Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Bách lí an năng cú cảm thụ đáo tha đích na nhất ti ti hảo ý, đãn tha nhưng giác đắc giá cá nữ nhân biệt nữu cực liễu, bất do túc mi đạo:
“Nhĩ thuyết đích giá ta đảo thị bất nan tố đáo, chỉ bất quá nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ bất cầu ngã hỉ hoan, na ma cô nương nhật hậu đích cử chỉ hành vi thị bất thị dã cai thu liễm nhất ta, mạc yếu tùy tiện thượng ngã đích sàng liễu.”
Ninh phi yên tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha: “Chẩm ma, nhĩ phạ bả trì bất trụ?”
Bách lí an chính sắc đạo: “Ngã thị nhất cá nam nhân, nhĩ bất khả dĩ tùy tùy tiện tiện thượng ngã đích sàng bão trứ ngã thụy giác.”
“Nam nhân?” Ninh phi yên câu thần nhất tiếu, mục quang điều khản: “Tiểu thi ma mao trường tề liễu mạ tựu cảm tự xưng thị nam nhân?”
Bách lí an khán trứ tha đích nhãn tình: “Nhĩ chẩm tri ngã một trường tề chỉnh?”
Ninh phi yên bị giá cú thoại ế đắc bất khinh, tha nhất khẩu khí một xóa thượng lai, liên liên khái thấu liễu khởi lai, khái đắc nhĩ đóa căn tử đô hồng liễu, tha pha vi não nộ địa trừng liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ giá thị tại điều hí ngã mạ?”
Bách lí an chi khởi hạ ba, cảm thán đạo: “Khả ngã giác đắc, bình nhật lí thị nhĩ điều hí ngã canh đa nhất ta.”
Ninh phi yên tịnh bất tưởng tái kế tục hạ khứ giá cá thoại đề, hảo bất dung dịch chỉ liễu khái âm, hậu bối đích thương thế đông đắc nan thụ.
Tha hoán liễu nhất cá thư phục đích tư thế bát tại chẩm đầu gian, vấn đạo: “Nhĩ doanh liễu thục từ, khả dĩ thảo lưỡng cá ân thưởng, nhĩ chuẩn bị yếu thập ma?”
“Nhĩ giác đắc ngã hội yếu thập ma?”
“Nhĩ bất tích bị ngã trọng thương, luân vi lung trung miêu dã yếu nhập ma giới nhất hành, đô thị vi liễu thập phương thành lí đích na vị đại tiểu tỷ, giá đệ nhất cá ân thưởng tự nhiên thị dữ di lộ hữu quan, chí vu đệ nhị cá……”
Bách lí an lộ xuất nhất cá ý vị bất minh đích tiếu dung, xuất thanh đả đoạn đạo: “Đệ nhị cá ân thưởng ngã tạm thả hoàn vị tưởng hảo, nhĩ giác đắc ngã ứng cai yếu thập ma?”
Ninh phi yên trầm mặc liễu nhất hội, nhãn trung đảo thị vị kiến thập ma tránh trát đích phục tạp tình tự, tha bình tĩnh khai khẩu đạo: “Như quả khả dĩ, ngã hi vọng nhĩ năng cú cứu hồng trang nhất mệnh, đương nhiên, tác vi đẳng giới giao hoán, ngã khả dĩ tương hồng trang tống cấp nhĩ, tha thị cá bất thác đích sát thủ dữ hộ vệ, nhi thả trung thành độ ngận cao, nhĩ bất tất đam tâm tha hội bối bạn.
Ngã tri hiểu khu khu nhất cá hồng trang tự nhiên hoán bất lai na đắc chi bất dịch đích nhất thứ ân thưởng, nhược nhĩ giác đắc bất cú, tẫn quản đề yếu cầu, lực sở năng cập đích, ngã đô khả dĩ mãn túc nhĩ.”
Bách lí an nhãn để khởi liễu tiếu ý: “Sở dĩ nhĩ đương thời bất nguyện tùy ngã ly khai minh châu đô thành, thị nhân vi hồng trang hoàn tại giá lí?”
Ninh phi yên tiếu liễu: “Ngã vi hà yếu nhân vi tha tương tự kỷ đích mệnh đáp tiến khứ, bất quá thị đương thời hình thế bất dung ngã hữu sở thối bãi liễu, dữ hồng trang vô quan.
Như kim kí nhiên nhĩ doanh liễu chiến đấu, đảo thị bất phương cứu tha nhất cứu, tỉnh đích nhật hậu na cá nữ nhân tam thiên lưỡng đầu tầm tử mịch hoạt địa lai tiểu ngã ma phiền.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ lý giải, nhiên hậu hựu đạo: “Như quả ngã thuyết khả dĩ hướng ma quân đề xuất nhượng nhĩ vị giai ma hà đệ nhị, nhĩ nguyện bất nguyện ý dụng hồng trang đích tính mệnh lai hoán?”
Tiền nhất khắc hoàn tại vi tiếu đích ninh phi yên nhất hạ tử thất liễu ngôn ngữ.
Tha mục quang biến đắc cực kỳ u oán.
Tòng lai một hữu bị nhân khi phụ thành giá dạng quá.
Bách lí an phủng phúc tiếu xuất thanh lai, bổn dĩ vi tại giá thế thượng, phương ca ngư tựu dĩ kinh cú ngạo kiều liễu, một tưởng đáo ninh phi yên dã thị như thử.
Đậu tha đậu đắc soa bất đa liễu, dã bất kế tục hí lộng tha liễu, tại tha u oán đích mục quang hạ, bách lí an tiệm tiệm chỉ liễu tiếu thanh, mân thần đạo: “Hảo liễu hảo liễu, ngã tri đạo liễu, ngã hội cứu tha đích.”
Hoàn thập ma điều kiện đô một hữu đàm ni, tựu giá dạng càn thúy đích đáp ứng liễu hạ lai.
Ninh phi yên hoàn tại na trác ma trứ ứng đương hoàn nhu yếu tái hiểu chi dĩ tình nhất ba, tha giá đầu tiện tựu tri đạo liễu?
Tự nhận vi năng cú khán xuyên nhân tâm đích ninh phi yên thử khắc hoàn toàn vô pháp lý giải bách lí an thị hà tưởng pháp.
Phân minh đạt thành liễu mục đích, khước thiên thiên giá nhượng tha hữu chủng nhất thân bổn sự hào vô dụng võ chi địa đích tỏa bại cảm.
Tha củ kết địa trầm ngâm hứa cửu, hựu đạo: “Nhĩ thị bất thị tưởng cứu bị khốn vu thiên càn sơn đích na kỉ nhân?”
Bách lí an pha vi ý ngoại địa khán trứ tha: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Ninh phi yên mục quang miết liễu nhất nhãn tha chỉ gian đích bích thủy sinh ngọc: “Tương nhĩ trảo lai đích thời hầu, ngã phiên liễu phiên nhĩ lí đầu tàng trứ đích đông tây, lí đầu hữu thái huyền cửu kinh đích lưu tô tín vật, ngã tiện sai tưởng nhĩ dữ ôn hàm vi quan hệ bất thiển. Thiên càn sơn, ngã đảo thị khả dĩ bồi nhĩ tẩu nhất tranh.”
Tuy thuyết dĩ tha bình nhật lí đích tác phong, năng cú bất phí xuy hôi chi lực đạt thành tự kỷ đích mục đích tự thị tỉnh tâm.
Đãn đáo liễu bách lí an giá, tòng tha thân thượng nã tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, tổng thị bất năng cú thủ đích tâm an lý đắc, hào vô thành tựu cảm.
Bách lí an pha vi ý ngoại tha đích chủ động thỉnh anh, bất quá hoàn thị ủy uyển cự tuyệt liễu: “Nhĩ thân thượng hữu thương, hoàn thị hảo hảo dưỡng thương ba, nhược thị nhất bất tiểu tâm tử tại sơn lí đầu, ngã hoàn đắc tầm địa nhi mai liễu nhĩ.”
Thuyết đắc giá thị nhân thoại?
Ninh phi yên: “……”
Bách lí an tại điện nội thụy liễu nhất chỉnh nhật, đồng dạng trọng thương hôn mê quá khứ đích thục từ giá hội nhi tài tòng lục hà đích tịch vị thượng u u tỉnh lai.
Vô nhân cảm tùy ý bàn động tha đích thân tử, đương tha tỉnh lai thời, thân thượng tịnh bất hợp thân đích nam tử y sam bị vũ thủy tẩm thấp liễu đại bán, thiếp tại thân thượng nhập cốt đích hàn.
Đương tha ý thức khôi phục tranh nhãn thời, mục quang vi hiển mê mang, tự thị bất minh bạch tự kỷ tại hải lí đầu đích chẩm hội hốt nhiên hồi đáo liễu quân quy yến thượng.
Vũ ti điệu lạc thành tuyến, thiên càn sơn đích luân khuếch tại nguy nga hùng thành dĩ ngoại đích thế giới nhược ẩn nhược hiện, thương nhiên tự nguy.
Thiên càn sơn nội, hữu trứ trọng binh bả thủ tuần la, ma vệ môn thủ trung điểm nhiên đích hỏa bả kỉ hồ yếu tương đại bán cá sơn đầu ánh lượng.
Bách lí an ngọc trung tàng hữu ôn hàm vi đích lưu tô tín vật, thử vật bị tha thiếp thân uẩn dưỡng bội đái bách niên dĩ cửu, tảo dĩ dưỡng xuất liễu linh tính, dữ chủ nhân chi gian dã tổng năng cú sản sinh nhất ta nhược hữu nhược vô đích liên hệ.
Thiên càn sơn nội tuy thuyết trận pháp tàn khuyết, đãn nhưng hữu thượng cổ đại trận di lưu tại sơn trung, tuần la thủ vệ đích ma vệ môn tịnh bất lệ chúc vu thử sơn, sơn trung đại trận đích sát thương lực bất phân địch ngã, cố nhi sơn trung thủ vệ tuy nhiên sâm nghiêm, đãn hảo tại sổ lượng tịnh bất đa.
Bách lí an phế liễu nhất ta công phu tị khai sơn trung đích na ta ma vệ môn, thông quá lưu tô lí uẩn hàm đích linh tính, vận khí cực hảo địa bộ tróc đáo liễu ôn hàm vi đích khí tức.
Tối hậu, tha thị tại nhất gian lâm nhai tuyệt bích đích sơn động trung trảo đáo liễu ôn hàm vi.
Chính tại sơn động trung chiếu cố trứ hôn mê bất tỉnh đích diệp liêm dữ già thần nhị nhân đích ôn hàm vi khán đáo liễu bách lí an đích xuất hiện tịnh bất cật kinh chấn hám, thậm chí hoàn tại nhất cổ thạch khí lí đề tiền chuẩn bị hảo liễu tân tiên đích huyết thực.
Phân minh tương cận đại bán niên vị kiến, tha tòng dung bình tĩnh đắc khước hảo tự tha cương ly khai bất cửu giá hội nhi hồi lai chuẩn bị tẩy thủ cật phạn tự đích.
Nguyên bổn ma giới nhất hành, chư sự phồn đa nhất thân thương bì đích bách lí an, phân ngoại kỳ diệu, đương tha lai đáo giá gian mạch sinh đích sơn động, thính trứ động ngoại đích vũ thanh, kiến đáo liễu nhãn tiền giá cá như hoa phù sơ bàn đích nữ tử thời, tâm tựu mạc danh an định liễu hạ lai, phảng phật nhất hạ tử trảo đáo liễu quy chúc cảm.
Lưỡng nhân chi gian thậm chí vô nhu quá đa đích hàn huyên vấn hầu, tiện tri hiểu tự kỷ ứng cai tố ta thập ma.
Bách lí an tại sơn động ngoại tầm liễu nhất ta khô chi càn diệp, tịnh thiết hạ nhất tằng trở lan quang lượng khí tức đích kết giới tại động ngoại.
Tha thể nội đích tiên huyết trường hà nguyên thị chủ khống thử sơn đại trận đích chủ hà, như kim giá sơn trung trận pháp đảo thị khả dĩ tín thủ niêm lai, tùy ý tá dụng.
Tương câu hỏa thiêu vượng, bách lí an phủng trứ thạch khí nhất điểm điểm địa tương lí đầu đích tiên huyết hát càn tịnh.
Động nội trừ liễu tha môn tứ nhân, tái vô tha nhân, hiển đắc không đãng đãng đích.
Bách lí an hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Ôn tỷ tỷ, nhĩ thị tương tô tức sát điệu phao thi liễu mạ?”
Động nội tịnh vị khán đáo tô tức đích thân ảnh.
Chính tại vi diệp liêm hoán thương dược đích ôn hàm vi sĩ mâu bất giải địa khán trứ tha: “Tô tức? Na thị thùy?”
Bổn trạm,,,,,,,,,