Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Tiên lăng thành khách sạn đại đường nội bất đoạn xao kích trứ toán bàn châu tử đích trung niên chưởng quỹ thủ chỉ dã bất tri hà thời đình liễu hạ lai.
Khách sạn nội sậu nhiên hãm nhập đoản tạm đích an tĩnh, nhiên hậu oanh nhiên tạc khai.
Tuyệt đại đa sổ lai tự vu thế giới các phương đích thiên tài kiểu kiểu công tử thiếu gia, nhất thời gian diện sắc phục tạp nhi bất giải, ẩn ẩn hữu ta nan khán.
Đối vu tư trần chi danh, bất quá thị tha môn đối thập phương thành đại tiểu tỷ tư dưỡng diện thủ đích phạn hậu trà dư nhàn đàm, đa thiếu triêm trứ kỉ phân bất nhập lưu đích khinh di bỉ thị.
Thả bất thuyết, thành vi tiên lăng thành chi chủ, thủ yếu điều kiện na tiện tất tu thị thân phụ tiên nhân huyết mạch, tự cổ dĩ lai, tòng vị hữu quá na gia khách khanh tu sĩ thế liễu tự gia chủ tử chiêm liễu giá tọa tiên lăng thành đích tiên lệ.
Chúng nhân tâm trung đốn thời sinh xuất nhất cá cực vi hoang mậu đích niệm đầu.
Nương nương…… Thị bất thị nhất thời hồ đồ tòng trung cảo thác liễu thập ma.
Thành tường na nhất đầu, nhất thân ngân sắc khinh khải đích lam ấu điệp tiền nhất khắc hoàn trác ma trứ chẩm ma hoa phí tâm tư tương na tử quỷ một phúc khí hưởng dụng đích tuấn tiếu diện thủ cấp câu đáo thủ.
Giá hội nhi, na trường bi chi thượng minh hoảng hoảng, thiểm lượng lượng đích lưỡng cá cổ triện đại tự tựu tượng thị nhất bả chuy tử, thuấn gian tương tha tâm trung na điểm tiểu tâm tư cấp kích toái thành liễu nhất địa toái tra.
Tha ngốc trệ vô ngữ, chẩm ma dã vô pháp tưởng đáo, giá tiểu tương công chẩm ma tựu thành liễu thành chủ đại nhân ni?
Chính tòng khách sạn nội đả liễu nhất hồ lão tửu đích vân dung, phóng liễu nhất đĩnh toái ngân tại quỹ đài thượng, tha sĩ thủ khán liễu nhất nhãn na gian các lâu nhã ốc: “Chân thị kỳ dã quái dã.”
Quân hoàng nương nương pháp nhãn khả thông thiên địa, bàng nhân hoặc hứa nan dĩ sát giác, đãn na thi ma thiếu niên đích thân phân tha bất khả năng bất tri.
Khả tức tiện như thử, tha hoàn thị bị nương nương tuyển trung liễu.
Khách sạn lão bản tương na đĩnh ngân tử thuận thủ nhất bát, bát hồi liễu tự kỷ đích khẩu đại chi trung, tha mạc trứ chủy biên lưỡng phiết tiểu hồ tu, tiếu đạo: “Nương nương hành sự, nhất thiết tự hữu thâm ý, sư muội ẩm hoàn liễu giá hồ tửu, khả yếu hảo sinh chuẩn bị chuẩn bị liễu.”
Vân dung tương tửu hồ hệ tại oản gian, thính văn thử ngôn thiêu mi ý ngoại đạo: “Tông chủ yếu thân lâm tiên lăng thành liễu?”
Khách sạn lão bản tiếu liễu tiếu: “Tất cánh giá nhất nhậm đích thành chủ bất đồng vãng nhật, nãi thị nương nương hạ phàm thân tuyển, thành chủ kế vị chi lễ, tông chủ tự thị yếu lai thử thành tâm lễ hạ đích.”
Khách sạn lí đích nhân phân phân tẩu liễu xuất khứ, hắc áp áp nhất phiến địa tễ mãn thần đạo.
Hữu nhân chất nghi, hữu nhân hát thải, hữu nhân xưng tán, diệc hữu nhân khai thủy hỗ tương tranh luận giá bất thiết thật tế đích kết quả.
Hát thải xưng tán chi nhân đa sổ giai thị na ta vi bách lí an sở cứu đích khách khanh tu sĩ, đãn thị tha môn đích thanh âm bất đại, tất cánh thử khắc chủ gia lạc tuyển, chính trị hắc kiểm chi tế.
Bỉ khởi na mạn mạn vô tẫn đích tào tạp nhân quần, bách lí an mục quang dao vọng trường bi, thần tình bình tĩnh.
Mạch nhiên chi gian, tại tha na cá thiên bàn hoang lương đích không bạch nhất sinh lí, tha tằng sở cầu đích tiên nhân chi lệ, giá nhất khắc, hốt nhiên hảo tự một hữu tự kỷ tưởng tượng trung na bàn trọng yếu liễu.
Nhập thành dĩ cửu, bất tri bất giác, dĩ nhập sơ xuân.
Tư tỉ nữ quan thanh huyền chấp ấn mạn quá thần đạo gian đích tam thiên trường giai, tha lai đáo khách sạn môn ngoại, thanh âm thanh việt, địch đãng mạn thành: “Cái chi như thiên, dung chi như địa, thị vi tiên lăng, trường trạch chi ấn vi thành chi trọng khí, duy khí dữ danh, bất khả dĩ giả nhân.”
Tha tương thủ trung trường trạch thành ấn cao cao thác khởi, túc dung đạo: “Thỉnh tư trần chi danh, tiếp ấn sách phong!”
Tham bảo chân nhân khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Giá thị hảo sự, nhĩ vi hà tựu bất năng khán khởi lai khai tâm nhất điểm.”
Bách lí an một hữu thuyết thoại, thủ xuất lưu li tán xanh khai, xuất môn triều trứ lâu hạ phương hướng tẩu khứ.
Tô tĩnh khẩn tùy nhi thượng.
Tham bảo chân nhân khước một hữu cân thượng đích ý tư, tha hốt nhiên hảo tượng ức khởi thập ma tự đích, đối trứ tha đích bối ảnh đạo: “Tiên lăng thành lịch đại trạch chủ chi thời, đô hội nhượng tân chủ thủ chấp thành ấn như điện võ chi khố trạch tuyển nhất kiện tiên khí, nhược thị khả dĩ, bổn tọa hi vọng nhĩ năng tuyển trạch nhất bả kiếm.”
Hạ liễu khách sạn lâu thê, quỹ đài thượng đích chưởng quỹ bất như na ta kích động nan ức đích nhân quần, nhi thị xanh trứ hạ ba, dụng nhất chỉ mao bút tại tuyên chỉ thượng luyện trứ cuồng thảo.
Bách lí an lược lược khán liễu nhất nhãn, chỉ giác đắc na tự tả đắc trứ thật thô man cuồng dã, hình đồng kê trảo quỷ họa phù, bất kham nhập mục.
Tha diêu liễu diêu thủ ngận khoái thu hồi thị tuyến, lai đáo khách sạn ngoại, hướng thanh huyền nữ quan hành liễu nhất lễ.
Thanh huyền dư quang miết liễu nhất nhãn nha nha nhân quần, hựu khán trứ nhãn tiền giá vị dị thường bình tĩnh đích thiếu niên, tha na song hắc sắc nhãn tình lí phảng phật tái mãn liễu tâm sự, độc độc bất kiến nhậm hà hoan hỉ cao hưng chi ý.
Tha chỉ đương thị kim nhật thành chủ chi danh xuất hiện đắc đột nhiên, thả vô nhậm hà nhân quả duyên kỷ, tự thị thiếu bất liễu bàng nhân đích bất cam dữ địch thị.
Thanh huyền đạo: “Quân tử hữu dung nhân chi lượng, tiểu nhân tồn tật đố chi tâm, kí nhiên thử ấn thị do ngã thân thủ giao dư nhĩ thủ trung đích, nhĩ đại khả bất tất đa tâm.”
Bách lí an nhất thời chi gian bất tri như hà hồi ứng giá thiên pha ngộ hội đích an úy, chỉ hảo đê đầu trầm mặc.
Thanh huyền tối thị khán bất quán nam tử giá chủng bất ôn bất hiển đích tính tử, dã bất tái đa ngôn thập ma, đạm đạm đạo: “Tùy ngã nhập điện.”
Tiên lăng thành mỗi nhất nhậm thành chủ kế vị, đô hội do thanh huyền nữ quan tư lễ, yến thỉnh tứ phương, nhi thành chủ tắc nhu yếu đề tiền nhập điện.
Nhi kim thời canh thị bất đồng vãng nhật, như kim đích tiên lăng thành, hữu nương nương tọa trấn kỳ trung.
Bách lí an điểm đầu ứng thị.
Thanh huyền trắc mục khán liễu nhất nhãn tha thân hậu đích bạch y nữ tử, mục quang bất động thanh sắc địa tại lưỡng nhân thân thượng đích khô đằng thượng khinh lược nhi quá, nhãn để tự hữu ý ngoại, đãn vị biểu hiện đắc tịnh bất minh hiển.
Tha bình tĩnh đạo: “Thử nãi hải yêu chi đằng, nhu dĩ canh kim chi khí lai hóa giải, kế nhậm chi lễ bất khả đam các, như thử khán lai, hoàn đắc lao phiền thái huyền tông thiếu tông chủ tùy hành nhất tranh liễu.”
Giá thị bách lí an đệ nhị thứ lai đáo tiên lăng thành nội viện cung điện.
Tại hành quá trường lang chuyển giác chi thời, tha bất do tái thứ tưởng khởi na cá tâm ma vân dung, nhất thời bất giải nhược thị tâm ma, na ma vi hà năng cú tự do xuất nhập giá thánh cung chi địa.
Hoài trứ giá phân nghi hoặc, tha bị nữ quan thanh huyền an trí tại liễu nhất gian chủ điện chi trung.
Giá gian chủ điện hựu nội thiết tiểu điện, tưởng tất thị niệm cập tha dữ tô tĩnh thử khắc đích dam giới, đặc ý quan chiếu vi chi.
Thanh huyền giao đại liễu nhất ta giản đan đích dạ yến lễ nghi dữ trình tự hậu, dã vị cửu lưu, phóng hạ thành chủ lễ phục tịnh cáo tri nhượng tha hoán hảo, nhất canh thiên thời, tự hữu nội điện tiểu quan hội lĩnh tha nhập yến.
Tô tĩnh nhất lộ hành lai, đô biểu hiện đắc cực vi an tĩnh, tức tiện thị nhập liễu giá vạn nhân khuynh mộ hướng vãng đích thánh cung chi điện, tha dã như nhập giản thất bàn, tòng dung tĩnh tu đả tọa.
Bách lí an hoán hảo thành chủ bào phục hậu thôi khai bình phong tẩu xuất, toán toán nhật tử, tha ly khai thanh đồng môn dĩ hữu tam nhật.
Tại giá tam nhật trung, tha hữu tương quý doanh đích thi cốt đái hồi tiểu hạng hàn viện trung an táng hảo, chí vu quý doanh quỷ linh, tại đắc liễu tích từ điểu đích tư ấn phân linh khí tức hậu, dã khả thường ninh vu tiên lăng thành nội, thủ trứ quý tam nhi.
Tiên lăng thành bất đồng vu nhân gian phàm địa, giá lí đối quỷ tu hoặc thị tử linh đô cách ngoại khoan dung, nhược phi hành ác chi oán linh, dã bất hội đặc ý tru sát khu trục.
Phương ca ngư đích tử tấn một năng cú man trụ lâm uyển dữ lâm quy viên, đương dạ, lâm uyển tọa tại trường hồ nhất bạn phát liễu nhất vãn thượng đích ngốc, thiên minh thời phân, tha hồng trứ nhất song nhãn tình, đồng bách lí an thuyết tha tưởng hồi không thương sơn liễu.
Nhi lâm quy viên, khước thị tuyển trạch lưu tại liễu vạn đạo tiên minh nội, kế tục vi na ta tiên minh lí đích nhân tố quỷ tu phù luyện.
Tha thuyết, chung hữu nhất nhật hội nhu yếu tha hồi khứ đích, đãn tịnh phi thị hiện tại.
Bổn trạm,,,,,,,,,