Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Thái huyền tông kiến vu nam quốc, chiêm tiên sơn tị hồng trần, môn hạ đệ tử tuy thuyết toán bất đắc khổ hàn xuất thân, đãn nhân tự giai tuyệt trần tị thế, diệp liêm thanh tu bách niên, tái gia thượng tính cách đoan trang uyển ước, cố nhi đối nhân đối vật đô thị cách ngoại đích bác văn ước lễ, thủ tiết bất dâm.
Tha dữ già thần thân vi đồng quy chi nhân, tổng thị quan hệ thân mật, bình nhật dã thị mục bất vọng thị, khẩu bất vọng ngôn, thân bất vọng loạn.
Như hà hựu năng cú khán đắc hạ khứ ninh phi yên giá bàn đãng kiểm du nhàn đích yêu nữ tác thái.
Diệp liêm túc mi khán hướng bách lí an, ôn thanh lí đái trứ kỉ phân nghiêm túc chi ý: “Tư trần công tử dữ giá vị ninh hà chủ cứu cánh thị hà quan hệ, công tử nhược thị dữ ôn sư muội giao hảo, đối đãi kỳ tha nữ tử thị phủ yếu chú ý nhất hạ tự kỷ đích ngôn hành cử chỉ?”
Bách lí an thính giá thoại tiện tri tha định thời ngộ hội liễu thập ma, tha dữ ôn hàm vi chi gian giao hảo thị giao hảo, bất quá thị thuần túy đích hữu tình quan hệ, huống thả thập ma khiếu nhượng tha đa gia chú ý nhất hạ.
Phân minh thị ninh phi yên giá gia hỏa tự kỷ thiếp thượng lai đích.
Chỉ thị tha vấn tha dữ ninh phi yên chi gian đích quan hệ…… Giá khiếu bách lí an nhất thời chi gian hoàn chân bất hảo đáp thượng lai.
Nhất cú thoại đích công phu, ninh phi yên phi đãn một năng bị bách lí an thôi tẩu, phản nhi bằng tá tha na nhất thân luyện đáo gia đích triền nhân công phu, chỉnh cá nhân như linh hoạt đích thủy xà bàn câu triền liễu thượng khứ, tư thế ái muội địa tọa tại tha đích thối gian, mục quang doanh doanh nhiên thịnh mãn liễu yêu khí khán trứ diệp liêm, tòng dung đạo lai:
“Tiên lăng thành sơ duyên tương kiến, thiếp thân tiện đối tương công nhất kiến chung tình, thử sinh nan vong, chỉ phán dữ duy nguyện năng dữ tương công hỉ kết liên lý, chấp tử chi thủ, đồng chẩm cộng miên, kim sinh độc thử nhất song. Thiếp thân tri hiểu bất vấn ý nguyện tựu tương tương công cường hành đái chí ma giới ngận tự tư, đãn thiếp thân thật tại thị bất tưởng nhật hậu liên đa khán tha nhất nhãn đích cơ hội đô một hữu, vô nại chi hạ tài cực đoan hành sự. Tác tính quân bất phụ khanh ý, giá nhất cá nguyệt lai nhật dạ tương bạn bất ly, đồng tẩm nhất tháp, thiếp thân dĩ tương tha tại giá thế thượng tối vi thân mật chi nhân, tuy nhiên ngã nhị nhân thượng vị hành thiên địa chi lễ, đãn tại thiếp thân tâm trung, tha tảo dĩ thị ngã đích tương công.”
Tha thuyết trứ, thoại ngữ đê nam nhi tình thâm, nhu nhuyễn đích tảng âm hảo tự khỏa liễu nhất tằng đường tương tự đích chỉ thị đường tương hạ đầu bao khỏa trứ đích thị thập ma tựu bất đắc nhi tri liễu.
Bất quá giá hí diễn đắc thị chân hảo, tình chân ý thiết, ngôn từ thành khẩn, mâu quang hàm tình, mạc thuyết bàng nhân thính liễu tượng giá ma hồi sự, tựu liên tha tự kỷ đô soa điểm tín liễu.
Ôn hàm vi dữ diệp liêm thị bất tri giá nhất cá nguyệt lai, tha tương bách lí an biến thành tiểu miêu sủng vật, tứ ý lợi dụng, mạc thuyết đồng chẩm nhi miên liễu, tha hoàn thị nhất chỉ tiểu miêu mãn thân trọng thương đích thời hầu, tha liên sàng đô bất nhượng tha thượng, nhược phi hồng trang đa quản nhàn sự cấp tha tạo liễu nhất cá tiểu sàng, na tiểu bán cá nguyệt lí phạ thị nhật nhật đô yếu thảng tại băng lãnh đích địa bản thượng thụy giác liễu.
Như quả thuyết giá tựu thị nữ nhi gia đích nhất kiến chung tình, thâm tình nan vong, na vị miễn dã thái quá vu liêm giới liễu ta.
Ninh phi yên tịnh bất tại ý bách lí an khán xuyên tha đích hư ngụy giả ý, tha giác đắc chỉ yếu hí tố đắc túc, khiếu na lưỡng vị thái huyền tông đích nữ đệ tử tâm sinh giới đế tiện thị kiện cực khai tâm đích sự liễu.
Quả bất kỳ nhiên, diệp liêm diện dung gian tối hậu nhất điểm ôn nhu đích uyển ước chi sắc dã thốn đắc càn càn tịnh tịnh, mục quang băng lãnh địa khán trứ bách lí an, nhãn thần sơ lãnh.
Ôn hàm vi nhất song tú mỹ dã thị túc đắc cực thâm, mục quang đái trứ thẩm lượng chi ý khán trứ nhị nhân, tự thị tại tư khảo ninh phi yên thoại trung chân ngụy.
Lưỡng vị thái huyền kinh chủ đích uy áp khả bất thị cái đích, vô hình đích khí tràng thứ đắc ninh phi yên bì nhi phát khẩn, tác tính tha kiểm bì cú hậu, tâm tư cú thâm, toàn nhiên bất thụ ảnh hưởng, an chi nhược tố địa kế tục mạch mạch hàm tình khán hướng bách lí an.
Tự nhập ma giới dĩ lai, nhị nhân chi gian tuy thuyết đàm bất thượng lưỡng khán tương yếm, đãn dã bất quá thị mạch lộ chi nhân tương hỗ lợi dụng đích quan hệ, tha giá nhất phiên bất đả thảo cảo đích tình thâm trực ngôn năng khiếu tha tín liễu khứ na tài thị kiến quỷ.
Ninh phi yên đảo thị thập phân kỳ đãi tha não tu thành nộ, khí cấp bại phôi tưởng dữ tha bãi thoát quan hệ đích vô thố mô dạng.
Thùy tằng tưởng, giá tiểu tử thính liễu bán thiên một liễu phản ứng, sơ thời hoàn hội thân thủ thôi khai tha, thử thời khước thị tại tha mãn khẩu hồ trâu trung bình tĩnh liễu hạ lai, nhậm do tha ái muội tại hoài.
Tha bất tiếp thoại, nhiêu thị ninh phi yên hữu trứ thông thiên địa bổn sự dã nan dĩ kế tục liêu bát.
Câu hỏa mông mông, sơn động địa diện gian khô bại đích dã thảo bị hỏa quang nhiễm thành liễu nhất phái noãn sắc, bách lí an mâu sắc u thâm đích trành trứ tha, một hữu thất thố, một hữu thành nộ, hữu đích cận thị không khoát vạn lí vô vân đích bình tĩnh.
“Chân đích?”
Tha đích thanh âm nhất hạ tử tự vũ mạc câu hỏa bàn khinh hốt tĩnh viễn, khinh phiêu phiêu địa lạc nhập ninh phi yên đích nhĩ bạn lí.
Ninh phi yên diện sắc vi chinh, tâm khởi kỉ phân dị dạng vi diệu đích cảm xúc lai, hữu ta cổ quái, hữu ta biệt nữu, hựu hữu ta mang nhiên: “Ân?”
Bách lí an mi sao khinh sĩ, thần như ngưỡng nguyệt, nhãn để gian tẫn thị vô khả ngôn truyện đích thâm viễn ninh tĩnh: “Nhĩ phương tài thuyết đích nhất kiến chung tình, khả thị đương chân?”
Bất tri chẩm đích, tố lai bát diện linh lung đích ninh phi yên nhất thời hãm nhập dam giới đích ách nhiên.
Đương chân thị kiến liễu quỷ liễu, giá tiểu tử chẩm ma hồi sự?
Bình nhật lí tha hữu ý hư giả đích tình ý khi phiến tha thời, tha tổng năng nhất nhãn khán thanh chân giả hư thật, kim nhật giá minh hiển khỏa trứ nhất tằng hoa nhi bất thật đích giả đường hư ngôn, tha chỉ thị đả toán dụng lai hồ lộng thiêu bát na lưỡng cá nữ nhân đích, chẩm đích tha phản đảo thâm tín bất nghi liễu khứ?
Ninh phi yên hữu ta bất tự tại địa tương y sam lạp hảo, yểm trụ chủ động tống thực đích kiên bột, nhất thời chi gian na ta hư dữ ủy xà, trường tụ thiện vũ đích thủ đoạn cảm giác đô bất đại hảo sử liễu, tha tị khai bách lí an khán quá lai đích thị tuyến, đê đầu khán trứ hài tiêm thượng đích tú hoa: “Tự thị đương chân.”
Lưỡng nhân chi gian khí phân chính hảo, khả ninh phi yên bất tri vi hà tựu thu liễu công thế, tịnh vị tái kế tục đắc thốn tiến xích.
Diệp liêm tiều kiến tĩnh tọa nhất bàng đích ôn sư muội túc trứ mi thu hồi liễu mục quang, đê đầu khán trứ bác tại địa thượng đích tây qua bì xuất thần, bất tri tại tưởng ta thập ma.
Tha hoàn thị đầu nhất thứ kiến đáo lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích ôn sư muội lộ xuất giá bàn hãn kiến phục tạp củ kết đích thần sắc lai, tâm trung nan miễn hữu ta tâm đông.
Nhiên nhi hoàn vị đương tha tương trách bị đích nhãn thần đầu hướng bách lí an, hựu thính tha thanh âm trầm ổn, xử biến bất kinh đạo: “Khả tạc nhật nhĩ hoàn đồng ngã thuyết, khiếu ngã thiên vạn bất yếu thượng hỉ hoan nhĩ, na bàn quyết nhiên bất dung trí nghi đích mô dạng, tựu soa một nã đao giá tại ngã bột tử thượng bức ngã đáp ứng, bất phụ ninh hà chủ sở thác, tại hạ tự nhận vi thủ tâm như bàn thạch, vu nhĩ vị khởi bán phân kinh lan, như kim nhĩ khước thiện tự chủ tràng đích hỉ hoan ngã, cô nương, nhĩ trứ thật khiếu nhân ngận thị vi nan a.”
Chính dụng kiếm sao trạc trứ địa thượng hồng thự bì đích ôn hàm vi nhất hạ tử sĩ khởi đầu lai, mục quang trát a trát địa khán trứ bách lí an.
Bách lí an trắc quá kiểm, dã khán hướng tha, hồi liễu nhất cá trát a trát đích nhãn thần.
Ôn hàm vi nhất hạ một nhẫn trụ, bị đậu đắc tiếu xuất liễu thanh lai.
Kiến thử, ninh phi yên như hà bất tri tự kỷ bị tha cấp phản tương liễu nhất quân, hung thang vi vi khởi phục, hô hấp gia trọng liễu kỉ phân, hảo tại tha tính tử cực vi năng nhẫn, thân thủ niết liễu niết bách lí an đích kiểm giáp, bát phương phong vũ bất hiển đích tiếu liễu tiếu: “Trì tảo hữu nhất thiên nhĩ hội lạc tại thiếp thân thủ thượng đích.”
Bách lí an bất khả trí phủ địa tiếu liễu tiếu, một đáp tra, thân thủ mạc liễu mạc tha đích hậu y lĩnh, kiến tha y sam càn đắc soa bất đa liễu, thủ xuất lưu li tán, chuẩn bị tựu thử đái tha ly khai thiên càn sơn.
Tất cánh như kim tha dữ ninh phi yên giai vi ma hà chi chủ, quân quy yến đô thượng vị kết thúc, ly điện thái cửu nan miễn dẫn nhân hoài nghi.
Sơn trung đích dạ vãn, hỏa bả như trường long bàn điểm nhiên sơn đạo, nam tinh khải minh, hắc dạ tương tẫn, bách lí an xanh tán ngự kiếm, tầm liễu nhất cá hoang lương ẩn tế đích phương vị chiết phản ma giới đô thành.
Ninh phi yên dữ tha đồng thừa nhất kiếm, hậu trứ kiểm bì đóa tại tha đích tán hạ, dĩ tị phong vũ.
Thanh lương đích phát ti bị phong xuy phất, băng băng lương lương đích phất lạc tại bách lí an đích kiểm giáp thượng, tha hốt nhiên xuất thanh vấn đạo: “Nhĩ kim nhật thị bất thị tâm tình bất hảo?”
Ninh phi yên hồi mâu nhất tiếu: “Chẩm ma? Nhĩ quan tâm ngã?”
Bách lí an khán trứ tha tĩnh nhi bất ngữ.
Tha tri hiểu tha thân thượng thương thế bất khinh, xá ma lợi dữ na giao độc tức tiện thị hiện tại dã vô thời vô khắc địa bất đoạn xâm thực tồi tàn trứ tha đích thân thể, dĩ tha na lương bạc đích tính tử, bình nhật lí đô bất hội đa quản nhàn sự, canh mạc thuyết thử khắc tha thân thể chính nhẫn thụ trứ phi nhân đích thống khổ chiết ma.
Nhược phi thị ngộ thượng liễu nhất ta bất du khoái đích sự, tha dã bất hội muộn đắc phát hoảng đáo thử lai tầm tha đích bất thống khoái.
Ninh phi yên vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Bất quá thị na cá nữ nhân tri hiểu nhĩ đả bại liễu thục từ, hi vọng năng cú kiến nhất kiến nhĩ.”
Bách lí an bất giải đạo: “Ngã đả bại liễu thục từ dữ tha kiến ngã hữu hà quan hệ?”
Ninh phi yên đạo: “Vọng di thiết cục đích na nhất dạ, tha kiến quá nhĩ, hứa thị na thời hầu kiến nhĩ dữ ngã tại nhất khởi, tiện ngộ dĩ vi nhĩ ngã quan hệ thân mật, chỉ đương nhĩ thị ngã vãng nhật na ta nhập mạc chi tân, quần hạ chi thần, tiện tưởng tá trợ giá tằng quan hệ, nhượng nhĩ cứu hạ tha đích na cá bảo bối nữ nhi.”
Bách lí an mục quang cổ quái: “Chẩm ma nhĩ dĩ tiền hữu ngận đa nhập mạc chi tân?”
Khán tha na lãnh thanh đích triều mộ điện, đảo thị nhất điểm dã bất tượng hữu quá ngoại khách đích mô dạng.
Ninh phi yên đại hữu thâm ý địa khán trứ tha: “Khán lai nhĩ hoàn thị đối vu mị ma giá nhất chủng tộc liễu giải bất thâm a, mị linh thành ma giả, thiên tính phong lưu, đối vu tình dục chi sự đích nhu cầu viễn thịnh kỳ tha nhậm hà chủng tộc, đại đa mị ma đô dĩ nam nhi tinh khí vi thực tiến hành tu hành, phàm đại tu vi mị ma giả, thân biên tự thị tòng lai bất khuyết tính lữ giả, ngã như kim nãi thị độ kiếp cảnh đích ma tu, nhĩ giác trứ…… Ngã đích nhập mạc chi tân hựu hội thiếu đáo na lí khứ ni?”
Bách lí an đối vu mị ma nhất tộc đích tri thức dã hữu sở thiệp liệp, chỉ thị kim nhật thính tha thân khẩu tố thuyết giá ta chân tương, nan miễn giác đắc hữu ta bất chân thật.
Tha diêu liễu diêu thủ, đạo: “Ngã chẩm ma giác trứ nhĩ khẩu trung sở thuyết đích mị ma dữ nhĩ hoàn toàn thị lưỡng cá bất đồng đích sinh vật?”
Ninh phi yên cáp cáp đại tiếu xuất thanh, nhãn thần câu nhân địa khán trứ tha, hựu dụng na chủng khinh điêu đích ngữ điều thuyết đạo: “Tiểu tương công, thiếp thân giá thị tiều nhĩ thái quá vu nộn tiểu liễu, tượng thổ lí cương trường xuất lai đích tiểu bạch thái, giá tài bất nhẫn tâm đối nhĩ hạ thủ, một tưởng đáo cánh nhiên tại nhĩ tâm trung cánh nhiên lạc đắc giá dạng nhất cá hảo ấn tượng, na bất như kim dạ ngã môn hồi điện thí nhất thí, nhĩ tiện hội tri hiểu mị ma nữ tử đích sàng, khả thị hảo thượng bất hảo ly đích.”
Bách lí an toán thị khán khai tha đích nhật thường điều hí liễu, tảo dĩ tập quán liễu như hà ứng phó tha giá chủng cố tác phóng đãng đích câu nhân tư thái, tha nhất kiểm lão thật ba giao địa khán trứ tha, đạo: “Hồi điện thí nhất thí? Hồi nhĩ đích triều mộ điện hoàn thị ngã đích tân điện? Ngã thụy quá nhĩ đích sàng, chẩm đầu thái cao liễu, thụy trứ bất đại thư phục, hữu không nhĩ ký đắc hoán nhất cá hảo nhất điểm đích chẩm đầu.”
Ninh phi yên quyền đầu bất do thu khẩn liễu kỉ phân, mạn mạn mị khởi nhãn tình tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha: “Nhĩ khả chân thị nhất cá thú nhi nhân.”
Bách lí an khinh khái nhất thanh, bất tái đồng tha khai ngoạn tiếu liễu: “Nhĩ chuẩn bị hà thời kiến tha?”
Ninh phi yên ý ngoại: “Nhĩ chân đả toán kiến tha?”
Bách lí an đạo: “Bất thị ngã đả toán kiến tha, nhi thị nhất khai thủy nhĩ tựu một tưởng quá yếu cự tuyệt tha bất thị mạ?”
Ninh phi yên trầm mặc liễu phiến khắc, đạo: “Thiên lượng chi hậu ba, lao phiền nhĩ bồi ngã tẩu nhất tranh liễu.”
Bách lí an đảo thị bất tuyệt thử sự hữu đa phục tạp ma phiền, tha bổn tựu đáp ứng liễu ninh phi yên hội cứu hồng trang, tha na nương thân đảo dã hảo đối phó.
“Ân, bồi nhĩ tái tẩu nhất tranh đảo dã bất phương sự, chỉ thị kim nhật sơn động lí đích na phiên tác vi, ngã hi vọng nhĩ nhật hậu năng cú thu liễm kỉ phân.”
Ninh phi yên tiếu đạo: “Ngã bất thị một hữu hí lộng thành công mạ?”
“Sở dĩ nhĩ giá thị thừa nhận nhĩ thị cố ý hí lộng ngã liễu?” Bách lí an mục quang lương lương địa khán trứ tha: “Nhi thả ngã giác đắc nhĩ thị ngộ hội ngã dữ ôn hàm vi chi gian đích quan hệ liễu.”
Ninh phi yên đảo thị bất phủ nhận giá nhất điểm, tha quan sát tế vi, chẩm hội khán bất xuất lai ôn hàm vi khán tha đích nhãn thần cực vi thanh triệt lãnh tĩnh, căn bổn bất tự nhất cá nữ nhân khán nam nhân đích nhãn thần, tối hậu na kỉ hạ trứu mi, tha đảo thị một độc đổng kỳ trung thị hà hàm nghĩa.
“Hảo liễu, kim nhật ngã dã toán thị bạch phí liễu nhất tràng công phu, khán lai nhật hậu hí lộng nhĩ thời, đắc đương trứ hỉ hoan nhĩ đích cô nương diện tài năng kiến nhất kiến huyết.”
Bách lí an hảo một khí địa phiên liễu nhất cá bạch nhãn, lại đắc đồng tha đa thuyết thoại liễu.
Khu vũ ngự kiếm, bách lí an đái trứ ninh phi yên ngận khoái hồi đáo ma đô vương thành.
Lưỡng nhân cước cương nhất lạc địa, hoàn vị lai đắc cập đạp nhập điện môn chi trung, tựu khán đáo vị điểm minh đăng đích trường lang gian, lập trứ nhất cá đại sắc tiêm ảnh, tại dạ sắc trung hiển đắc phân ngoại thanh yêu yểu điệu.
Bỉ thời, tha dĩ giải liễu quân miện, hoán thượng nhất thân thường phục, phi tán trứ nhất đầu trường phát, thủ trung thác trứ nhất cá ngọc chế đích cẩm hạp, thân thượng trứ kiện thuần thanh ti bào, hoàng hôn đích quang ảnh u nùng thiển đạm, nhượng tha ngũ quan đích luân khuếch, việt phát thần bí thâm thúy.
Bách lí an dữ ninh phi yên thân tử đồng thời đại cương, khán trứ thâm dạ tạo phóng đích ma quân bệ hạ, bất do thất liễu ngôn ngữ.
Nữ ma quân đích thân ảnh lạc thác tại nguy nga đích cung khuyết chi trung, điện vũ diêm nha hậu phương cao huyền đích nhất luân u lam tàn nguyệt, tại kiến đáo bách lí an dữ ninh phi yên huề thủ đồng lai đích na nhất thuấn, chính quỷ dị địa mạn mạn biến hồng.
Ninh phi yên diện sắc phát khẩn, thượng tiền nhất bộ, cung nghênh đạo: “Kiến quá bệ hạ.”
Bách lí an dã khẩn tùy đồng ngôn.
Phong vũ chính thị thê mê, dao viễn đông phương chính ẩn ước phá ám đích thiên quang hựu mạn mạn bị hắc ám đích trường dạ thôn phệ đãi tẫn.
Nữ ma quân việt quá trường lang hạ đích thạch giai, khán trứ bách lí an, diện thượng phù khởi đích tiếu dung cách ngoại khinh nhu như phong, chỉ thị na phong trung khước đái khởi nhất chủng khiếu nhân chiến lật đích huyết tinh khí lai: “Nhĩ đảo thị hảo nhã hưng, như thử vũ dạ bất tại điện trung tu dưỡng, phản nhi dữ tứ hà chủ mạn du minh châu thiên địa, khán lai tại thục từ thủ lí đầu, thương đắc hoàn thị bất cú khinh a.”
Quan tha giá phó thần tình, bách lí an nhất thời chi gian dã nã bất chuẩn tha cứu cánh khán một khán xuất tha kim dạ khứ quá thiên càn sơn, khẩu trung chỉ năng hàm hỗn ứng đáp: “Tảo tựu thính văn minh châu đông sơn sinh liễu nhất chủng cực vi hãn kiến đích dị thú sổ tư, truyện văn sổ tư ứng phong nhi sinh, ứng vũ nhi lai, kim dạ thị cá quan thú đích hảo thời tiết, ngã tại ma giới tương thục chi nhân bất đa, tiện chỉ hảo thỉnh ninh hà chủ vi ngã chỉ lộ nhất đạo đồng khứ.”
Thính văn giá phiên giải thích, nữ ma quân diện sắc sảo hoãn, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Dị thú sổ tư mô dạng sinh đắc đích xác thương tư anh khoát trị đắc nhất quan, chỉ bất quá quân quy chi yến thượng vị kết thúc, thiện tự ly thành chung quy thị hữu vi quy củ.”
Bách lí an nhất kiểm thụ giáo: “Hạ thứ bất hội liễu.”
Nữ ma quân mục quang lương lương nhất hoạt, lạc đáo ninh phi yên thân thượng: “Ngã ký đắc đạo thính điện nãi thị thủ hà sở cư đích thành điện, bất tri tứ hà chủ khả hoàn hữu hà thỉnh giáo?”
Ninh phi yên liên liên cáo thối nhi khứ.
Thiên thượng huyết nguyệt sắc trạch tiệm thiển, không khoát đích cung khuyết chỉ dư bách lí an dữ ma quân nhị nhân, tứ hạ không tịch thanh lãnh, đương nữ ma quân mâu quang định định triều trứ bách lí an ngưng thị quá lai thời, bách lí an hoàn dĩ vi tha hội đối tha hảo sinh thẩm vấn nhất phiên.
Kết quả, đối vu tha vi hà xuất hiện tại ma giới, hựu vi hà yếu bang trợ ninh phi yên phá khứ tử kiếp, tha chỉ khẩu bất vấn, tịnh phi bất cảm hưng thú, nhi thị ẩn ẩn địa áp ức trứ thập ma bổn tính tự đích hữu ý hốt lược quá khứ.
Tha tương thủ trung na mai cẩm hạp đệ cấp bách lí an, đạo: “Đả khai khán khán.”
Bách lí an tâm tồn nghi hoặc đích tiếp quá hạp tử, đả khai nhất khán, lí đầu an tĩnh công chỉnh địa thảng trứ nhất điều nam khoản đích thanh sắc ngọc trâm, trâm tử tạo hình cổ dị, oánh nhuận như chi, nhất khán tiện tri danh quý phi phàm.
Đãn siêu hồ giá ngọc trâm bổn thân trân quý giới trị đích, khước thị ngọc trung sở tàng yểm trứ đích nhất đạo hồng mông thần lực.
Bách lí an khán bất xuất thử trâm đích lai lịch: “Giá thị……”
Nữ ma quân mục quang đê nghễ, khán trứ đích khước tịnh phi thị tha thủ trung na mai cực vi trân quý đích trâm tử, nhi thị na chỉ chấp trâm tử đích thủ: “Ngã mạc ước sai xuất nhĩ lai ma giới đích mục đích, giá mai trâm tử nãi thị thái cổ thời kỳ, hồng mông thiên thần đích tiên cốt sở hóa, hậu chí loạn cổ đài nhật dạ vi bát hoang lôi hỏa thối luyện, tối hậu đoán thành trâm tử hình thái, kỳ trung đích hồng mông thần lực năng cú sát tử thanh đồng môn lí na ta vị tri đích quái vật, bao quát thập phương kiếm lí đích na cá, sở dĩ nhĩ vô nhu tại di lộ thân thượng đa háo công phu liễu, thử trâm cấp nhĩ, khả giải thập phương kiếp nan.”
Tha ngữ khí khinh tùng đắc phảng phật tống xuất khứ đích tịnh phi thị ma tộc lịch đại tương truyện đích chí bảo, nữ ma quân thâm u đích nhãn mâu ngưng thị trứ bách lí an đích nhãn tình: “Sở dĩ, nhĩ yếu thị bất yếu.”
Giá nhất khắc, thủ chấp ngọc trâm đích bách lí an hoảng hốt xuất hiện nhất cá hỗn loạn đích thác giác.
Nhãn tiền nữ tử vấn tha ‘ yếu thị bất yếu ’ đích thời hầu, nhượng tha giác đắc tha tưởng vấn tha yếu bất yếu đích kỳ thật bất thị na mai trâm tử, nhi thị lánh hữu kỳ vật.
Bách lí an tuy nhiên minh tri thử sự tuyệt bất giản đan, thế thượng canh một hữu điệu hãm bính đích hảo sự nhi, đãn sự quan phương ca ngư, dung bất đắc tha hữu bán phân do dự thâm tư.
Tha hàm trứ kỉ phân cảm kích, tương trâm tử thu hạ, vô bất nhận chân địa khán trứ nữ ma quân, đạo: “Yếu!”
Tàn nguyệt lí đích tối hậu nhất mạt phi ý dã tùy trứ phù vân nhất tịnh tán khứ, tha thân hậu phi trứ vạn trượng nguyệt quang, thần biên nhất ti đạm tiếu câu lặc nhi quá, diện dung lí đái trứ nhất chủng bệnh thái đích thiển vựng chi sắc, tha bất do hướng tiền bức cận nhất bộ, phong tại nhị nhân chi gian đãng quá, phất khởi đích y bãi đại tụ phi dương.
Oản gian nhất mạt tế cựu hồng thằng nhược ẩn nhược hiện, tha mị khởi nhãn tình, ý vị thâm trường đạo: “Như thử, thậm hảo. Nhĩ kí thu liễu giá mai trường quyết ngọc, đãi đáo quân quy yến kết thúc, ngã tiện mệnh tinh quan chiêm bặc, tầm nhất cá lương nhật thành lễ hoàn hôn.”
Hạp tử ba đích nhất thanh kinh điệu tái địa.
Bách lí an chinh liễu phiến khắc, nhiên hậu bình tĩnh phủ thân thập khởi hạp tử, bình tĩnh địa phách khứ hạp tử thượng đích hôi trần, nhiên hậu bình tĩnh vấn đạo: “Ma quân bệ hạ, nâm phương tài thuyết thập ma? Ngã một thính thanh.”
Nữ ma quân mục quang tượng thị tại khán thế thượng tối hữu thú đích đông tây, tha du du thuyết đạo: “Ngã thuyết ngã yếu thú nhĩ tố ngã đích vương phụ, phương tài tặng nhĩ đích na ngọc……”
“Thị sính lễ.”
Bổn trạm,,,,,,,,,