Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Hoài trung bão trứ đích ngự tiêu kiếm cách ngoại trầm thủ, bách lí an chính tưởng giải thích tha thị chân đích vô nhu dụng đáo giá bả kiếm lai hộ thân.
Thoại đáo thần biên, sơn động ngoại đích dã phong đại khởi, nhất trận khẩn tự nhất trận, tương động duyên hoành sinh đích phong thảo xuy áp đảo phục.
Dã phong sảm giáp trứ hàn lương vũ thủy thanh sáp thảo hương đích đồng thời, mạn mạn sấm thấu phiêu tiến lai nhất cổ nhược hữu nhược vô đích huyết tinh chi ý.
Giá cổ tử huyết tinh chi ý cách ngoại băng lãnh nùng liệt, tự thị hữu tử vật tại động khẩu ngoại giới chập phục dĩ cửu.
Bách lí an mục quang vi biến, bất động thanh sắc địa tương kiếm quy hoàn hồi khứ.
Ôn hàm vi tiếp quá ngự tiêu kiếm dữ diệp liêm song mục giao tiếp, lưỡng nhân song mâu đô tự dạ sắc bàn thâm trầm băng lãnh, mục quang thấu trứ nùng nùng đích cảnh thích.
Nguyên bổn ninh hòa đích không khí trung đẩu nhiên biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Bách lí an tâm tình dã hữu ta phục tạp, tiền nhất khắc tha hoàn thuyết bằng tá giá sơn trung cựu trận, năng cú tạm thả hộ tha môn nhất thời an ninh, khước bất tằng tưởng giá ma khoái cánh nhiên tựu hữu ma tộc phát hiện liễu thử địa, tại động ngoại khuy tý dĩ cửu.
Nhược phi phong khởi, động nội cánh vô nhất nhân năng cú sát giác động ngoại dị dạng.
Nhi thả, tức tiện thị hiện tại, tam nhân dã chỉ năng cú bộ tróc đáo không khí trung di tán khai lai đích băng lãnh tiên huyết khí vị, nhi đối vu chính chủ đích khí tức, khước thị nan dĩ cảm ứng đáo bán phân.
Như thử khả kiến, lai giả tuyệt bất giản đan.
Cửu cửu bất kiến hữu động tĩnh truyện lai, ôn hàm vi nhãn để áp trứ nhất ti lãnh quang, chính dục khởi thân, khước bị bách lí an thân thủ áp hạ, tha chiêu xuất thiên sách quân sơn, trầm thanh đạo: “Ngã xuất khứ khán nhất khán.”
Như kim tha dĩ thành ma giới thủ hà, giá ma giới thượng hạ, trừ liễu ma quân dĩ ngoại đích ma tộc, tức tiện thị táng tâm, di lộ chi lưu kiến liễu tha diện tử thượng dã bất đắc bất lễ nhượng tam phân.
Do tha hội nhất hội giá vị bất tục chi khách, viễn bỉ ôn hàm vi xuất diện hà sự.
Tựu tại giá thời, tĩnh tĩnh nhiên thiêu đích câu hỏa hốt nhiên vô đoan khiêu dược khởi lai, hỏa thế liệt trướng, quất hoàng đích hỏa quang ánh trứ bạc bạc dạ sắc, nhất đạo cao thiêu tiêm tế đích luân khuếch câu lặc tại quang ảnh giao thác đích động khẩu nội, phiên nhiên tẩu cận tam nhân đích thị tuyến trung.
Bách lí an khởi thân đích động tác sậu nhiên cương trụ, nhãn tình mạn mạn tranh đại, nhất kiểm kinh ngạc địa khán trứ na cá hoãn bộ hành lai đích bất tốc chi khách.
Vi quang trung đích tử y nữ tử hữu trứ xước ước đích luân khuếch, hạo dung yên mi, lưu vân bàn đích cước bộ khinh doanh biên tiên, mặc sắc trường phát dĩ bội trâm thúc tại não hậu, trát thành cao mã vĩ đích thanh ti như bộc bàn thuận trứ kiên đầu tả hạ, thiên ti vạn lũ, thấu trứ nhất cổ tiêm trần bất nhiễm đích phong lưu, lệnh nhân vọng nhi kinh diễm. Bất thị biệt nhân, chính thị ma giới tứ hà ninh phi yên.
Tha mâu trung quang trạch dũng động, khán trứ bách lí an thác ngạc đích mô dạng bất cấm thần giác khinh câu, ngọc nhan lưu lộ xuất ái muội đích bạc tiếu: “Quân quy yến na nhật thiếp thân hoàn kỳ quái trứ tiểu tương công thân thượng na kiện tử bào chẩm địa khán trứ phân ngoại nhãn thục, kim nhật hồi điện phiên liễu y quỹ tài phản ứng quá lai, na bất thị thiếp thân vân du thời nam nhi trang thúc thời đích y sam mạ.”
Ngọc trâm tử y, yêu huyền tử ngọc lưu tô, bất đồng vu vãng nhật thanh ti oản phát, kim nhật tha nhất thân cao mã vĩ đích nam nhi đả phẫn thanh tuấn như ngọc thụ, dữ na nhật bách lí an sở xuyên đích y sam khoản thức cực vi tiếp cận.
Chỉ thị thử thời động ngoại chính lạc trứ tiểu vũ, tha bất tri tại ngoại đầu đãi liễu đa cửu, thân thượng tử y dĩ cập phát ti đích sắc trạch vi thâm, hiển nhiên thị bị vũ lâm thấp liễu thân tử.
Ninh phi yên thần miêu đạm hồng, mi nhãn loan loan đạo: “Tiểu tương công giác đắc thiếp thân tố giá phó đả phẫn, khả hữu nhĩ hảo khán?”
Thuyết thoại thời, tha diện thượng tổng thị đái trứ tam phân tiếu ý, ôn nhu tiểu ý.
Khả thị tại tha diện hàm vi tiếu đích đồng thời, tụ duyên trung tham xuất lai đích nhất chỉ bạch ngọc trác thành đích tiêm thủ lí khước đề trứ lưỡng cá huyết lâm lâm đích đầu lô.
Na đầu lô loạn phát phi tán, ngoại quan dữ nhân loại đích đầu lô thập phân tương tự, ngạch tiền sinh trứ đối giác, phu sắc thanh tử, diện bì thượng hoàn sinh trứ như ngư lân bàn đích văn lộ, hách nhiên chính thị ma giới chi trung cao đẳng đích ma tương.
Giá bàn huyết tinh mỹ nhân, trứ thật khán đắc khiếu nhân tâm trung nhất khẩn.
Ninh phi yên kiến bách lí an nhất ngôn bất phát, chỉ thị khẩn khẩn túc mi mục quang ngưng thị trứ tha.
Tha chỉ đương thị tự kỷ bất thỉnh tự lai đích xuất hiện nhạ đắc chúng nhân cảnh thích bất khoái, ninh phi yên bất dĩ vi ý địa tiếu liễu tiếu, đề khởi thủ trung na lưỡng khỏa huyết lâm lâm đích đầu lô hoảng liễu hoảng, ngữ khí khinh tùng đắc hảo tự tại hướng chúng nhân giới thiệu điềm qua nhất bàn giản đan.
“Giá thị ảnh ma, tối thiện truy tung ám sát chi đạo, thị nhị hà táng tâm đích quyến chúc chi ma, tạc nhật táng tâm đương chúng phóng xuất thiên càn sơn đích tiêu tức, nhĩ dĩ vi tha chỉ thị đan thuần địa thuyết cấp nhĩ thính thính nhi dĩ? Tuy nhiên nhĩ thị ngã đái tiến ma giới đích, khả táng tâm sinh tính đa nghi, chẩm hội bất hoài nghi nhĩ đích lai lịch dữ dụng ý?”
Ôn hàm vi tịnh một hữu nhân vi ninh phi yên đích thân nật tư thái nhi phóng tùng cảnh thích, tha tuy bất nhận thức ma hà tô tức, khước thị nhận đắc nhãn tiền giá nhất vị chính thị ma giới đệ tứ hà ninh phi yên, tha nhãn trung hàn ý ngưng nhi bất tán, thuấn gian trảo trụ trọng điểm: “Nhĩ thuyết thị nhĩ tương tha đái tiến ma giới đích?”
Bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, nhất kiểm hòa nhan duyệt sắc đích ninh phi yên trực tiếp vô thị liễu ôn hàm vi dữ diệp liêm lưỡng nhân, kỉ bộ chi gian lạp cận dữ bách lí an chi gian đích cự ly, nhất song như thủy đích mâu câu trứ tha: “Tiểu tương công, khả mạc yếu đê cổ liễu ma giới, nhĩ tiều, thông minh tự nhĩ bất dã lưu liễu lưỡng chỉ tiểu vĩ ba mạ?”
Nhất thanh thanh việt kiếm minh.
Câu hỏa vẫn loạn khiêu dược.
Xuất sao đích ngự tiêu kiếm lãnh lãnh hoành tại ninh phi yên đích diện tiền, lan trụ liễu tha kế tục hướng bách lí an kháo cận đích cước bộ.
Như thu thủy lãnh hàn đích kiếm nhận hậu, thị nhất song hào vô ba lan đích trừng triệt mâu tử, na song mâu tử quá vu thanh triệt, hảo tự nhất diện kính tử, thanh tích địa đảo ánh xuất ninh phi yên đích tràng tràng ảnh tử.
Ninh phi yên đình hạ cước bộ, mục quang u oán địa khán trứ bách lí an: “Tiểu tương công, ngã bang nhĩ giải quyết liễu lưỡng cá ma phiền, nhĩ bất khoa khoa ngã mạ?”
Bách lí an khán trứ tha na tiếu dung, não xác ẩn ẩn tác đông.
Tối cận giá ma nữ đối tha thường thường đô thị trực hô kỳ danh, đa sổ thời hầu diệc hoặc giả hoán công tử, điều khản nhân thời tối xuất cách địa dã bất quá thị tiểu công tử, kim nhật bất tri hựu phạm khởi liễu thập ma đại bệnh, cánh nhiên cựu thái phục manh, hựu hoán thành liễu quỷ sơn sơ kiến chi thời na phó khinh điêu tán mạn đích ngữ điều.
Tuy nhiên tha giải quyết liễu na lưỡng cá ảnh ma đích xác toán thị tố liễu kiến hảo sự, khả tha chẩm ma giác đắc ninh phi yên kim nhật đáo thử đích mục đích một hữu giá ma giản đan.
Kiến tha lộ xuất nhất phó đầu đông bất dĩ đích mô dạng, ninh phi yên nhãn trung tiếu ý canh thâm, đẳng trứ tha chủ động phát nan chất vấn, tha kim nhật tâm tình ngận thị bất giai, năng dụng lai đậu muộn điều giải tâm tình đích ngoạn cụ hựu thiện tự chủ tràng đích nhưng hạ tha bào điệu liễu, tha bất khoái hoạt, tự nhiên dã bất hội khiếu tha thái quá vu an dật.
Bách lí an đầu đông quy đầu đông, đãn tha trứu mi khước bất thị nhân vi tha xuất hiện tại giá lí, nhi thị đề tại thủ trung đích na lưỡng khỏa huyết lâm lâm đích đầu lô, kiến tha hoàn tại na phao ngoạn trứ, mi đầu túc đắc canh thâm liễu, nhẫn bất trụ giáo dục đạo: “Biệt thập ma đông tây đô nã tại thủ lí ngoạn, tạng bất tạng, hoàn bất cản khẩn nhưng liễu.”
Ninh phi yên bị tha giá phản ứng lộng đắc nhất lăng, hạ ý thức địa cánh thị chân đích thính thoại tương thủ trung na lưỡng cá tạng đông tây nhưng điệu, hoàn vị đẳng tha phản ứng quá lai thập ma, ngưng trứ nhất thân sát ý đích ôn hàm vi bất tri vi hà, tại khán liễu bách lí an nhất nhãn hậu, mạc danh địa tựu thu liễu thủ trung đích kiếm, thối khai liễu khứ.
Diệp liêm kiến ôn hàm vi chỉ qua, dã đại thị ý ngoại: “Ôn sư muội?”
Thái huyền cửu kinh đối trứ ma giới ma hà cánh nhiên chủ động thu kiếm liễu?
Ôn hàm vi hồi đáo câu hỏa tiền, hựu vãng hỏa quang lí thiêm liễu kỉ bả càn sài, tương hỏa thiêu đắc canh thịnh liễu, vượng liệt đích hỏa quang tán phát trứ khảo nhân đích ôn noãn, động nội đích thấp hàn chi khí dã tùy chi đạm liễu kỉ phân.
Tha hổ phách sắc đích mâu tử ánh trứ chanh hồng đích hỏa quang, đạm đạm đạo: “Tự kỷ nhân, vô phương.”
Giá hạ mạc thuyết diệp liêm diện thượng biến liễu nhan sắc, tựu liên ninh phi yên dã bất do lăng trụ, biểu tình biến đắc tinh thải vạn phân.
Tha kim nhật tựu thị lai cảo sự tình đích, chẩm địa tựu thành liễu tha môn giá ta tiên môn du mộc não đại đích tự kỷ nhân?
Giá thời, bách lí an dĩ kinh thủ lai nhất cá càn tịnh địa mạt tử, thế tha sát thức chỉ gian đích huyết tích, hứa thị cảm thụ đáo liễu tha thủ chưởng đích băng lãnh, hựu xả trứ tha đích tụ tử tương tha đái đáo câu hỏa xử thủ noãn tọa hạ, ý nghĩa phong phú địa thuyết: “Khán lai xá ma lợi dữ giao độc thương nhĩ hoàn thị thương đắc bất cú khinh, cánh nhiên hoàn năng cú mãn sơn đích dã, tác tính sấn trứ quân quy yến hoàn hữu nhất nhật quang cảnh, minh nhật nhĩ tương táng tâm dã cấp thiêu chiến liễu đắc liễu.”
Tằng kỉ hà thời, ninh phi yên dĩ nhân loại tu sĩ đích thân phân hỗn tích vu các gia danh môn tiên tông nội, dữ các phương nhã sĩ cao nhân an tọa nhất thất cao đàm luận khoát đích phong cảnh dã chúc thị thường thái liễu.
Đãn na ta tự mệnh thanh cao đích danh môn chính sĩ chỉ tri tha thị vạn đạo tiên minh đích thất trường lão, khước bất tri tha kỳ thật thị ma hà chi chủ.
Khả thử khắc, trận dung cách ngoại tiên minh, sơn động nội vô nhất nhân bất tri tha đích chân thật thân phân, tha dĩ ma hà hà chủ đích thân phân dữ giá ta độ kiếp tiên nhân tề tọa câu hỏa, nhất bàng hoàn thảng trứ nhất cá bị tha hại đắc kỉ hồ yểm yểm nhất tức đích bát kinh chủ.
Tha cánh nhiên hoàn năng cú tại thái huyền cửu kinh đích khẩu trung thính đáo ‘ tự kỷ nhân ’ giá dạng hoang đường hựu thiên chân đích thoại ngữ lai.
Khả tiếu, tức tiện thị phóng nhãn chỉnh cá ma giới, năng cú dữ tha thanh xưng thị ‘ tự kỷ nhân ’ đích ma tộc, dã nan dĩ trảo xuất nhất vị lai.
Tha chẩm ma cảm đích.
Quang bằng trứ giá cú thoại, tựu năng cú nhượng giá vị thái huyền tông đích phạn âm kiếm kinh tại nhân gian di xú vạn niên, bất đắc siêu sinh liễu.
Khốc ái nã niết nhân bả bính đích ninh phi yên kim nhật bất tri vi hà, tọa tại giá lí cánh nhiên cảm đáo liễu kỉ phân biệt nữu đích bất tự tại.
Sở dĩ tha quyết định thuyết ta thập ma.
“Ân? Na biên thảng trứ đích thiếp thân ký đắc thị thái huyền tông đích bát kinh chủ già thần ba? Chân lệnh nhân ý ngoại, trung liễu thiếp thân cốt điệp ma độc, cánh hoàn hoạt trứ, thiếp thân hoàn dĩ vi tái quá cá tam niên, tiện hựu năng nhập thủ nhất cá tân đích tàm dũng ni.”
Tĩnh tọa bất ngữ đích diệp liêm mi mục đương tức tựu lãnh liễu hạ lai.
Ôn hàm vi phảng phật giá tài ý thức đáo nhãn tiền giá vị hà chủ dữ tha sư huynh kỳ thật hoàn thị tồn tại trứ cừu oán đích, tha đích tiểu mi mao củ kết địa ninh liễu nhất hội nhi, nhi hậu khán liễu khán địa thượng lưỡng khỏa viên cổn cổn đích đầu lô, tức khắc thích hoài, đạo: “Nhĩ thương liễu già thần sư huynh giá kiện sự, lai nhật ngã tự hội dữ nhĩ đả thượng nhất giá, vi tha trảo hồi tràng tử, khả thị nhĩ kim nhật bang liễu ngã môn, hựu thị ngã chí hữu đích bằng hữu, nhĩ thân thượng hữu thương, ngã tự nhiên bất hội sấn nhân chi nguy, thử khắc phát nan vu nhĩ.”
Ninh phi yên giác đắc giá cá nữ nhân đích não kết cấu đương chân thị thanh kỳ cực liễu.
Như quả chính tà chi gian đích ân oán như thử giản đan minh liễu địa tựu năng cú khán khai khu phân, tiên ma chi gian hựu hà khổ tòng cổ chí kim tranh thượng cá sổ thập vạn niên hoàn bất hưu.
Bất tri vi hà, phân minh ôn hàm vi nhất ngôn nhất ngữ tuy nhiên cổ bản đắc ân oán phân minh, cực dịch khiếu nhân hỉ hoan, khả ninh phi yên thính nhập nhĩ trung khước thị dị thường phiền muộn, tha thiện trường ứng phó na ta chí đắc ý mãn đích trá thiện ngụy quân tử, tứ ác tứ ý đích chân tiểu nhân, khả thị đối vu ôn hàm vi giá nhất loại não tử hữu khanh nhận tử lý đích gia hỏa khước hoàn chân thị cách ngoại đích thúc thủ vô sách.
Ninh phi yên toán thị tiều xuất lai liễu, kỳ thật đối vu ôn hàm vi nhi ngôn, thảng na đầu hôn mê bất tỉnh bát sư huynh thương bất thương đích vô sở vị, chỉ yếu hoàn hữu nhất khẩu khí kiện tại, khôi phục thị trì tảo đích sự.
Đồng môn chi gian bỉ thí đấu võ hoàn hữu thương trọng đắc hạ bất lai sàng đích ni.
Trảm sát ảnh ma, vi tha môn giải quyết ma phiền, tha diệc thị bất thậm tại ý giá phân hảo ý bất hảo ý, phương tài đề kiếm sát khí đằng đằng đích thời hầu chẩm ma bất thuyết tha bang liễu tha nhi bất hảo sấn nhân chi nguy.
Thuyết lai thuyết khứ, chân chính đắc tha trọng thị tại ý, năng cú khinh dịch nhượng tha cải biến thái độ lập tràng đích, kỳ thật hoàn thị bách lí an.
Chỉ nhân vi tha nhận vi tha thị bách lí an đích bằng hữu, sở dĩ tha hào vô bảo lưu địa thu khởi liễu phòng bị dữ địch ý.
Tịnh phi ân oán phân minh, chỉ thị hoạt đắc cực vi tồn túy bãi liễu.
Đãn ninh phi yên tâm trung hữu cá đại đại đích nghi hoặc, giá gia hỏa thị chẩm ma giác đắc tha hội thị na tiểu tử đích bằng hữu a?
Chính bách tư bất đắc kỳ giải thời, tha hựu kiến ôn hàm vi dụng tha đích ngự tiêu kiếm tòng câu hỏa lí phiên liễu kỉ cá ngoại bì tiêu thúy đích hồng thự lai, kiểm lai nhất chỉ hồng thự bác bì đệ cấp ninh phi yên.
Khán đắc xuất lai, tha tịnh bất thiện trường tố giá chủng nhật thường giao tế đích ôn tình chi sự, nhận chân bác bì đích động tác dị thường bổn chuyết, hảo kỉ khối tiêu hắc đích bì đô triêm đáo liễu nhuyễn nhu đích thự nhục thượng, khảo đắc cực hảo đích hồng thự tựu giá dạng bị tha bác đắc như cẩu khẳng nhất bàn.
Ninh phi yên nhất thời tiếp dã bất thị, bất tiếp dã bất thị, tha lăng lăng địa khán trứ ôn hàm vi: “Nhĩ giá thị tố thập ma?”
Ôn hàm vi tương hồng thự cường ngạnh địa tắc đáo ninh phi yên đích thủ trung, phân minh cử chỉ lí hàm trứ hảo ý, khước lạp trường liễu nhất trương lãnh kiểm, thanh âm đái trứ kỉ phân cảnh cáo đích ý vị: “Đãn thị nhất mã quy nhất mã, nhĩ dữ ngã gia tiểu bằng hữu đương bằng hữu khả dĩ, đãn thị tha thị ngã môn thái huyền tông đích nữ tế tương công, nhĩ nhật hậu mạc yếu loạn hảm liễu.”
Diệp liêm như lôi phách nhất bàn, chấn kinh ô chủy bất khả tư nghị địa khán trứ ôn hàm vi.
Tha gia tiểu sư muội khai khiếu chẩm địa khai đắc giá bàn đột nhiên, hoàn giá bàn trực tiếp đại đảm.
Nguyên dĩ vi thị tại khoan dung tiếp nạp, nguyên lai thị tại tuyên kỳ chủ quyền mạ?
Bách lí an thính liễu giá cú vô thanh phích lịch bàn đích chấn kinh chi ngữ, dã thị soa điểm nhất đầu tài tiến câu hỏa đôi trung, tha khán trứ thần tình cách ngoại nhận chân bất tự khai ngoạn tiếu đích ôn hàm vi, tâm trung tự hữu vạn mã bôn đằng.
Tha giá thoại thập ma ý tư?
Trịnh trọng kỳ sự đích cảnh cáo nhượng ninh phi yên lăng liễu nhất thuấn, đãn ngận khoái, tha nhãn trung mạn mạn phù khởi như sảm trứ mật đường bàn đích tiếu ý.
Hoành đao đoạt ái, nhượng nhân hậu cung khởi hỏa đích sự tình, tha ninh phi yên tối ái tố liễu.
Tha mạn điều tư lý địa tương thủ trung cẩu khẳng nhất bàn đích hồng thự cấp cật liễu, thần biên nhiễm trứ kỉ phân dụ nhân đích mật sắc, na song thiên sinh hàm tình đích nhãn mâu lược lược nhất miết, tiều kiến các tại thạch đài thượng dư lưu trứ nhất ti tàn huyết đích không trản thượng.
Ninh phi yên thác tai khán trứ bách lí an, mãn mục liên tích kỉ hồ dật vu tình biểu: “Thiếp thân tiều trứ, thành vi thái huyền tông đích nữ tế khả chân một đa đại ý tư đích, tựu liên uy nhĩ cật bão đô giá bàn phu diễn, chẩm địa? Uy nhĩ thực nhất khẩu tân tiên nhiệt hồ đích hữu năng như hà? Tịnh thị khiếu nhĩ cật giá ta tàn canh lãnh thái, ngã khả xá bất đắc.”
Thuyết trứ, tha sĩ thủ khinh long phát ti, tương y lĩnh lạp khai kỉ hứa, lộ xuất ô phát hạ nhất tiệt tích bạch đích tế cảnh dĩ cập tuyết bạch đích kiên đầu, đạm thanh sắc đích huyết quản ẩn vu nhu nhuyễn đích cơ phu hạ, tại ôn hàm vi đích băng lãnh chú mục chi hạ, tha ‘ điềm bất tri sỉ ’ địa thấu liễu thượng khứ, dữ bách lí an thiếp đắc cực cận.
“Tiểu tương công……” Khinh nhu như đê ngâm thiển xướng đích tam tự nị hoạt xuất khẩu, kỳ âm nhuyễn mĩ, sổ bất tẫn đích triền miên nhập cốt: “Nhĩ tiều, nhĩ nhược ngạ liễu, thiếp thân chủ động tống vu nhĩ cật, khả thị tân tiên?”
Bách lí an thân tử hậu khuynh, đê đầu nghễ trứ mạc danh kỳ diệu hốt nhiên tựu phong tình vạn chủng đích mị ma nữ tử, tĩnh thân đạo: “Nhĩ thị trung tà liễu mạ? Phiền thỉnh nhĩ chính thường nhất điểm.”
Bổn trạm,,,,,,,,,