Ninh phi yên nhãn mâu sá dị vi trương: “Sinh thực?”
Tùy tức tha hội tâm nhất tiếu, đạo: “Cảm tại bắc uyên chi sâm thực sát mị ma chi chủ giả, tưởng lai dã tựu chỉ hữu na vị cương tòng phong ấn trung tô tỉnh đích bắc uyên yêu đế liễu ba?
Phụ thân dã chân thị cú tử bản đích, dĩ tha đích tu vi hựu như hà năng cú đối kháng yêu đế, bắc uyên chi sâm tuy nhiên thị nhất phiến linh lực phì ốc chi địa, khả đối vu lực lượng bất túc dĩ năng cú thủ hộ giá khối thổ địa đích mị ma nhất tộc nhi ngôn, khước thị trí mệnh đích dụ hoặc.
Nhược thị tảo niên nhượng dĩ tu la ma bộ lai chấp chưởng, dĩ tha môn đích lôi đình thủ đoạn, na bắc uyên yêu đế vị tất tựu năng cú giá ma khoái tỉnh lai.
Phụ thân thân tử thị tiểu, đãn thủ hộ kết giới bất lực đích tội sự, tài thị chân chính đích đại ma phiền, như kim đích ma quân bệ hạ nhãn để khả thị dung bất hạ bán điểm sa tử đích.”
“Tử đắc na thị ngã môn đích a đa!” Hồng trang lệ hống xuất thanh, nhãn khuông xích hồng, chung vu nhẫn bất trụ đối tha phát hỏa liễu, nhãn trung tẫn thị chi ly phá toái đích thần thải.
Tha lệ thanh hống hoàn, phảng phật háo tẫn liễu nhất thân đích lực khí, thùy trứ đầu, vô lực nam nam: “Na thị ngã môn đích a đa…… Bất thị thập ma vô quan khẩn yếu đích vô danh tiểu tốt a……”
“Sở dĩ nhĩ khả bất khả dĩ, bất yếu giá bàn lãnh tĩnh tự chế, mạc bất quan kỷ liễu, chí thiếu…… Chí thiếu hiện hạ, bất yếu tái khứ toán kế na ta lợi ích đắc thất liễu hảo mạ?”
Đối vu hồng trang đích khóc khấp dữ vô trợ, ninh phi yên ti hào bất vi sở động, thậm chí bỉ vãng nhật canh gia bất cận nhân tình.
Tha ngôn ngữ chi trung thấu trứ bất nại: “Nhược nhĩ chỉ thị lai khóc tị tử đích phạ thị trảo thác liễu nhân, ngã một na nhàn công phu khán nhĩ tại giá khóc khóc đề đề.”
Hồng trang thê nhiên nhất tiếu, trắc mục khán liễu nhất nhãn tán loạn tại song đài thượng đích loạn sam y đái, nhãn thần dã trục tiệm thất khống liễu khởi lai:
“Sở dĩ nhĩ tiện hữu công phu dữ nam nhân tại giá tư ma nhất vãn thượng, tỷ tỷ, sơ thời ngã thị bất tín đích…… A nương thuyết nhĩ sinh tính lương bạc tự tư, duy đồ quyền dữ lợi, chí thân tại nhĩ nhãn trung đô bất quá thị kỳ bàn thượng khả lạc khả xá đích kỳ tử.
Tha thuyết đương niên nhĩ vi liễu thành vi ma giới tứ hà chi chủ, chỉ thân nhất nhân tiền vãng bắc uyên cấm địa, dữ yêu đế giao dịch, phụng thượng tam thiên tộc nhân đích tính mệnh hoán lai liễu yêu đế đích thiên niên tu vi, trợ nhĩ thí sát tiền nhậm hà chủ, nhi yêu đế tại sinh thực ngã tộc tộc nhân đích nhục thân hồn phách hậu, kỉ hồ nhất cử phá khai phong ấn.
Tuy nhiên tối hậu vi ma quân bệ hạ thân thủ trấn áp, khả như kim na yêu đế trọng tân hiện thế, dữ nhĩ đương niên na nhất thủ đích thôi ba trợ lan hữu trứ cực đại đích càn hệ, tỷ tỷ ngã vấn nhĩ, a đa tha tử liễu, nhĩ khả tằng hữu quá quý cứu?”
“Quý cứu?” Ninh phi yên tâm trung hốt thăng khởi nhất chủng hoang mậu chi cảm.
“Ngã vi hà yếu quý cứu, giá bổn tựu thị mị ma nhất tộc tự kỷ vô lực thừa đam tự kỷ đích sử mệnh, tại giá cá thế giới thượng, na hữu na ma đa sở vị đích thôi ba trợ lan, thuyết đáo để nhược tiểu bổn tựu cai thị yếu ai đả đích.
Nhược chân yếu tế toán hạ lai, đương niên nhược phi ngã trí thủ yêu đế đích nhất mai liêu nha, dụ phiến tha thôn phệ na thân trung yêu độc đích thập vạn mị ma đồng tộc, nhĩ đương chân dĩ vi ma quân bệ hạ hữu na ma dung dịch tại niên thiếu thời kỳ trảm hạ yêu đế đích đầu lô, tương tha trọng tân phong ấn?”
Hồng trang thúc địa sĩ khởi tranh đại đích yêm một, thính tha sở ngôn, tâm trung dĩ kinh bất cận cận thị chấn kinh liễu, canh đa đích thị phẫn nộ dữ kinh cụ.
Tha phảng phật đầu nhất thứ nhận thanh nhãn tiền giá cá nữ nhân nhất bàn, tha hung khẩu kịch liệt khởi phục trứ, thần sắc thương bạch đạo:
“Nguyên lai như thử…… Nguyên lai như thử, tại na cá thời hầu nhĩ tiện dữ ma quân bệ hạ liên thủ, dĩ ngã tộc thập vạn tộc chúng vi nhĩ môn kiến công lập nghiệp đích căn cơ, nhất nhân tại minh nhất nhân tại ám, hoàn thành liễu thường nhân bất khả năng hoàn thành đích vĩ đại kỳ tích, dẫn đắc lão ma quân đô đối nhĩ môn nhị nhân thanh lãi hữu gia……”
Hồng trang tự khóc tự tiếu, hầu đầu trở ngạnh, nhãn thần thịnh mãn liễu bi thương dữ thất vọng.
“Nan quái phế thổ chi đô xuất sinh đích khí ma khả dĩ phá cách trọng hồi vương đô, chấp chưởng sinh sát đại quyền, nan quái mị ma khả dĩ thành vi thiên cổ dĩ lai đệ nhất nhậm hà chủ, nguyên lai tại na cá thời hầu, nhĩ tựu dĩ kinh khai thủy dữ lang vi mưu, toán kế tự kỷ đích chỉnh cá gia tộc liễu.”
“Toán kế?” Đối vu hồng trang thê nhiên đích chất vấn, ninh phi yên chỉ thị bình tĩnh địa dương khởi mi sao.
Tha khinh khinh nhất tiếu đạo: “Nhĩ nhược yếu giá ma thuyết, đảo dã một thác, khả sự thật thượng khước thị, ngã tại toán kế tự kỷ gia tộc đích đồng thời, dã cấp gia tộc đái lai liễu nan dĩ tưởng tượng đích lợi ích dữ thành tựu.
Như quả nhĩ hi vọng ngã đồng nhĩ nhất bàn hoài trứ bất thiết chi tế đích mộng tưởng, dữ tự kỷ đích tộc nhân ngoạn phẫn gia gia tửu đích ấu trĩ du hí, tảo tại tam thiên niên dĩ tiền, mị tộc thượng thượng hạ hạ vô nhất bất thị lạc đắc lưỡng cá kết cục.
Nhất thị luân vi yêu đế đích phúc trung chi thực, nhị thị bối khí sử mệnh, đào ly cố thổ, tối hậu dĩ tội chi thân vi ma quân vĩnh thế lưu phóng.”
Ninh phi yên nhãn trung phù khởi đạm đạm đích ki trào: “Ngã tưởng nhược thị giá bàn kết cục, bất luận thị nhân gian hoàn thị ma giới, mị ma đô tương thị chúng đa sinh linh chủng tộc lí tối đê tiện tối khảng tạng nam nhân môn đích ngoạn vật liễu ba, tế toán khởi lai, giá kỉ thiên niên đích an dật thời quang, hoàn toán thị phụ thân trám đáo liễu, như kim nhĩ lai chất vấn ngã khả tằng quý cứu?”
U thúy đích kim đồng phảng phật thị huyết dữ hỏa chú thành đích kiếm, trương cuồng chí cực diễm liệt chí cực, na lí tiều đắc xuất lai hữu quá bán phân động diêu dữ quý cứu.
Tha tâm như băng, lãnh tự thiết, tằng kinh đích na ta nhân đái cấp tha đích bính khí, thương hại, oán hận, khinh thị, tự hồ đô dữ tha hào vô quan hệ.
Tối chung, tha chỉ thị đạm đạm tảo liễu tha nhất nhãn, ngữ lạc trần ai bàn: “Nhĩ dĩ vi nhĩ tại đồng thùy thuyết thoại?”
Ninh phi yên đích mục quang đạm cực, khả thị khước nhượng hồng trang hữu chủng đẩu nhiên bị nhất căn tiêm duệ đích độc châm thứ trung nhất bàn, tâm tạng đô sậu nhiên đình liễu nhất thuấn.
Cự đại đích ủy khuất dữ thống khổ như hải lãng bàn triều tha khuynh phúc nhi lai, chu thân không khí dã uyển nhược đống kết nhất bàn, nhượng tha trất tức đắc nan dĩ hô hấp.
Giá nhất khắc, phân minh tha tài thị chất vấn đích na cá nhân, tại ninh phi yên đích chú thị hạ, khước thiên thiên hữu chủng vô địa tự dung đích chước thiêu cảm.
Hồng trang hữu chủng chuyển thân đào ly giá lí đích trùng động, khả thị thân tử cương chuyển quá khứ, tha hựu tự tưởng khởi thập ma trọng yếu chi sự nhất bàn, ngạnh sinh sinh địa nữu chuyển liễu hồi lai.
Hồng trang nhãn khuông thông hồng địa khán trứ ninh phi yên, gian nan khai khẩu đạo: “Nhược nhĩ bất nguyện khứ tại ý thệ giả thân nhân đảo dã bãi, khả như kim bắc uyên yêu đế phục phá khai phong ấn đích đệ nhất kiện thị tựu thị báo phục bắc uyên chi sâm.
Như kim mị ma nhất tộc ngập ngập khả nguy, vô sổ tộc lão tộc nhân đô lạc tại liễu yêu đế đích thủ trung, hoàn vọng nhĩ khán tại ngã thị phụng đa niên đích phân thượng, tương nhĩ đích ngọc chương tá ngã nhất dụng.”
Hồng trang khẩu trung đích ngọc chương nãi thị ninh phi yên đích thân phân tư chương, chính như tạc dạ bách lí an sở duyệt đích cổ bí.
Ninh phi yên tại thành vi hà chủ sổ thiên niên dĩ lai, diệc thị ủng hữu trứ chúc vu tự kỷ đích cổ bí, nhi na ngọc chương tắc thị tha chấp chưởng giá ngự đích na ta cổ bí chi trung đích ám bộ thế lực đích tín vật.
Tùy trứ tha thành vi hà chủ dĩ lai, mị ma nhất tộc đích địa vị dã tùy chi thủy trướng thuyền cao.
Khả tất cánh hạn chế vu tự kỷ đích chủng tộc thiên phú, mị ma tịnh bất thích hợp chiến đấu, khước năng cú an ổn cư vu bắc uyên chi sâm, bất thụ ngoại địch xâm phạm.
Kỳ trung tuyệt đại bộ phân nguyên nhân tiện thị xuất tự vu ninh phi yên đích na mai ngọc chương chi hạ.
Bàng nhân tuy nhiên bất tri ninh phi yên thủ trung đích ám bộ thế lực hữu na ta, hựu quy vu hà phương, khước dã tri hiểu tại bắc uyên chi sâm hữu trứ nhất cổ khán bất kiến đích thế lực bàn cứ tại hắc ám chi trung.
Ninh phi yên thính văn tha giá dạng đích tưởng pháp, bất do thất tiếu xuất thanh: “Nhĩ cánh thị tưởng dụng ngã đích thiên lang vệ khứ cứu na quần phế vật?”
Thính đáo phế vật nhị tự, hồng trang nộ đạo: “Na thị ngã môn đích cố thổ, thị ngã môn đích tộc nhân!”
Ninh phi yên diện thượng đái tiếu, ngữ điều khước thị mạc nhiên đích: “Na nhĩ hựu khả tri, tức tiện thị quân quy yến thượng, ngã đô tịnh vị xá đắc động dụng nhất danh thiên lang vệ.
Như kim nhĩ nhất trương khẩu, yếu đích khước thị ngã đích toàn bộ thiên lang vệ, ninh hồng trang a ninh hồng trang, nhĩ mạc bất thị bị na uế yêu ôn nhu tương xử liễu kỉ nhật, tiện thị giác đắc ngã dã đắc đồng tha nhất dạng, đối nhĩ hữu cầu tất ứng liễu ba?”
Kiến tha cánh thị giá bàn vô tình, hồng trang tâm khẩu tượng thị bị tiên tử trừu đả lăng trì quá đích nhất bàn kịch thống, tha khẩn khẩn mân thần: “Bắc uyên yêu đế thị vi nhĩ nhi lai, toàn tộc nhân đô tại vi nhĩ phùng nan tao ương, nhĩ đương chân yếu kiến tử bất cứu mạ?”
Ninh phi yên thác tai tiếu đạo: “Thập ma thị kiến tử bất cứu? Na đắc tiên hữu nhân tử tại ngã đích diện tiền, ngã tài hữu cơ hội tọa ổn giá bất cứu đích mạ danh a.”
Hồng trang thê nhiên nhất tiếu, dã bất tái đa cầu đa thuyết, tha tương thủ trung đích trảm cốt đao thu liễu khởi lai, quy quy củ củ địa triều trứ ninh phi yên hành liễu nhất lễ, cung thanh đạo:
“Kim nhật dữ tứ hà chủ nhất biệt, phạ thị tái dã phán bất đáo dữ tứ hà chủ đồng quy cố lí đích na nhất nhật liễu, hồng trang sinh vu bắc uyên, dã đương tử vu bắc uyên, nhĩ…… Hảo hảo bảo trọng.”
Thuyết hoàn, tha nhưng liễu thủ trung đích diện cụ, mãn thân phong vũ lai, hựu mãn thân phong vũ khứ.
Điện nội quy lạc vô thanh.
Lương cửu hậu, bách lí an hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Tha thụ liễu thương.”
Ninh phi yên ân liễu nhất thanh, hiên khai bị tử, hạ sàng phiên quỹ tầm liễu nhất sáo tân đích y sam xuyên thượng: “Yêu đế tô tỉnh, bắc uyên luân hãm, tha tòng na bàn hiểm cảnh chi trung tư sát xuất lai, bất thụ thương phản nhi thuyết bất quá khứ.”
Chính xuyên y phục đích ninh phi yên ngữ điều hốt nhiên nhất đốn, bất do hồi mâu khán hướng bách lí an: “Thính nhĩ giá thoại đích ý tư, mạc bất thị tưởng nhượng ngã khán tại tha thụ thương khả liên đích phân thượng, tương ngọc chương cấp tha?”
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, đạo: “Tựu liên ma quân na bàn đích tồn tại dã vô pháp chính diện dữ yêu đế ngạnh bính ngạnh, nhĩ tương ngọc chương cấp tha, vô phi bất quá thị thế mị ma tộc đa gia tranh thủ nhất ta thời gian bãi liễu.
Khả thị ma quân nhược vô vạn toàn chi sách, đoạn dã bất hội khinh dịch xuất binh công phạt đồ tăng hi sinh, sở dĩ tức tiện tranh thủ liễu na nhất điểm thời gian, đối vu cục thế dã bất hội hữu nhậm hà nữu chuyển tính đích cải biến, nhi thả……”
Ninh phi yên câu thần nhất tiếu: “Nhi thả phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ, suất thổ chi tân mạc phi vương thần, tuy thuyết ngã thủ trung sở chưởng đích chương kỳ thiên lang vệ giai do ngã quản hạt, thả tuyệt vô nhị tâm, túng nhiên đương kim bệ hạ xuất diện, dã vị tất năng cú nhượng kỳ thính lệnh.
Đãn giá nhất thiết chung cứu thị bệ hạ tứ dư đích vinh diệu dữ quyền lợi, tha dung đắc hạ ngã môn quyển dưỡng ám bộ, đãn tuyệt bất dung hứa ngã môn hà chủ tương thủ trung đích ám bộ thế lực vô dụng tổn háo điệu.”
Tha mạn du du tòng càn khôn nang trung mạc xuất nhất khối ngọc chế đích tư chương, tùy ý tại chỉ tiêm bả khán lưỡng nhãn hậu, tương na ngưng chi ngọc bạch đích chương ấn thấu cận thần biên khinh a vựng nhuận, nhiên hậu chuyển thân tại bách lí an hung thang xử khinh khinh cái liễu thượng khứ.
Ngọc chương chính hảo phúc lạc tại bách lí an tâm khẩu xử đích na đạo kiếm thương thượng đầu, điêu khắc tinh trí đích bạch ngọc tư chương tứ bích điêu khắc trứ tế tế đích ám văn tuyến lạc, thượng phương đỉnh trứ dị thú đầu lô, thú khẩu hàm điệp, tạo hình cổ ý.
Ninh phi yên tiếu đạo: “Đãn phàm vi ngã sở chưởng đích ám bộ giả, thân thượng giai lạc ấn hữu thú khẩu trung đích hồ điệp ấn ký, nhất lai giá tượng chinh trứ mỗ chủng quy chúc quyền, nhị lai, dã lợi vu ma quân bệ hạ đích giam thị, như nhược giá điệp ấn vô đoan tiêu vong quá đa, bệ hạ tiện năng đệ nhất thời gian tri hiểu.”
Bách lí an tiều trứ tha giá nhất thời hưng khởi cấp tha ấn chương tử đích động tác, bổn hoàn dĩ vi thị tha quán dụng điều hí nhân đích tiểu tình thú.
Khả nhất thính tha thủ để hạ na ma đa ám bộ thân thượng kỉ hồ đô lưu hạ liễu giá chương tử hồ điệp đích ấn ký, bách lí an tâm trung nan miễn hữu ta bất thích biệt nữu.
Ninh phi yên tương tha bất mãn đích biểu tình tẫn thu nhãn để, lộ xuất nhất phó khí tử nhân bất thường mệnh đích tiếu dung lai: “Như hà, ngã cấp nhĩ cái cá tiểu ấn, nhĩ khả hỉ hoan?”
“Khứ.” Bách lí an bất cao hưng địa bát khai tha đích tiểu thủ, thân thủ tựu yếu sát khứ thân thượng đích ấn ký.
Khả thị đê đầu nhất khán, hung thang thượng lạc trứ đích miêu kim đạm ấn, khước tịnh phi thị hồ điệp đích đồ án, nhi thị đoan đoan chính chính đích triện thể tiểu tự “Yên”.
Tha sá dị sĩ thủ, kháp hảo tiều kiến ninh phi yên na yêu tinh thần giác khinh câu, chính mạn du du địa tương tự kỷ đích tiểu chương tử thu hội càn khôn nang lí.
Tiều trứ tha na tiếu đắc cực kỳ bất chính kinh đích câu nhân mô dạng, lạc tại tâm khẩu lí na băng lương lương đích xúc cảm uyển nhược bị vũ mao liêu quá nhất bàn, hựu dương hựu tô.
Tha hựu khai khẩu vấn đạo: “Tuy thuyết đối vu bắc uyên chi sâm đích yêu đế họa loạn, như kim án binh bất động thị lý trí đích tuyển trạch, khả nhĩ đương chân bất tưởng quản thử sự liễu mạ?”
Ninh phi yên xuyên hảo liễu y sam, tọa tại trang đài tiền đối kính sơ trang, tha tại đồng kính trung tiều kiến tự kỷ kim đồng tiêm nhĩ đích mô dạng bất do ý ngoại địa chỉnh liễu chỉnh, tự thị một hữu liêu tưởng đáo bách lí an cánh như thử sinh mãnh, tương tha nguyên hình đô cấp hại liễu xuất lai.
Tha mục quang tòng đồng kính thượng thiên di khai lai, nhược vô kỳ sự đạo: “Ngã bất tố một hữu bả ác đích sự.”
Bách lí an tiếu đạo: “Khả nhĩ dã bất thị phục thâu đích nhân.”
Ninh phi yên hàm tình nhãn từ từ nhiễu quá lai nhất cá nại nhân tầm vị đích mục quang: “Hồng trang hữu nhất điểm thuyết đắc bất thác, na yêu đế giác tỉnh, đích xác thị vi ngã nhi lai, túng nhiên ngã thân viễn chí ma đô chi trung, đãn dĩ bắc uyên yêu đế đích tính tử, phạ thị một na ma dung dịch đả tiêu đối ngã đích sát ý.
Nhược ngã thử khắc thân phụ bắc uyên chi sâm, phản khiếu như liễu tha đích nguyện, giới thời lạc nhập tha thủ trung đích nhân chất môn chỉ hội tử đắc canh khoái, khả nhược ngã trì trì bất hiện thân bất tác vi, như kim luân hãm đích bắc uyên chi sâm đảo thị hội thành vi tha thủ trung nhất trương cực hảo đích để bài, phản nhi bất hội khiếu tha sát tuyệt liễu khứ.”
Bách lí an hội tâm nhất tiếu, chỉ khả tích hồng trang nan dĩ thể hội ninh phi yên đích dụng tâm, nhi ninh phi yên tha tính tử kiêu ngạo, hựu tòng lai bất hội đồng tha thuyết minh giá ta.
Bất quá nhãn hạ, đãn thị hội đồng tha thuyết thượng nhất ta tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp.
“Hành liễu, thiên dã khoái đại lượng liễu, kí nhiên tạc dạ tầm lai đích cổ bí dĩ kinh khán hoàn, kim nhật bất phương tái khứ trảo trảo bệ hạ, tuy nhiên quan vu giới môn đích tương quan ký sự bất năng minh trứ đồng tha thảo yếu, đãn bắc uyên yêu đế đích khước thị khả dĩ.
Thuyết khởi lai, gia nhi khả chân toán đắc thượng thị ngã đích cứu tinh, thiên thiên nhất hà đích cổ bí quyền hạn lí tựu bao hàm liễu bắc uyên yêu đế đích tường tế ký tái, tạc nhi cá đích giao dịch, đảo dã hoa toán.”
Sơ hảo trang phát, ninh phi yên tri hiểu bách lí an khứ minh điện thảo yếu cổ bí, phạ thị thiếu bất liễu hựu đắc bị ma quân hảo sinh nhất phiên củ triền.
“Tưởng nhĩ nhất thời bán hội nhi dã thị hồi bất lai đích, ngã xuất vương cung nhất tranh khứ kiến nhất cá nhân, ân…… Đối liễu, nhĩ nhược hồi lai đắc tảo, bất phương đề lưỡng hồ hảo tửu cấp na xuyên hồng y phục đích tiểu cô nương tống khứ, chí vu đông điện phòng lí đích na cá tiểu bạch thái.”
Thuyết đáo giá lí, ninh phi yên tự thị do dự liễu nhất hạ, đãn hoàn thị kế tục đạo: “Ngã tiều trứ bất tượng thị cá thập ma hảo đông tây, nhĩ tẫn lượng ly tha viễn nhất ta, khả mạc yếu trứ liễu tha đích đạo.”