Ninh phi yên nhất thân thương thế bạo phát hạ lai, tự thân đô nan bảo, vô hạ cố cập hồng trang, nhi thả khán tha na phó lại quyện đích mô dạng, bách lí an nhận vi tha lưu hữu dư thủ, dã bất hội lãng phí lực khí khứ tựu tha.
Bách lí an dữ hồng trang giao tập bất thâm, tự nhiên bất hội đa quản nhàn sự khứ tự bất lượng lực địa thí đồ tương tha tòng ma tộc thủy lao trung cứu xuất lai.
Bất quá tá trứ miêu nhi đích thân phân, đảo thị khả dĩ khứ tham vọng nhất phiên.
Ma giới thủy lao, lập vu nhất khẩu u tỉnh chi hạ, u tỉnh trung đích hàn thủy lạc vũ vô tung, phong xuy bình tĩnh, u lãnh như kính đích thủy diện kinh niên lạc thác trứ nhất luân tàn nguyệt.
U tỉnh dĩ bát căn cự đại đích tỏa liên địa phược khốn linh.
Bát căn cự đại đích tỏa liên tán phát trứ bạch ngân bàn kim chúc đích quang trạch.
Tại nguyệt quang đích ánh chiếu hạ, thượng đầu đích văn lộ cổ lão nhi thần bí, ẩn ẩn ước ước canh thị tán phát nhất lũ nhược hữu nhược vô đích long uy lai.
Giá thị do bát chỉ bất đồng đích li long tích cốt sở hóa đích lao lung chi liên.
Tự ngũ thiên niên tiền, thế gian tối hậu nhất chỉ chân long vẫn lạc tại nam hải, vạn lí hải vực băng phong chí kim vị năng dung hóa, tựu liên tê tức tại thiên trụ sơn hạ đích li long hậu duệ dã tùy trứ chân long đích vẫn lạc nhi mạn mạn tuyệt tích.
Hoạt tại thượng cổ thần thoại chi trung đích sinh linh, tựu giá ma bị luyện chế thành liễu trận khí, băng lãnh tử tịch dữ u tỉnh vi bạn.
Ma giới thủ bút, phi đồng nhất bàn.
Bách lí an việt quá na bát căn tỏa liên, kỳ dị đích thị tịnh vị xúc phát na tỏa trận, đương tha nhập liễu u tỉnh xuất hiện tại thủy lao chi trung thời, thủ cảnh đích ma vệ khán đáo tha bất do lộ xuất liễu thập phân chấn kinh hãi nhiên đích thần sắc.
Dĩ long cốt vi trận, long hồn vi pháp, tức tiện thị ma giới lục hà tưởng yếu thiện sấm giá tọa thủy lao dã tất nhiên đắc háo phí nhất phiên hảo đại đích công phu.
Nhi giá chỉ vô thanh vô tức xuất hiện tại tha môn nhãn tiền đích giá chỉ tiểu miêu, cánh nhiên tịnh vị xúc động nhất ti trận pháp ba động.
Như quả thuyết xuyên quá na bát chỉ long hồn tích cốt kết giới đích thị nhất chỉ niên ấu đích chân long, tha môn đô tuyệt nhiên bất hội lộ xuất như thử chấn kinh đích biểu tình lai.
Chân long nãi thị long tộc trung đích hoàng giả, chí tôn, tức tiện thị vị liệt tứ phương tinh túc đích thanh long, tại chân long diện tiền dã duy hữu phủ thủ xưng thần đích phân.
Li long tại long tộc nội vị giai bất đê, tức tiện tha môn thân phụ ma lệnh, tái thứ thủ cảnh, dã thời thường hội bị na li long tích cốt lí đích long uy sở nhiếp.
Giá dạng nhất cá tiểu đông tây, cánh nhiên toàn vô ảnh hưởng?
Tha môn hựu na lí hiểu đắc, tại bách lí an thân thượng, khước thị hữu trứ nhất cá bỉ long cốt hoàn yếu tôn quý đích nhận chủ ấn ký.
Ấn ký bất tiêu, chân long tức thị tha đích hộ thân thần thú, tha vi chân long chi chủ.
Mạc thuyết hội thụ đáo giá lí long uy đích bán phân ảnh hưởng, thậm chí đương tha xuất hiện tại u tỉnh phụ cận thời, tha thậm chí năng cú thanh sở địa cảm tri đạo long cốt chi trung tàn tồn khí tức đích thần phục chi ý.
Nhất danh ngạch sinh song giác đích ma vệ mục quang băng lãnh địa ngưng thị trứ bách lí an, thủ chưởng áp đao, tự thị chuẩn bị tương giá bất tri tử hoạt, thiện sấm cấm địa đích tiểu gia hỏa đương tràng tựu địa xử quyết liễu khứ.
Bàng biên nhất danh trường giác ma vệ cảm ứng đáo liễu tha đích sát ý, diện sắc vi biến, đạo: “Nhĩ phong liễu, giá khả thị ma quân bệ hạ đích ái miêu, nhĩ thương liễu tha, bất yếu não đại liễu mạ?”
Song giác ma binh lãnh lãnh nhất tiếu, mục quang tỏa tử bách lí an: “Khu khu nhất chỉ tiểu yêu sủng vật, dã cảm thiện sấm ma giới thủy lao, túng nhiên ma quân bệ hạ tri hiểu liễu, dã tất pháp bất dung tình!”
Trường giác ma vệ ách liễu nhất thanh, diện sắc cổ quái đạo: “Nhĩ giá kỉ nhật nhất trực tại thủy lao chi trung trị thủ, thành trung sự đa hữu bất thanh, ngũ nhật tiền, thiếu quân điện hạ thưởng liễu giá chỉ tiểu miêu yêu nhất tiên tử, hậu lai bệ hạ tri hiểu liễu thử sự hậu, soa nhất điểm tựu tương thiếu quân điện hạ cấp yêu trảm liễu khứ, như kim khả thị tống chí liễu gia lỗ công na khứ y trị liễu.”
Song giác ma vệ diện sắc nhất cương, thanh sắc động dung: “Bệ hạ vi liễu nhất chỉ miêu cánh nhiên đối tự kỷ đích huynh trường hạ thủ như thử ngoan độc?”
Áp tại đao thượng đích thủ phi khoái địa thu liễu hồi khứ.
Trường giác ma vệ hanh hanh nhất tiếu, tà nhãn khán trứ giá cá bất tri tử hoạt đích gia hỏa: “Sở dĩ nhĩ giác đắc nhĩ bỉ thiếu quân điện hạ diện tử hoàn đại đích thoại, tẫn quản khả dĩ tương giá chỉ miêu tể liễu.”
Song giác ma vệ diện sắc san san, na lí hoàn cảm vọng động, tha vi nan đạo: “Vô lệnh thiện sấm tử lao nãi thị đại tội, nan bất thành ngã môn tựu phóng nhậm giá chỉ miêu bất quản?”
“Nhất chỉ miêu bãi liễu, nan bất thành hoàn năng kiếp tù bất thành, biệt khán tha chỉ thị nhất chỉ súc sinh, luận thân phân địa vị, nhĩ ngã đô đắc hảm tha nhất thanh gia nhi, đẳng giá miêu chủ tử thập ma thời hầu ngoạn nị hồi khứ liễu, sự tình bất tựu quá khứ liễu? Tố ma bất yếu na ma tử bản ma.”
Vu thị, tại đạt thành nhất trí đích lưỡng chỉ ma vệ mục quang hạ, bách lí an thải trứ miêu bộ, toản tiến liễu u ám đích thâm lao chi trung.
Thử xử âm lãnh triều thấp, không khí trung đô di tán trứ nùng úc đích huyết tinh vị.
Bách lí an đối tiên huyết đích khí vị thập phân mẫn cảm, tuần trứ không khí trung na mạt thục tất đích khí vị, tha ngận khoái trảo đáo liễu hồng trang.
U lao chi trung vị nhiên chúc hỏa, cận cận bằng tá trứ thiên song nhất giác đích thiết lan nguyệt quang, năng cú y hi khán đáo như hắc thiết nhất bàn đích tường bích thượng ba mãn liễu tất hắc đích kinh cức.
Địa thượng tàn tồn trứ ma tộc đích khô lâu bạch cốt, bất đại đích nhất gian u lao, khước dĩ kinh hữu liễu địa ngục đích tam phân mô dạng.
Hồng trang tiện điếu phược tại kinh cức tùng đích tường bích thượng, tha đê thùy trứ đầu, triêm nhiễm tiên huyết biến thành nhất lũ nhất lũ đích trường phát hạ, bán trương thê sâm khủng phố đích kiểm bất tri bị thập ma độn khí phách xuất nhất cá hảo đại đích khoát khẩu.
Bình nhật già yểm dung mạo đích bán nguyệt diện cụ nhưng tại liễu nhất biên, tự thị bị nhân tiễn đạp quá, toái thành liễu kỉ phiến.
Phong lợi tế trường đích ngân câu kiến tha lưỡng chỉ thủ oản thứ xuyên, thương khẩu ẩn ẩn phát hắc.
Na ngân câu tự hồ hữu độc.
“Hồng trang.” Bách lí an khinh khinh hoán đạo.
Tường bích thượng đích nữ nhân vi vi nhất động, tiệp mao tốc tốc sĩ khởi, mục quang bình tĩnh địa khán trứ na chỉ miêu, một hữu thuyết thoại.
Bách lí an khiêu đáo kinh cức thượng, tòng chủy ba lí thổ xuất nhất khỏa tiểu dược hoàn, dụng trảo tử câu trứ, tống chí tha đích thần biên: “Giá thị trường xuân hoàn, năng trị thương.”
Hồng trang một hữu động, thanh âm hữu ta hư nhược: “Hà tất đa thứ nhất cử, thiện sấm minh điện thị tử tội, tức tiện xanh quá liễu kim dạ, tối chung đích kết cục bất hội cải biến.”
Bách lí an tưởng liễu tưởng, nhận chân thuyết đạo: “Giá thị nhĩ tỷ tỷ thác ngã tống quá lai đích.”
Giản đan đích nhất cú thoại tiện nhượng tha khô tỉnh nhất bàn đích nhãn mâu thuấn gian minh lượng khởi lai, hồng trang kỳ dực địa khán trứ tha: “Chân đích?”
Bách lí an điểm đầu: “Chân đích.”
Hồng trang đích chủy giác đốn thời lộ xuất nhất cá thiển bạc khai tâm đích tiếu dung lai, tha đê đầu quai xảo địa tương na khỏa trường xuân hoàn cấp cật liễu hạ khứ.
Tha tựu tượng thị nhất cá bị lãnh lạc hứa cửu hốt nhiên cật đáo nhất khối đường đích hài tử, nhất thân thương dã năng cú na ma đích tâm mãn ý túc.
Cật hạ nhất khỏa trường xuân hoàn, hồng trang đích diện sắc minh hiển đa liễu kỉ phân huyết sắc, kiểm giáp thượng na đạo huyết sắc đích khoát khẩu tuy nhiên tịnh vị dũ hợp, khước dã trục tiệm chỉ liễu huyết.
Tha trắc mâu đối thượng bách lí an na song băng lam sắc đích thụ đồng, thanh tích trừng triệt đắc khả giám nhân ảnh, hồng trang thường niên sinh trường tại ma giới, tòng vị kiến quá giá dạng nhất song càn tịnh đích nhãn tình.
Tức tiện thị ánh trứ tha giá dạng nhất trương sửu lậu đích diện dung, tại lí đầu dã tiều bất kiến nhậm hà hội nhượng nhân giác đắc bất kham tự ti đích tình tự.
Tha tĩnh mặc liễu phiến khắc, hựu hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Hội bất hội giác đắc ngã ngận xuẩn?”
Bách lí an nhất chinh: “Thập ma?”
Hồng trang mân liễu mân thần: “Ngã tri hiểu thiện sấm minh điện đạo thủ phụng phẩm đích hạ tràng thị thập ma, bất luận thành công dữ phủ ngã đô hội vi tha đái lai ma phiền, khả thị ngã bất hậu hối.
Tha đẳng giá nhất thiên đẳng liễu thái cửu thái cửu, ngã bất tưởng tha thất vọng, nhi thả ngã dã tri đạo, tha bất phạ ma phiền, tha na ma thông minh đích nhất cá nhân, tại giá tràng loạn cục chi trung tự hữu bạn pháp tẩy thanh tự kỷ đích hiềm nghi.”
Tha tiếu liễu tiếu: “Sở dĩ giá ma đa niên lai, ngã chỉ đương tha nhất cá nhân đích đao, nhân vi bất quản ngã chẩm dạng hồ tác phi vi, na phạ thị tương thiên thống xuyên liễu, tha dã bất hội khiếu ngã đam tâm ngã hội liên luy đáo tha.”
Sở dĩ giá nhất thứ, dã thị nhất dạng.
Bách lí an tâm tình hữu ta phục tạp: “Tha môn đả toán hà thời xử quyết nhĩ?”
Hồng trang đạm đạo: “Ngã thân vi thiếu quân ma thị, tha môn một hữu quyền lợi bác đoạt ngã tham dữ quân quy yến đích tư cách, ma quân bệ hạ thị tại quân quy yến na nhật xuất quan, sở dĩ ngã tối khoái, dã thị tại quân quy yến hậu đẳng hầu phát lạc.”
“Thử sự vô giải?”
Hồng trang tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhược thị a tỷ năng cú tuyển trạch thiêu chiến nhất hà thục từ, tịnh tòng tha thủ trung hoạt hạ lai, tự nhiên hữu tư cách hướng ma quân bệ hạ thảo yếu nhất kiện đông tây, nhi tác vi thiêu chiến đích tưởng thưởng, bệ hạ tự đương thị sở cầu tất ứng.”
Nhất hà thục từ đích danh thanh thái đại, địa vị canh thị bất do hám động, tại vô sổ nhân tâm trung, tha toán đắc thượng thị tiếp cận ma quân đích tồn tại.
Mạc thuyết thiêu chiến tương tha đả bại, nhược thị chân hữu nhân đảm cảm thiêu chiến tha, ma quân tằng ngôn, tại tha thủ trung bất tử, tiện khả thành vi thượng vị ma hà, thả thưởng nhất cá ân điển.
Khả giá cá quy củ thành lập dĩ lai, thủy chung vô nhân cảm thiêu chiến na vị đại nhân, tức tiện thị nhị hà táng tâm.
Ninh phi yên đương nhiên bất hội vi liễu hồng trang nhi khứ thiêu chiến giá cá như đồng tử thần bàn đích nhân vật, tức tiện tha thiêu chiến thành công đích hoạt liễu hạ lai, hồng trang dã tương tín, tha bất hội tương na trân quý đích ân điển cầu tại tha đích thân thượng.
“Nhĩ khứ thủy lao khán hồng trang liễu?”
Nhật mộ, hoàng hôn.
Cương hồi đáo triều mộ điện đích bách lí an tiện thính đáo sàng duy hạ truyện lai ninh phi yên thung lại bình đạm đích thanh âm truyện lai.
Duy mạn bạch sa chi hạ, hữu điệp khinh vũ phi nhân, bách lí an ân liễu nhất thanh, tẩu tiến tiền khứ, hiên khai sàng duy, tiện khán đáo vô sổ lam tử nhị sắc đích ma điệp tê tức tại tha đích bối gian.
Đại đế liêu nha đích kịch độc dữ xá ma lợi đích lực lượng bị na vô cùng vô tẫn đích ma điệp nhất điểm nhất tích đích hấp thu, nhi hậu phi khoái hóa vi lãnh vụ hàn hương.
Tha tại thấu chi ma hà đích lực lượng lai trấn áp trầm trọng đích thương thế, đãn trừ liễu ma hà chi lực, bách lí an hoàn tại tha thể nội cảm ứng đáo liễu lánh ngoại nhất cổ thần bí đích lực lượng.
Bách lí an khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu thân xuất thủ chưởng, chỉ giáp hoa phá thủ oản, tiên huyết thuấn gian một hữu trọng lượng tự đích tòng tha thương khẩu trung hư phù phiêu xuất.
Huyết châu phiêu phù tại lãnh vụ chi trung, tiên huyết trường hà đích khí tức cổn cổn nhi xuất, tương na ta tán khứ đích ma điệp khí cơ tẫn sổ bao khỏa.
Ma điệp nãi vi yêu linh đọa ma sở hóa, tuy thuyết bị vu hồn sở luyện, đãn chung cứu hoàn tàn dư nhất ta nan diệt đích yêu tính.
Huyết vũ hà hữu trứ thôi sinh phu hóa yêu linh đích đặc thù năng lực, tại bách lí an tiên huyết đích bang trợ hạ, tằng tằng hàn vũ chi trung thức khứ đích sinh linh trọng tân hóa kiển thành điệp, chấn dực nhi xuất.
Nhi giá ta tân sinh đích ma điệp điệp dực thượng đa xuất liễu nhất đạo vũ đích thiển thiển văn lộ ngân tích.
Tha môn trọng tân y phụ tại ninh phi yên đích thương khẩu thượng, na ta nhật dạ băng liệt trán khai đích thương khẩu, chung vu ngưng cố chỉ huyết, mạn mạn kết già.
Tuy nhiên hoàn hữu đại bộ phân đích yêu độc dữ xá ma lợi đích khí tức hoàn tại thể nội, đãn thương thế chung cứu bất hội tại nhật ích gia trọng liễu.
Ninh phi yên hữu ta ý ngoại: “Kim nhật nhĩ đối ngã giá bàn hảo, mạc bất thị tưởng nhượng ngã thiêu chiến nhất hà thục từ?”
Bách lí an thiểm liễu thiểm thủ oản gian đích thương khẩu, đạo: “Ngã một na ma thiên chân.” Tha mục quang hốt nhiên khinh khinh nhất động, miết kiến ninh phi yên chẩm đầu để hạ áp trứ nhất trương hồng sắc đích tiện phiệt.
Tha ly khai triều mộ điện thời, hoàn một hữu giá cá đông tây đích.
Đối vu ma tộc đích tư sự, bách lí an bất cảm hưng thú, dã bất hội đa vấn.
Đãn ninh phi yên khước chú ý đáo liễu tha đích mục quang, dã một hữu tưởng yếu ẩn man đích ý tư.
Tha tùy thủ trích lai na trương tiện phiệt, triển khai thuyết đạo: “Kim nhật thanh thần, ngã a nương tòng bắc uyên thâm lâm lai đáo giá minh châu vương thành nội, thỉnh thiếp kim dạ nhất kiến, tưởng tất thị vi liễu hồng trang đích sự nhi lai.”
Bách lí an khán trứ na trương hồng thiếp, vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ yếu khứ mạ?”
Ninh phi yên tiếu đạo: “Nhĩ tại thuyết thập ma ni? Giá khả thị ngã đích nương thân, bách niên vị kiến, kim nhật tha bất tích dĩ thân thiệp hiểm lai thử vương thành, tác vi nữ nhi, ngã đương nhiên yếu phó ước nhất kiến liễu.”
“Chỉ thị ngã thương trọng nan hành, hoàn đắc lao phiền tư công tử tống ngã nhất trình liễu.”
Dạ sắc hôn ám u muội, phù vân già nguyệt, trọng trọng ốc diêm hạ, ám ảnh u u.
Thỉnh thiếp thượng đích địa điểm tại nhất xử hoang tích đích cô lương uyển lạc nội, hàn diệp diêu ảnh, thương nguyệt chiếu ảnh, thâm thanh sắc đích viễn sơn như hải, nan miễn diễn sinh xuất vô biên thiên địa tráng khoát đích hạo nhiên thương cổ chi vận vị.
Dạ chí tam canh, vạn lại câu tịch.
Giá như hà thị ước kiến đích hảo thời tiết.
Tứ hạ xử xử thấu trứ quỷ dị đích an tĩnh, uyển lạc ngoại duyên, chủng mãn liễu khiết bạch đích phương hoa vô sổ, oánh nhiên tú trí, hoa mộc phù sơ, u nhã trán phóng, nhất thốc tiếp nhất thốc, tại dạ gian thịnh phóng, túc túc dao khai liễu tam lí địa tài khẳng bãi hưu.
Tam lí chi vi, câu thị dạ gian mộng đàm chi hoa.
Uyển trung ốc xá, đăng hỏa thông minh, thấu quá đạm bạc đích song sa, năng cú y hi khán đáo đối ảnh tam nhân.
Đãn như nhược thị yếu tưởng tiếp cận na gian ốc tử, vô dị vu yếu xuyên quá giá phiến bạch sắc đích hoa hải.
Bách lí an đình hạ lai cước bộ, khán trứ na phiến hoa hải lộ xuất trầm tư đích thần sắc.
Ninh phi yên thân ảnh bất đình, mạn bộ nhi khứ, ngận khoái thân ảnh bị hoa hải ánh đắc hữu ta mô hồ.
Bách lí an trứu liễu trứu mi, tâm đạo giá phiến hoa hải phân minh hữu dị, thử khắc tha trọng thương tái thân, vi hà hoàn năng hào bất thiết phòng địa tẩu tiến khứ.
Nan đạo tựu nhân vi na ốc trung hữu nhất nhân thị tha đích nương thân mạ?
Tịnh vị trì nghi tư khảo thái cửu, bách lí an ngận khoái dã truy nhập hoa tùng chi trung, khẩn khẩn cân tại ninh phi yên đích thân hậu, đê thanh đạo: “Thử địa hữu ta kỳ quái.”
Ninh phi yên hồi mâu triều tha nhất tiếu, thất khứ huyết sắc đích chủy thần thương bạch tiều tụy, tha thử khắc khán khởi lai tựu tượng thị nhất đóa tức tương khai đáo tẫn đầu khoái yếu thảm bại đích hoa.
Tha thuyết: “Kí lai chi, tắc an chi, thế gian sự đại để đô thị sinh tử tổng tương y, kỉ nhật tiền, ngã phương xuất huyền đình động phủ, hoàn dĩ vi cầu đắc nhất đạo tự giải đích sinh cơ, hiểm trung cầu lai yêu triền vạn quán đích cải mệnh cơ duyên, khước bất tằng tưởng, tử cảnh tựu tại nhãn tiền.”
“Như thử tưởng lai, quỷ dị dữ nguy hiểm lí thuyết bất hứa dã tàng trứ nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ ni.”
Ninh phi yên dã vị năng khán xuyên thử cảnh sở tàng huyền cơ, đãn tha tri hiểu, tòng bắc uyên sâm lâm xuất lai đích mẫu thân, khả một hữu giá bàn bổn sự lai trang thần lộng quỷ.
Thân hậu bách lí an khẩn bộ tương tùy, khả lưỡng nhân chi gian đích khí tức khước quỷ dị đắc việt lai việt viễn, phảng phật nhất hạ tử bị phân ly đáo liễu lưỡng cá thế giới chi trung.
Phong quá lâm sao, tại nhất phiến diêu hoảng đích phù quang trung, hoa gian khởi đại vụ, hoặc minh hoặc ám, chỉ năng cú biện thanh chu vi cảnh vật đích đại trí luân khuếch.
Miểu miểu hoa vụ cửu trệ bất tán, phiêu miểu như yên, ninh phi yên tiêm tế yểu điệu đích bối ảnh tiệm tiệm bị lãnh bạch đích vụ sắc sở thôn một, phục nhi bất kiến.
Bách lí an mị khởi nhãn tình, tịnh vị kinh hoảng.
Trực chí ninh phi yên đích khí tức hoàn toàn tiêu thất, thiên không thượng đích tàn nguyệt bất tri hà thời hóa thành liễu mãn nguyệt đích hình thái.
Tha y nhiên thân xử vu nhất phiến khiết bạch đích hoa hải chi trung, chỉ thị tiền phương nhã trí đích uyển lạc khước thị bất tri hà thời tiêu thất liễu.
Bách lí an hoãn bộ tẩu đáo hoa hải đích tẫn đầu, hoa hải dĩ ngoại, thị nhất phiến tạp thảo tùng sinh đích sâm lâm.
Lãnh quang, ngân mang, nguyệt huy tương hỗ giao ánh, chiếu đắc giá phiến quỷ dị quảng khoát đích dạ chi sâm lâm yêu dã nhi thần bí.
Lâm mộc thâm trọng, nham mạch khởi phục điệp chướng, giá tuyệt phi thị minh châu vương thành lí đích cai tồn tại đích phong cảnh.
Bách lí an đình hạ cước bộ, hồi thủ khán liễu nhất nhãn đàm hoa tùng thâm chi địa, tha mi nhược tư tác, hốt nhiên triệu xuất thu thủy kiếm, ổn ổn ác tại thủ trung, tương tự kỷ đích chưởng tâm phấn lực hoa phá.
Một hữu ti hào đông thống cảm.
Giá dã tựu thị thuyết, thử khắc tha sở kiến sở văn sở thính sở cảm sở ngộ, giai thị huyễn tưởng hư giả đích.
Khả thị nhược ninh phi yên đích nương thân ý hữu sở cầu, hữu vi hà yếu thiết hạ như thử mê trận lai vi nan vu tha.
Trừ phi…… Tống xuất na trương tiện phiệt thỉnh thiếp đích nhân, bất thị tha đích nương thân.
Na ma, thử khắc tha sở khán đáo đích huyễn tương chi địa, hựu thị hà phương?
Bách lí an tâm trung phương nhất hoa quá giá cá niệm đầu, tái thứ chuyển thân chi tế, tha đích diện tiền tựu quỷ dị địa súc lập khởi liễu nhất phương cự đại đích cổ bi.
Bi văn thượng tả trứ: Bắc uyên chi sâm.