Ninh phi yên bất sỏa, tha tự nhận vi tha dữ giá lưỡng danh ma nữ tố muội bình sinh, khả thị quân quy yến thượng nhị nhân tiếp liên bất tri tử hoạt hướng tha phát khởi thiêu chiến bất thuyết, giao thủ khởi lai canh thị mão túc liễu kính bất yếu mệnh tự địa đồng tha loạn đấu.
Kim nhật quân quy yến thu vĩ chi thời, tha thượng thả bị phong ấn tại liễu nhị hà táng tâm đích lao lung kết ngục chi trung, tuy thuyết đối vu ngoại giới chi sự tịnh vô sở tra.
Đãn dĩ tha đối bách lí an đích liễu giải, tha liên chủ động tống thượng môn lai đích ma quân bệ hạ đô bất yếu, hựu chẩm hội tại quân quy yến thượng nhất liên tương trung lưỡng danh mạch sinh đích ma nữ.
Canh hà huống giá lưỡng danh ma nữ thượng vị độ kiếp, thật lực đẳng cấp bất quá ma tương bãi liễu.
Tức tiện thị ngục pháp ma giới, dã bất cảm đối tha giá bàn vô lễ.
Nhi giá lưỡng nhân thượng lai tiện thị nhất phó châm phong tương đối đích giá thế, hào bất cụ phạ tha thân phân.
Ninh phi yên như hà sai bất xuất lai tha môn hữu vấn đề.
Tái giả thuyết, bách lí an đối na lưỡng cá nữ nhân đích thái độ dã thị quai đắc ngận, hiển nhiên tuyệt phi đệ nhất thứ tương thức.
Ninh phi yên nha xỉ tùng khai bách lí an đích thủ tí, cảm thụ đáo liễu na lưỡng cá nữ nhân bất thiện đích mục quang dữ địch ý.
Tha sĩ mâu trừng liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ lão thật cáo tố ngã, tha môn cứu cánh thị thập ma nhân?”
Bách lí an kiến tha nan đắc bị nhân bức đắc như thử lang bái quẫn bách, bất do tiếu xuất liễu thanh, bán thị ngoạn tiếu bán thị cảm khái đạo: “Dã hứa giá tựu khiếu tố đa hành bất nghĩa tất tự tễ ba.”
Doãn bạch sương lãnh tiếu đạo: “Ma giới tứ hà chi chủ khả chân thị quý nhân đa vãng sự, sổ nguyệt chi tiền, tiên lăng thành biên cảnh, nhĩ đoạt ngã quỷ thảo, thương ngã căn cơ, giá phân ‘ ân tình ’ khả bất thị kỉ cá ba chưởng tựu năng hoàn thanh đích.”
Thính văn thử ngôn, ninh phi yên nhãn mâu đại tranh, bị tha giá cú thoại cấp trứ thật kinh đắc bất khinh.
Thái huyền, thương ngô lưỡng đại tiên môn tông phái đích thiếu chủ cánh thị như thử đích bất trứ điều, tha môn bất tri đạo tự kỷ tại bách gia tiên môn chi trung hữu trứ chẩm dạng đích thân phân dữ trách nhậm mạ?
Túng nhiên đương thời ninh phi yên tại tiên lăng thành biên cảnh hữu trứ sát tử tha môn nhị nhân đích thật lực, khước dã bất đắc bất thận trọng khảo lự nhất hạ sát tử giá lưỡng nhân tương hội hiên khởi chẩm dạng đích ba lan.
Sổ bách vạn niên lai, tiên, nhân lưỡng giới đồng thời xuất hiện tam danh thiên đạo chi tử hoàn sổ đương hề đầu nhất hồi, tức tiện thị tiên giới chí tôn dã đối giá lưỡng nhân vô bất quan chú tại ý.
Nhược giá lưỡng nhân đồng thời thân tử nhất phương, mạc thuyết nhân giới, tức tiện thị tiên giới na đàm tử thâm thủy dã hội bị giảo đắc nhất đoàn tao loạn.
Tha môn cánh nhiên vi liễu nhất chu quỷ thảo, nhất thời ý khí, lưỡng nhân đồng thời dĩ thân phạm hiểm thâm nhập ma giới trung lai.
Bất đắc bất thuyết, ninh phi yên dã trứ thật thị bội phục giá lưỡng nhân đích bổn sự.
Độ kiếp cảnh đô một hữu, ngục pháp ma tương chi trung tùy tiện nhất danh thượng vị ma tương đô khả dĩ tương tha môn hoạt tróc sinh bộ.
Giá lưỡng vị cô nãi nãi ti hào bất đái phạ đích.
Quân quy yến chiếu thường tham gia, hà chủ thiêu chiến tái y cựu đại trương kỳ cổ địa thượng tiền phát khởi thiêu chiến.
Kí nhiên năng cú tại quân quy thu vĩ yến thượng khiếu bách lí an nhận xuất lai, dụng cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo giá lưỡng nhân hựu thị như hà cao điều địa hấp tình liễu nhất hồi.
Đương chân thị hồn nhiên bất phạ tử!
Ninh phi yên một tưởng đáo giá lưỡng nhân cánh nhiên năng giá ma khoái trảo thượng môn lai thu hậu toán trướng.
Tiều trứ lai thế hung hung đích mô dạng, cổ kế giá kỉ ba chưởng đả thí cổ đô thị khinh đích.
Bách lí an na tiểu tử dữ tha môn hựu thị nhất khâu chi hạc, đối đãi tha môn tự nhiên biệt tưởng tượng thị đối đãi uế yêu na bàn liễu.
Dã bất tri hội như hà liên khởi thủ lai chỉnh trị tha.
Doãn bạch sương na phong bà tử đảo thị tạm thời bất túc vi cụ.
Chỉ thị na trường nhĩ đóa đích tô tĩnh…… Ninh phi yên trứ thật hữu ta tủng tha.
Na nhật tại tiên lăng thành cung điện chi trung, tha khả thị tiều đắc thanh thanh sở sở.
Nhược thị na hội nhi tử tha bất xuất hiện, giá tô tĩnh tựu triệt để hòa xuẩn miêu sinh mễ chử thành thục phạn liễu.
Tuy thuyết lưỡng nhân đô hữu tửu hậu loạn tính đích hành vi, khả hảo ngạt hậu đầu đích tam thiên tam dạ, chẩm ma trứ tửu dã tỉnh liễu quá lai.
Tha bị na xuẩn miêu chiết đằng đắc tử khứ hoạt lai đích mô dạng tha tự kỷ hồi tưởng khởi lai đô hội giác đắc vạn phân tu sỉ nan kham.
Giá nữ nhân đích tâm dã bất tri thị thập ma tố đích, đương sơ cánh nhiên năng cú diện bất cải sắc địa tòng đầu quan ma chí vĩ, kết thúc hậu thậm chí hoàn bất vong cấp na tiểu tử lạp thượng bị tử cái hảo, nhiên hậu bình tĩnh khởi thân sát kiếm.
Giá dã tựu bãi liễu, như kim trọng ngộ, tha na song lãnh băng băng đích nhãn tình lí cánh thị tiều bất xuất nhậm hà dị dạng sắc thải lai, phảng phật toàn nhiên dĩ vong đương sơ phát sinh đích na ta phá lạn sự.
Khả việt thị bình tĩnh, ninh phi yên giác đắc giá cá nữ nhân tiện việt bất chính thường.
Tha tâm tư bách chuyển, thiên sinh hàm tình đích nhãn mâu mạch mạch tại tô tĩnh dữ doãn bạch sương thân thượng lai hồi hoa động nhất phiên.
Đáo để thị cá tuyệt đỉnh thông minh đích nữ nhân, thuấn tức gian tha kiểm thượng đích phẫn nộ do như tích tuyết dung hóa, xuân hồi đại địa bàn trán phóng xuất nhất trương vũ mị đích tiếu nhan:
“Đương sơ tranh đoạt quỷ thảo đích xác thị thiếp thân tàng liễu tư tâm, kim nhật nhị vị yếu đả yếu phạt, thiếp thân đô nhận liễu, chỉ thị ngã gia chủ tử kim thiên bạch nhật lí dã thuyết liễu, kim dạ hoàn yếu thiếp thân thị phụng tựu tẩm ni, hoàn vọng nhị vị năng cú du trứ điểm ta.”
Thuyết trứ, cánh hoàn chủ động kiều khởi thí cổ, mục quang khả liên hàm lệ địa khán trứ tha môn nhị nhân.
Tô tĩnh thần nhất mân, nguyên bổn quai xảo thùy lạc tại phát gian đích thỏ tử nhĩ đóa mạn mạn địa thụ lập liễu khởi lai.
Hàn lương đích mâu tử thuấn gian hàm xuất nhất cổ hắc bạch phân minh đích lãnh tịch cảm, tha lược nhất sĩ mâu, tựu na dạng đạm đạm địa khán trứ bách lí an.
Nhãn mâu quá vu bình tĩnh u thúy, phản nhi khiếu nhân vô đoan sinh xuất nhất chủng mao cốt tủng nhiên.
Ninh phi yên thập phân mãn ý tha đích biểu tình, nhiên nhi hoàn vị nhượng tha đa gia hân thưởng phiến khắc, quyệt khởi lai đích thí cổ hựu thị bị nhân ngoan ngoan nhất phách.
Doãn bạch sương thần giác hàm trứ ki tiếu đích lãnh tiếu, cánh thị ti hào bất cật tha giá nhất sáo, tha lãnh thanh đạo: “Phóng tâm, ngã thuyết liễu đả bất tử nhĩ tựu tuyệt đối hội cấp nhĩ lưu hạ nhất khẩu khí, nhượng nhĩ vãn thượng hảo hảo tý hầu nhân.”
Ninh phi yên giá nhất ba chưởng thụ địa khả thị hào vô phòng bị, ai yêu nhất thanh tựu thống hảm liễu xuất lai, doãn bạch sương đích biểu hiện khả chân thị đại xuất tha đích ý ngoại.
Tha cánh thị nhất điểm dã bất tại ý giá tiểu tử vãn thượng yếu đồng tha ân ái triền miên?
Khả thị đương niên tha phân minh đồng giá tiểu tử……
Ninh phi yên thuấn gian phản ứng quá lai liễu kỳ trung đích nguyên ủy, tha túc mi nhu liễu nhu cật thống đích thí cổ, tiên thị khán liễu khán tô tĩnh, hựu khán liễu khán doãn bạch sương.
Ân…… Sự tình tự hồ biến đắc việt lai việt hữu thú liễu.
“Hảo liễu, nhị vị đích khí hoàn thị quá kỉ nhật tái xuất hảo liễu, hiện tại đương vụ chi cấp hoàn thị ứng cai tiên tưởng tưởng chẩm ma thoát thân ly khai tài thị.” Bách lí an tương ninh phi yên bão hồi tẩm cung tháp thượng, chiết thân phao liễu lưỡng hồ hảo trà.
Tha dữ nhị nữ đồng tọa nhất án, tương hỗ liễu giải liễu nhất hạ cận nhật dĩ lai đích tình huống.
Tuy thuyết tô tĩnh thân vi thái huyền tông đích thiếu tông chủ, đãn hiển hữu chưởng quản bổn tông sự vật?
Thử phiên diệp liêm độc tự nhất nhân thiện sấm ma giới, liên tông chủ tô quan hải đô thị sự hậu tài trì trì tri hiểu, chí vu tô tĩnh đối vu diệp liêm thâm nhập ma giới chi sự, dã thị bất tri.
Trực chí na nhật diệp liêm hiện thân vu quân quy yến, tiếp liên hựu truyện lai ôn hàm vi dã nhập ma giới, nhất đồng bị bức chí thiên càn sơn trung hãm nhập sinh tử khốn cảnh, giá tài nhượng tô tĩnh dã doãn bạch sương ý thức đáo liễu sự tình đích nghiêm tuấn tính.
Thái huyền cửu kinh, như kim hữu tam kinh thân hãm ma giới nhi cử đầu vô lộ.
Tuy nhiên doãn bạch sương bình nhật lí quá đắc phong si ngã hành ngã tố, đối thái huyền tông thượng hạ nhất chúng nhân canh thị giai vô hảo cảm, đãn sự quan cửu kinh cổ bí đích diên tục dữ truyện thừa.
Nhược thị tam kinh giai táng tống vu ma giới chi trung, hậu quả bất kham thiết tưởng.
Chí thử, lưỡng kiến tương yếm đích lưỡng nhân, cực vi nan đắc địa đạt thành mỗ chủng tạm thời hợp tác đích hiệp nghị, cố nhi tài hữu liễu quân quy yến thượng na hiến vũ hiến khúc na ma nhất xuất.
Phủ tắc khu khu ma tương chi nữ, thường thường lưu liên xuất hiện tại nhất hà tôn thủ thân biên, chẩm ma khán đô miễn bất liễu dẫn lai bị ma đô chi trung đích ám tham trành thượng tế tra nhất phiên.
“Nhược phi thân nhãn sở kiến, ngã hoàn chân bất cảm tương tín bất quá xuất thế nhất niên đa tái đích tiểu thi ma, cánh nhiên năng cú đả bại na vị truyện thuyết trung đích bất tử thục từ, vinh đăng thủ hà chi vị.”
Doãn bạch sương thủ liễu yêu gian đích ngọc hồ lô, tương diện tiền đích trà trản nhất thôi, phóng tại án thượng, đương nhật thân nhãn quan chiến tiện dĩ kinh hảo sinh chấn kinh liễu nhất hồi giá cá bất khả tư nghị đích kết quả, như kim đàm ngôn khởi lai, chỉ dư bình tĩnh.
Tha tà nhãn miết liễu bách lí an nhất nhãn: “Bất quá ngã tiều trứ nhĩ dã bất thị na ma tưởng đãi tại ma giới, bất nhiên, dã bất hội công nhiên kháng hôn liễu.”
Cảm tình giá lưỡng cô nương đương thời đô tại tràng, bách lí an bất do dam giới địa khinh khái lưỡng thanh:
“Ngã nhập ma giới, tình phi đắc dĩ, thành vi nhất hà dã chúc thật hình thế sở bách, nhược thị khả dĩ, thử phiên ngã tự nhiên thị dã tưởng đồng trứ chư vị nhất đồng ly khai ma giới đích, tất cánh không thương sơn tài thị ngã đích gia.”
“Nhĩ hoàn tưởng trứ ly khai ni? Ma quân bệ hạ tương diệp liêm nhất chúng nhân bức chí thiên càn sơn cấm nhi bất sát đích mục đích cực vi minh hiển, vi đích tựu thị tá thử yếu hiệp dữ nhĩ hoàn hôn.
Nhĩ nhược thị quai quai địa tại ma giới đương nhĩ đích vương phu, mạc thuyết thái huyền tam vị kinh chủ liễu, tức tiện thị thiên hạ tam tông chi thủ bị áp tại liễu giá lí, ma quân bệ hạ vi liễu thảo nhĩ hoan hỉ, tưởng tất dã đô hội thỏa hiệp phóng liễu.”
Bát tại sàng tháp thượng thuyết trứ yếu thụy giác dưỡng thương đích ninh đại hà chủ hựu bất cam tịch mịch địa xuất thanh thiêu sự liễu.
Bách lí an chính yếu trừng tha, thân trắc tựu truyện lai nhất thanh bôi để chàng trác đích thanh âm.
Tha chuyển mâu vọng khứ, thị tô tĩnh chính liễm trứ mi mục, nhất trương băng tuyết chú thành đích tiếu kiểm thậm vi nghiêm túc, nguyên bổn thủ trung bình ổn đoan trứ đích nhất bôi nhiệt trà thử khắc dĩ kinh các phóng tại liễu trác thượng.
Hứa thị chú ý đáo bách lí an tại khán tha, tha hiên khởi mâu tử nghễ liễu tha nhất nhãn, tự tự băng lãnh như châu: “Trà thái năng.”
Bách lí an nga liễu nhất thanh, tâm thuyết năng tựu cấp xuy xuy a, phát giá ma đại hỏa tố thập ma, mạc danh kỳ diệu đích khẩn.
Ninh phi yên viễn viễn tiều trứ tô tĩnh bị trà thủy nhiễm thấp đích y tụ, giảo hiệt nhất tiếu, mục đích đạt đáo, tiện thị lão thật địa tương tự kỷ tàng liễu khởi lai, bất tái đa ngôn.
Tương giác vu tô tĩnh đích lãnh đạm biểu hiện, doãn bạch sương đảo thị thập phân hảo kỳ địa tương bách lí an thượng thượng hạ hạ tế khán đả lượng liễu nhất phiên.
Nhiên hậu bất tiết xuy tiếu đạo: “Đảo dã đích xác thị sinh liễu nhất phó tưởng yếu nhân tao đạp đích tiểu mô dạng, chỉ thị một tưởng đáo đường đường ma giới chí quân dã thị giá bàn chung tình vu bì nang đích phu thiển chi bối.
Bất quá ngã tiều na nữ ma quân sinh đắc đảo dã thị dữ nhĩ tương phối, dữ kỳ xuất liễu ma giới nhật hậu bị biệt gia trường tương khái sầm đích sài lang hổ báo trành thượng cấp điêu tẩu liễu, đảo bất như tựu thử tòng liễu tha, đại quyền tại ác, ân sủng tại thân, nhật hậu tưởng khứ na lí bất thành.”
Bách lí an kiểm sắc nhất hắc: “Ngã đối thành vi nịnh thần giá kiện sự tịnh bất cảm hưng thú.”
Doãn bạch sương chuyển trứ thủ trung đích ngọc hồ lô, thần tình khôi phục liễu bình tĩnh mạc nhiên: “Phóng tâm, thái huyền tông lí đích nhân tuy nhiên cá cá mệnh kim quý trứ, đãn dã bất chí vu yếu hi sinh nhĩ giá dạng nhất chỉ tiểu thi ma lai thành toàn tha môn, yếu tưởng ly khai ma giới, dã tịnh phi toàn vô bạn pháp.”
Thuyết trứ, tha chỉ tiêm ngưng xuất sổ mai bạch sắc đích kỳ tử, bạch tự thành trận, trận trung ẩn ước khả kiến đại khai giới môn chi tương.
Chỉ khả tích giá đạo môn tương cách ngoại mô hồ phiêu hốt, quang thị dẫn trận thành hình đô háo phí điệu liễu tha cực đại đích linh lực, doãn bạch sương đích diện sắc dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ thương bạch khởi lai.
“Ngã dĩ bạch tự nhập linh thành trận, khả thuấn di không gian, đãn ngã chung cứu thật lực bất cú, tu vi thái thiển, vô pháp tố đáo khóa giới truyện tống.
Đãn nhược thị năng cú trảo đáo ma giới dữ nhân gian tương liên đích giới môn chi sở tại, mạc ước thị khả dĩ thông quá kỳ tử đích lực lượng thần bất tri quỷ bất giác địa phản hồi nhân gian.”
Thính liễu giá thoại đích bách lí an bất do khán hướng ninh phi yên.
Ninh phi yên đạo: “Giá ma khán trứ ngã tố thập ma, giới môn nhất trực dĩ lai đô thị ma giới tối cao đích cơ mật, tuy thuyết ngã môn năng cú tự do xuyên toa lưỡng giới, đãn ngã môn ma tộc sở hành đích giới lộ giai thị do ma giới đích ám nha đáp kiến thành kiều.
Giá nhất điểm nhị vị cô nương tưởng tất dã thanh sở, như kim ôn hàm vi đẳng nhân đích thân phân bạo lộ, na tọa nha kiều tảo dĩ bị triệt hạ, chí vu giới môn giá chủng ma tộc cơ mật, tức tiện thị ngã dã vô duyên đắc tri.”
Doãn bạch sương tịnh bất tương tín tha đích giá sáo thuyết từ: “Thính văn giá ma giới chi môn lịch niên dĩ lai giai thị do ma hà sở chưởng, nhĩ hội bất tri?”
Ninh phi yên tiếu đạo: “Ma hà? Ma giới chi trung khả hữu lục vị ma hà chi chủ ni, yếu tri hiểu, năng cú hữu tư cách tiếp xúc đáo giới môn cơ mật giả, dã duy hữu thủ hà liễu.”
Bách lí an nhãn tình vi lượng, đạo: “Như thử thuyết lai, na khởi bất thị……”
“Bổn!” Ninh phi yên hảo một khí đạo: “Lưỡng hà biến canh giao thế chi tế, song phương tối vi trọng yếu đích chức quyền giai hội bị ma quân tạm thả thu hồi, quá ta thời nhật tài hội mạn mạn thẩm phê các loại tư quyền chức năng nhiên hậu tại thụ nghĩ vu song phát hà chủ.
Đương nhiên liễu, tại giá kỳ gian, hà chủ nhược hữu nhu cầu khả dĩ đề tiền hướng ma quân bệ hạ thỉnh thủ quyền lợi, đãn nhĩ nhược thị tại giá chủng khẩn yếu đích thời hầu, khứ tầm vấn tha giới môn chi sự, thị cá sỏa tử đô hiểu đắc nhĩ yếu tiềm đào hối hôn, đáo na thời, nhĩ phạ thị liên ma quân đích điện môn đô xuất bất liễu.”
“Minh yếu bất thành, ám thủ như hà?”
Doãn bạch sương mâu quang vi động, đạo: “Thính văn như kim nhĩ môn ma giới tịnh bất thái bình, cận nhật dĩ lai, ma giới các phương địa mạch ma khí dũng động, tương các xử cổ lão bí cảnh đích kết giới chấn đắc tùng động, tứ phương yêu đế giai hữu phục tô tỉnh lai đích chinh triệu.
Kỳ trung đương dĩ bắc uyên yêu đế phục tô chi tương tối vi hiển trứ, giá nhất đôi lạn sự tạp trần, tiện cú giá vị ma quân bệ hạ hát thượng nhất hồ đích liễu.
Tiểu thi ma bất phương sấn tha khốn đốn chi thời, tại tha minh điện chi trung thiết thượng nhất thiết, xác nhận giới môn chi sở tại hậu tái hoàn hồi khứ hảo liễu.”
Bách lí an châm chước nhất phiên, giác đắc thử pháp tử khả dĩ nhất thí, tha khán liễu nhất nhãn song ngoại thiên sắc, nguyệt sắc tiệm khởi, thị cá nhập miên đích hảo thời thần.
Tha lý liễu lý y sam, đạo: “Ngã khứ khứ tựu hồi.”
Đối thử, tô, doãn nhị nhân giai vô dị nghị.
Trực chí mục tống bách lí an bối ảnh viễn khứ hậu, ninh phi yên giá tài mạn du du địa lai thượng giá ma nhất cú:
“Ngã giác đắc doãn cô nương nhĩ giá pháp tử chúc thật bất toán hảo, dạ hắc phong cao, tứ hạ vô nhân, cô nam quả nữ, nhĩ giác đắc tha giá thị khứ thiết thủ cơ mật hoàn thị dương nhập hổ khẩu ni?”
Doãn bạch sương tưởng liễu tưởng, đạo: “Hảo ngạt dã thị nhất đại ma quân, tái hữu bán nguyệt tựu yếu thành thân liễu, tha tái như hà sắc dục huân tâm, dã bất chí vu giá bàn bất thành thể thống ba?”
Ninh phi yên mi sao nhất dương, tiếu đạo: “Na doãn cô nương bất như lai hòa thiếp thân đả cá đổ, tiều tha hà thời năng quy hảo liễu?”
Vu thị, mộ sắc sơ khởi thời phân ly khứ đích bách lí an nhất dạ vị quy, trực chí thứ nhật thâm dạ, tha tài diện dung tiều tụy địa bão trứ nhất đôi thư án lương thương nhi quy.
Doãn bạch sương mang nhiên địa khán trứ bách lí an trắc cảnh, kiểm giáp, y tụ, ngạch đầu thượng đích yên hồng đích khẩu yên vẫn ngân, tha ngốc liễu bán thưởng, kiểm thượng đô tượng thị tại tố mộng bàn đích thần sắc, bất do thất thanh đạo: “Hoàn chân tống thượng môn khứ cấp nhân tao đạp lạp?”
Cương đạp quá môn giai đích bách lí an soa điểm bị bán suất tại địa thượng.