đô biến đắc cực vi oánh nhuận quang hoạt.
Phi tiên khởi đích toái hoa lí sảm giáp trứ đại lượng đích tế toái ban bác đích tinh thạch.
Kỳ trung uẩn tàng đích năng lượng, ti hào bất nhược vu nhất mai thượng phẩm lôi hệ linh thạch, khả kiến na thập lí hải thượng thị hà đẳng hung hiểm khả phạ.
Tha tưởng, na phạ thị nhất danh nhục thân tu luyện sảo nhược ta đích độ kiếp cảnh tiên tu sĩ, dã nan dĩ đáng đắc trụ lôi đình thiểm điện đích nhất thứ phích lịch.
Lôi đình như vũ, thâm hải vô lộ.
Khán đáo giá lí, bách lí an nhất khỏa tâm lược hiển trầm trọng.
Quả nhiên, thanh đồng môn hạ đích thế giới, ẩn tàng trứ thái đa bất vi nhân tri đích quỷ bí dữ vị tri.
Tôn tiên chi cốt kháng đắc trụ na thiên thượng cương phong dữ thiên địa đích trọng lượng, khước bất tri năng bất năng kháng đắc hạ giá túc dĩ xâm thực thiên địa linh lực đích lôi đình.
Tô tĩnh hiển nhiên dã khán xuất liễu giá lôi điện dữ thế tục đích lôi đình tiệt nhiên bất đồng, na phạ thị vị thương toàn thịnh thời kỳ đích tha dã xúc cập phi tử tức tàn.
Canh mạc yếu thuyết tha môn nhị nhân tài tiếp liên kinh lịch liễu kỉ tràng sinh tử chi chiến, thân tâm câu bì.
Khả thời gian tịnh bất hội đẳng nhân, thanh đồng môn quan bế, thùy dã bất tri na phiến kính tượng không gian hà thời hội tiêu thất.
Tha môn căn bổn tựu một hữu điều tức tu dưỡng đích thời gian.
Đương hải diện thượng đích lôi đình tiêu thất, nhi thập lí ngoại đích kính tượng không gian dã tương bất phục tồn tại, túng nhiên bách lí an thân phụ bán khuyết thược thi, dã tuyệt nhiên vô pháp tòng môn trung nội bộ tương thanh đồng môn đại khai.
Bách lí an mục quang lạc định hải diện, trầm thanh đạo: “Hải thượng giai thị lôi đình phong bạo, nhục thể phàm thai chi thân căn bổn nan dĩ độ quá khứ, yếu bất yếu thí nhất thí tòng hải để xuyên quá khứ?”
Tô tĩnh diêu liễu diêu thủ, đạo: “Hải hạ viễn bỉ hải thượng canh yếu nguy hiểm.”
Tha phương tài dụng thần thức tham nhập hải trung, khước phát hiện tiêu háo đích thần thức chi lực như thạch trầm đại hải bàn, đắc bất đáo phân hào hồi ứng, tựu tượng thị bị thập ma quỷ dị đích đông tây cật điệu liễu nhất bàn.
Tha môn nhị nhân nhập hải, vô dị vu tự nhập la võng.
“Đương chân một hữu nhất điểm bạn pháp liễu mạ?”
“Dã vị tất.” Tô tĩnh mâu quang tiệm thâm: “Lôi đình biến hóa tự hữu nhất định quy luật, như đồng tứ quý biến hóa, tuân thủ thiên địa pháp tắc chi đạo, vị tất tựu yếu ngạnh kháng lôi đình.”
“Nhược thị thân pháp thần thông siêu tuyệt, tị lôi nhi độ, dã vị thường bất khả.”
Bách lí an thuấn gian tưởng khởi thập ma: “Nhĩ thị thuyết thái huyền tông thất tẫn bộ?”
Tô tĩnh một hữu thuyết thoại, tha thập khởi hải sa gian đích nhất mai bối xác, khuất chỉ đạn nhập na phiến thập lí lôi đình lí, chỉ kiến na bối xác thông thể nhiên diễm, phi khoái xuyên toa na phiến không gian, lạp xuất nhất điều trường trường đích vĩ quang lai.
Na bối xác xuyên toa chi gian phảng phật trường nhãn hoạt liễu quá lai, tịnh phi bút trực xuyên toa phi hành, nhi thị linh xảo tả hữu hoàn nhiễu, khinh dịch tị khai trọng trọng lôi quang, chuyển nhãn đích công phu, cánh thị khoái yếu để đạt bỉ ngạn.
Quang thị giá nhất thủ, bách lí an tiện khán xuất lai tha dữ tô tĩnh chi gian đích soa cự liễu, tha cánh thị tương thất tẫn bộ đích thần thông công pháp vận chuyển tại liễu nhất mai tử vật chi thượng, thuấn bộ bách lí, tuyệt phi nan sự.
Khả thị, nhãn khán trứ na bối xác tựu yếu độ quá na phiến không gian, khả thị tha tại xuyên toa đích quá trình trung, lạp duệ xuất lai đích trường trường vĩ quang chung cứu thị hữu tích khả tuần.
Ti ti điện quang lôi đình như xà bàn khẩn giảo trụ na đạo vĩ quang, tốc độ kỳ khoái địa truy liễu thượng khứ.
Bối xác chung thị tạc liệt thành nhất phiến toái mạt.
“Thất tẫn bộ tuy nhiên tại nhân gian toán đắc thượng thị đăng phong tạo cực đích bộ pháp chi nhất, đãn đồng thời dã hữu nhất cá vô pháp cải biến đích khuyết điểm, thất tẫn bộ tại thi triển quá trình trung hội lưu hạ nhất đạo chuyển thuấn tức thệ đích bộ pháp ngân tích, đãn đối vu lôi điện thủy hỏa giá chủng vô hình chi vật nhi ngôn, chuyển thuấn tức thệ, một hữu nhậm hà ý nghĩa.”
Bách lí an đạo: “Na khả hoàn hữu kỳ tha phá giải chi pháp?”
Tô tĩnh tưởng liễu tưởng, thanh lãnh đích diện dung đa xuất liễu kỉ phân bất nguyện đề khởi đích kháng cự, đãn hoàn thị khai khẩu thuyết đạo: “Thế gian một hữu tuyệt đối hoàn mỹ đích công pháp, bộ pháp diệc thị như thử, đãn khả tập bách gia chi trường, di bổ công pháp chi trung đích khuyết hãm dữ bất hoàn mỹ, nhược thị……”
“Nhược thị thập ma?”
Tô tĩnh thùy mâu đạo: “Nhược thị năng cú kết hợp thần thiểm thuật, tiện khả hoàn thiện thất tẫn bộ.”
“Thần thiểm thuật?”
Tô tĩnh điểm liễu điểm đầu, mâu quang thâm thúy địa khán trứ tha đạo: “Thương ngô cung, thiên địa tẩy ngân chi độn pháp thần thông, thần thiểm thuật. Cung chủ bất nhị chi bí truyện đạo pháp, tại giá thế thượng, chỉ hữu lưỡng nhân hội, sở dĩ……”
Chính nhận chân khuynh thính tha ngữ đích bách lí an mục quang hốt nhiên nhất động, tha mị khởi nhãn tình hốt nhiên đả đoạn đạo: “Thiên không thượng hữu nhân?!”
Thoại ngữ gian, thiên địa phong sương đại khởi, bình tĩnh như tử hải đích vạn khuynh chi thủy dĩ nhiên phúc thượng nhất tằng hậu trọng đích huyền băng, lôi đình chi trung ô vân vũ lộ ngưng kết thành tốc tốc khuynh lạc đích đại tuyết băng bạc.
Nhất đạo chấn thiên kinh lôi thiểm điện, phá vân nhi phách, tương hậu trọng bất khả kiến minh đích vân hải phách phân thành lưỡng bán, chính chính phách trung liệt vân chi trung đích nhất đạo nhân ảnh.
Bách lí an tâm trung đẩu nhiên nhất kinh!
Thập lí lôi hải lí, cánh nhiên hữu nhân?!
Canh kinh nhân đích thị, bị lôi điện phách trung đích na nhân khí tức thượng vị đoạn tuyệt, nhất tập hồng thường, hữu huyết khuynh sái nhi lạc.
Y bãi thượng thả nhiên trứ thiên lôi chi hỏa, na đạo thê tuyệt đích thân ảnh trực trực trụy nhập băng hải chi thượng, tha ngưỡng khởi đầu, sĩ khởi nhất trương quật cường tiêu sắt đích diện dung, song tí xanh hải, tự khổ khổ tránh trát chi xanh, khả thị dữ thử đồng thời, thiên không tái độ lạc hạ tứ đạo lôi trụ.
Tô tĩnh khán thanh sở liễu na nhân đích mô dạng, tiêm mi túc khởi thời phân, mặc sắc song đồng tiện đa xuất liễu kỉ phân phong lợi lãnh nhiên đích vị đạo, tha tự bất hỉ, đãn túc gian y bãi khinh dương nhi khởi, hữu hỏa mạn diên nhi xuất.
Tha nhất bộ sĩ xuất, đạp xuất trọng trọng hỏa lãng chi bộ.
Tuy nhiên bất hỉ, đãn thị khán kỳ mô dạng, cánh thị đả toán nhập hải nhất cứu.
Khả thị hữu nhất nhân động tác khước thị bỉ tha hoàn yếu khoái, cận hồ bổn năng đích, nhất bộ thuấn hành liễu xuất khứ, sinh vu thạch phùng trung đích dã hoa hoang thảo tiền khuynh đê phục, nhiên hậu phi khoái địa nhiên thiêu liễu khởi lai.