Tô tĩnh đê đầu tĩnh tĩnh địa khán liễu nhất nhãn na nhiên thiêu đích hỏa quang, hựu diện vô biểu tình địa thu hồi liễu cước.
Thu hồi lai thời, hoàn bất vong dụng ngoa để tương nhất chỉ bất tri tòng na hoành tẩu xuất lai đích nhuyễn xác tiểu bàng giải cấp vô tình niễn tiến liễu sa thổ lí.
Cử chỉ đa thiếu hữu ta ấu trĩ.
Na cương hoán liễu xác tử đích tiểu bàng giải diêu đầu hoảng não gian nan địa tòng sa khanh trung tránh liễu xuất lai, phương tài hoàn trương nha vũ trảo địa lưỡng chỉ đại kiềm tử đô bị khả liên áp đắc ao biết, khán khởi lai nhất điểm dã bất uy phong lẫm lẫm liễu.
Tao thụ vô vọng chi tai đích bàng giải quân, đương chân thị dục khóc vô lệ.
Tha chỉ thị tá cá đạo đích tiểu bàng giải, hựu thị chiêu thùy nhạ thùy liễu?
Bách lí an ngận khoái tương băng hải chi thượng đích doãn bạch sương đái liễu hồi lai, hiểm nhi hựu hiểm địa tị khai na tứ đạo khuynh thiên lôi trụ.
Đãn chính như phương tài nhất bàn, lôi trụ trung đích điện quang tật thiểm, khẩn giảo trứ thất tẫn bộ đích quỹ tích phương hướng cấp phách nhi lai.
Tô tĩnh trừu xuất trảm tình, nhất kiếm tiệt trảm thiểm điện, khước như kích thật vật, bính tiên xuất cường liệt đích kim thạch chi ngôn.
Thiểm điện thệ, kiếm khí băng.
Phong nhận bị phản chấn đắc ông chiến bất tri, tô tĩnh ám tự túc mi, phản phệ hồi lai đích lôi ý nhượng tha chỉnh điều thủ tí ẩn ẩn phát ma, tựu liên hữu thủ xử đích na đạo linh lực tiết điểm đô ngưng trệ nan thông liễu khởi lai.
Giá lôi đình thiểm điện, đương chân thị quỷ dị đắc khiếu nhân đầu đông tâm kinh.
Tha chính phất khứ kiếm phong thượng tàn tồn đích lôi sương điện diễm, tiện sát giác đạo nhất cá băng lãnh đích mục quang sung mãn địch ý địa triều tha phương hướng thứ lai.
Tô tĩnh ngọc tuyết điêu trác bàn đích dung nhan một hữu nhất ti biểu tình, đề trứ kiếm mạn mạn tẩu lai: “Bạch thiên bất thuyết nhân, vãn thượng bất thuyết quỷ, thuyết đắc hoàn chân thị hữu đạo lý.”
Trường dạ chính vô thanh, tiền nhất khắc thượng thả thuận khẩu đề liễu tha nhất bút, nhãn hạ tha tiện bất tri hảo ngạt địa chàng tiến liễu thị tuyến trung lai.
Giá quỷ, thuyết đắc tự nhiên chính thị doãn bạch sương.
Chân bất tri giá thị thập ma nghiệt duyên.
Bách lí an sĩ thủ khán khán diện sắc nhất như vãng tích thanh lãnh đích tô tĩnh, hựu khán liễu khán hồng y triêm huyết phục địa bất khởi đích thương ngô cung đại tiểu tỷ, tiện thị tưởng khởi liễu cẩm sinh đối tha thuyết đích na cá cảnh cáo chi ngôn.
Thế thượng hữu lưỡng cá sinh đắc đỉnh hảo khán đích nữ tử, khước đô thị vạn vạn bất năng chiêu nhạ đích.
Tha môn thiếu niên thời kỳ tiện kết hạ liễu bất khả hóa giải đích thâm cừu đại hận.
Giá lưỡng cá nữ nhân đô thị phong tử, bất bính tại nhất khởi đảo dã hoàn hảo, nhược thị lưỡng nhân chàng tại liễu nhất xử, na khả chân thị quỷ thần giai úy.
Bách lí an giác đắc, duyên phân giá chủng đông tây, chân đích thị diệu bất khả ngôn.
Sơ nhập quỷ sơn chi thời, tha kiến đáo liễu bán tử bất hoạt đích tô tĩnh cô nương, ngộ thượng sát khí đằng đằng đích doãn đại tiểu tỷ.
Như kim lập tràng khước thị triệt để điên đảo liễu quá lai, sát khí đằng đằng đích doãn đại tiểu tỷ y cựu thị sát khí đằng đằng, đãn bị lôi phách đắc mạo tự dã đĩnh thảm, bán thiên trạm bất khởi thân lai.
Phản quan tô tĩnh cô nương, tha mạn bộ nhi lai thời đích khí chất tuy thuyết thị nhã chính đoan trang, thanh tư kiểu khiết, tự hữu nhất phiên tòng dung đáo cốt tử lí đích ưu nhã.
Khả thị tha đề kiếm ánh thanh nhan đích mô dạng, bất đắc bất nhượng bách lí an hoài nghi, tha thủ trung đích kiếm thị phủ hạ nhất khắc tựu yếu lạc tại doãn đại cô nương đích não đại thượng liễu.
Doãn bạch sương na song sinh đắc như hạnh hoa xuân vũ bàn đích mâu tử đẩu nhiên nhất lẫm, thần biên vị tán đích huyết nhượng tha bình thiêm đa xuất liễu kỉ phân sát khí, tha tự ki tự trào: “Nguyên lai thái huyền tông tô tĩnh nhĩ thường thường đô thị tương ngã quải tại chủy biên đích, hoàn chân thị khiếu nhân bội cảm vinh hạnh.”
Nhất nhân lãnh tiếu.
Nhất nhân lãnh đạm.
Đãn chu vi khí phân khước vô đoan khai thủy kiếm bạt nỗ trương liễu khởi lai, lưỡng nhân mục quang giao xúc, giản trực khả dĩ sát xuất bỉ hải diện thượng hoàn yếu khủng phố đích điện quang lai.
Không khí trung đích phong hỏa vị nhi việt lai việt nùng, bách lí an mang xuất thanh đả phá lưỡng nhân gian dũ phát khủng phố đích khí tràng, vấn đạo: “Doãn đại cô nương nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Dĩ tha đích tu vi, chẩm ma khán đô bất tượng thị năng cú bị hấp nhập giá cá thế giới lí lai đích.
Doãn bạch sương tự thị lại đắc tái đa khán tô tĩnh nhất nhãn, thiên khai liễu thị tuyến.
Hứa thị nhân vi phương tài bị bách lí an mạo tử tương cứu, hựu hoặc hứa thị nhân vi tha miễn cường toán đích thượng thị tha đích nhất cá ‘ bằng hữu ’.
Tha sát khứ thần biên huyết tích, lãnh thanh đạo: “Thác na doanh tụ đích phúc, nhị cảnh quỷ thảo hủy vu nhất đán, tam cảnh thanh đồng môn hốt nhiên đại khai, vạn lí thực vật tẫn sổ phôi tử, nhất chu quỷ thảo vị năng tồn hoạt, ngã tiện chỉ hảo tá trứ môn khai, lai thử tầm thảo liễu.”
Bách lí an thính đắc kê bì ngật đáp trực mạo.
Giá tâm thị đắc hữu đa đại a, thải thảo thải đáo giá bất yếu mệnh đích phân thượng, tha dã thị bội phục đắc khẩn.
“Ách…… Cô nương tại tứ nhật tiền, nan đạo một hữu thu đáo kiếm ngôn chi thanh, tiền vãng trung đình thanh đồng thụ phản hồi nhân gian đích tiêu tức mạ?”
Doãn bạch sương biểu tình bạc lương: “Ngã bất hỉ hoan vãng nhân đôi lí trát.”
Bất luận thị thiên tỉ đích nhân, hoàn thị thái huyền đích nhân, tha đô bất chẩm ma hỉ hoan.
Tha thị vô xử khả quy chung nhật dữ tiểu quỷ vi bạn đích hoang hồn, nhập bất liễu tha môn lộ dao mã cấp đích nhân đạo trung khứ.
Sở dĩ tha ninh khả tuyển trạch nhất điều trầm tịch tại dạ dữ hắc ám đích gian hiểm chi lộ, dã bất tưởng dữ nhân đại đạo đồng hành.
Đích xác, bách lí an mỗi thứ kiến đáo tha đích thời hầu, tha đô thị nhất nhân song kiếm, nhất hồ nhất ngọc nhất tiểu quan, độc hành tại vô nhân chi địa.
Tượng tô tĩnh giá bàn thanh lãnh cô độc đích nhất cá nhân, đệ nhất thứ ngộ kiến tha đích thời hầu, thân biên thượng khả kiến ôn hàm vi na dạng đích nữ tử bồi bạn tại hữu.
Nhi doãn bạch sương, tha tự hồ thân biên vĩnh viễn tái nan dung hạ bán phân vị trí cấp đệ nhị nhân liễu.
Bách lí an tương linh lực hoãn hoãn độ nhập tha đích thể nội, vi tha điều dưỡng chấn đãng đích khí tức: “Doãn đại cô nương khả thị hội thần thiểm thuật?”
Doãn bạch sương mi đầu tự hữu ý ngoại địa khinh dương nhi khởi, diện thượng đái trứ nhất ti lãnh tiếu khán trứ tô tĩnh, đạo: “Nhất hướng tích tự như kim đích nhĩ, cư nhiên tương ngã hội thần thiểm thuật đích sự đô cáo tố liễu tha?”
Tô tĩnh tịnh vị thuyết thoại.
Doãn bạch sương na song hạnh mâu chuyển vi lãnh liệt hàn nhân, tiêu sắt đích mi mục gian thị áp bất trụ đích lãnh mạc: “Tiền trần cựu sự biệt kim nhật, minh triều nhật nguyệt hoán tân thiên.”
“A…… Tô tĩnh, nhĩ dã bất quá như thử liễu.”
Tô tĩnh chỉ tiêm đích thủ vi vi nhất khẩn, diện thượng khước thị một hữu nhậm hà tình tự: “Nhĩ giác đắc hiện hạ thị thuyết phế thoại đích thời hầu mạ?”
Doãn bạch sương lãnh hanh nhất thanh.
Tô tĩnh diện sắc dũ phát băng lãnh, thanh âm khước thị cực khinh đích: “Hoàn thị thuyết, nhĩ tưởng yếu nhĩ quan trung na chỉ tiểu quỷ đồng nhĩ nhất khởi vĩnh thế lưu ly tại giá chủng quỷ địa phương?”
Nhất kích mệnh trung yếu hại.
Túng nhiên tại tô tĩnh diện tiền, bách bàn yếu cường đích doãn đại tiểu tỷ, dã bất đắc bất âm trầm trứ kiểm thỏa hiệp liễu: “Tô tĩnh, na phạ thị đồng nhĩ các cầu sở nhu, ngã đô giác đắc ác tâm.”
Tô tĩnh diện vô biểu tình địa tồn hạ thân tử, thôi khai bách lí an thiếp tại tha bối tâm xử đích na chỉ thủ, dã thị nhất kiểm phản cảm địa tương tự kỷ đích thủ chưởng thiếp liễu thượng khứ.
Nhất biên độ nhập linh lực, nhất biên lương lương thuyết đạo: “Ác tâm dã cấp ngã nhẫn trứ, đãi đáo ‘ cộng ’ cầu sở nhu đích thời hầu, nhĩ bất hoàn đắc ủy khuất tử?” Thoại lạc vĩ thanh, đạm đạm trào phúng.
Doãn bạch sương cảm thụ đáo tha đích linh lực hoãn hoãn chú nhập tự kỷ đích thể nội lai, tuy nhiên ôn noãn dưỡng nhân, đãn tha nhưng thị yếm ác, cáp tiếu nhất thanh, giác đắc vô bỉ khả tiếu: “Tô tĩnh, nhĩ giác đắc tại giá thế thượng ngã hoàn hội luân lạc đáo dữ nhĩ đồng cầu nhu yếu nhất vật đích địa bộ mạ?”
Tha dĩ vi tô tĩnh chỉ đích thị thiên đạo chi tử đích na cá thân phân.
Tô tĩnh não đại vi bất khả tra địa oai liễu nhất hạ, mịch li khinh sa hạ đích lưỡng chỉ thỏ nhĩ đóa dã cân trứ khuynh tà oai đảo, khinh liêu phát ti.
“Thùy tri đạo ni?”
Doãn bạch sương yếm cực liễu tha giá chủng thuyết thoại phương thức, lãnh thanh lãnh khí địa tương thoại ngoan ngoan phóng tại liễu giá lí: “Nhĩ phóng tâm, nhĩ tô tĩnh sở cầu chi vật, tại ngã tâm trung khinh nhược phù trần, khởi tiết dữ nhĩ tương tranh!”
Thân hậu trầm mặc liễu lương cửu.
“Ân.” Lương cửu hậu, cánh thị cực vi phản thường địa ứng liễu nhất thanh.
Thính khởi lai cánh thị cực vi nhận đồng, tâm tình ngận hảo đích dạng tử.