Bách lí an đê đầu lăng lăng khán trứ không không đích bạch ngọc tửu bôi, tự hữu bất giải.
Tô quan hải diệc thị trương trứ chủy ba, biểu tình chấn hám.
Đài hạ vô sổ ngưỡng mộ tô tĩnh tiên danh dĩ cửu đích các phương nam nhi khán trứ giá nhất mạc, nan miễn phí giải tâm toan.
Tại tha môn tâm trung, tô tĩnh giá bàn như bạch ngọc bàn thông thấu tuyệt tục đích nữ tử, tài sắc tửu khí giai bất triêm.
Như quả thuyết dữ na thiếu niên đồng tịch nhi tọa thị nhân vi na hải yêu chi đằng sở thúc.
Na ma nhãn hạ vi kỳ đáng tửu, hựu thị hà ý?
Trường minh hầu dữ độ đạo nhân đoan trứ tửu bôi chinh kinh liễu hứa cửu, kiến tô tĩnh mục quang lãnh đạm tà lai, nhị nhân tài khổ tiếu cử bôi, tương bôi trung tam thanh chi tửu ẩm tẫn.
Giá tam thanh tửu nãi thị tiên lăng thành đích đương địa danh tửu, dĩ côn luân sơn thượng thiên niên sương tuyết nhi nhưỡng, bách niên quang cảnh tài chỉ năng nhưỡng xuất tam thập đàn lai, khả vị thị bôi bôi trân quý, thanh tửu túy nhân.
Nhược phi dạ yến, chưởng thành điện tửu sự đích trường minh hầu, đoạn bất hội nhất dạ khảng khái, mãn tịch tam thanh.
Giá tam thanh tửu đích hậu kính nhi, khả thị liên tu hành giả đô nan dĩ để kháng đích.
Trường minh hầu hứa thị thường niên dữ tửu vi bạn, nhất bôi hạ đỗ, diện sắc bất cải, phản đảo thị độ đạo nhân hữu ta huân nhiên.
Trường minh hầu diêu liễu diêu thủ mục quang hàm tiếu chuyển thân, thủ lai nhất hồ tửu, tái châm mãn nhất bôi, tiếu đạo: “Bổn hầu chỉ đạo tô thiếu tông chủ trích tiên bàn đích nhân vật, thường niên dữ thanh sơn vi bạn, phong tuyết vi hữu, đảo thị bất tri nguyên lai nâm dữ tư thành chủ quan hệ giá bàn hảo?”
Tô tĩnh giản khiết minh liễu địa thổ xuất lưỡng cá tự: “Bất thục.”
Các gia tiên môn công tử thính liễu giá thoại, tâm đầu bất miễn tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn tri hiểu dĩ tô tĩnh đích tính tử, tha thuyết bất thục, na tự nhiên chỉ năng thị bất thục liễu.
Trường minh hầu mi mục khinh dương, đạo: “Phương tài bổn hầu na bôi tửu, kính đích thị tư thành chủ, nhược thị thiếu tông chủ đương chân bất thục, bất tri hựu thị nhân hà duyên cố vi thành chủ đáng tửu? Thử cử phạ thị bất thỏa ba?”
Tô tĩnh lãnh lãnh hiên mi, đạo: “Tha thuyết tha bất thiện ẩm tửu.”
Trường minh hầu nhãn để tiếu ý canh thâm.
Bách lí an kiến tha tiếu lí tàng đao, bất động thanh sắc địa ám tự túc mi, trắc mục khán hướng thân biên nữ tử, đê thanh đạo: “Tô tĩnh cô nương, bất tất đam tâm, một hữu quan hệ đích.”
Tô tĩnh dã tương mục quang trắc khán quá lai, ngưng thị bách lí an, đạo: “Nhĩ giác đắc ngã thị tại đam tâm nhĩ?”
Bách lí an bất tri như hà hồi đáp giá cá vấn đề, hựu thính tha kế tục thuyết đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ bất thiện ẩm tửu, tha nhược kính nhĩ nhất bôi, tự nhiên hoàn hữu nhân kế tục lai kính, nhược thị túy tử tại thử xử, nhĩ thị hi vọng ngã bão nhĩ ly khai hoàn thị tha nhĩ ly khai.”
Dã chỉ hữu tô tĩnh giá dạng đích nhân, tài khả dĩ tương ‘ bão nhĩ ly khai ’ giá chủng thoại thuyết đích băng lãnh nhập cốt, sinh sinh lãnh lãnh địa hào vô y nỉ khả ngôn.
Bách lí an giá tài cảm giác đáo liễu hải yêu chi đằng đái lai đích dam giới, khả thị chuyển niệm nhất tưởng, tha hựu giác đắc giá thị tô tĩnh đa tâm liễu, tha kí thị thi ma, tự nhiên bất hội vi tửu sở túy, tối đa thị sự hậu phúc trung nan thụ nhất hội nhi.
Khả đương trứ vân vân tiên môn đích diện, bách lí an tổng bất chí vu tự bạo thân phân.
Trường minh hầu cáp cáp nhất tiếu, tái thứ cử bôi thuyết đạo: “Tô thiếu tông chủ giá thị thuyết đắc na lí thoại, tư thành chủ khả thị nương nương thân tuyển chi nhân, tức tiện bất thiện tửu đạo, ẩm mãn nhất bôi hựu hữu hà phương?”
Độ đạo nhân dã nghênh hợp thuyết đạo: “Bất thác, kí thị tân thành chủ kế vị chi yến, chẩm ma dã đắc thưởng kiểm nhất nhị tài thị.”
Nhị nhân đối vu kính tửu nhất sự dị thường chấp trứ, căn bổn bất cấp tha phản bác đích cơ hội, trực tiếp càn ẩm nhập phúc.
Bách lí an vô nại, chỉ hảo cấp tự kỷ đáo liễu nhất bôi tam thanh tửu, cử bôi ẩm hạ.
Thanh tửu nhập hầu, liệt hương tịch thiệt, thuần nùng đích tửu hương thiêu hầu, đột như kỳ lai đích vị giác trùng kích nhượng bách lí an một hữu ti hào phản ứng.
Nhất bôi tửu cổn cổn nhập phúc, tài phản ứng quá lai, tha cánh nhiên thị năng cú thường xuất giá tam thanh tửu đích tư vị.
Bách lí an túc mi khán trứ không bôi tàn tồn đích tửu dịch, tâm đạo do côn luân chi tuyết nhưỡng xuất lai đích tửu, tự hồ bất nhất bàn a.
Dư quang sở kiến, thanh huyền nữ quan thủ trung niết trứ nhất hồ tam thanh tửu, khinh hoảng khinh diêu, dã bất tri thị hữu ý tán mỹ thử tửu, hoàn thị vô ý chi trung vi thùy giải hoặc.
“Côn luân tuyết, tam thanh tửu, nãi vi lục đạo chi tửu, thiên địa vạn vật hữu linh chi vật, đãn phàm hữu tâm, giai khả phẩm xuất thử tửu chí vị thanh hoan, thử tửu ẩm hạ, nhập phúc nhập cốt dã nhập tâm, thành chủ phẩm nhất phẩm thử tửu, tịnh phi phôi sự.”
Nan quái.
Bách lí an, bất động thanh sắc địa mân liễu mân thần, năng cú cảm giác cận cận nhất bôi, tựu hữu tửu khí triền cốt nhi lai.
Tâm đạo nhược chân lạn túy như nê tại giá chủng địa phương, tưởng tất hạ tràng đương chân tựu thị tô tĩnh tha trứ đằng, đằng tha trứ tha nhất lộ ly điện nhi quy liễu.
Tha mặc nhiên phóng hạ tửu bôi, hải yêu chi đằng vị đoạn, kim dạ tất nhiên hựu yếu dữ tô tĩnh đan độc thân tại nhất xử, hát túy liễu khứ, nan miễn bất hảo.
Kiến tha ẩm hạ nhất bôi, trường minh hầu dữ độ đạo nhân quả nhiên dã một hữu kế tục vi nan tha đích ý tư, đề trứ tửu bôi hồi liễu tịch diện tọa vị gian.
Khả kim dạ bách lí an thân vi chủ tràng, hựu tọa thủ tịch, điện trung tu sĩ bất cảm lạp trứ thanh huyền nữ quan kính tửu, đãn dữ bách lí an phàn đàm chi tâm khước thị nhất khắc dã bất tằng đạm hóa.
Vu thị, tịch diện chi thượng nhất phê hựu nhất phê đích nhân phân phân khởi thân, đoan khởi tửu trản: “Tại hạ phong ba thành vương hoan, kính tân thành chủ nhất bôi, hoàn vọng thành chủ đại nhân năng thưởng cá bạc diện.”
Trường minh hầu độ đạo nhân kính tửu, tha hát liễu, hoán tố bàng nhân nhược thị bất hát, nan miễn lạc đắc nhất cá tị lương phụ viêm đích danh thanh.
Bách lí an tâm tư thanh minh, tự nhiên tri hiểu na lưỡng nhân đả đích thị thập ma chủ ý, tha tiếu trứ diêu liễu diêu thủ, trực ngôn đạo: “Ngã diện tử ngận bạc, tái cấp tựu một hữu liễu.”
Ý tư ngận minh hiển, ngã tựu bất hát, nhĩ nại ngã hà?
Na nhân kiểm sắc nhất hắc, một tưởng đáo tiên lăng thành tân thành chủ cánh nhiên thị danh kiệt ngao chi đồ, tha chính dục phát tác, bách lí an thân biên đích tô tĩnh tái thứ cử bôi, đoan tửu ẩm hạ, mục quang pha vi lãnh đạm địa nghễ liễu nhất nhãn na nhân.
Vương hoan diện thượng nhất cương, na lí cảm trảo tử trùng giá vị phát hỏa, san san nhất tiếu, đạo: “Năng dữ tô thiếu tông chủ cộng ẩm, thật nãi vương hoan sinh bình nhất đại hạnh sự, kí nhiên thiếu tông chủ nguyện thế tư thành chủ đáng tửu, na vương hoan đấu đảm, tái kính nhất bôi.”
Tô tĩnh trầm mặc bất ngữ, đoan hồ mãn bôi, dục tái ẩm, khước bị bách lí an hốt nhiên xuất thủ khấu trụ tha đích thủ oản, tha trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ vô nhu như thử?”
Tha bổn tựu phi phàm trần chi nhân, tị lương phụ viêm dã hảo, mục trung vô nhân dã bãi, tha hựu hà tu khứ tại ý giá ta nhân đích đối tha đích khán pháp.
Tha tưởng ẩm tiện ẩm, bất tưởng ẩm, hà nhân hựu năng miễn cường đắc liễu tha.
Tô tĩnh trắc mâu, mục quang khinh ngưng đạo: “Thái sảo liễu, nhĩ đóa đông, tác tính nhượng tha môn bế chủy an tĩnh hảo liễu.”
Tha hựu hà thời tại ý quá biệt nhân đích tưởng pháp, chỉ thị giá ta nhân như hấp huyết đích trành thượng liễu tiên huyết bàn nhất cá cá vi giảo quá lai, ông ông bất hưu, đích xác phiền nhân.
Bách lí an pha vi vô ngữ, tâm đạo đài hạ nhất chúng nam nhi, dã bất tri thị thùy nhượng thùy bế chủy an tĩnh.
Tô tĩnh tránh khai bách lí an đích thủ, bất du đạo: “Nhĩ đích nhãn thần ngận vô lễ.”
Bách lí an sơ thời hoàn bất tri tha giá ‘ vô lễ ’ nhất ngôn, sở chỉ hà ý, trực chí khán đáo na vị tự xưng lai tự phong ba thành đích vương hoan cổn đáo trác tử để hạ, túy nhuyễn thành nê, tái dã ba bất khởi lai.
Phản quan tha thân biên đích tô tĩnh cô nương, định định tọa trứ, bối tích bút trực như lan chi ngọc thụ, thân tử một hữu bán phân diêu hoảng khuynh tà, mục quang y cựu trầm ổn thanh minh, bất kiến bán phân huân ý.
Bách lí an giá tài tri hiểu tha thoại chỉ hà ý liễu?
Cảm tình thị bất khai tâm tha đê cổ tiểu tiều liễu tha đích tửu lượng.
Giá cô nương, bình thời bất hiển sơn bất hiển thủy, bất động thanh sắc địa, tửu lượng cánh nhiên như thử lệ hại.
Na mại tửu đích trường minh hầu, ẩm hạ tam thanh tửu đô vi nhiễm hồng ý, tha cánh bán phân biến hóa đô một hữu.
Cật kinh đích bất cận cận thị bách lí an, hoàn hữu tịch diện gian đích nhân môn.
Vu thị, nhân môn nhất cá nhất cá đích đô cử bôi vi liễu quá lai, cản trứ giá cổ nhiệt nháo kính nhi, các khởi tâm tư.
Tất cánh bình nhật lí năng dữ giá vị băng nhược băng sương, cực nan tiếp cận đích tô cô nương thuyết thượng nhất cú thoại đô thiên nan vạn nan, như kim năng cộng tịch ẩm tam thanh, tự thị nan đắc nhất ngộ.
Na ta tâm tư các dị đích công tử thiếu chủ môn hữu như hà năng cú phóng quá giá thứ thiên tứ lương cơ.
Chúng nhân mặc khế thập túc địa nhất thủ cử hồ, nhất thủ đoan bôi, tâm chiếu bất tuyên đích khai thủy liễu xa luân chiến thuật.
“Tư thành chủ niên thiếu anh tài, hoàn thỉnh nhất bôi thanh tửu, dĩ biểu kính ý.”
Tô tĩnh bình ổn đảo tửu, chấp bôi, ẩm hạ, tuyệt bất đa thuyết nhất cú phế thoại.
“Ngã dã kính thành chủ nhất bôi, hoàn vọng thành chủ vụ tất thưởng kiểm.”
Tô tĩnh tái ẩm.
“Tô thiếu tông chủ hảo tửu lượng, lai thỉnh tửu mãn thượng, tái lai nhất bôi.”
Giá hồi nhi, tô tĩnh phóng hạ tửu bôi, mục quang lãnh lãnh, bất tái cử bôi.
Na nhân nhất chinh, tâm đạo dĩ kinh hát liễu quá kỉ luân liễu, chẩm ma đáo liễu tha giá tựu trực tiếp tuyển trạch vô thị liễu ni?
Tâm tư nhất chuyển, tha phảng phật minh bạch liễu thập ma, mang hựu chuyển khẩu, thí tham tính bàn địa đoan tửu khinh thanh đạo: “Tư thành chủ, thỉnh ba?”
Án thượng bôi tửu tái khởi, tô tĩnh giá tài khai thủy kế tục ẩm tửu.
Bách lí an khán trứ tha cước để hạ đích không tửu đàn tử việt đôi việt thâm, nhi đài hạ tịch diện hoành thảng trứ đích lương phan tử cẩu dã việt lai việt đa.
Tại tha tĩnh nhiên vô thanh đích cử hồ đảo tửu lí, phác thông thanh bất tuyệt vu nhĩ, quả nhiên trục tiệm quy vu an tĩnh.
Doãn độ phong mục trừng khẩu ngốc, nam nam đạo: “Giá khả thị túy tâm túy cốt túy tiền trần đích tam thanh tửu a, ngã đô ẩm bất hạ tam hồ, giá nha đầu hà thời luyện xuất liễu giá nhất thân hảo tửu lượng, hách nhân……”
Tô quan hải kiến thử, khẩu trung thanh tửu dã nan miễn biến đắc hữu ta khổ sáp khởi lai, tha thần sắc phục tạp đạo: “A tĩnh tại thập lục tuế dĩ tiền, tòng lai đô thị tích tửu bất triêm đích a.”
Doãn độ phong biểu tình sậu nhiên nhất ngưng, tái dã thuyết bất xuất thoại lai.
Tối hậu, tịch diện gian hoàn năng cú bình ổn tọa trứ đích nhân, thật tại liêu liêu vô kỉ.
Kiếm chủ vũ mục quang thâm sở địa khán liễu nhất nhãn na danh đoan bôi chấp nhã đích bạch y nữ tử nhất nhãn, tha nhưng liễu thủ trung tửu bôi, khởi thân đạo: “Thử xử tửu khí thái trọng, bổn tọa xuất khứ xuy xuy phong.”
Tô quan hải dữ doãn độ phong tương thị nhất nhãn, dã cân trứ nhất đồng xuy phong quan cảnh khứ liễu.
Tô tĩnh tòng lai đô thị nhất cá thuyết đáo tố đáo đích tính tử, tha thuyết cầu cá nhĩ đóa thanh ninh an tĩnh, quả chân tiện thị dụng liễu tối vi trực tiếp bá đạo đích phương thức hát bát liễu chúng nhân.
Chân chân nữ anh hùng dã.
Điện trung, na ta điệp điệp bất hưu ái nhạ thị phi giả, cơ bổn đô tại trác tử để hạ liễu.
Bách lí an bội phục bất dĩ, tha tiều trứ tô tĩnh cước để hạ na đôi xúc mục kinh tâm đích tửu đàn tử, tâm đạo trần nhưỡng thiên bách niên đích hảo tửu, soa bất đa hữu nhất bán đô đắc tại giá nhi liễu ba.
Lưu li đăng đả tại tô tĩnh đích kiểm giáp thượng, thị lãnh bạch sắc đích, bạch ngọc bàn đích chỉ tiêm ổn ổn đoan trứ tửu bôi, mục quang thanh nhã, an tĩnh đạm nhiên, nhãn trung một hữu nhất ti ba lan khởi phục, tĩnh thị toàn tràng.
Tha thần thái vô dị, phảng phật cước để hạ đích na ta không đàn tử lí đích tửu đô bất thị lạc tiến tha nhất nhân đỗ tử lí khứ liễu.
“Nhĩ…… Một sự ba?” Bách lí an nhẫn bất trụ thân thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng.
Tô tĩnh mục quang tòng điện trung thu liễu hồi lai, tha vô ba vô lan đích nhãn tình lí phảng phật tàng trứ nhất phiến nùng trọng đích mặc sắc, khán trứ tiền phương diêu hoảng đích thủ chưởng, bất do tế tế ngưng mâu, tự hữu ta khán bất thanh tha chưởng tâm đích văn lộ liễu.
Tha bất động thanh sắc địa khinh túc tiêm mi mao, nhu liễu nhu mi tâm, đạm thanh đạo: “Nhĩ chỉ thập ma?”
Bách lí an kiến tha giá dạng, bất do hữu ta đam tâm: “Nhĩ thân thượng tửu khí ngận trọng.”
Tô tĩnh bán ỷ bán kháo tại tọa vị gian, sĩ thủ khán trứ đầu đỉnh thượng phương quang vựng ôn nhu đích lưu li đăng: “Dạ yến kết thúc liễu.”
Bách lí an: “Ân, kết thúc liễu.”
Na đoàn quang vựng tại tha nhãn tiền việt lai việt lượng, tứ vi đích cảnh vật đô khai thủy mô hồ ảm khứ, duy hữu na thanh minh chi quang, chiêm cư tha chỉnh cá thị tuyến.
“Na tiện tẩu ba.”
Tô tĩnh phất y khởi thân, cước bộ bình ổn địa triều trứ điện ngoại tẩu khứ.
Bách lí an tùy mang thiêm liễu nhất bôi thanh thủy, sấu liễu sấu khẩu trung na lệnh nhân bất thích đích tửu vị, chính dục sĩ bộ cân thượng, tiện thính phác thông nhất thanh, tiền phương tu trường tiêm tế đích bạch ảnh đảo địa nan khởi.
Tha hạ liễu nhất khiêu, mang thượng khứ, tương tha phù khởi.
Thử thời đích tô tĩnh, tuyết bạch ngọc nhan mạn mạn chưng khởi nhất lũ đạm đạm đích nhuận hồng chi sắc, mâu tử lí nhất phiến vụ ải thâm trầm, na lí hoàn năng kiến bán phân thanh minh.
Bách lí an thuấn gian vô ngữ, tâm đạo phương tài na cá ngạo thị quần hùng, độc chiến bất bại đích cô nương thị thùy a?
Tương thủ chưởng thí tham tính địa thiếp tại tha đích ngạch đầu thượng, nhập thủ vi năng, bạc hãn vi vựng.
Thanh huyền mạn điều tư lý địa phẩm trứ tửu, hoàn bất vong tán hứa nhất thanh, đạo: “Tô cô nương tửu lượng đích xác thị ngã sinh bình sở kiến nan xuất kỳ nhị, chỉ thị giá tam thanh tửu, nhu đắc tế phẩm, giá nhị thập kỉ hồ nhập liễu phúc, mạc thuyết phàm nhân liễu, tức tiện thị kim tiên tại thử, dã thị tại kiếp nan đào.”
Căn bổn vô nhu thanh huyền đa ngôn, bách lí an đô tri đạo thử tửu liệt tính hữu đa lệ hại liễu.
Tha thử khắc thân thân thể hội đáo phương tài hạ đỗ đích na nhất bôi tửu chính tại phúc trung thiêu trứ nhất cổ nhiệt khí, ẩn ẩn nan thụ, tửu khí thượng dũng, tứ chi dã trục tiệm trầm trọng phát nhuyễn.
Tô tĩnh tửu lượng tái hảo, dã đỉnh bất quá giá bàn tác tử tạo tác.
Khả tổng bất năng tửu giá ma tương tha nhưng tại giá dữ đại điện lí đích giá quần lương phan tử cẩu môn phóng nhất khối, chẩm ma thuyết kim nhật dã thị vi tha đáng liễu tửu.
Bách lí an tâm đạo giá dạ quá đắc, chẩm tựu bất năng nhượng nhân tiêu đình an tĩnh hội nhi.
Thác khởi tô tĩnh thân tử, tương tha bối tại thân hậu, tửu hương oanh nhiễu trứ nữ tử thể hương tòng thân hậu lung liễu thượng lai, tự tha kiên đầu lưu tả hạ lai đích nhu nhuyễn phát ti phảng phật đô đái trứ nhất tằng nùng nùng đích tửu ý.
Trắc mục ngưng vọng, tiện khả khán kiến tha na song bán hạp nan tranh đích nhãn mâu, đạm sắc đích bạc thần gian, hoàn ẩn ẩn tán phát xuất hàm trứ tửu hương đích đạm đạm hô hấp.
Bách lí an phúc trung hỏa thiêu phiên dũng chi ý mạc danh canh nùng liễu kỉ phân, thần trung truyện lai vi vi tiêm duệ thứ thống, ẩn tàng đích thi ma liêu nha tại thượng vị khát huyết thời bất thụ khống chế hoàn thị đầu nhất hồi.
Bách lí an đích cước bộ bất do gia khoái liễu kỉ phân, tâm đạo giá tửu quả nhiên hảo lệ hại.
Sơ xuân hàn thời chi dạ, dung dung tẩm lãnh đích nguyệt sắc chiếu vũ.
Hồi đáo tẩm cung thời, bách lí an đích bộ phạt dĩ nhiên trục tiệm trầm trọng bất ổn.
Tha kiểm giáp thiêu nhiệt, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ đích lai đáo nhuyễn trướng ngoại, hứa thị cốt đầu túy đắc hữu ta phát nhuyễn nan ngao, bách lí an động tác một khinh một trọng liễu ta, phản thủ tựu tương tô tĩnh cấp suý nhưng tại liễu tháp thượng.
Hứa thị ngạch giác chàng tại liễu sàng đầu, thốt bất cập phòng địa cật liễu thống, tô tĩnh nhất thân bạch y vi hiển lăng loạn địa quyền tại sàng giác lạc lí, mi đầu ẩn ẩn thống khổ địa đê túc khởi lai, nhẫn bất trụ đê ân nhất thanh.
Bách lí an tiều kiến tha bạch tích đích ngạch đầu ngận khoái tựu thanh hồng liễu nhất phiến, khán trứ hữu ta khả liên.
Nguyên bổn chỉ thị tưởng tương tha nhưng tại sàng thượng đại thụy kỉ nhật giải liễu tửu khí tiện hảo, khả kiến trạng như thử, tha hựu trứ thật quá ý bất khứ, khẩu trung mang đạo đối bất trụ, khúc thối quỵ tọa tại nhuyễn tháp thượng, thân thượng thế tha cấp nhu nhu ngạch đầu: “Chàng đông liễu mạ?”
Tha tị tức truyện lai nhất thanh ngận khinh ngận khinh đích ân.
Bách lí an kỳ quái tha não đại chàng đông liễu vi thập ma yếu bão trứ đỗ tử nhất phó ngận nan thụ đích mô dạng?
Chuyển niệm nhất tưởng, kim dạ bổn tựu thị xuân hàn thời phân, đại vãn thượng quán liễu na ma đa lãnh tửu, đỗ tử năng bất nan thụ mạ?