Thị dạ, trường minh đăng huyền dữ diêm giác chi thượng dao dao khả kiến.
Bất dạ tiên thành đích thần đạo thượng, lục lục tục tục nhi lai đích các phương tiên môn thế lực dã trục tiệm nhập điện lạc tọa, ti hào bất cảm ngộ liễu thời thần.
Xuất liễu trúc lâm, bách lí an giá tài ngộ kiến liễu chân chính đích thanh huyền nữ quan phái khiển lai tầm tha đích tiểu quan.
Tha lập vu bách lí an thân trắc, tĩnh thanh dẫn lộ, mô dạng ôn uyển nhàn tĩnh, nhất thân nữ quan thị phục uất năng đích nhất ti bất cẩu, đối vu bách lí an đích vô cố thất tung ly điện, tha dã vị tằng hảo kỳ đa vấn nhất cú.
Xuyên quá trang nghiêm đích thần đạo, bách lí an tại tha đích đái lĩnh chi hạ thuận trứ trường giai hướng đại điện tẩu khứ.
Kim niên đích tiên lăng thành đại khảo bất đồng vu tích niên.
Một hữu diễn võ tái, diệc một hữu văn đạo thí khảo, bất quá thị mạc danh kỳ diệu địa khai liễu nhất tràng quỷ sơn, giá danh thiếu niên thành vi liễu tối hậu nhất vị tòng na thanh đồng môn thế giới lí tẩu xuất lai đích nhân, vu thị tiện hữu liễu bi lăng thành văn đích kinh điển nhất mạc.
Giá tiên lăng thành đích thành chủ chi vị lạc tuyển đắc thật thị hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Nhi thử khắc, hữu tư cách lạc tọa tại các phương thế lực chủ vị chi thượng đích giai thị tổ bối chi trung xuất liễu độ kiếp tiên nhân đích hậu duệ công tử tiểu tỷ môn.
Tại quỷ sơn khai khải thí luyện chi thời, giá ta quý nhân dã bất tằng dĩ thân thiệp hiểm tiến nhập thanh đồng môn, đối vu kỳ trung phát sinh chủng chủng, tuy hữu sở nhĩ văn, khước dã vị năng tri hiểu vi hà tha năng dẫn đạo chúng nhân ly khai hiểm cảnh.
Chỉ đương thị giá tiểu tử nhất thời hảo vận, ký đắc tại thanh đồng môn sơ khai chi thời, trung u nữ quỷ hồng anh dữ u quỷ lang mệnh tang vu môn thượng đích thanh đồng kiếm hạ, lâm tử chi tế, na nữ quỷ hồng anh tự hồ giao xuất nhất cá thập ma đông tây cấp na cá tiểu tử.
Tự thử, nhân môn tiện ám tự sai trắc, hứa thị chính nhân vi như thử, tha tài năng cú tại môn hạ thế giới, khán đáo thường nhân sở bất năng khán kiến đích thanh đồng môn tàng tại hà phương.
Dị thường đích hảo vận, cấp tha đái lai liễu dị vu thường nhân đích tiên cơ.
Sở dĩ đối vu thử khắc điện nội tuyệt đại đa sổ đích nhân môn lai thuyết, kim niên đích tiên lăng thành đại khảo, đương thị nương nương thâu liễu nhất hồi lại, hoàn toàn bất án quy củ lai, vu thị khảo thí quy tắc tựu biến đắc thập phân giản đan, bất quá thị đan thuần địa bỉ bính vận khí bãi liễu.
Sở dĩ, đương chúng nhân khán đáo điện môn khẩu, trì đáo đích tân thành chủ, vọng quá khứ đích mục quang hữu nghi hoặc, hữu hảo kỳ, hữu thẩm thị, hữu tật đố, khước độc độc bất thị vạn chúng chúc mục đích thành tâm chúc phúc dữ khâm bội.
Kiến bách lí an đích cước bộ đình liễu hạ lai, tha nhất bàng dẫn lộ đích nữ quan thanh âm khinh nhu hưởng khởi: “Đại nhân, dạ yến mã thượng khai thủy liễu, nâm đích vị trí thanh huyền đại nhân na biên.”
Bách lí an cử mục vọng khứ, na vị lai tự côn luân sơn thượng đích tư tỉ nữ quan tảo dĩ thân tự đăng tràng.
Tha tịnh vị như đồng chúng vị tân khách nhất đồng lạc tọa, điện tiền đích duy mạc long duệ tại tha đích thân hậu, chúc đài thượng đích lưu li đăng trản lí đích quang huy lạc tại liễu tha mỹ lệ đích kiểm bàng thượng, tương tha tiêm tế động nhân đích mi mục chiếu lượng, mi tâm điểm chuế trứ đích kim sắc hoa điền tại đăng hỏa lí dập dập sinh huy, phân ngoại yêu nhiêu.
Tha mục quang bình tĩnh địa khán trứ bách lí an, một hữu thuyết thoại.
Đãn tràng gian sở hữu đích nhân đô tại giá cá thuấn gian phản ứng liễu quá lai, cử tràng phân phân chấn y khởi lập.
Bách lí an tuy thuyết thiếu niên trầm ổn, đãn tất cánh tòng vị kinh lịch quá như thử long trọng đích tràng hợp, hứa thị nhất nhân độc miên tại hắc ám trung thái cửu, nhất hạ tử bạo lộ tại giá ma đa nhân đích thị tuyến chi trung, tha vi cảm bất thích.
Đãn tha một hữu thuyết thập ma, sĩ bộ lai đáo chúc vu tha đích chủ tọa thượng, nhiên hậu trầm mặc thùy y tọa hạ.
Nhất tảo tiện tri hiểu liễu tha bị hải yêu chi đằng triền thượng đích thanh huyền, tự nhiên dã tảo dĩ tại tha thân biên chuẩn bị hảo liễu tô tĩnh đích vị trí.
Tha mục quang chú thị trứ bách lí an nhập tọa, nhiên hậu bình thân song tí, quảng tụ thùy duệ, kỳ ý chúng nhân trọng tân nhập tọa dụng tịch.
Dạ yến chính thức khai khải.
Hữu hồng y nữ quan thượng tràng khai thủy tán lễ, tùy hậu tiện thị nhạc vũ đẳng tẫn hưng tiết mục khai thủy liễu biểu diễn.
Nguyên bổn trầm muộn áp ức đích tràng hợp, tại ca vũ thanh lí, dã tiệm tiệm địa khai thủy khởi liễu giao đàm tư ngữ chi thanh.
Dữ bách lí an nhất đồng tọa tại chủ vị chi thượng đích nữ quan thanh huyền, mục quang vi tà, khước kiến bách lí an chính khâm nguy tọa dữ án tiền, an tĩnh địa hân thưởng ca vũ.
Tha tịnh vị động khoái, dã vị ẩm tửu, án thượng các thức các dạng đích trân tu thái hào chỉnh chỉnh tề tề, nhãn khán tựu yếu lãnh liễu.
Thanh huyền trầm ngâm phiến khắc, khinh thác tửu hồ, thân tự vi tha châm liễu nhất bôi thanh tửu, đạo: “Bất động thái hào, thần bất triêm tửu, nhĩ mạc bất thị tưởng tương giá tràng dạ yến chi lễ sinh sinh ngạnh tọa quá khứ?”
Bách lí an nhất chinh, cảm thụ đáo liễu thanh huyền bình đạm cử chỉ lí ẩn hàm đích hảo ý, tự thị ngộ hội tha niên thiếu sơ thứ tham gia giá chủng tràng hợp, chủ động hoãn giải tha đích khẩn trương.
Tha phóng hạ tửu hồ, tương na bôi tửu vọng bách lí an phóng hạ khinh thôi quá khứ, mục quang hựu hồi đáo liễu yến tịch ca vũ biểu diễn gian: “Phóng khinh tùng nhất ta, kim dạ đài hạ giá ta nhân, khả thị bất hội nhượng nhĩ giá ma an an ổn ổn địa tĩnh tọa nhất vãn đích.”
Nhập thành chi thời, bách lí an tiện tương tiên lăng thành đích quy củ tảo dĩ mạc thấu, tha tri hiểu, tại đại khảo kết thúc, tức tiện do nữ quan thanh huyền nghĩ định xuất liễu thành chủ nhân tuyển, đãn thị tại dạ yến chi thượng, nhưng thị hội hữu nhất dạ dư địa.
Nhược thị tại dạ yến chi thượng, hữu nhân nguyện dĩ nhất kiện tiên khí tác vi giao hoán, tiện khả ủng hữu nhất thứ thiêu chiến thành chủ đích cơ hội.
Chỉ thị tiên khí nan luyện, thiên hạ tối vi thịnh danh đích tiên khí cực kỳ trân quý, kỳ địa vị, cận thứ vu thiên tỉ kiếm tông lí đích na thập tam bả kiếm, thái huyền kinh các lí đích cửu bổn cổ lão kinh thư, thương ngô thần cung lí diệu pháp chi địa đích thập tôn tàng điện.
Giá cá đại giới quá vu ngang quý, hãn hữu nhân năng cú nã đắc xuất thủ, tức tiện thị hữu hạnh năng cú ủng hữu tiên khí đích nhân, dã bất đắc bất dụng tâm quyền hành nhất hạ lợi tệ liễu.
Cố nhi, tại thượng bán tràng yến hội lí, đảo dã hoàn toán đắc thượng thị phong bình lãng tĩnh.
Đãn bách lí an tri hiểu, kim dạ giá tràng yến hội, tuyệt một hữu na ma giản đan.
Nhân vi tha chú ý đáo liễu, điện trung tịch diện chi thượng, hữu trứ cực vi trọng yếu đích tam xử chủ tọa tịch vị thượng thả không huyền, nhi lai tự thiên tỉ kiếm tông đích kiếm si cô nương vân dung, dã tài bất quá lạc tọa vu kỳ trung thứ tịch lí.
Kim nhật giá tràng yến hội, tất thị nhân thượng vị đáo tề.
Giá thời, điện ngoại bát vân huyễn dạ, lưỡng triều nguyệt quang như tẩy như luyện, như vạn trượng ngân đê bát thiên phá hải nhi quá, tiên vân hà quang tương giá bất dạ chi thành đích bách lí trường minh đăng trản quang huy đô áp đắc ảm nhiên thất sắc liễu.
Tam đạo thân ảnh, bất phân tiên hậu, tề tề hóa vi tam đạo nhan sắc bất nhất đích kiếm hồng, lạc nhập đại điện chi trung.
Kiến thử, tịch diện chúng nhân diện sắc vô bất chấn kinh nhạ nhiên.
Thế hữu truyện thuyết, ngũ bách niên trích tại hồng trần, lược thành du hí.
Thiên niên kích khai thương hải, tiện đắc tiêu dao.
Tiêu dao nhị tự, thuyết đích tiện thị giá tam vị nhập thế nhân gian đích tiêu dao tiên nhân.
Nhân gian tối cường đích tam vị độ kiếp chân tiên.
Thiên tỉ kiếm chủ, vũ công tử.
Thương ngô cung chủ, doãn độ phong.
Thái huyền chi chủ, tô quan hải.
“Cung hầu dĩ cửu, hoàn thỉnh tam vị tiên hữu thượng tọa.” Nữ quan thanh huyền khởi thân tương nghênh, tha kí vi côn luân nữ quan, tảo dĩ quá liễu độ kiếp chi thân, tuy thuyết giá tam vị giai thừa thượng cổ tuyệt tiên thần mạch, tại vị lai vũ hóa thụ dĩ tinh quan tiên vị chi thời, tối thiếu dã thị na tôn quý đích kim tiên.
Đãn tại côn luân tư tỉ nữ quan diện tiền, tức tiện thử khắc thị chân chính đích kim tiên hạ phàm nhập điện, dã chỉ hữu dữ tha bình bối luận giao đích tư cách.
Giá nhất thanh tiên hữu, hoán đắc khả thị pha vi lễ hiền hạ sĩ liễu.
Tam vị nhân gian chính đạo tiên môn đích tôn chủ dữ thanh huyền giản đan hàn huyên liễu kỉ cú tràng diện thoại, tiện các tự nhập tọa.
Bách lí an phát hiện na tam vị tôn chủ chi trung, hữu nhất vị mô dạng sinh đích pha vi nho nhã anh tuấn đích nam tử mục quang bất đoạn triều tha giá cá phương hướng lược thị nhi lai, thần tình đái trứ ta hứa đích nghi hoặc.
Tha tâm trung nhất động, tâm đạo thử nhân ứng đương tiện thị thái huyền tông tông chủ, tô quan hải liễu ba?
Nhi tha thử khắc khán trứ đích bất thị tha, nhi thị tha thân biên đích tô tĩnh.
Bách lí an trắc mục khán liễu tha nhất nhãn, đãn kiến tô tĩnh cô nương quỵ tọa tư thế đĩnh bạt ưu mỹ, mục bất tà thị, u lãnh song đồng như lưỡng khẩu thiên niên cổ tỉnh, vô ba vô lan.
Đối vu tô quan hải kỉ thứ đầu lai đích mục quang, tha thục thị vô đổ, phảng tự phương tài nhập điện nhi lai đích tịnh phi thị tha đích phụ thân nhất bàn.
Tha tuy nhiên thần thái một hữu nhậm hà biến hóa, đãn bách lí an hoàn thị ẩn ẩn đích bộ tróc đáo liễu tha tình tự đích vi diệu biến hóa.
Na thị bỉ mạch lộ chi nhân hoàn yếu lãnh mạc đích đạm ly sơ viễn.
Bách lí an bất tri giá đối phụ mẫu chi gian cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự, dã vô ý khứ tham cứu kỳ trung đích bí mật.
Chỉ thị cảm giác đáo liễu tô tĩnh thử thời tình tự đích bất giai, tha mục quang vi động, đối phương tài hồ trung phát sinh đích sự hoàn tồn hữu kỉ phân quẫn bách đích khiểm ý.
Tư tác liễu nhất hội, vu thị cử trứ giáp khởi tiểu điệp tử lí nhất khỏa viên cổn cổn đích quải sảng hoàn tử, phóng tại liễu tha diện tiền đích ngọc bạch không điệp lí.
Tô tĩnh trắc mục triều tha ngưng vọng quá lai, hắc đồng tuyết nhan, diện dung tĩnh mịch.
Bách lí an phóng hạ khoái tử, thân tử vãng tha na biên trắc liễu trắc, khinh thanh đạo: “Ngã khán nhĩ nhất nhật một hữu cật đông tây liễu.”
Bất tri thị bất thị đối phương tài na kiện khinh bạc vô lễ đích sự thượng hữu oán khí, tô tĩnh một hữu khán điệp trung na khỏa viên cổn cổn đích tiểu hoàn tử, mục quang quả đạm địa tòng tha kiểm thượng hựu thu liễu hồi khứ.
Bách lí an khinh khái nhất thanh, hựu đạo: “Phương tài khán ca vũ biểu diễn đích thời hầu, ngã khán kiến nhĩ đa tiều liễu ngã giá biên bàn tử lí đích quải sương hoàn tử lưỡng nhãn, hoàn dĩ vi nhĩ tưởng yếu, nhược thị nhĩ bất hỉ hoan cật điềm đích, na tiện bất cật liễu ba.”
Tha phạ na tiểu hoàn tử ngại liễu tha đích nhãn, đề trứ chuẩn bị hựu cấp khứ giáp hồi lai phóng hồi khứ.
Bách lí an toàn nhiên một hữu chú ý đáo thử khắc tự kỷ đích hành vi lạc tại bàng nhân đích nhãn trung hữu đa sỏa.
Tô tĩnh mi sao nhất sĩ, nguyên bổn tại tha diện tiền bình phóng công chỉnh đích ngọc trứ bất tri hà thời ổn ổn địa lạc tại liễu tha đích chỉ gian.
Tha sĩ thủ áp trụ bách lí an thân quá lai đích khoái tử, mục quang ẩn ẩn hữu ta bất cao hưng địa tà liễu tha nhất nhãn: “Ngã đối thực vật bất cảm hưng thú, dã một hữu thâu khán nhĩ bàn trung đích tiểu thái.”
Bách lí an chinh trụ, tâm đạo kí nhiên như thử, na nhĩ vi hà yếu trở lan ngã?
Tô tĩnh thủ oản khinh đẩu, tương bách lí an đích khoái tử bát khai, nhiên hậu mạn điều tư lý địa giáp khởi na khỏa tô thúy dụ nhân đích quải sương hoàn tử.
Ô hắc đích nhãn tình khán trứ tuyết bạch đích hoàn tử, tha thuyết: “Đãn thị vị kinh duẫn hứa, nhĩ hựu chẩm ma giáp tẩu ngã đích tiểu thái.”
Đạm đạm ngôn ngữ, ngận thị bá đạo.
Lạc liễu tha đích oản, tiện thị tha đích tiểu thái liễu.
Đâu tiến lai khả dĩ.
Giáp tẩu, bất hành.
Vu thị, bách lí an nhãn tranh tranh địa khán trứ tha tương na khỏa quải sương hoàn tử cấp cật tiến đỗ tử lí liễu.
Chủy thượng thuyết trứ bất cảm hưng thú, đãn thật tế thượng, khán na nhãn thần, quả nhiên hoàn thị ngận hỉ hoan cật điềm thực ba.
Chính dữ doãn độ phong cử bôi luận đạo đích tô quan hải dư quang nhất trực vị tòng tự gia nữ nhi thân thượng di khai, tha bất tri thanh đồng môn chi sự, dã tịnh bất tri hiểu thử khắc lưỡng nhân chi gian hữu trứ nhất tằng hải yêu chi đằng đích liên hệ.
Nhập điện thời phân, tha khán đáo cô tích quả đạm đích nữ nhi cánh nhiên đồng nhất danh thiếu niên tịnh kiên nhi tọa thời, tâm trung nan miễn hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Kiến na thiếu niên sở tọa chi vị, tha tiện tri hiểu tha thị giá tiên lăng thành tân chủ.
Khả thị tức tiện như thử, tầm thường chi nhân đô nan tiến tha nữ nhi tam xích chi thân, giá thiếu niên hựu thị như hà tố đáo đích.
Bổn tựu nhất đỗ tử nghi hoặc đích tô quan hải nhân vi tràng hợp bất đối, tiện chỉ năng cường nhẫn.
Thùy tằng tưởng na thiếu niên đảm đại bao thiên, cánh nhiên cảm vãng tha oản lí giáp thái.
Khởi sơ tô tĩnh ái đáp bất lý đích mô dạng đích xác tại tha đích diễn toán đương trung, tô quan hải tâm tưởng tha gia a tĩnh dữ giá thiếu niên tịnh kiên đồng tọa, tưởng tất thị lánh hữu nhân quả.
Khả tiếp hạ lai, đương tha khán kiến tô tĩnh chân đích tiểu khẩu tiểu khẩu cật hạ na khỏa hoàn tử đích thời hầu, tô quan hải chỉnh cá nhân thị chấn kinh vô ngữ đích.
Nhất thời gian, cử bôi đích động tác đô đình tại liễu na lí.
Đương nhiên, tịch diện chi gian, chấn kinh vô ngữ đích nhân bất cận cận thị tô quan hải.
Đương tô tĩnh nhập điện cao tọa vu điện đài chi thượng hậu, mục quang nhất khắc dã vị tằng tòng tha thân thượng di khai đích doanh tụ diện sắc thiết thanh nan khán.
Dữ tha đồng tọa tại nhất gian tịch diện thượng đích thiếu niên ngô bộ chính chuyên tâm trí chí địa đối phó trứ trác thượng đích lâm lang mỹ thực, xuất thân khổ hàn đích thiếu niên, nhi thời đa thị thực bất quả phúc, thường niên tháo mễ dưỡng xuất lai đích thiệt đầu nan dĩ để đáng trứ nhất trác đích mỹ thực.
Hốt nhiên, tha đê đầu kiến, khán đáo chính khâm bình tĩnh nhi tọa đích thái tử điện hạ, tàng tại trác hạ đích thủ bối, thanh cân ẩn ẩn đột khởi, chỉ tiết phát bạch.
Ngô bộ bất do nhất chinh, thổ xuất khẩu trung đích nhục cốt đầu, lăng lăng địa thuận trứ doanh tụ đích mục quang khán liễu điện thượng nhất nhãn, tâm trung lập tức hội ý.
Tha liên mang phóng hạ thủ trung oản khoái, thấu liễu quá khứ đê thanh đạo: “Thái tử điện hạ, ngã giá lí khả thị hữu trứ nhất kiện tiên khí đích.”
Ẩn ẩn ý hữu sở chỉ.
Doanh tụ mục quang nhất động, đê đầu nghễ liễu nhất nhãn an phóng tại tha án giác nhất trắc đích lôi ngô thương, tha tự hữu ý động, túc mi đạo: “Giá thị ngã phụ thân đích thương.”
Ngô bộ liệt chủy nhất tiếu, đạo: “Tông chủ đại nhân tương thử thương tặng dư ngã.”
Doanh tụ âm trầm đích nhãn tình lí mạn mạn phù khởi liễu kỉ phân noãn sắc, tha diêu liễu diêu thủ, đạo: “Nhĩ nhu yếu y kháo thử thương lai đề thăng tu vi luyện lôi, như thử tài năng cực khả năng địa luyện thành thiên lôi chi thể, hoàn chỉnh đích chưởng khống diên lệ kiếm, thành vi chân chính đích thiên tỉ thập tam kiếm.”
Ngô bộ kiến tha cự tuyệt, tâm trung phi đãn một hữu thất lạc, phản nhi canh gia cảm động thiếu chủ đích thể lượng chi tình, tha mang đạo: “Tức tiện một hữu thử thương, na cẩm sinh kiếm tâm dĩ liệt, chung sinh tái nan độ kiếp thành tiên, phản đạo thị ngã, tông chủ khán trung ngã thiên sinh lôi lực, hữu ý bồi dưỡng, tức tiện một hữu thử thương, ngã dã trì tảo năng cú cản thượng cẩm sinh, thủ nhi đại chi.”
Tha mục quang định định địa khán trứ doanh tụ, tình chân ý thiết đạo: “Khả thị điện hạ bất nhất dạng, điện hạ đích xuất thân nhất trực đô thị tông chủ đại nhân tâm trung đích thứ, lưỡng bách niên liễu.
Tông chủ đại nhân tòng vị tùng khẩu nhượng điện hạ phản hồi bạch đà sơn kế thừa tông nghiệp, cận nhật điện hạ thu quỷ nhất sự hựu nhân vi giá tiểu tử đích tòng trung trở nạo, liên liên thất lợi, tựu liên tam thiên niên nan ngộ đích u quỷ lang dã tử liễu.
Nhược thị ngã năng cú vi điện hạ đoạt lai giá tiên lăng thành, tự nhiên khả thành vi điện hạ quy sơn đích tối đại chuyển chiết cơ hội, thả tông chủ đại nhân như kim tựu tại giá lí, cơ hội thiên tái nan phùng, túng nhiên lôi ngô trân quý, đãn vi liễu điện hạ, ngô bộ cam nguyện hiến thượng tự cẩm tiền trình, vi điện hạ phô bình tiền lộ, trực thượng thanh vân.”
Doanh tụ kiến tha tự tự tình thâm, bất miễn tâm trung động dung hân úy, tha trương liễu trương thần, phát hiện tảng tử vi ngạnh, tha đê khái lưỡng thanh, sĩ thủ phách liễu phách ngô bộ đích kiên bàng, đạo: “Thừa quân kim nhật chi ân, đãi đáo phụ thân chính nhãn khán ngã chi thời, thiên tỉ…… Tất nhiên hữu a bộ nhĩ đích nhất tịch chi địa. Doanh tụ tại thử thừa nặc.”
Ngô bộ nhãn khuông nhiệt đắc bất hành, tha trọng trọng điểm đầu, sấn trứ nhất khúc ca vũ hoàn tất, tha đề thương nhi khởi, cao thanh đạo: “Thiên tỉ kiếm tông, thập tam kiếm hậu chủ, ngô bộ, hoàn vọng tư trần thành chủ năng cú thỉnh giáo nhất nhị.”
Thư lại du nhiên đích tràng diện khí phân, thuấn gian khai thủy bất nhất dạng liễu.
Vũ công tử phóng hạ thủ trung tửu bôi, mục quang thâm thúy địa triều trứ ngô bộ phương hướng khán liễu nhất nhãn, đãn chung cứu thập ma đô một hữu thuyết.
Tô quan hải tự tiếu phi tiếu đạo: “Vũ huynh, ngã chẩm ma ký đắc đương kim thập tam kiếm tịnh vị hữu chiết, chẩm tựu nghênh lai liễu kiếm chi hậu chủ, nhĩ giá tiểu đồ nhi, khả chân thị hữu điểm ý tư.”
Vũ công tử trầm mặc dĩ đối, mục quang thâm tịch nan trắc, bất tri tại tưởng ta thập ma.
Tốc lai tính cách dữ tha pha vi bất đối phó đích doãn độ phong a a nhất tiếu, ngữ khí khước thị quả trào.
“Sở dĩ thuyết, kiếm chủ đại nhân hựu hà tất lãng phí tâm lực tại lưỡng bách niên tiền, thu liễu na ma nhất cá linh căn bình dung, tư chất phàm tục đích thiếu niên vi đệ tử, khổ tâm bồi dưỡng liễu lưỡng bách niên, sinh sinh tương tha phù thượng liễu thập tam kiếm đích vị trí, khước lạc đắc nhất cá danh bất phù kỳ thật đích miệt xưng, ma tông chi nhân sảo sảo toán kế, tiện lạc đắc liễu cá kiếm tâm liệt tổn đích địa bộ, hà chí vu thử a, tái tầm lai nhất danh thiên tài thiếu niên, dã bất phạ hàn liễu nhĩ gia hài tử đích tâm.”
Giá lưỡng bách niên gian, doãn đại cung chủ khả vị thị biệt liễu nhất đỗ tử oán hỏa vô xử phát tiết, nhược phi lưỡng bách niên niên na đương tử sự, tha na hoa nhi nhất bàn khai lãng kiều diễm đích khuê nữ, chẩm hội lạc đắc như kim giá bàn bán phong bán si đích mô dạng.
Cai tử đích thị, giá gia hỏa hành sự tác phong, đương chân thị một hữu ti hào cải quá chi tâm, bá đạo thiên chấp đắc lệnh nhân phát chỉ.
Nhân vi giá cú thoại, vũ công tử đích diện sắc bá địa nhất hạ lãnh liễu hạ lai, na song như nhược thiên niên hàn mặc đích nhãn tình lí, phảng phật thuấn gian hãm nhập nhất chủng tật bệnh tự đích hối ám, khiếu tha na trương xa xỉ nùng nhan anh tuấn đích kiểm hữu chủng thuyết bất xuất đích hãi nhân khả phạ.
Tô quan hải mi đầu nhất túc, giác đắc doãn độ phong giá cổn đao nhục, chủy ba đương chân thị khiếm đắc lệ hại, giá chủng tàng tại tha môn tâm trung nhất trực vị hảo đích thương ba hựu chẩm khả nã đáo minh diện thượng lai hiên khai tái đề.
Tha tâm kinh nhục khiêu địa tiễu tiễu đả lượng liễu nhất nhãn đài diện thượng đích tô tĩnh, tâm tình thảm thắc bất dĩ, dã bất hiểu đắc phương tài na cú ám hữu sở chỉ đích thoại, hữu một hữu bị tha cấp thính xuất lai.
Tha gia a tĩnh tố lai mẫn cảm, chân thị đam ưu tha bất phân tràng hợp đích lãnh nhãn phát phong.
Giá nhất nhãn tiều quá khứ, tô quan hải tâm tạng soa điểm một cấp khán đình liễu.
Tha gia nữ nhi chính lãnh nhãn bình tĩnh, trí thân sự ngoại địa tọa tại đài diện thượng, nhận chân an tĩnh địa đối phó trứ nhất bàn tử tùng thử quyết ngư.
Chỉ thị bất tri vi hà, tha tịnh vị dụng thường dụng đích hữu thủ, nhi thị dĩ tả thủ lược hiển gian nan địa dụng trứ khoái tử.
Bàng biên tao ngộ thiêu chiến đích thiếu niên tịnh vị hồi ứng ngô bộ đích yêu thỉnh, tha trắc kiểm bình tĩnh địa khán trứ tô tĩnh hạ khoái giáp ngư, hốt đích khinh khinh nhất tiếu, cư nhiên tái thứ chủ động sĩ khoái bang tha phân khai ngư thứ, thiêu xuất kỳ trung nộn bạch tô thúy đích ngư nhục, triêm mãn sắc trạch dụ nhân đích thang trấp, nhiên hậu phóng tại tô tĩnh đích khoái tử gian, nhượng tha ổn ổn giáp hảo.
Nhiên hậu dụng nhất chủng ẩn ẩn kỳ đãi đích mục quang khán trứ tha.
Na mục quang, đáo thị dữ nhân loại ấu tể cấp tiểu động vật đầu thực thời hữu trứ kỉ phân thần tự.
Tô tĩnh hiên mi tĩnh tĩnh địa khán liễu tha nhất nhãn, một thuyết thoại, chỉ thị đê đầu tương ngư nhục quai quai cấp cật liễu.
Tuy nhiên mô dạng đàm bất thượng hữu đa ôn thuận quai xảo, đãn thành nhiên dĩ kinh bất tượng tha gia na cá a tĩnh liễu.
Dị thường hòa hài hựu bình phàm đích nhất mạc, nhượng tô quan hải tâm trung nhất thời bất đắc tư vị, tha chinh chinh xuất thần địa khán trứ bách lí an.
Tâm trung bất tri vi hà, hữu cá hoang mậu đích niệm đầu như dã thảo đích chủng tử mạn mạn tư sinh xuất lai.
Đãn tùy tức, tha phản ứng quá lai giá cá niệm đầu thái quá vu khả tiếu tự khi liễu ta, tương giá cá tưởng pháp kết đoạn, tha diêu liễu diêu thủ, tâm tình nan miễn phục tạp.