Trướng hào:
Mật mã:
Tha thần vận tú sở, nhất phó đoan phương chân chí đích tố phái, dã thị khuy tha na nhất phiên ái muội ngoạn thoại thuyết xuất lai bất hiển nhất ti khinh điêu phong lưu.
Bách lí an bất tri tự kỷ chẩm tựu thành liễu nhất cá ‘ tiểu hỗn trướng ’, bát tại địa diện gian đích trảo tử tự hồ khôi phục liễu kỉ phân chỉ giác, miễn cường năng cú sĩ động lưỡng hạ, đãn tưởng yếu tòng giá cá nữ nhân đích nhãn bì tử để hạ đào tẩu hiển nhiên thị bất khả năng đích.
Tha vô nại địa tại địa bản thượng bái lạp xuất sổ đạo trảo ngân, đạo: “Tương ngã biến thành giá phó mô dạng đối nhĩ hữu hà hảo xử?”
Ninh phi yên du nhiên nhất tiếu, đạo: “Ngã nãi ma giới tứ hà hà chủ, ương ương ma giới minh đô, hữu đa thiếu nhãn tình tại ngã thân thượng sổ đô sổ bất thanh, như kim nhĩ khả thị na côn luân thân tuyển đích tiên lăng thành thành chủ, yếu tưởng tương nhĩ thần bất tri quỷ bất giác địa đái nhập ma giới trung lai, khả bất giản đan.”
Tương ngoại giới chi nhân đái nhập ma đô chi trung đích xác tuyệt phi dịch sự, đãn bách lí an tương tín, giá điểm đối vu ninh phi yên lai thuyết, khước tịnh bất khốn nan.
Tuy nhiên tha diện thượng bất hiển, đãn bách lí an khước năng cú cảm giác đáo, tha tương tha biến thành miêu nhi, quan tiến thiết lung chi trung, đa thiếu hữu ta phát tiết đích tình tự.
“Ngã thị bất thị tại mỗ ta bất tự tri đích tình huống hạ đắc tội quá nhĩ?” Bách lí an trực ngôn vấn đạo.
Ninh phi yên hồi báo nhất tiếu, đạo: “Hà dĩ kiến đắc?”
Bách lí an đạo: “Tuy thuyết thử khắc ngã hoàn hoạt trứ, khả na dạ phục sát, nhĩ kiến đáo ngã thời, nhãn trung đích sát ý khước thị chân đích.”
Bị biến tác liễu miêu nhi, bách lí an nhất đối nhãn tình châu tử dã thành liễu lam sắc đích thụ đồng, bị đăng hỏa nhất sấn, như lưu li bàn thanh triệt phiêu lượng, tha mục quang vi vi nhất chuyển, đạo: “Giá dạng ngã năng bất năng lý giải vi, kỳ thật nhĩ ngận bất hỉ hoan ngã na phó mô dạng sở dĩ tài tương ngã biến thành liễu miêu?”
Ninh phi yên tiếu liễu tiếu, khởi thân thượng tiền, niết trụ bách lí an đích hậu cảnh, tương tha mạn mạn linh khởi, cánh dã một hữu gia dĩ yểm sức, tác tính nhận liễu: “Nhĩ giá tiểu gia hỏa đích tâm thị sinh liễu đa thiếu động, tâm tư như thử thông thấu, bất thác, tuy thuyết nhĩ mô dạng sinh đắc hảo, khả ngã khước bất hỉ nhĩ na phó dạng tử, tiều liễu khiếu nhân quái hại phạ đích.”
Ký trụ võng chỉ m.４２w
Bách lí an nhãn mâu vi tranh: “Hại phạ?”
Ninh phi yên mi sao khinh sĩ, đạo: “Nhĩ hoàn thị như kim giá phó dạng tử tối sấn nhân tâm ý liễu.” Tha phách liễu phách bách lí an đích não đại, tiếu đạo: “Phóng tâm, ngã thuyết liễu, nhĩ ngận hảo dụng, bất hội khiếu nhĩ nhất trực thị giá phó mô dạng đích.”
“Bán nguyệt dĩ hậu, ma giới vương điện chi trung hội cử hành nhất tràng quân quy yến, giới thời các phương hà chủ tề tụ nhất phương, minh châu thập tam châu cộng khánh ma quân quy lai, thuyết khởi lai, thử thứ ma quân năng cú phá khai na thiên niên phong ấn, phục tô tỉnh lai, hoàn đa khuy liễu nhĩ đích bang trợ, ma quân bệ hạ hữu ân tất thường, ngã đái nhĩ khứ na quân quy yến thượng ngoạn ngoạn khả hảo?”
Bách lí an thính xuất liễu tha đích huyền ngoại chi âm, tha thuyết: “Ngã vi hà yếu bang nhĩ?”
Ma tộc đích quân quy yến tự nhiên bất khả năng chỉ thị nhất tràng yến hội na ma giản đan, nhi tha khẩu trung đích đái tha ngoạn ngoạn, đương nhiên dã bất hội thị ngoạn ngoạn nhi dĩ.
Ninh phi yên tiếu dung vi đạm, chỉ tiêm tại bách lí an đích yêu tế khinh khinh mạt quá, động tác cực khinh, bách lí an ma mộc đích na xử thân thể khước hảo tự đẩu nhiên bị sáp tiến nhất căn thiêu hồng đích trường châm, toản tâm liệt phế đích đông.
“Nhĩ giác đắc ngã giá thị tại hòa nhĩ đàm điều kiện?” Ninh phi yên mân liễu tiếu ý, thu hồi thủ chưởng, chỉ tiêm bàn cứ xuất nhất chỉ tán phát trứ tinh hồng quang huy đích huyết điệp: “Nhĩ một hữu tuyển trạch.”
Giá chỉ huyết điệp chính thị na dạ nhất chiến chi trung, bất tri hà thời chủng tại bách lí an thể nội, phá hầu nhi xuất đích na chỉ.
Thân thể gian na cổ trảo bất đáo nguyên đầu đích kịch thống, hào vô nghi vấn, tha bị ninh phi yên hạ liễu cổ.
Bách lí an bị giá hốt như kỳ lai đích thống cấp nhất ế, tảng âm đô tê ách liễu: “Nhĩ tựu giá điểm thủ đoạn liễu mạ?”
Ninh phi yên chỉ tiêm bả ngoạn trứ huyết điệp: “Ngã dĩ vi đối phó nhĩ giá dạng nhất chỉ tiểu thi ma túc cú liễu.”
Tha năng tùy tâm sở dục địa thao khống chủng tại tha nhân thể nội đích cổ, ngận hiển nhiên, thử khắc tha dẫn phát liễu cổ độc cố ý tương tha chiết ma, bách lí an trương khẩu tiện thổ xuất nhất khẩu hắc huyết, thần sắc nuy mĩ hư nhược, đãn tha nhãn tình khước thị dị thường minh lượng địa trành trứ ninh phi yên.
Miêu nhi thiên sinh hạ thùy đích thần giác hốt nhiên nhất loan nhi, nhất đối nhi lưu li tự đích nhãn đồng ẩn hàm kỉ phân mạc danh đích tiếu ý.
Ô hắc đích huyết châu hoàn quải tại tha kiểm giáp lưỡng biên đích hồ tu thượng, lệnh tha khán khởi lai khả liên lí hựu hữu ta hoạt kê khả ái.
Ninh phi yên một hữu tưởng đáo tha đô luân lạc đáo liễu nhậm nhân ngư nhục đích địa bộ liễu cánh nhiên hoàn năng cú tiếu đắc xuất lai.
Na thị tịnh phi hư trương thanh thế đích tiếu.
Chính thị nghi hoặc gian, liễu nhiễu tại tha chỉ tiêm phi vũ đích huyết điệp hốt nhiên điệp dực vẫn loạn chấn động, hiển đắc hữu ta thất khống cuồng táo khởi lai.
Bạc thấu đích dực phong hoa phá tha bạch tích đích chỉ tiêm, sấm xuất nhất mạt ân hồng đích sắc trạch lai.
Ninh phi yên nhãn tình vi mị, đê đầu khán trứ chỉ tiêm đích tế tiểu thương xử, chính tu luyện khoách tán xuất ti ti lũ lũ đích huyết sắc ti tuyến, như đằng mạn bàn phàn nhiễu chí tha đích thể nội cân mạch chi trung, na thị lai tự bách lí an đích thi độc.
Tha mị khởi đích nhãn tình ngận khoái thư triển khai lai, thụ thương đích chỉ tiêm vi quyền, phóng tại thần biên khinh khinh nhất thiểm.
Ninh phi yên lộ xuất nhận chân tư tác đích thần tình, nhiên hậu phân tích thuyết đạo: “Giá ma thuyết khởi lai, nhĩ cố ý trang tác bất tri, nhậm ngã tại nhĩ thể nội chủng hạ cổ độc đích?”
Tha đảo thị hội tá thế tương kế tựu kế, dụng thi độc dưỡng tha đích cổ độc, tại tẫn sổ quỹ tặng hồi lai.
Như kim tha thể nội hữu tha đích cổ độc, nhi tha thể nội khước hựu bị tha chủng hạ liễu thi độc.
Giá dạng toán khởi lai, tha cư nhiên hoàn chân cụ bị liễu dữ tha đàm điều kiện đích tư cách.
Bách lí an cảm giác đáo tự kỷ thể nội đích đông thống cảm tiệm tiệm tiêu thối, tha đạo: “Diệc hoặc giả thuyết hồng trang na nhất đao, ngã tịnh một hữu đả toán yếu tị khai đích ý tư.”
Giá hạ khả chân thị nhượng ninh phi yên vô bỉ cật kinh liễu, tha đề khởi bách lí an đích tiểu thân tử, tương tha lạp cận cự ly tế tế đoan tường liễu nhất phiên, kiến tha thần tình cánh bất tự tác ngụy, tái kết hợp tha trọng thương tỉnh lai hậu đích dị thường bình tĩnh, ninh phi yên túc khởi mi đầu, tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất chủng phản bị toán kế đích bất du khoái.
“Nhĩ khả biệt cáo tố ngã, nhĩ thị cố ý dĩ giá nhất thân trọng thương vi đại giới, bất tích phong khứ tu vi lạc tại ngã thủ trung, kỳ thật thị vi liễu lai đáo giá ma giới vương điện chi trung?”
Ninh phi yên giác đắc giá thiếu niên giản trực thị hoang đường chí cực, phong cuồng chí cực.
Bách lí an khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Ngã đích xác hữu tưởng yếu thân nhập ma giới đích tưởng pháp, chỉ thị ngã tịnh phi ma giới trung nhân, tưởng yếu nhất nhân thiện sấm giá ma đô vương điện kỉ hồ thị bất khả năng đích sự, đãn ngã một tưởng đáo, cánh nhiên năng cú tại phản đồ chi trung ngộ kiến tứ hà đại nhân nhĩ.”
Ninh phi yên kiến tha ngữ khí đạm đạm tố thuyết trứ hảo tự cực vi tầm thường bình phàm đích sự, tâm trung khởi liễu kỉ phân bất bình tĩnh đích kinh lan: “Nhĩ tựu bất phạ đương thời tử tại ngã thủ trung mạ?”
Bách lí an ngữ khí đốc định: “Nhĩ nhược chân tưởng sát ngã, tiện bất hội nại trứ tính tử bồi ngã phiên sơn việt lĩnh liễu, đương thời ngã tiện đắc dĩ khẳng định, nhĩ yếu đích thị hoạt trứ đích ngã.”
Ninh phi yên mi đầu khẩn khẩn ngưng khởi, dũ phát địa khán bất đổng tha liễu: “Nhĩ lai đáo ma giới đích mục đích thị thập ma?”
Xử cảnh phản chuyển, tam ngôn lưỡng ngữ chi gian, bách lí an thành công đích phản khách vi chủ, nhượng ninh phi yên đối tha sản sinh liễu nghi hoặc dữ hảo kỳ.
Tha tiếu liễu tiếu, trục tiệm khôi phục trực giác đích trảo tử tại tha thủ oản gian nạo liễu nạo, đạo: “Ngã bất hỉ hoan bị nhân linh tại thủ trung giá chủng giao lưu phương thức.”
Ninh phi yên tiều tha đĩnh hội đặng tị tử thượng kiểm, dã bất kế giác, nhãn ba lưu chuyển gian, tha chiết ninh yêu thân, đặng liễu tú hài tiểu miệt, ngọa tại sàng gian, thủ tí nhu nhuyễn đích tương bách lí an lãm tại hoài trung, tư thái du nhiên nhàn tán, nhất chỉ thủ chỉ triền ngoạn trứ tha đích vĩ ba, tự tiếu phi tiếu đạo: “Như thử, nhĩ khả hoàn hỉ hoan?”
Hoài trung miêu nhi vi vi nhất cương, tứ chỉ trảo tử tự thị bất tri vãng na lí phóng, tiểu thối quyền súc thành đoàn, dã vị tránh trát, bách lí an hoãn hoãn thổ xuất lưỡng tự: “Di lộ.”
Ninh phi yên hưng trí áng nhiên: “Di lộ? Nhĩ cư nhiên cảm tương tâm tư đả tại tha thân thượng?”
Bách lí an suý liễu suý vĩ ba, đóa khai tha đích thủ.
Thanh đồng môn nội nhất chiến, di lộ tuy nhiên biểu hiện đắc cực vi sàn nhược, khả bách lí an khước thị tại tha thể nội bộ tróc đáo liễu nhất mạt thục tất đích khí tức.
Phương ca ngư thể nội na cá tồn tại lưu lộ xuất lai đích khí tức chính thị dữ tha đích hữu trứ dị khúc đồng công chi diệu.
Tuy nhiên di lộ ẩn tàng đích cực hảo, nhi thả tha thể nội na đạo khí tức tự hồ bất túc dĩ tượng ảnh hưởng phương ca ngư na bàn hữu trứ trí mệnh đích uy hiếp tính.
Như quả…… Như quả thuyết, ma giới chi trung ký tái trứ hữu như hà phá giải trấn áp na cá đông tây đích phương pháp, tha nguyện ý tại giá ma giới chi trung sấm thượng nhất sấm.
Sự thật chứng minh, tha đích sai trắc một thác, kim nhật kiến đáo di lộ thời, tha thể nội lưu lộ xuất đích tà thần khí tức dũ phát nùng liệt, thậm chí khoái yếu cái quá liễu tha ma tộc đích khí tức vị đạo.
Khả tức tiện như thử, tha y nhiên thị di lộ, nhi tuyệt phi kỳ tha đích tồn tại.
Nhược tha năng cú giải khai di lộ thân thượng đích bí mật, na thị bất thị ý vị trứ…… Phương ca ngư dã bất dụng tái thụ thử khổ nan liễu.
Bách lí an khán trứ ninh phi yên tụ cảnh na nhất quyển nhi ô hồng đích thương tích, đạo: “Tứ hà đại nhân hựu hà thường bất thị tại đả di lộ đích chủ ý, ngã giác đắc chí thiếu tại nhãn hạ thời khắc, ngã môn đích mục tiêu thị nhất trí đích.”
Ninh phi yên hào bất khách khí địa quyển khẩn bách lí an đích thân thể, nhất chỉ thủ sĩ khởi tha viên nhuận nhung nhung đích hạ ba, dữ tha tứ mục tương đối, khinh thanh a khí như lan: “Ngã phát giác…… Nhĩ khả chân thị nhất cá nguy hiểm đích tiểu đông tây a.”
Bách lí an hào bất khách khí địa tương chủy biên triêm trứ đích huyết hồ hồ thặng tại tha đích y tụ gian, mị khởi nhãn tình tiếu liễu tiếu: “Bỉ thử bỉ thử.”
Kinh quá đoản tạm đích nhất dạ tương xử, bách lí an phát hiện ninh phi yên thị nhất cá cực kỳ hiện thật lãnh mạc đích nhất cá nhân.
Nhược nhĩ quá vu sàn nhược vô dụng, tha hội diện hàm tối ôn nhu đích vi tiếu nhất điểm điểm đích trá càn nhĩ đích giới trị, tái mạn mạn vô tình ách sát, nhĩ hưu tưởng tại tha giá lí đắc đáo nhất phân nhất hào thi xá liên mẫn đích hồi quỹ.
Khả thị nhược nhĩ năng cú ủng hữu nhất cá dữ tha đối đẳng đích đàm phán tư cách, khước thị năng cú tòng tha khẩu trung đắc tri nhất ta di túc trân quý đích tín tức.
Bỉ như thuyết thiếu quân di lộ, niên thiếu thời phân tố liễu nhất cá nan dĩ di bổ đích hoang đường đại thác, vi cầu lực lượng, hãm liễu chấp niệm, tầm liễu nhất thời tiệp kính khai khải liễu ma tộc phong ấn đích cấm kỵ, thôn phệ liễu nhất chỉ tà thú, hậu lai kỉ hồ bị na chỉ tà thú thôn phệ bổn tâm, thị đắc lão ma quân háo phí bán sinh tu vi cường độ liễu cấp tha, giá tài đắc dĩ đồng hóa tà thú.
Khả quỷ dị đích thị giá ta niên quá khứ, tha thể nội đích tà thú dĩ tha thể nội vi thực, nhật ích tiệm đại, dĩ di lộ như kim đích tu vi, bổn ứng tảo dĩ nan áp chế tha.
Khả bất tri vi hà, na chỉ tà thú y nhiên trầm tịch tại tha thể nội, tịnh một hữu phát nan đoạt xá đích chinh triệu.
Ninh phi yên cấp xuất đích tín tức bất đa, lão dạng tử minh hiển thị ẩn tàng liễu bất thiếu tha tri hiểu đích sự.
Bách lí an tịnh bất tâm cấp, kí nhiên dĩ kinh thành công lai đáo ma giới, tiện bất nan tầm đáo cơ hội dữ ninh phi yên hoàn thiện giá tràng hiệp nghị.
Đối vu tự kỷ tạm thời thất khứ lực lượng tu vi giá kiện sự, bách lí an dã tịnh bất tại ý.
Nhân vi tha tri hiểu, ma giới viễn bỉ tha tưởng tượng địa hoàn yếu nguy hiểm tàn khốc.
Tha na nhất thân thác hải cảnh tu vi, phóng nhãn nhân gian, y nhiên toán đắc thượng thị nhất phương cường giả, khả tại giá ma giới chi trung, nhất đán thân phân bạo lộ, giá điểm tử tu vi khả bang bất đáo tha.
Tác tính tha tùy ngộ nhi an, đương nhất chỉ miêu nhi hảo liễu.
Bất luận thị nhân hoàn thị ma, tổng thị đối nhược tiểu vô hại đích đông tây sản sinh khinh thị hốt lược đích.
Tha kí nhiên đối ninh phi yên hữu dụng, tha hựu phí kính tâm tư tương tha đái nhập ma giới, tự nhiên bất hội nhượng tha tùy tiện tử tại biệt nhân thủ trung.
Dữ kỳ phí tẫn tâm tư tưởng trứ như hà tòng ninh phi yên thủ trung đoạt hồi lực lượng, dẫn tha sai kỵ bất mãn, đảo bất như tỉnh tâm tỉnh tính nhất ta, tâm an lý đắc địa hưởng thụ trứ tha đích tí hữu bảo hộ.
Ninh phi yên tuy bất năng thời thời chiếu khán tha, bất quá tại tha bột gian quyển liễu nhất mai ngọc linh đang, na thời tha đích tín vật, ma giới chi trung tầm thường ma vật kiến liễu, dã tựu tri hiểu tha thị ninh phi yên đích miêu, tự nhiên bất hội vi nan.
Tha dữ ninh phi yên dã toán thị tiến nhập liễu nhất cá bình hòa đích trạng thái.
Tha bất hội tái tương tha quan tiến thiết lung chi trung, một nhật tại ngoại đầu mang sự hồi lai, ngẫu nhĩ hoàn hội cố tác thân nật địa tương tha đậu ngoạn nhất phiên.
Khả bách lí an tri hiểu, giá cá nữ nhân tuy thuyết ngoại biểu khán khởi lai bách bàn nhu tình, khả tâm trung lãnh mạc vô nhân năng cập.
Nhập điện đa nhật dĩ lai, tha nhật tiệm hư nhược, đối vu tha đích nhất thân thương thế, ninh phi yên canh thị hồn nhiên bất kiến tự đích, tịnh bất hội nhượng hồng trang vi tha xử lý thân thượng chi thương.
Nhi thị nhật nhật dụng tối ôn hòa khả thân khán trứ tha thân thượng đích thương khẩu hội lạn phát nùng, nhiên hậu vô bất du duyệt mãn ý địa ly khai.
Bách lí an giác đắc giá cá nữ nhân tâm lí đa bán thị hữu bệnh.
Hồng trang nhất như kí vãng địa trầm mặc quả ngôn, tha tự hồ cận lai nhậm vụ thiếu, tại tẩm điện nội thời thường năng cú khán đáo tha tại đảo đằng miêu sàng đích thân ảnh.
Tự đả đệ nhất vị dạ, bách lí an thụy tha tố xuất lai đích na cá lạc chi tác hưởng địa tiểu sàng, bán dạ tháp khoa, tương tha thối cấp suất chiết nhất chỉ hậu, giá nữ nhân tiện đối vu tố xuất nhất trương hoàn mỹ tiểu sàng giá kiện sự dị thường chấp trứ.
Hồng trang thậm chí bất tích tầm lai nhân gian mộc tượng tri thức đích thư tịch, nhật dạ nghiên cứu trác ma.
Bách lí an tiều tha đô khoái yếu phát ma chinh liễu, nhất thời bất nhẫn, đạo: “Ngã bất phạ lãnh đích, thụy địa thượng tựu khả dĩ liễu, nhĩ kỳ thật bất tất như thử.”
Giá cô nương vũ đắc nhất thủ hảo đại đao, đãn đối vu giá chủng tinh tế đích hoạt khước thị bổn đắc vô xử giáo, kỉ nhật hạ lai, tha thập chỉ mãn thị độn thương huyết khẩu, dã bất tri tại cân thùy giác kính nhi.
Tha tương tiểu sàng đích bị tử phô hảo, miết liễu bách lí an nhất nhãn, nhiên hậu phi khoái di khai, đạo: “Nhĩ hữu hỉ hoan đích cô nương mạ?”
Bách lí an: “A?”
“Nhĩ giác đắc tha…… Ninh phi yên chẩm ma dạng?”
Bách lí an hữu điểm phản ứng bất quá lai tha đích ý tư: “Thập ma chẩm ma dạng?”
Na cá âm hiểm, biểu lí bất nhất, mãn đỗ tử mặc thủy đích nữ nhân năng chẩm ma dạng?
Hồng trang trầm mặc liễu nhất hội, hựu đạo: “Ninh phi yên tha ngận thảo yếm nhĩ, sở dĩ ngã dã thập phân thảo yếm nhĩ, thảo yếm đắc thậm chí đáo liễu minh tri đạo nhĩ tằng cứu quá ngã đãn ngã hoàn thị năng cú hào bất do dự thống xuyên nhĩ hung thang đích địa bộ.”
Bách lí an chủy ba trừu súc liễu nhất hạ, khán liễu tha nhất nhãn, hữu trứ bất năng lý giải địa vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ mỗi thiên cấp ngã tố tiểu sàng, thị tưởng suất tử ngã?”
Hồng trang lãnh lãnh đạo: “Ngã sát nhân bất hội dụng như thử ấu trĩ đích thủ đoạn, chỉ thị ngã hoàn thị đầu nhất thứ khán đáo phi yên tha tương đối nhất cá nhân đích thảo yếm, ác ý biểu hiện đắc giá bàn thanh sở, bất gia dĩ nhậm hà yểm sức.”
Ninh phi yên thảo yếm đích nhân hữu ngận đa, thậm chí khả dĩ thuyết tại giá thế thượng trị đắc tha hỉ hoan đích nhân cực thiếu cực thiếu.
Khả tha tòng bất hội tương giá ta tình tự dật vu ngôn biểu, tức tiện thị đối đãi na ta tha yếm ác chí cực đích nhân, ninh phi yên dã tòng lai đô thị tiếu kiểm nghênh hợp, tựu tượng thị đái liễu nhất trương hoàn mỹ đích giả diện, bất hội khiếu nhĩ bổn nhân sát giác bán phân.
Khả thị tại giá chỉ miêu diện tiền, tha năng minh hiển đích cảm thụ đáo, ninh phi yên thường niên tập quán đích thiện ý ngụy trang bị tha bất tri bất giác địa tê liễu hạ lai, lộ xuất lai đích thị nan đắc chân thật đích tự kỷ.
Tha hỉ hoan giá dạng thản bạch nhi hựu chân thật đích ninh phi yên.
Như quả giá cá thiếu niên năng cú nhượng tha thường thường khán đáo giá dạng đích ninh phi yên, tha…… Bất giới ý đối tha hảo nhất ta đích.