Trướng hào:
Mật mã:
Bất đẳng ninh phi yên phiên lãm, bách lí an tiện tương na tiểu thư dụng thủ chưởng áp hợp liễu.
Tha thuyết: “Ma quân tịnh vị nhập miên, dã vị ly điện, ngã tầm bất đáo cơ hội tại minh điện trung trảo tầm giới môn đích tương quan ký tái, tạc dạ nhĩ thuyết đắc đối, nhược thị thử thời ngã khai khẩu hướng tha tuân vấn quan vu giới môn đích sự, tha tất nhiên khởi nghi.”
Ninh phi yên mục quang tại án thượng na nhất loa thư tịch ngọc giản thượng tảo động nhất phiên.
Hoàn nhĩ nhất tiếu, đạo: “Ngã đổng liễu, sở dĩ nhĩ dụng liễu giá chủng xuẩn pháp tử, chủ động hướng ma quân bệ hạ đề xuất nhĩ tưởng yếu tảo ta chưởng quản nhất hà đích quyền bính dữ tương quan chức vụ.
Nhĩ đối giới môn nhất sự chỉ khẩu bất đề, phản nhi khiếu ma quân bệ hạ dĩ vi nhĩ đương chân định liễu tâm tính, tưởng yếu trường trường cửu cửu địa đãi tại ma giới.
Tha bổn ứng chí thiếu tam nhật hậu tài năng cú tương nhất hà hà chủ quyền lợi phân phê mạn mạn quy hoàn vu nhĩ đích, như kim tha nhất cao hưng, cánh thị phá liễu ma giới đích quy củ, kim dạ tiện tương giá ta cổ tịch bí quyển phân phát cấp liễu nhĩ.”
Ninh phi yên nhãn mâu lưu chuyển, tự hồ đối thư trác thượng đích na ta đông tây thập phân cảm hưng thú.
Thân vi tứ hà tha tự thị tri hiểu giá ta cổ tịch bí quyển cụ bị trứ chẩm dạng đích phi phàm giới trị.
Tha đương niên diệc thị tòng ma quân thủ trung đắc đáo liễu chúc vu tứ hà cổ tịch bí quyển, thâm tri giá thị nhất bút chẩm dạng đích bảo tàng.
Như kim triển hiện vạn tộc bộ lạc nhãn tiền đích ma thổ thế giới, bất quá thị tha môn sở khán đáo đích băng sơn nhất giác bãi liễu.
Nhi giá ta cổ tịch bí quyển, khước thị ký tái trứ băng sơn chi hạ chân chính bất vi nhân tri đích bàng nhiên thế lực.
Ký trụ võng chỉ m.４２w
Ma quân chi sở dĩ năng cú đỉnh lập vu nhất giới chi thượng, bất đan đan chỉ thị y kháo tự thân đích cảnh giới dữ tu vi, hoàn hữu bí quyển chi trung ký tái trứ đích ám bộ lực lượng.
Thân vi tứ hà chi chủ đích ninh phi yên tự nhiên hữu tiếp xúc quá giá ta ám bộ đích lực lượng, diệc như tha đích triều mộ điện đích tĩnh thất chi trung, dã bí tàng liễu hứa đa chúc vu tứ hà sở chưởng đích cổ bí.
Tứ hà dữ nhất hà tương soa thậm viễn, thành vi ma hà sổ thiên niên, ninh phi yên hoàn tòng vị quá tư cách tiếp xúc đáo chúc vu thượng vị hà chủ đích cổ bí.
Ma giới hữu tứ đại yêu đế, giai thị năng cú bễ mỹ nhất đại ma quân đích khủng phố tồn tại.
Khả thị giá tứ vị bá đạo nhi cường đại đích tồn tại khước bị vĩnh thế phong ấn tại ma giới tứ phương, bất đắc xuất thế.
Khả thị ninh phi yên chỉ tri hiểu na bắc uyên yêu đế thị vi đương thế ma quân trọng tân thân thủ phong ấn dữ cực mộc chi địa, tối hậu đích trấn áp quyền giao dư nhất hà thục từ sở chưởng.
Nhi trấn áp kỳ dư tam danh yêu đế đích ám bộ lực lượng, giai trực hệ lệ chúc vu ma quân sở quản.
Ninh phi yên thân nhãn kiến quá bắc uyên yêu đế, khước bất tri chân chính trấn áp tha đích na cổ lực lượng thị thập ma.
Nhi giá cá đáp án, ngận hữu khả năng tựu tại giá ta án thượng đích cổ bí quyển trục chi trung.
Bách lí an tương tha lộng loạn đích kỉ bổn tiểu thư bãi lộng chỉnh tề, tọa vu án tiền, tùy thủ thủ lai nhất bổn hắc sắc phong bì đích bí quyển.
Tha hoãn thanh đạo: “Tuy thuyết phương pháp thị xuẩn liễu ta, đãn giá thị mục tiền duy nhất trảo xuất giới môn đích bạn pháp liễu.”
Cự ly hôn kỳ hoàn hữu thập tứ nhật, giá dã tựu ý vị trứ, tha yếu tại giá thập tứ nhật chi nội, khoái tốc tham ngộ hoàn tòng ma quân na thảo yếu lai đích cổ tịch bí quyển.
Giá vô nghi thị cá cực vi hạo đại đích công tác lượng.
Nguyên bổn chúc vu nhất hà thục từ đích quyền bính luy tích liễu túc hữu sổ vạn niên, tức tiện thị nhất mục thập hành, triều tịch chi gian tưởng yếu tương giá ta cổ bí khán hoàn dã thị cận hồ kỳ tích liễu.
Như kim bách lí an đái hồi lai đích giá ta cổ bí loa, dã bất quá thị ma quân tùy tức trừu thủ xuất lai đích nhất lân bán trảo, tiếp hạ lai kháo đích tựu thị nghị lực dữ vận khí liễu.
Tức tiện kỳ trung tịnh vô quan vu giới môn đích ký tái, tha dã tất tu yếu tẫn khoái độc hoàn giá ta, tài hữu thuyết từ khứ trảo ma quân yếu hạ nhất phê cổ bí lai tầm trảo giới môn.
Ninh phi yên tảo thị trác án, mục quang phân ngoại hỏa nhiệt: “Nhĩ thuyết đắc tại lý, phương thức tuy bổn, đãn tổng bỉ tọa dĩ đãi tễ đích cường, bất quá ma tộc cổ bí tố lai hối sáp nan độc, thập tứ nhật công phu phạ thị bất cú nhĩ dụng đích.”
Bách lí an nhất thính tiện tri tha tại đả giá cổ bí đích chủ ý, tâm trung bất giác hữu ta hảo tiếu.
Giá bất yếu mệnh đích phong nữ nhân……
Hữu dã tâm tịnh phi thị thập ma phôi sự, huống thả tha đối ma tộc đích giá ta đại bí chi sự bổn dã bất cảm hưng thú.
Hoán tố dĩ vãng, tha tố cá thuận thủy thôi chu vu tha nhất quan đảo dã vô phương.
Chỉ thị như kim tha dĩ dữ di lộ giải liễu hôn ước, bất tái thị ma tộc thiếu phi.
Nhi ma quân đối tha đích sát tâm dã nhất khắc vị giảm, nhược thị thử thời khiếu tha việt giới quan liễu giá ta cổ bí, vô dị thụ nhân vu bính, cấp liễu bàng nhân hảo hướng tha phát nan đích tá khẩu.
Canh trọng yếu đích thị, tha tùy ý phiên duyệt liễu kỉ hiệt na hắc bì tiểu thư, cánh phát hiện bị quy vi ma tộc trọng yếu cơ mật đích bí quyển nhập mục quan tự, cực háo tinh thần lực.
Nhãn hạ ninh phi yên giá phó phá thân tử hoàn nhu đắc y kháo na mộng sinh yên la lai cường xanh tinh khí thần.
Nhược thị cường quan giá ta cổ bí, đối vu thần thức diệc thị hữu trứ cực đại đích lao tổn.
Bách lí an trắc liễu trắc thân tử, ngận thị xảo diệu địa tương thủ trung than khai đích tiểu quyển tị khai liễu ninh phi yên đích thị giác.
Tha vi vi nhất tiếu, đạo: “Nhĩ nhược lão thật an phân nhất hạ, mạc yếu đả nhiễu ngã, kim dạ phạ thị dã năng cú độc hoàn giá ta đích.”
Giá tiểu tử……
Ninh phi yên thâm thâm mị khởi nhãn mâu, tri hiểu tại giá gia hỏa diện tiền ngoạn hư đích na nhất sáo cơ bổn vô dụng, tác tính liên trang dã lại đắc trang liễu, trực ngôn đạo:
“Ngã đối giá ta cổ bí ngận cảm hưng thú, như kim nhĩ nhất cá nhân khán dã thị khán, bất như nhượng ngã lai bang nhĩ phân đam nhất ta, nhất đồng tảo nhật trảo xuất giới môn lai, lưỡng toàn kỳ mỹ khởi bất canh hảo?”
Bách lí an mục quang nhất sĩ, tiếu đạo: “Bang ngã? Ninh đại hà chủ mỗi thứ giá thoại thuyết đắc đảo thị cực vi lợi tác, khả mỗi mỗi đô thị quá chủy bất quá tâm, thật nan khiếu nhân tương tín nhĩ sở thuyết đích thoại a.”
Ninh phi yên khí kết, tha thủ trung đích kim can tại trác án thượng xao liễu xao, đạo: “Bất khán tiện bất khán.”
Bách lí an bất tái đả lý tha, tịnh thả sĩ chỉ diệt liễu án thượng đích chúc quang, thi ma tại hắc ám trung dã năng thị vật, khả ninh phi yên khước thị bất hành.
Tha mạn du du địa than khai thư quyển, dụng tâm tế độc khởi lai, giá tài mạn mạn sát giác giá ta quyển án chi trung đích huyền diệu chi xử.
Giá lí đích mỗi nhất bổn thư, kỳ trung mỗi nhất hiệt đô ký tái trứ bất vi nhân tri đích nhất cổ hắc ám chủng tộc thế lực, túng nhiên tiên ma lưỡng giới giao chiến giá ma đa niên, thư trung miêu thuật đích na ta tồn tại dã bất tằng chân chính hiển lộ dữ thế.
Tha kinh nhạ địa phát hiện, thư trung cánh nhiên hoàn ký tái hữu quan vu thi vương tương thần đích nhất ta ban bác lịch sử, tuy nhiên bất đa, khước di túc trân quý.
Kỳ trung tiêu chú liễu thi vương tương thần đích khởi nguyên chi địa, ma đọa chi niên. Dĩ cập sang tạo xuất đích đệ nhất vị trực hệ huyết duệ.
Lệnh bách lí an thập phân ý ngoại đích thị, giá tiểu quyển đối vu tương thần đích ký tái thậm thiếu, đãn thị đối vu đệ nhất vị vương tộc huyết duệ đích ký tái khước thị cách ngoại tường tế.
Thái hoang thời kỳ, hữu uyên tứ phương, vạn trượng hồng trần tòng uyên chi địa, hữu tiên sơn chi quốc, danh ‘ thái canh ’, cư trụ tây hải chi ngoại, tiên nhân lưỡng giới giao hối chi địa.
Thái canh quốc hữu tán tiên nhi cư thượng giả chi vị, do đại phàm chi nhân cư hạ quốc chi cảnh, tư giam giả, thái tử hậu nghiêu dã.
Sơn thành tứ bách niên, thiên sinh thập nhật, vi sơn trung nhất danh đại phàm giả dĩ cung tiễn xạ sát cửu dương, viêm dương trụy sơn nhi lạc, viêm hỏa bất tuyệt, sơn trung tiên danh phàm giả, ngập ngập khả nguy.
Thái tử hậu nghiêu sát tiên thành nhân, tương kỳ muội nguyệt thần vọng thư, đầu nhập thập vạn trượng viêm dương hồng lô chi trung, dĩ tức tội nghiệp chi hỏa.
Sơn hỏa chỉ, đại địa an.
Nghiêu phụ đế tuấn, văn chi đại nộ, dĩ tội chi danh, thụ hình dữ u súc đài, lôi hỏa tiên cốt bách niên.
Thái tử vẫn, thi hồn khởi, vi tương thần sở thập, thành tựu thi ma huyết duệ, cố tứ danh vi ‘ tư không ’.
Khán đáo giá lí, bách lí an tâm tình cửu cửu nan dĩ bình phục.
Thi vương tương thần sang tạo xuất lai đích đệ nhất vị hậu duệ, cánh thị thiên thần chi tử?!
Tự cổ thần ma bất lưỡng lập, tương thần như thử hành vi, vô dị vu miểu thị chư thần, hà đẳng hiêu trương, hà đẳng trương cuồng bất khả nhất thế!
Tư không?
Khán đáo giá cá nhất hành tự, bách lí an bất cấm tưởng khởi liễu loạn u cốc trung, chấp trứ vu tầm trảo tiền thế sinh tiền ký ức đích thi ma tự không.
Tự không tự không, hài âm bất chính thị tư không mạ?
Như quả thuyết, tha chính thị giá thư trung ký tái trứ đích tư không, na ma tha tiện thị ‘ phụ thân ’ tương thần sang tạo đích đệ nhất cá hài tử, dã thị duy nhất nhất cá bị vĩnh thế phóng trục, đoạt khứ tính thị đích thi ma.
Giá nhất bổn hắc bì tiểu thư ngận bạc, ký tái đích lịch sử khước cực vi tường tế.
Bách lí an bất cấm cảm khái, như quả thuyết đối vu thi ma nhi ngôn, chấp trứ vu sinh tiền đích ký ức thị nhất chủng đại tội đích thoại, na ma tha thử khắc sở tố đích nhất thiết, phạ thị đô vi bối liễu tương thần chế định đích ‘ quy tắc ’.
Bách lí an hợp thượng thư bổn, diện thượng mạn mạn phiếm khởi nhất ti khổ tiếu.
Giá hựu thị nhất tràng chẩm dạng lộng nhân đích mệnh vận, tha dữ tự không đô tại trảo tầm tự kỷ quá vãng đích ký ức.
Tự không tầm tiện hồng trần thiên vạn tái, thậm chí bị tiên tôn chúc trảm kiếm phong hắc ám quốc độ bất tri tuế nguyệt trường, chí kim dã vị năng tri hiểu tự kỷ thị thùy.
Như kim âm soa dương thác, bách lí an tịnh vị tầm hồi tự kỷ đích ký ức, phản đảo thị tri hiểu liễu tự không đích tiền sinh.
Dã hứa thị xuất vu đồng bệnh tương liên đích tâm lý, tha tương hắc sắc tiểu bổn lí đích tế tiết nội dung đô dụng tâm ký hạ, nhật hậu đảo thị dã khả tùy liễu tha đích giá cá túc nguyện.
Đế tuấn nãi thị thượng cổ thần chỉ, dữ côn luân sơn thần, quân hoàng thủy thần vi đồng nhất thời kỳ cổ lão tồn tại, bách lí an lược hữu nhĩ văn.
Chỉ thị đối vu thái canh sơn giá cá sơn quốc chi danh, bách lí an khước thị thập phân mạch sinh đích, bất do vấn đạo: “Ninh hà chủ, nhĩ tri hiểu tòng uyên chi địa thái canh sơn thị tại thập ma địa phương mạ?”
Vô pháp quan thư nhất lãm đích ninh phi yên tịnh vị hồi đáo tự kỷ đích tháp thượng hưu tức, tha bán ỷ song xu, tư thái ưu nhã chấp kim can.
Chính thôn vân thổ vụ gian, thính đáo bách lí an đích vấn thoại, mi đầu bất do túc khởi: “Thái canh sơn? Tòng vị thính văn quá thế thượng hữu thử sơn, chí vu tòng uyên chi địa đảo thị cực vi thịnh danh.
Chỉ thị na đô dĩ kinh thị thái hoang thời kỳ đích cố sự liễu, như kim đích lục giới tứ hải, tảo dĩ bất kiến liễu tòng uyên chi địa, thính văn tại thái hoang thập nhật cộng tồn đích thời đại, tòng uyên chi địa tựu dĩ kinh hóa vi nhất phiến hỏa hải, tòng giá cá thế giới tiêu thất liễu.”
Tha ngữ khí nhất đốn, thần sắc lược đái bất du: “Nhĩ kí bất cấp ngã quan thư, hựu hà tất vấn ngã thư trung nội dung?”
Bách lí an hảo bất thỏa hiệp, tiếu đạo: “Nhĩ nhược bất hỉ hoan, na ngã tiện bất vấn liễu, thời thần bất tảo liễu, khoái khứ thụy giác.”
Ninh phi yên thiêu khởi na song sinh đắc cực vi vũ mị đa tình đích hảo khán nhãn tình, khước thị bất khẳng thính thoại lão thật hồi khứ thụy giác.
Tuy thuyết giá tiểu tử dũ phát tinh minh tự quỷ, tuyệt bất nhượng tha du việt lôi trì bán bộ.
Đãn ninh phi yên tự thị tha phát vấn dã hữu phát vấn đích hảo xử, dĩ tha bàng xao trắc kích đích hảo bổn sự, đảo dã bất nan tòng giá ta tế tiết vấn đề trung trảo xuất nhất ta bí mật lai.
Tá trứ song ngoại thiển thấu đích nguyệt quang, tha thần giác câu xuất đích tiếu dung hữu ta phiêu lượng thần bí.
“Tuy thuyết ngã bất tri na thái canh sơn thị hà sơn, đãn thị tại thái hoang thời kỳ, hứa đa đỉnh lập đích tiên sơn như xuân duẩn bàn quật khởi, hựu như tuyết băng bàn tán tẫn.
Cổ quyển trung sở ký tái trứ đích cựu sơn đương thế một hữu nhậm hà ký tái chúc thật chính thường, tất cánh đương thời thống lĩnh nhân gian quốc độ đích tịnh phi thị nhân loại, nhi giai thị tiên giới chi trung phái khiển hạ lai đích tán tiên vân khách.”
“Nhĩ khẩu trung sở thuyết đích thái canh sơn, phạ dã thị đương niên na cá thời đại mỗ vị tán tiên sở thống trị đích sơn trung tiên quốc chi cảnh ba.”
Bách lí an vô pháp tưởng tượng na thị nhất cá chẩm dạng đích niên đại: “Tiên nhân thống trị phàm nhân?”
“Bất thác, chính thị tiên nhân thống trị phàm nhân, bất thị loại tự vu như kim tiên lăng thành đích na chủng thống trị trật tự, tiên lăng thành thị quân hoàng nương nương đích tiên thành, sơn thành trung đích tiên nhân vô quyền câu thúc phàm nhân đích tự do.
Đãn thị thái hoang thời kỳ bất nhất dạng, na thời hầu đích phàm nhân linh khiếu vị khai, đa sổ phàm nhân đô bất tri như hà tu hành, tại tiên nhân môn đích nhãn trung phàm nhân đồng na ta ngưu dương gia cầm duy nhất đích khu biệt tiện thị năng cú thuyết thoại giao lưu, tiên nhân dữ phàm nhân chi gian đích quan hệ ngận giản đan, tựu thị thống trị giả dữ bị thống trị giả.”
Ninh phi yên hựu đê đầu hấp liễu lưỡng khẩu mộng sinh yên la, thương bạch đích kiểm sắc giá hội nhi khước thị tiễu nhiên đích phiếm khởi liễu kỉ phân dị dạng bệnh thái đích hồng lai, song mục thất phân bế tam phân tranh, tư thế kỳ dị nhi ưu mỹ, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích đồi phế mỹ lai.
“Đương thời đích nhân loại, tựu liên sinh mệnh đô bất năng tự dĩ, như hà hoàn hữu tâm tình khứ ký tái trứ giá dạng đích quá vãng dữ sơn danh.
Tưởng lai dã chỉ hữu đương thời hoành hành tại nhân gian đại lục lí đích yêu ma nhất tộc hữu tâm ký tái nhập sách, tài khiếu nhĩ kim nhật năng cú đắc tri nhất kiến liễu.”
“Chẩm ma? Giá thái canh sơn hữu thập ma trị đắc nhượng nhân tại ý đích địa phương mạ?” Ninh phi yên trạng tự vô ý địa vấn đạo.
Bách lí an chính dục trừu lai đệ nhị bổn cổ bí lai khán, dư quang lí khước miết kiến ninh phi yên kiểm thượng dũ phát bất chính thường đích phiếm hồng kiểm sắc.
Kiến tha hoàn tái tương thủ trung đích kim can nhi vãng chủy lí tống, bất tri vi hà tâm trung dũng khởi nhất mạt vô danh hỏa lai, thân thủ tựu đoạt quá na mai kim can.
Thùy tri ninh phi yên tương na đông tây niết đắc sinh khẩn, khả thân tử khước thị cực vi hư nhược vô lực.
Bách lí an giá ma nhất trảo nhất duệ, ninh phi yên hoàn vị phản ứng quá lai, não đại tiện chàng tại liễu tha lãnh ngạnh đích hung thang thượng, chỉnh cá nhân điệt tiến tha đích hoài lí, sinh đông.
“Nhĩ tố thập ma?!” Kiến tha yếu thưởng tự kỷ đích mộng sinh yên la, ninh phi yên cách ngoại sinh khí.
Cách trứ bạc bạc đích y sam, bách lí an đẩu năng cú cảm thụ đáo tha kiểm giáp bất chính thường đích ôn độ.
Thủ chưởng bất do phát lực, thái độ cường ngạnh địa đoạt quá kim can, thủ vu tị tiêm tế văn liễu lưỡng hạ, na quỷ dị đích ám hương đái trứ kỉ phân thần bí nhi hựu nguy hiểm đích ý vị lược nhập tị trung.
Bách lí an thuấn tức gian não tử lí đích ý thức tựu phảng phật bị thập ma đông tây cấp niêm trụ liễu nhất bàn.
Na chủng cảm giác tịnh bất nan thụ, phản nhi hữu chủng băng hàn tam xích thiên lí hốt nhiên trầm tẩm đáo liễu ôn noãn mi lạn đích chiểu trạch địa lí đích thác giác, ngận thị thư thích, dã ngận thị dụ nhân trầm luân.
Tha mi đầu túc đắc canh thâm liễu, thủ nhất suý tựu tương kim can nhưng tại liễu địa thượng, não nộ đạo: “Giá chủng đông tây hấp liễu hội thượng ẩn, nhi thả cực tổn thần thức tinh thần, nhĩ phong liễu, giá dạng bất yếu mệnh đích hấp!”
Ninh phi yên kiểm sắc việt lai việt hồng, thiên sinh hàm tình đích nhãn mâu phúc thượng liễu nhất tằng mê ly đích thủy quang, cận khán nhất nhãn tiện giác túy nhân đắc khẩn.
Mộng sinh yên la nhất thời thoát liễu thủ, tha hồn thân đích nhận cân nhi phảng phật đô bị trừu khứ liễu nhất bàn, chỉnh cá nhân miên nhuyễn hựu bì bại địa bát tại tha đích thân thượng, liên khởi thân đích lực khí đô một hữu liễu.
Thuyết thoại đích hanh thanh khinh nhi nhuyễn, thủy tố tự đích: “Đệ nhất thứ trừu mộng sinh yên la thị giá bàn phản ứng đích, đảo dã bất thị thập ma hại mệnh đích đông tây, ma quân bệ hạ tại bị phong ấn dĩ tiền, thử hương khả thị tòng bất ly thủ đích, chỉ thị cận nhật nhĩ lai liễu ma giới, tha hứa thị bất tưởng thân thượng đích ma hương ảnh hưởng đáo nhĩ, giá tài tạm thả tương thử hương cấp cấm liễu.”
Bách lí an mạc liễu mạc tha đích ngạch đầu, cổn năng.
Diện giáp bột cảnh đích hãn châu tử đồng lạc vũ bàn cổn cổn nhi hạ, tha bổn tựu thu liễu trọng thương, thân thể na cấm đắc khởi giá bàn đại lượng đích thoát thủy.
Bách lí an mang đảo liễu nhất trản thanh trà cấp tha, ninh phi yên khước bất tiếp, thần tình yêm yêm: “Hát bất hạ, một vị khẩu.”
Tương trà phóng hạ hậu, bách lí an trầm mặc hứa cửu, mục quang phục tạp địa khán trứ tha, ngữ xuất kinh nhân đạo: “Nhĩ…… Thị bất thị hựu phát loạn liễu?”
Tưởng lai dã thị, nhất cá năng diện bất cải sắc địa ninh đoạn tự kỷ đích cốt đầu trọng tân tiếp hảo đích nữ nhân, chẩm ma khả năng nhân vi nan nhẫn bệnh thống nhi trừu giá ma nguy hiểm đích ma hương.