Hồi đáo ma đô vương cung, ma quân bệ hạ quả nhiên ngôn nhi hữu tín, tương hồng trang tòng thủy lao chi trung phóng liễu xuất lai.
Triều mộ điện tiền, hồng trang hiển nhiên thị tương tự kỷ thu thập liễu nhất phiên tài lai thử thủ hầu đích.
Tha kiểm thượng đích diện cụ dĩ toái tại liễu thủy lao chi trung, thượng thả lai bất cập đả tạo tân đích.
Nhất thân giản đan phác tố đích trường bào phi tại thân thượng, y lĩnh hạ hoàn y hi năng cú khán đáo khốc hình đích ngân tích.
Tại khán đáo ninh phi yên dữ bách lí an nhị nhân thời, tha mâu quang khoát nhiên nhất lượng.
Sĩ thủ thuấn gian, tha tự thị tưởng khởi tự kỷ vị đái diện cụ, hựu hoảng loạn địa đê hạ đầu khứ.
Tha thủ trung ác trứ nhất cá phiêu lượng tinh trí đích cẩm hạp, thủ chỉ bất an trù xúc địa bất đoạn khu lộng trứ hạp tử thượng phục tạp phồn mật đích điêu hoa.
Kiến ninh phi yên khóa quá điện đình nhi lai, tha tương diện dung vãng đâu mạo lí tàng liễu tàng, vãng ninh phi yên phương hướng nghênh quá khứ, đê thanh đạo:
“Ngã hựu cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.”
Hoán tố vãng nhật, ninh phi yên đa bán thị tựu giá dạng vô thị liễu quá khứ, trí chi bất lý, độc tự nhập điện.
Kim nhật đảo thị nan đắc đình tại liễu điện môn tiền, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, đạo: “Kí nhiên tri đạo tự kỷ nhạ liễu bát thiên đại đích ma phiền, ninh hồng trang, khán lai dã bất toán thái vô dược khả cứu.”
Ninh hồng trang?
Tự tòng hồng trang lai đáo tha thân biên tố tha đích ảnh vệ sát thủ thời, tiện y tha yếu cầu xá liễu tự kỷ đích tính thị, kim nhật…… Tha cánh nhiên hoán tha ninh hồng trang?!
Tha nhất hạ tử biến đắc vô bỉ kinh hoảng khởi lai, hoàn dĩ vi kinh thử sự hậu, tha đả toán bất yếu tha liễu: “Ngã…… Ngã tri đạo thác liễu, phi yên…… Nhĩ biệt cản ngã tẩu.” Thuyết đạo hậu diện, cánh thị khởi liễu khóc khang chi âm.
“Thùy thuyết yếu cản nhĩ liễu.” Ninh phi yên thất tiếu xuất thanh, tại hồng trang vô thố kỳ ngải đích nhãn thần hạ, tha cánh thị thân tự sĩ thủ sát khứ tha kiểm thượng đích lệ ngân, hựu tòng hoài trung mạc xuất nhất cá tân đích nguyệt nha diện cụ lai, thế tha phúc tại diện dung gian.
Hồng trang khoát nhiên ngốc trụ, nhất hạ tử vong ký liễu khóc khấp, nhãn khuông trung đích nhãn lệ tương lạc vị lạc, chỉnh cá nhân đô kinh sỏa điệu liễu.
Ninh phi yên phách liễu phách tha đích não đại, động tác tựu tượng thị tại an phủ mỗ chủng tiểu động vật: “Nhật hậu mạc yếu tái càn giá chủng xuẩn sự liễu.”
Tha giá thị tại…… Đam tâm tha?
Hồng trang phủng trứ hạp tử bất khả trí tín, kỉ hồ đô yếu cấp tha na phó tiếu dung cấp mê vựng liễu nhãn, tha mang phủng khởi thủ trung đích hạp tử, khái khái ba ba đạo: “Phụng…… Phụng phẩm, giá thị ma quân bệ hạ ân tứ đích, đối…… Đối nhĩ hữu dụng.”
Ninh phi yên tịnh vị tiếp quá na hạp tử, đại hữu thâm ý địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, đạo: “Hiện tại, ngã dụng bất thượng liễu giá cá liễu.”
Thuyết hoàn tiện đối bách lí an tri hội liễu nhất thanh hồi điện hoán kiện y phục, tiện độc tự nhập liễu triều mộ điện.
Bách lí an thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Chân thị nhất cá lệnh nhân đầu đông đích gia hỏa.”
Hồng trang phủng trứ hạp tử, mãn kiểm kích động đạo: “Phương tài phi yên đối ngã tiếu liễu! Nhĩ khán kiến liễu mạ?”
Bách lí an ân liễu nhất thanh: “Khán kiến liễu.”
Hồng trang hưng phấn địa tượng thị nhất cá đắc liễu đường đích hài tử, mạc trứ tự kỷ kiểm thượng đích diện cụ: “Tha tòng lai một hữu đối ngã giá ma ôn nhu quá.”
Bách lí an thất tiếu đạo: “Bất quá thị tống liễu nhĩ nhất cá diện cụ, mạc liễu mạc nhĩ đích não đại, chẩm ma tựu đối nhĩ ôn nhu liễu.”
Giá cô nương, vị miễn dã thái dung dịch mãn túc liễu ta.
“Nhĩ bất đổng!” Hồng trang trướng hồng liễu kiểm, đặng trứ bách lí an.
Khả năng tưởng khởi nhãn hạ đích tha bất thị na chỉ tùy ý khả khi đích tiểu bạch miêu, nhi thị tha môn ma giới chí cao vô thượng đích nhất hà đại nhân.
Hung trừng đích nhãn thần lập mã hựu thu liễu hồi lai, tha thanh âm phẫn phẫn khước áp đắc cực đê: “Tha tâm trung đối ngã hữu trứ oán hận, quá vãng tuyệt bất hội đối ngã giá dạng tiếu đích.”
Khán lai tha hoàn hữu điểm tự tri chi minh.
Hồng trang khán trứ bách lí an, bất giải vấn đạo: “Phi yên tha cận nhật dĩ lai, khả thị phát sinh liễu thập ma hảo sự?”
“Hảo sự?” Bách lí an cố tác tư khảo trạng, đạo: “Thuyết khởi hảo sự, kim nhật tha thân tử bất thư phục, khứ liễu tôn dược đường nhất tranh, y sư thuyết tha hữu hỉ liễu, bất tri giá toán bất toán hỉ sự?”
Ba tháp nhất thanh, hồng trang thủ trung trang trứ trân quý phụng phẩm đích hạp tử nhất hạ tử suất lạc tái địa.
Tha ngốc nhược mộc kê, chủy ba trương đắc cực đại, khán hướng bách lí an đích nhãn thần chấn kinh chi trung hựu hàm trứ kỉ phân phục tạp: “Hữu…… Hữu hỉ? Nhĩ tại khai thập ma ngoạn tiếu?”
Bách lí an tế tế đả lượng trứ hồng trang đích phản ứng: “Giá thị nhất cá khiếu vân họa thu đích y sư thuyết đích, ngã hựu vi hà yếu đồng nhĩ khai giá chủng ngoạn tiếu?”
Hồng trang ngốc liễu bán thưởng, nhãn trung súc mãn đích nhãn lệ nhất hạ tử đoạt khuông nhi xuất.
Thậm chí dã cố bất đắc tha thân phân thị bất thị nhất hà đại nhân liễu, sĩ khởi nhất cước ngoan ngoan đoán tại bách lí an đích tiểu thối thượng, khóc đắc kinh thiên động địa.
“Ngã tỷ tỷ chân thị cấp nhĩ hại thảm liễu, nhĩ giá cá hỗn đản! Phá khố tử! Xú cẩu thỉ!”
Bách lí an bất đóa bất thiểm, nhậm do tha đả đoán, chỉ thị kiến tha khóc khởi lai một cá đầu, bất do xuất thanh đạo: “Bị ngã hại thảm liễu?”
Tha trương khai thủ chưởng niết trụ hồng trang triều tha hung thang tạp lai đích quyền đầu, thần tình bất giải đạo: “Nhĩ đảo thị thuyết thuyết, như hà thị bị ngã hại thảm liễu?”
Hồng trang động tác nhất cương, khóc âm sạ chỉ, tha mặc mặc thu hồi quyền đầu, hấp liễu hấp tị tử đạo: “Nga, một thập ma, chỉ thị phi yên tha như kim thị di lộ đích hôn ước giả, vị lai đích ma tộc thiếu phi, nhĩ giá bàn khinh dịch tuyên dương tha hoài dựng chi sự, khởi bất thị tương tha cấp hại thảm liễu.”
Bách lí an thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, nhãn mâu thâm thúy, lí diện tượng thị vựng trứ nhất than hóa bất khai đích mặc thủy tự đích, tha tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã đương thị thập ma sự, giá ma đại đích phản ứng, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi na hài tử phụ thân thị ngã đích.”
Hồng trang đốn thời như thải liễu vĩ ba đích miêu: “Nhĩ tại tố mộng!”
Bách lí an đạo: “Phóng tâm ba, giá kiện sự ngã chỉ đồng nhĩ nhất nhân thuyết liễu.”
“Toán nhĩ thức thú.” Hồng trang khán trứ tha, hốt nhiên diện sắc phục tạp địa vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ đả bại liễu thục từ thành vi liễu ma giới nhất hà, giá thị bất thị ý vị trứ nhĩ dĩ hậu đô bất hội ly khai ma giới liễu?”
Bách lí an tịnh bất đả toán man tha: “Ngã lai ma giới đích mục đích tịnh phi thị thành vi nhất hà, tại hoàn thành tự kỷ đích mục đích hậu, ngã tự nhiên hội ly khai giá lí.”
Hồng trang mân liễu mân thần, tâm tình tạp loạn vô chương.
Bách lí an khán liễu nhất nhãn thiên sắc, đạo: “Quân quy yến khoái khai thủy liễu, ngã dã hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị.”
Chuyển thân chính dục ly khứ chi thời, bách lí an tụ khẩu nhất khẩn khước thị bị hồng trang lạp xuất.
Tha đê trứ đầu, trầm mặc liễu bán thưởng, hốt nhiên u u thuyết đạo: “Tuy thuyết phi yên tha tính tử thiên sinh lương bạc, tha đãi nhân vĩnh viễn đô thị bách bàn giao thác đích ôn nhu ác ý, tại tha đích thế giới lí, thân biên đích nhân đô khả dĩ vô tình lợi dụng, lãnh mạc cát xá.
Khả thị tức tiện như thử, ngã hi vọng chí thiếu, năng cú khán xuyên tha bổn tính đích nhĩ…… Bất yếu thảo yếm tha tựu, nhân vi tha tiếu khởi lai đích thời hầu, chân đích ngận ôn nhu.”
Phong quá tụ bãi, ảnh tử diêu duệ.
Bách lí an tĩnh liễu phiến khắc: “Nhĩ ngộ hội liễu, kỳ thật tượng ninh phi yên giá dạng đích xà hạt mỹ nhân hoàn đĩnh hữu ý tư đích, ngã tịnh bất giác đắc tha hữu na điểm trị đắc ngã khứ thảo yếm.”
Xà hạt mỹ nhân? Hoàn giác đắc hữu thú?
Hồng trang giác đắc tha đích tưởng pháp đương chân thị thanh kỳ đắc khả dĩ: “Phi yên tự nhiên na na đô hảo, khả thị ngã hoàn thị canh hỉ hoan tha đãi ngã thân cận đích mô dạng.
Nhược tượng tha giá dạng đích nhất cá nhân, chân tâm nguyện ý chủ động thân cận nhất cá nhân đích thời hầu, đương chân thị nhượng nhân tưởng yếu tương tính mệnh phủng tại thủ tâm lí giao cấp tha lai bảo quản.”
Giá tưởng pháp chân sỏa.
Bách lí an tại tâm trung diêu thủ tiếu liễu tiếu, khước dã bất tưởng điểm phá kỳ trung lợi hại, chỉ thị ủy uyển địa thuyết đạo: “Thế thượng một hữu nhân hội bình bạch vô cố đích nguyện ý chủ động khứ thân cận thùy, thái manh mục địa khứ truy tầm hỉ hoan nhất cá nhân, đáo đầu lai vị tất thị nhất kiện hảo sự.”
Xuất liễu triều mộ điện, bách lí an tịnh vị phản hồi tự kỷ đích cung điện chi trung khứ.
Tại tuân vấn liễu trị thủ ma vệ tối cận đích tàng thư các tại hà phương, xác nhận vị trí hậu, bách lí an tiện chiết liễu phương hướng, triều trứ vương cung chi trung tối cao đích na đống quỳnh lâu bảo tháp lí tẩu khứ.
Na tọa quỳnh lâu chính danh bất am các, nãi thị ma giới chi trung các phương điển tịch, bí pháp, y truyện, dã sử, loạn ký, ma tàng tối vi tề toàn đích tàng thư các.
Các lâu cộng phân cửu tằng, hạ tam tằng khả cung ma tộc nội đích ma quan dữ ma tương tá lãm, nhi thượng lục tằng, mỗi nhất tằng đô do tương ứng đích hà chủ sở chưởng quản.
Bách lí an hiện dĩ thị nhất hà hà chủ, tự nhiên hữu tư cách tiền vãng tối cao tằng đích tàng thư các lãm duyệt điển tịch.
Tha đối vu ma tông công pháp tịnh bất chẩm ma cảm hưng thú, khước nhu yếu kỉ bổn tạp thư tá duyệt.
Đăng thượng cửu trọng bảo tháp, lai chí tối cao xử.
Lưỡng phiến cách tuyệt không gian đích quang môn, cảm tính đáo liễu bách lí an đích khí tức kháo cận, chủ động như bộc bố thủy liêm bàn, vô thanh tán khai.
Bách lí an căn cư các quyển tông phân loại đích tiêu dẫn, ngận khoái trảo đáo tự kỷ sở nhu yếu đích na kỉ bổn tạp thư, tha thống thống lai giả bất cự.
Phàm thị hữu quan tự kỷ sở nhu tri thức đích thư tịch tẫn sổ thu nhập bích thủy sinh ngọc chi trung.
Tá hoàn liễu thư, tha chính dục ly khai.
Chỉ thị đương tha kinh quá đệ tam thập lục hành thư giá thời, dư quang chi trung, cánh thị tại mỗ xử giác lạc lí bộ tróc đáo liễu nhất mạt bạch sắc hội động đích sự vật.
Mao nhung nhung địa…… Khán khởi lai tự hồ thị nhất chỉ vĩ ba?
Na chỉ vĩ ba tuyết bạch, sinh đắc thậm thị phiêu lượng, khước nuy mĩ đắc vô tinh đả thải địa tủng lạp tại địa thượng, dã bất tri giá vĩ ba đích chủ nhân thị thụ liễu thương hoàn thị chẩm địa?
Bách lí an tâm trung nhất động, chẩm hội hữu tiểu động vật sấm nhập giá tàng thư các trung lai.
Mạc bất thị xúc phát liễu tàng thư các nội đích kết giới cơ quan, thụ thương vô trợ, yểm yểm nhất tức?
Vu thị, tố lai ái kiểm tiểu động vật hồi gia đích bách lí an niếp thủ niếp cước địa vô thanh miêu liễu quá khứ, đam tâm tiểu gia hỏa thụ đáo kinh hách, tránh trát đào tẩu.
Na vĩ ba vô lực nuy mĩ địa tại địa thượng lại lại tảo lai tảo khứ, bách lí an tương khí tức thu liễm đắc cực hảo, tiểu gia hỏa ti hào một hữu phát hiện tha đích tồn tại.
Tẩu cận liễu, bách lí an xuất thủ nhập điện, nhất bả ác trụ na đoàn mao nhung nhung đích vĩ ba, xúc cảm nhu nhược vô cốt, mao phát thuận hoạt nhu nhuyễn.
Ân? Thủ cảm vi hà như thử đích tự tằng tương thức.
Bị tha trảo trụ đích na điều vĩ ba đăng thời bất động liễu, nhu nhuyễn mao phát đăng thời căn căn tạc mao nhi khởi, khả thị tiểu gia hỏa quỷ dị địa an tĩnh cực liễu, một hữu phát xuất nhậm hà thử nha liệt chủy đích đê hống thanh.
Bách lí an cảm đáo vi vi ngạc nhiên, mục quang tầm trứ vĩ ba hướng tiền tảo thị quá khứ.
Thư giá chuyển giác đích hậu phương, khước thị tịnh vị tiều kiến tha tưởng tượng trung đích tiểu miêu hoặc thị tiểu cẩu.
Nhi thị nhất đối tiêm tế khiết bạch đích ngọc thối, quai xảo tịnh long địa quỵ bát tại địa bản thượng, ngọc tuyết khả ái đích cước chỉ khinh khinh quyền súc, phiếm trứ nhất mạt đạm đạm đích phấn nộn chi ý, thiếu nữ ô hắc đích đầu phát lược hiển lăng loạn đích ủy tán tại thân hậu, phát ti khinh triêm điểm địa.
Na song hào vô thần thải đích tất hắc đại nhãn tình hồi vọng quá lai thời, hạ phương ô thanh đích nhãn đại thanh tích khả kiến, mục quang lương lương địa khán trứ bách lí an: “Nhĩ, tố thập ma?”
Bách lí an lôi phách nhất bàn cương tại na lí, nhất thời gian, dam giới đắc hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
Vĩ ba đích chủ nhân…… Cánh nhiên thị thục từ đại nhân!
Tha thử khắc chính hào vô hình tượng địa quỵ bát tại địa bản thượng, thư giá thượng quải trứ nhất điều ý vị bất minh đích tiểu khố khố, khán khởi lai thị tha hiềm ma phiền tùy thủ nhưng điệu đích.
Thiếu nữ thân tiền lập trứ nhất trản đại kính tử, thủ trung bão trứ nhất bổn bỉ tha thân tử hoàn yếu đại đích cự hậu đại thư, phiên lãm liễu kỉ hiệt, thượng đầu hách nhiên tả trứ “Kỳ hiệu hoạt huyết hóa ứ đại lực thần cao đích chế tác phương pháp”.
Bách lí an mục quang dam giới thu hồi lai đích thời hầu, hảo tự bất tử hựu tiều kiến liễu tha thân thượng khả liên thũng khởi đích thương xử.
Na nhật thiếp thân cận chiến nhục bác thời, thân thượng đại bộ phân đích ngoại thương đô hảo đắc soa bất đa liễu, khước bất tri vi hà, na xử thương địa hoàn thấu trứ đại phiến tiên hồng đích trạm trạm huyết ti, tiều khởi lai tự thị thương đắc bất khinh.
Tự thị chú ý đáo bách lí an đích mục quang, thục từ nhãn để phù hiện xuất nhất ti tu não,
Tha vĩ ba tựu hảo tự mệnh môn nhất bàn bị bách lí an niết trụ, hào vô lực khí tương vĩ ba trừu hồi lai, chỉ hảo điểm khởi vĩ ba tiêm tiêm dụng lực trạc bách lí an đích đỗ tử, lãnh thanh đạo: “Hoàn bất cản khẩn tùng khai ngô bối đích vĩ ba!”
Bách lí an mang tương tha vĩ ba tùng khai, thục từ như khán hạt tử nhất bàn khoái tốc tương bồng tùng nhu nhuyễn đích vĩ ba thu hồi khứ, khẩn ba ba địa bão tại hoài trung.
Tha nhất kiểm băng lãnh cảnh thích địa khán trứ tha, tự thị duy khủng tự kỷ đích vĩ ba bị giá tặc nhân cấp thâu liễu khứ.
Thục từ túc khởi tế tế đích tiểu mi mao, ngữ khí cực vi bất thiện: “Giá thị ngã đích địa bàn, thùy tá nhĩ đích đảm tử đáo giá lí lai đích.”
Bách lí an ách liễu nhất thanh, hảo tâm đề điểm đáo: “Tự hồ hiện tại ngã tài thị ma giới thủ hà?”
Thục từ nhất chinh, tọa quán liễu giá cá tuyệt cao vị trí sổ thập vạn niên, nhất thời gian điệt liễu hạ khứ, cánh dã vị phản ứng quá lai, diện sắc ngận thị tinh thải.
Bách lí an kiến tha thương thành na dạng, khả liên cực liễu, tuy nhiên tâm tri giá cá tiểu bất điểm thị cá hoạt liễu vô tẫn tuế nguyệt đích lão quái vật, đãn đối trứ giá dạng nhất trương trĩ nộn đích tiểu kiểm, trứ thật vô tâm khứ vi nan tha.
“Na cá, kỳ thật giá gian tàng thư các giá ma đại, ngã nhất cá nhân dã khán bất hoàn, nhĩ nhật hậu nhược thị tưởng lai trảo thư, một quan hệ đích.”
Thục từ lãnh hanh nhất thanh, nhưng liễu thủ trung đích na bổn cự thư, lưỡng chỉ thủ đồng thời khẩn khẩn bão trụ tự kỷ đích vĩ ba.
Tha khởi thân đạo: “Thùy nhu yếu nhĩ đích khả liên, tạc nhật nhĩ thắng ngã vô phi thị chiêm liễu thanh thụ lão yêu đích tiện nghi, nhược ngã chân tưởng thủ nhĩ tính mệnh, nhĩ đương chân giác đắc nhĩ năng cú tòng ngã thủ trung hoạt hạ lai mạ?”
Nhưng hạ giá cú thoại, thục từ đối thử gian tàng thư các hào bất lưu luyến, lý liễu lý thân thượng đích hôi bào tử, bão trứ phì nhuyễn bồng tùng đích vĩ ba, điên điên nhi địa tượng chỉ tiểu hồ li tự đích bào điệu liễu.
Chính đương bách lí an tư tác trứ tha giá thoại ý tư đích thời hầu, điên điên nhi bào điệu đích tiểu hồ li hựu mộc nột trứ nhất trương tiếu kiểm điên điên nhi bào địa hồi lai liễu.
Tha diện vô biểu tình địa lai đáo bách lí an tiền phương đích thư giá tiền, ngưỡng trứ mạc nhiên đích tiểu kiểm, cao ngạo địa sĩ trứ ngốc bản đích nhãn thần.
Khán trứ cao cao quải tại thư giá thượng đích na điều tiểu khố khố, bất cấm hãm nhập cửu cửu đích trầm tư.
Phương tài tha thị chẩm ma tương na ngoạn ý nhi nhưng đáo na ma cao đích địa phương khứ đích?
Tiều tha vĩ ba đô khổ não địa khoái đáp tại liễu địa thượng, bách lí an soa điểm tiếu xuất thanh lai.
Tri hiểu tha xuyên quần tử bất phương tiện khiêu phi khởi lai thủ vật, vu thị tha thượng tiền lưỡng bộ, sĩ thủ thế tha thủ liễu hạ lai.
Thượng đầu hoàn tú trứ nhất chỉ tà nhãn lãnh thị đích ngốc trệ tiểu hồ li……
Ân, ngận hảo, giá cá ngận thục từ.
Não đại kham kham tài đáo bách lí an hung khẩu đích thục từ ngưỡng khởi đầu, hắc bạch phân minh đích đại nhãn tình lãnh lãnh địa khán trứ tha, hốt nhiên đạo: “Nhĩ trừu cá không, ngã môn tái đả nhất giá.”
Bách lí an hảo một khí địa tương tiểu khố khố tắc tiến tha thủ lí, đạo: “Bất đả.”
Thục từ tương tiểu khố khố thu hảo, khiết nhi bất xá địa hựu đạo: “Phóng tâm, ngã bất đả tử nhĩ.”
Bách lí an nhất nhãn khán xuất tha đích xí đồ, đê mâu khán tha: “Chẩm ma, nhĩ thị tưởng trảo cá cơ hội tương ngã ấn tại địa thượng đả thí cổ lai nhất tuyết tiền sỉ?”
Thục từ âm trắc trắc nhất tiếu, tượng thị nhất chỉ trung liễu tà thuật đích phôi nhân ngẫu.