Tha tự hồ tịnh vị sát giác đáo bách lí an đích đáo lai, bách lí an khoái bộ tẩu quá khứ, mục quang lược lược nhất tảo, xa hoa đích địa thảm phô tựu đích địa diện thượng tán lạc trứ nhất lộ tinh tinh điểm điểm đích huyết tích.
Tọa y án diện thượng nhất diện lang tạ, ninh phi yên tựu bát tại giá phiến lang tạ lí, phát đái bất tri hà thời tán đoạn liễu.
Mặc phát tự tha tiêm tí án duyên khuynh tả nhi hạ, kỉ lũ phát ti bị hãn thủy triêm nhu tương thiếp tại tha từ bạch như ngọc đích tú cảnh gian, kiên đầu vi nhược đê đê khởi phục trứ.
Tự song ngoại thấu cận lai đích thiên quang do như bạc huy bàn duyên trứ tha mi cốt tú tị hạ hạm khuynh tả lưu thảng xuất nhất phiến ưu mỹ đích tuyến điều, uyển tự thanh lệ thúy nhược đích họa.
Bách lí an lai đáo tha đích thân hậu, mục quang nhất đê, khán kiến tha tiêm bạc đích hậu bối gian hữu huyết sắc mạn quá trọng trọng bạch y, ôn nhiệt vựng nhiễm.
Bách lí an như hà hoàn năng cú tiều bất xuất lai phương tài ninh phi yên na nhất chiến thịnh đắc tuyệt bất khinh tùng,
Tha thử khắc đích tình huống bỉ khởi khổng tước minh vương hảo bất đáo na lí khứ, khước thiên thiên tại quần ma diện tiền trang xuất na phó trấn định tự nhược đích mô dạng lai.
Nhất thời chi gian bách lí an dã bất tri cai thuyết tha ta thập ma hảo.
Tha thủ chỉ lai đáo ninh phi yên bối hậu y sam thượng, chính dục tương tha nhiễm hồng đích y thường tê khai tra khán thương thế, thủ chỉ cương nhất xúc bính đáo tha đích thân thể, ninh phi yên đê hạp đích nhãn tiệp khinh khinh nhất chiến, bị kinh tỉnh liễu.
“Bất tất xử lý thương khẩu liễu, xá ma lợi đái lai đích thương thế tầm thường linh dược vô pháp chỉ huyết đích.”
Kiến tha giá ma thuyết, bách lí an tiện bất tái bính tha, tha thu hồi thủ chỉ khán trứ tha bình tĩnh vấn đạo: “Ninh cô nương, nhĩ giá thị yếu tử liễu mạ?”
Ninh phi yên thập phân ý ngoại tha đích trực ngôn, tha hồn thân vô lực bàn phục tại án thượng đê thanh tiếu liễu tiếu, ngữ thái thậm thị khinh tùng: “Thùy tri đạo ni?”
Tha mục quang khinh khinh nhất chuyển, nhất trương thảm bạch thảm bạch đích kiểm một hữu sinh khí, khước hoàn thị nhất phó tự tiếu phi tiếu đích bạc lương mô dạng: “Nhĩ thị đặc ý lai khán ngã tiếu thoại đích?”
Bách lí an một hữu lý hội tha đích phúng thứ, tha tồn hạ thân tử, thượng hạ nhận chân tương tha đả lượng liễu hứa cửu, mi gian hàm trứ kỉ phân bất giải đích tư tác chi sắc, tha nhận chân vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh tại kiên trì thập ma?”
Ninh phi yên: “Thập ma?”
Bách lí an đạo: “Kim nhật quân quy yến vu nhĩ nhi ngôn, thị nhất tràng tử cục, khả thị nhĩ tham yến đích hưng trí thả dị thường cao trướng, như quả ngã thị nhĩ, thử thời thử khắc ứng cai tưởng phương thiết pháp ly khai vương thành tài thị.
Ma quân tưởng sát nhĩ, nhất hà thục từ dã tưởng sát nhĩ, thậm chí thị quân quy yến thượng na ta thiên thiên vạn vạn đích ma tộc đô trành trứ nhĩ đích giá cá vị trí, duy hữu ly khai, tài thị nhĩ duy nhất đích sinh lộ.”
Ninh phi yên thương bạch đích chủy giác vi dương, khinh thanh thuyết đạo: “Bỉ khởi đào tẩu, ngã canh hỉ hoan tương tự kỷ đích nhất thiết chưởng khống tại thủ trung đích cảm giác.”
Tha thủ chỉ khinh động, chiêu lai nhất chỉ tử điệp, tử sắc đích hồ điệp tại tha chỉ tiêm biến huyễn hình thái, tối hậu hóa tác nhất căn tế trường đích ngân châm, ngân châm tiêm đoan tán phát trứ tà ác đích tử sắc u quang.
Bách lí an khán bất thanh tha thủ chỉ như hà động tác đích, na căn châm hưu đích nhất thanh khinh hưởng, phi khoái một nhập tha đích kiên cốt chi trung.
Tưởng tất giá thị cực vi thống khổ đích, tha ngạch tiền đích hãn thủy như vũ, thương bạch đích thần hoãn hoãn dật xuất nhất lũ tinh hồng đích tiên huyết, khả tha diện thượng thần tình khước tịnh vô đa đại biến hóa.
Bách lí an đối giá nhất mạc dã thị kiến quái bất quái liễu.
Giá ta thiên lai, tha đô thị dụng như thử cực đoan tàn nhẫn đích thủ pháp lai ổn định thể nội đích thương thế, bối hậu đích thương khẩu ngận khoái đắc dĩ chỉ huyết.
Chỉ thị giá dạng nhất lai, na ta tiến nhập tha thể nội đích độc châm tiện vĩnh viễn dã nan dĩ bạt trừ thể ngoại, tức sử tha hữu hạnh tương giá nhất thân thương thế trị hảo, nhật hậu dã yếu khổ thụ độc châm xuyên cốt chi thống.
Giá chủng độc châm bất yếu mệnh, đãn thị đông khởi lai thị chân đích hội yếu nhân mệnh đích.
Bách lí an năng cú cảm thụ đáo na căn độc châm tại tha thể nội khai thủy du tẩu xuyên toa, nhi ninh phi yên thương bạch đích kiểm sắc dã do như hồi quang phản chiếu bàn khôi phục liễu kỉ phân huyết sắc.
Tha khởi thân thập lai nhưng tại nhất bàng đích hồng sắc đấu bồng, xuyên hảo phi thượng, tương bối hậu đích huyết sắc tẫn sổ yểm liễu.
Ninh phi yên nhẫn bất trụ hựu đê khái lưỡng thanh, tha tòng tụ khẩu lí mạc xuất nhất khỏa đường lai phóng nhập khẩu trung.
Điềm ý tại khẩu trung tán khai, tương hầu lung thâm xử lí dũng thượng lai đích huyết tinh chi ý tẫn sổ áp hạ, tha tiếu liễu tiếu, kế tục đạo: “Mị ma kế thừa đệ tứ hà sử vô tiền lệ, yếu tưởng thành vi lịch sử trung giá duy nhất đích tiên lệ, nhĩ khả tri ngã tẩu quá chẩm dạng đích lộ?”
Ninh phi yên bả ngoạn trứ thủ trung đích đường chỉ: “Bất thác, tại na mộng đàm huyễn cảnh chi trung, nhĩ đích xác thị khán đáo liễu ngã bất thiếu đích quá vãng, đãn na tịnh phi thị toàn bộ, đương niên phụ thân dữ a nương tương ngã thế hiến cấp tứ hà, ngã ngận hại phạ, diệc thị tưởng quá yếu đào ly bắc uyên sâm lâm.
Khả thị tức tiện thành công đào tẩu hựu như hà? Ngã thủy chung đô thị nhược tiểu đẳng đãi bị liệp bộ đích na nhất cá, đẳng đáo đồ đao huyền đỉnh, thân lâm huyền nhai, thối vô khả thối đích na nhất thiên, nhĩ tiện hội phát hiện giá thế thượng tuy đại, khả cận cung nhĩ tuyển trạch đích thối lộ tựu chỉ hữu na ma kỉ điều, tẩu hoàn liễu, tiện một hữu liễu.
Bỉ khởi na chủng an dật hựu giản đan đích tuyển trạch, ngã canh hỉ hoan tại nghịch cảnh chi trung tầm trảo hi vọng, tức tiện na điều lộ tiên huyết lâm li, thống bất dục sinh, kí nhiên thị ngã tuyển trạch đích, na ngã tự nhiên dã yếu tranh trứ nhãn tẩu hạ khứ.”
Tha đích nhãn thần thái quật cường liễu.
Bách lí an ẩn ước minh bạch liễu tha tưởng yếu tố thập ma, bất do thâm thâm trứu khởi mi đầu, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị yếu tá kim nhật cơ hội, thiêu chiến nhị hà?”
Ninh phi yên khán liễu tha nhất nhãn, mục quang chi trung phù hiện xuất ti ti lũ lũ địa tiếu ý: “Nhĩ tại đam tâm thập ma? Nhĩ giác đắc táng tâm hội tá thử cơ hội sát liễu ngã? Bất quá thị chiến lệnh thiêu chiến bãi liễu, giá phi thị sinh tử đối quyết, tha trung vu di lộ, nhi ngã hựu hữu trứ thiếu phi giá nhất thân phân, tha túng nhiên bất hội phóng thủy nhượng ngã doanh tha, đãn dã bất chí vu đối ngã ngoan hạ tử thủ.”
“Giá tiện thị nhĩ đích để khí?”
Ninh phi yên bất khả trí phủ, thần tình tức thị khinh tùng hựu thị nhận chân, phảng phật tại thuyết trứ thập ma lý sở đương nhiên đích sự: “Tuy nhiên thuyết di lộ thị ngã giá nhất sinh chi trung nan dĩ bãi thoát đích gia tỏa, đãn bất đắc bất thừa nhận, hữu thời hầu, giá phân gia tỏa dã năng khởi đáo nhất định đích bảo hộ tác dụng.”
Tha ngận thiếu tương tự tín đích thần thải triển hiện tại nhãn mâu chi trung, đãn bách lí an tri hiểu, tha thị nhất cá cực vi kiêu ngạo tự tín đích nhân.
Tha khả dĩ tương mỗi nhất bộ toán đắc tinh chuẩn, tương mỗi cá nhân đích lập tràng, tâm tư, tình tự nã niết đắc kháp đáo hảo xử, nhiên hậu tại tương giá ta đắc đáo đích kết luận hóa vi kỷ dụng.
Tựu tượng thị tại vạn trượng cao không thượng đích nhất căn thằng tác thượng bảo trì trứ mỗ chủng tinh chuẩn vô ngộ đích bình hành du nhiên tiền hành.
Chỉ yếu kế toán đắc đương, tha tiện tự tín năng cú tẩu quá giá nhất đoạn hiểm tuấn sơn phong, bất hội điệt nhập vạn trượng thâm uyên phấn thân toái cốt.
Khả thị tại giá thế thượng, na lí hựu hữu thập ma tuyệt đối đích bình hành, tức tiện tha năng cú toán kế đắc tinh chuẩn, nhân tâm nã niết đắc thấu triệt, khả thị tại cao không chi thượng, hội khởi đại phong.
Nhân bất quá thương hải nhất túc, phù du hựu như hà năng cú hám thiên.
Như nhược tha đương chân bộ bộ tẩu đắc chuẩn xác, hựu chẩm hội tái thứ lang bái thổ huyết, trọng thương thùy nguy.
Tha bất tín ninh phi yên một hữu khán xuất tự kỷ thử khắc đích xử cảnh, tựu tượng thị nhất chỉ bị xao đoạn thối ngạ liễu hứa cửu đích lang, nhưng tiến liễu mãnh hổ đích oa trung, dụ nhân đích nhục thực tại thục thụy đích mãnh hổ trảo hạ, nhượng tha ngộ dĩ vi tự kỷ chỉ yếu túc cú tiểu tâm, toán kế đích đương địa thoại, năng cú tại hổ khẩu chi hạ đoạt thực.
Thù bất tri, tha tự kỷ tài thị tức tương tống nhập hổ khẩu đích liệp vật.
Tha thanh sở giá thị hãm tịnh, khước hoàn yếu vãng hạ khiêu.
Bách lí an ẩn ước sai xuất liễu kỳ trung đích nguyên nhân, sở dĩ giác đắc nhãn tiền giá cá nữ nhân dị thường đích khả liên.
Tha khán trứ tha, nhận chân thuyết đạo: “Kim nhật đích nhĩ vô pháp chiến thắng táng tâm, thậm chí liên hướng tha phát khởi thiêu chiến đích tư cách đô bất do nhĩ, nghịch cảnh chi trung, hữu thời hầu trảo đáo đích bất nhất định thị hi vọng, ngận hữu khả năng phản nhi hoàn thị nhất bả sát hướng nhĩ đích đao.”
Ninh phi yên khán trứ tha đích nhãn tình, thính xuất liễu tha thoại trung ý hữu sở chỉ.
Tha thần biên lương bạc đích tiếu ý nhất điểm điểm địa tán khứ, phảng phật hảo tự đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, thủ chỉ triều trứ yêu gian đích càn khôn nang tham nhập tiến khứ.
Bách lí an minh hiển khán kiến tha đích thủ oản vi cương chiến đẩu liễu nhất hạ.
Tha mạn mạn trừu xuất thủ chỉ, nhiên hậu nhu liễu nhu mi tâm, nhiên hậu mãn hoài tự phúng mãn tâm cường liệt bất cam địa tiếu liễu khởi lai, na song thiên sinh hàm tình sinh động đích nhãn mâu nhất thời gian không thành liễu hoang lương hôi bạch đích hôi tẫn.
“Nguyên lai như thử.” Ninh phi yên thanh âm cực khinh, ẩn ước năng cú thính xuất kỉ phân tuyệt vọng bì quyện đích ý vị.
Bách lí an tâm trung ám đạo nhất thanh ‘ quả nhiên ’.
Kim nhật tại nữ ma quân hoài trung, tha tương ngự trác thượng đích lục mai huyền hạp khán đắc nhất thanh nhị sở.
Tại đệ nhất mai hạp tử, đệ nhị mai hạp tử dĩ cập đệ ngũ mai hạp tử lí, giai tĩnh tĩnh thảng trứ nhất mai hà chủ chiến lệnh.
Ninh phi yên đích mục tiêu thị nhị hà, cố thử đệ nhị mai hạp tử lí tồn tại nhất mai chiến lệnh thị tại tình lý chi trung.
Đệ ngũ mai hạp tử dữ đệ nhất mai hạp tử lí đích chiến lệnh khước thị xuất hiện đắc vô bỉ hề khiêu.
Thục từ vị liệt thủ hà, tự cổ bất hủ, thật lực trực bức ma quân, tại ma giới chi trung nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng, dư hạ đích ngũ hà, bất quản thị thùy, đô một hữu lý do hướng tha phát khởi vô dụng đích thiêu hấn.
Kỳ tha ma hà chi gian đích thiêu chiến, nhu đắc chiến thắng phương khả thế đại kỳ hà chủ chi vị.
Nhi thiêu chiến thục từ, khước thị năng cú tại tha thủ trung chiến nhi bất tử, tiện khả thành vi thượng vị hà chủ, hà đẳng mục trung vô nhân hiêu trương kiêu ngạo đích quy củ.
Chiến nhi bất tử.
Hữu giá dạng đích quy củ ước thúc, bách lí an giác đắc, tức tiện thị nhị hà táng tâm dã bất cảm khinh dịch tương tự kỷ đích chiến lệnh phao nhập chúc vu thục từ đích hạp tử lí ba.
Chí vu chúc vu ngũ hà tô tức hạp tử lí đích na mai chiến lệnh, canh vi quỷ dị liễu, duy hữu hạ vị ma hà phương khả thiêu chiến thượng vị ma hà, nhi tại ngũ hà chi hạ đích, chỉ hữu lục hà.
Đãn lục hà chi chủ thị tha bách lí an, tha xác thật khả dĩ tại ma giới lĩnh vực chi trung triệu hoán xuất chúc vu tự kỷ đích na nhất mai chiến lệnh.
Đãn tha tòng vị hữu quá triệu hoán, na ma…… Đệ ngũ mai hạp tử lí đích na nhất mai chiến lệnh, hựu thị hà nhân đích?
Tựu tại thử thời, bách lí an đích hạ ba hốt nhiên bị nhất chỉ thương bạch băng lãnh đích thủ niết trụ, nhất song tình nhân mâu cận tại chỉ xích địa đệ liễu quá lai, tứ mục tương đối.
Ninh phi yên bát mặc tự đích thanh ti thùy lạc vu lưỡng giáp biên, tha mặc sắc nhãn đồng lí đích quang ảnh do như thiết toái đích lưu li, khước thị trầm trứ vô biên lãnh ý một hữu bán điểm liên y.
Tha thủ chỉ dụng lực nhất thu, cự ly bổn tựu cực cận đích tị tiêm tựu giá dạng ai đáo liễu nhất khối.
Giá phân minh thị nhất cá ẩn bí nhi ái muội đích cử động, khả thị chu tao đích khí phân khước thị hàm trứ kỉ phân bất minh giác lệ đích sai kỵ, hoài nghi, dữ sát cơ.
Tha bán chân bán giả địa tiếu trứ, cự ly như thử chi cận, thậm chí năng cú cảm thụ đáo tha thần xỉ chi gian hàm trứ đích na khỏa đường quả thổ tức xuất lai đích vi diệu điềm ý.
“Tiểu miêu nhi hảo thủ đoạn, ngã cánh thị bất tri nhĩ hà thời tương thiếp thân đích na mai chiến lệnh cấp đạo liễu khứ, nhược sai đích bất thác đích thoại, thử khắc chúc vu thục từ đích na mai hạp tử lí trang trứ đích tiện thị thiếp thân đích đệ tứ chiến lệnh liễu ba?”
Đối vu tha đích giá cá sai trắc tưởng pháp bách lí an tịnh bất ý ngoại.
Tha môn nhị nhân chi gian bổn tựu thị dụng độc hỗ tương khiên chế lợi dụng hợp tác đích quan hệ.
Ninh phi yên sinh tính bổn tựu đa nghi, tự tha trọng thương dĩ lai, dữ tha triều tịch tương xử đích nhân thị tha.
Viễn đích bất thuyết, quang thị na dạ huyễn cảnh, tha thất huyết hôn mê, tại tha thân biên đích na cá nhân dã thị tha.
Hữu kỉ chỉ tử điệp biên tiên nhi vũ, oanh nhiễu trứ bách lí an đích bột cảnh nhi huyền phi bất đoạn.
Tha khán trứ cận tại chỉ xích đích na song hàm tình nhi băng lãnh đích nhãn mâu, tâm trung thán tức nhất thanh, diện thượng bình tĩnh đạo: “Ngã nhược thị đạo nhĩ chiến lệnh, hựu vi hà yếu đề tiền cáo tri đề tỉnh?”
Ninh phi yên mị khởi nhãn tình tương tha thẩm thị: “Hoặc hứa nhĩ đạo ngã chiến lệnh, vi đích tiện thị bức dụ ngã ly khai minh châu vương thành, nhĩ bất hi vọng ngã dữ nhị hà tranh đấu.
Nhân vi ngã tử, tiện vô nhân bang nhĩ tra di lộ thể nội tai thú.
Ngã hoạt, chiến thắng nhị hà, thủ nhi đại chi, nhĩ vu ngã tái vô lợi dụng giới trị, tiện khả tùy ý đâu khí, nhĩ nhu yếu ngã hoạt trứ, khước hựu bất nhu yếu ngã thái cường.”
Phân tích đắc hợp tình hợp lý, kỳ trung lợi hại quan hệ dã đích xác trực chỉ yếu hại, thập phân phù hợp đương hạ ma giới sinh tồn huyễn cảnh lí đích nhĩ ngu ngã trá.
Do thủy chí chung, tha đô thị bất tín nhậm tha đích, giá thị tất nhiên hiện tượng.
Bách lí an dĩ kinh cấp xuất hồi đáp, tha kí bất tín, tha dã vị tại đa ngôn giải thích, tránh khai ninh phi yên đích thủ chỉ.
Tha thiển thối bán bộ, nhậm do tại tha cảnh hậu phi vũ đích tử điệp bạc dực hoa phá tha đích cơ phu.
Bách lí an đê thanh tiếu tiếu, đạo: “Như kim tái lai thâm cứu giá ta khả hoàn hữu ý nghĩa? Nhĩ nhược bất tẩu, bất quá thị tử lộ nhất điều.”
Ninh phi yên khán trứ tiên huyết tòng tha bột cảnh gian hoạt lạc, tương nội sam bạch sắc đích lĩnh tử nhiễm hồng, tha dã cân trứ tiếu liễu khởi lai.
“Đảo dã nan quái thục từ na gia hỏa thuyết ngã hoạt bất quá kim nhật, nguyên lai giá nhất thiết đô tảo dĩ toán kế hảo liễu, uổng ngã tự hủ thông minh, ma quân bệ hạ cánh thị tương huyền đình động phủ na nhất tằng đô tưởng đáo liễu, nguyên dĩ vi nhĩ thị thiếp thân đích phá cục chi kiếm, đáo đầu lai khước bất quá thị ngã nhất trực tại dung nhân tự phược la võng trung liễu.”
Tha thái quá vu kiêu ngạo liễu, khả chính thị nhân vi giá phân kiêu ngạo, tài canh nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ tại tự kỷ nhận vi năng cú cải biến mệnh vận đích thời hầu, thốt nhiên phát hiện, kỳ thật tự kỷ dã bất quá thị biệt nhân kỳ bàn chi thượng nại tâm thiết kế chuẩn bị tùy thủ ngoạn lộng cật hạ đích nhất khỏa kỳ tử.
Tha dẫn dĩ vi ngạo năng cú chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận, thật tế thượng khước nhất trực đô tại biệt nhân đích cổ chưởng chi trung.
Việt thị kiêu ngạo, tiện việt thị thống khổ nan ngao.
Ninh phi yên tiếu khởi lai tố lai thị ôn nhu trầm ổn đích, thử khắc tha đích tiếu dung khước thị như liệt hỏa bàn nùng lệ trương cuồng, hảo tượng tức tương háo tẫn sinh mệnh lí tối hậu nhất bả sí liệt vượng thịnh đích hùng hùng đại hỏa, nhất thời gian, dung mạo lệ đắc kinh nhân.
Chỉ thị na tiếu dung tự hồ hựu hàm trứ ta bi ai, phảng phật tương tha tối hậu na điểm tử kiêu ngạo dữ tự tín nhiên thiêu đắc khoái yếu du tẫn đăng khô.
Ma giới thượng hạ, trừ liễu ma quân, vô nhân năng cú tại thục từ đích thủ trung hoạt hạ lai, tức tiện thị táng tâm dã bất năng.
Bách lí an khán trứ tha, hựu vấn: “Bất tẩu?”
Ninh phi yên tiếu dung vị thất, mục quang khước thị cực lãnh, hàm trứ kỉ phân phong điên đích ý vị: “Bất tẩu.”
Bách lí an hào bất lưu tình địa tố thuyết trứ tàn khốc đích hiện thật: “Nhĩ một hữu tự cứu đích năng lực.”
Vi hà hoàn bất nhận mệnh?
Phong xuy khởi duy mạn, tại lưỡng nhân gian cách xuất trọng trọng điệp điệp đích luân khuếch lai, ninh phi yên triệt liễu chu thân đích ma điệp, diện thượng đích nhan sắc bạch nhi đồi phế: “Dã một hữu nhân năng cú lai cứu ngã.”
Tha cực ái tiếu, bất luận thị âm mưu kế hoa đắc sính thời, hoàn thị tuyệt vọng đồi nhiên thời, diện thượng đích na phó tiếu dung bất tri hà thời thành liễu tha đích nhất cá bảo hộ sắc.
Bách lí an nhận thức tha chí kim vi chỉ, tòng vị kiến quá na nhất thứ đích tiếu dung thị chân chính đạt cập nhãn để đích.
Ninh phi yên tối chung thị nhiễu khai liễu duy mạn dữ tha, tiên hồng đích phi phong yểm sức trứ tiên hồng đích thương khẩu, tha thuyết tha lai thử xử hoán thân y thường tựu hồi khứ, khả y thường vị hoán, tụ khẩu đích huyết tích nhưng tại.
Bách lí an chuyển thân khán trứ tiêu thất tại thiên quang lí đích na đạo thân ảnh, tâm trung hoàn thị na cá vấn đề.
Tha, cứu cánh tại kiên trì trứ thập ma?