Tô tĩnh thần tình băng lãnh, thanh âm khước thị vi vi chiến đẩu: “Lôi thú……”
Bách lí an chính tưởng vấn lôi thú thị thập ma đích thời hầu, chu thân hiên lai nhất cổ đại lực, tô tĩnh chấn tí, tự thị chuẩn bị tương tha suý đáo đối diện khứ.
Bách lí an ám tự trứu mi, na lí năng khẳng.
Phương tài tha tá trợ thần binh trảm tình, ngạnh sinh sinh phách khai nhất đạo lôi đình, thân thể dĩ thị thừa thụ trứ cực trọng đích thương hại, giá nhất suý chi hạ, tự kỷ phạ thị liên tự bảo đích dư lực đô một hữu liễu.
Bách lí an lập mã phản thủ khấu trụ tô tĩnh đích thủ oản, chính dục tương tha lao lao trảo trụ.
Na tằng tưởng tô tĩnh tự thị tảo hữu sở liêu, tha thủ tí chấn xuất khí kính, tương tha thủ chưởng đãng khai.
Bách lí an dĩ kinh trình hiện xuất liễu suý phi xuất khứ đích tư thế, chỉnh cá nhân hoành tại bán không chi trung.
Tại tức tương phi xuất khứ đích na nhất thuấn, tha hữu ta sinh khí tha đích man hoành bất giảng lý.
Não nhân đắc ngận.
Bách lí an chuẩn bị học tha phương tài linh tha hậu lĩnh đích vô lễ chi cử, bất tằng tưởng khước thị thân thiên liễu phương hướng, tương tha đầu thượng đích mịch li đả lạc hạ lai.
Tình cấp chi hạ, bách lí an dã vị đa tưởng, hồ loạn địa tựu hảo tượng trảo trụ liễu nhất đối thập ma cực vi thuận thủ chi vật.
Chỉ thính lôi thanh trận trận lí, tô tĩnh tự thị phát xuất liễu nhất thanh kỳ quái đích đê ngâm, trảo trụ tha đích na chỉ thủ chưởng ngoan ngoan nhất chiến, sậu nhiên tựu tùng liễu lực đạo.
Bách lí an kiến tha chung vu lão thật hạ lai, tâm trung đại tùng nhất khẩu khí, du khoái đích đề khởi tô tĩnh thi triển xuất thất tẫn bộ dữ thần thiểm thuật, tốc độ kỳ khoái vô bỉ địa xuyên quá na đạo lôi đình liệt phùng, đái trứ tha phi độn liễu xuất khứ.
Tiền bán đoạn lộ, thị tô tĩnh đái trứ tha bất đoạn hoành thiểm xuyên việt lôi hải.
Như kim, hoán tố liễu tha linh trứ tô tĩnh khai thủy độ hải.
Tật phong lược ảnh, phong thanh lí truyện lai tô tĩnh lương u u địa tảng âm: “Trảo cú liễu mạ?”
Tha đích thanh âm, tự thị khí đắc ẩn ẩn phát đẩu.
Bách lí an hách liễu nhất khiêu, hồi thủ khán khứ, tâm can nhi tề tề mãnh trừu, soa điểm khiêu xuất tảng tử nhãn.
Hảo gia hỏa, phương tài thuận thủ nhất trảo, bất thiên bất ỷ địa trảo trụ liễu tô tĩnh cô nương não đại thượng đỉnh trứ đích na đối thỏ nhĩ đóa!
Nan quái nhập thủ thời cảm giác na ma nhu nhuyễn hảo mạc.
Tha tri hiểu, tô tĩnh đích nghịch lân bất đa, giá đối thỏ tử nhĩ đóa miễn cường toán thị kỳ trung nhất cá.
Tha bất hỉ hoan tự kỷ sinh xuất giá ma nhất đối nhĩ đóa lai, dã bất hỉ hoan tương giá nhĩ đóa bạo lộ cấp bàng nhân khán.
Bách lí an bất cận khán quá liễu, hoàn tương hảo hảo đích nhất cá cô nương gia linh la bặc tự địa tha tại liễu thân hậu.
Một hữu na cá nữ nhân hỉ hoan giá chủng bất nhã đích tư thế.
Bách lí an ngạnh trứ đầu bì thuyết liễu nhất thanh bão khiểm, cản khẩn tùng khai tha đích nhĩ đóa, hoán nhi lãm trụ tha đích yêu, tái độ hoành đạp thập mễ chi dao.
Yêu khả dĩ tùy tiện bính nhĩ đóa bất khả hồ loạn mạc đích tô tĩnh lãnh trứ kiểm, nhu liễu nhu bị niết thống đích thỏ tử nhĩ đóa, khẩn giảo trứ bạc thần, mục quang tự oán tự não: “Nhĩ học hội liễu thần thiểm thuật bất tảo thuyết?”
Bách lí an pha vi vô nại: “Ngã tưởng thuyết đích, đãn lưỡng vị tiểu cô nãi nãi nhĩ môn cấp ngã thuyết thoại đích cơ hội liễu mạ?”
“Thùy thị nhĩ cô nãi nãi.” Tô tĩnh trắc mâu lãnh lệ, ngận bất cao hưng.
“Hảo hảo hảo, thị tô tĩnh cô nương.” Bách lí an đê đầu miết liễu nhất nhãn tha tiên huyết nan chỉ đích hữu thủ, khán dạng tử đoản kỳ lí thị vô pháp đề kiếm liễu.
Tưởng khởi phương tài sinh tử quan đầu, tha đệ nhất thời gian tịnh phi thị phao hạ tha giá cá ‘ tha du bình ’, phản nhi hoàn thí đồ tương tha thôi xuất nguy hiểm chi ngoại, tâm đầu bất do vi noãn.
“Nhĩ thủ đông bất đông?”
Chính thí đồ tương na đối thỏ tử nhĩ đóa tắc tiến mặc phát trung tàng hảo đích tô tĩnh mạn mạn thùy hạ thủ tí.
Tha lãnh hanh nhất thanh, lưỡng chỉ nhĩ đóa thụ khởi lai, bình tĩnh đạo: “Ân, đông đắc ngận.”
Bách lí an thần tình cổ quái.
Đông tiện thị đông, nhĩ lãnh hanh cá thập ma kính nhi?
Hoàn hữu tại bách lí an đích kiến giải chi trung, tượng thị tha giá bàn thanh lãnh cô ngạo đích nữ kiếm tiên, nhất bàn đô thị pha vi kiên cường hữu cốt khí đích.
Tha môn thụ tái trọng đích thương dã năng bát phong bất động, bất lộ phân hào thúy nhược, chủy ba canh thị ngạnh đích tượng thạch đầu nhất dạng, na phạ đông đắc thủ chỉ đầu trừu cân nhi, diện thượng dã thị băng đắc tử tử địa, đả tử liễu đô thị bất đông đích.
Chẩm ma đáo liễu tha giá, phản ứng khước thị giá dạng?
Kiên cường hữu cốt khí đích thanh lãnh nữ kiếm tiên chủng chủng đặc điểm tha đô hữu, trạm nhiên bình tĩnh đích diện thượng dã thị tiều bất xuất nhất tinh bán điểm đích thống khổ dị dạng, chủy thượng khước thị nhận đông nhận đắc bỉ thùy đô lợi tác……
“Nhĩ giá dạng tiều trứ ngã tố thập ma?” Tô tĩnh u u thuyết đạo.
Bách lí an thu hồi mục quang, cáp cáp càn tiếu đạo: “Một thập ma, chỉ thị giác đắc tô tĩnh cô nương nhĩ…… Ân, thị cá thật thành đích nhân.”
Tô tĩnh thiên khai đầu khứ, mi nhãn lãnh đạm: “Thụ thương liễu tự nhiên hội đông, ngã bất hỉ hoan mỗ ta nhân minh minh đông đắc yếu tử khước thuyết bất đông, tử tử ô trứ thương khẩu hội lạn liễu dã bất nguyện ý cấp biệt nhân khán đích na chủng sỏa tử, giá chủng thuyết hoang cường xanh đích hành vi một hữu nhậm hà ý nghĩa.”
Ẩn ẩn ước ước địa, bách lí an chẩm ma cảm giác tha thị tại phúng thứ thùy ni?
“Ân, dã thị, hội tát kiều đích hài tử hữu đường cật.” Thử khắc, bách lí an trừ liễu nhận đồng ý ngoại, hoàn năng thuyết thập ma.
Tô tĩnh mục quang nhất hạ biến đắc u u thê thê đích: “Tát kiều? Nhĩ tại thuyết thùy?”
Bách lí an trứ thật chiêu giá bất trụ tha na tư duy phương thức, chỉ hảo đầu hàng: “Ngã, thị ngã, ngã tát kiều hành liễu ba, chân thị phạ nhĩ liễu.”
Đối thoại chi trung, thiên không chi thượng đích lôi đình trục tiệm khoái yếu tiêu tán, nhân vi tha môn nhị nhân dã khoái yếu khóa quá hải vực.
Bách lí an chính chuẩn bị đạp xuất tối hậu nhất bộ, hữu thập ma đông tây hốt nhiên phá hải nhi xuất, hoài trung nhân đích thân thể sậu nhiên nhất khẩn, hảo tượng bị thập ma cự đại đích đông tây tương tha khẩn khẩn xả trụ.
Tô tĩnh mục quang sậu hàn, sát na gian cánh thị nan dĩ đề khí, tiểu thối truyện lai kịch liệt đích lặc tử cảm.
Giá nhất thiết phát sinh đắc thái quá đột nhiên, dĩ chí vu chuyên tâm đóa quá liễu thiên thượng lôi điện đích bách lí an khước vị năng chú ý đáo hải hạ đích nguy cơ.
Lưỡng cá giai thị lăng không huyền phù đích trạng thái, một hữu nhậm hà trứ lực điểm, chỉ năng đan phương diện địa bị ngoan duệ nhập đại hải chi trung.
Tô tĩnh một hữu kinh khiếu xuất thanh, thập phân lãnh tĩnh địa phản thủ tương bách lí an phách khai, bất đẳng tha truy thượng, phá hải nhi xuất đích đằng mạn tiện tương tha ngoan ngoan tha nhập liễu hạ khứ.
Bách lí an thân hậu tiện thị thông vãng nhân gian đích đạo lộ, tha thậm chí đô lai bất cập khán thanh sở trụy hải chi thời tô tĩnh thị chẩm dạng đích thần tình, nhân tiện dĩ kinh tiêu thất tại liễu hải diện thượng.
Tha cương ngạnh ngốc lập.
Giá thời, nhất chỉ thủ khước hốt nhiên phách tại liễu tha đích hậu não thượng: “Phát thập ma ngốc, tưởng cứu nhân na tựu bất yếu do dự!”
Lệnh nhân vô bỉ ý ngoại đích thị, tảo dĩ khóa quá thập lí lôi hải đích doãn bạch sương cánh nhiên một hữu ly khai, cư nhiên nhất trực trạm tại phụ cận đẳng đãi tha môn.
“Na thị hải yêu chi đằng, bất úy thủy hỏa, bất úy lôi điện, duy nhất năng cú đối phó tha đích bạn pháp tựu chỉ hữu thần binh chi phong.”
Tha thần tình vô bỉ ngưng trọng địa nhưng hạ nhất cú thoại, nhiên hậu hào bất do dự đích dược nhập hải trung.
Tiêm tế linh đình đích bối ảnh tuyệt nhiên nhi mỹ lệ.
Tha đích hàn chỉ dĩ cập tô tĩnh đích trảm tình, giai thị thần binh.
Đãn tha dữ tô tĩnh đô thập phân thanh sở, hải hạ đích thế giới, viễn bỉ hải thượng đích nguy cơ yếu khủng phố thần bí bách bội.
Đãn tha nhưng thị một hữu nhất ti động diêu do dự, chỉ thân tiền vãng, khứ cứu tha hận liễu lưỡng bách niên đích na cá nữ nhân.
Bách lí an khán trứ tha nhập hải đích bối ảnh, tâm tưởng, như quả doãn bạch sương một hữu kinh lịch na tràng thống thất chí ái đích khổ, định thị nhất cá ôn nhu tế trí, càn tịnh như tân vũ nhất dạng đích nhân ba.
Nhân vi, giá dạng nhất cá bị tuế nguyệt chiết ma đắc diện mục toàn phi đích nữ tử, y cựu khiếu nhân giác đắc tha ngận hảo ngận hảo, chân vô pháp tưởng tượng, thiếu niên thời kỳ đích tha, hựu cai thị chẩm dạng đích mỹ hảo.
Bách lí an một hữu thần binh, tha diệc thị tùy trứ doãn bạch sương nhất đồng nhập liễu na phiến thần bí chi hải.
Kí nhiên thị tam nhân chi hành, na chẩm ma thuyết, đô yếu tam nhân nhất khởi hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích ly khai tài thị.
Vô quan ân oán, vô quan ái hận.
Hữu thời hầu sát nhân dữ cứu nhân, bất quá chỉ thị nhất niệm chi gian.