Bách lí an chính dục bạt kiếm.
Giá thời, nhất khỏa hắc tử như vũ lạc hạ.
Không gian lí tà tà lạc hạ nhất lũ kỳ sát đích dư vận, thanh thúy đích kỳ tử lạc bàn thanh khinh tùng địa áp quá liễu na trương nhân diện khẩu trung bính phát xuất lai đích tiêm duệ lệ khiếu thanh.
Na khỏa ma đắc cách ngoại viên nhuận hữu lực đích kỳ tử như nhất tích thanh mặc, điểm lạc chí nhân diện kiểm đích mi tâm chi trung.
Nhất cổ tịnh bất bá đạo cường hãn khước thập phân huyền áo đích lực lượng, hảo tự phá cục chi binh, khí tức tại na nhân diện thạch văn tương hỗ giao thác phân giải.
Chỉ thính phanh nhiên nhất thanh, sơn thể thượng đích na trương kiểm tạc khai nhất đạo thâm viên tiểu khanh.
Khanh trung bất đoạn lưu thảng trứ tiên huyết, phảng phật nhân thể cơ phu bị tạc liệt thụ thương nhất bàn.
Mạnh tử phi tinh khí bất tái lưu thệ, vong hồn giai mạo địa đại hấp liễu lưỡng khẩu dương khí.
Tha thanh tê lực kiệt địa sang khái bất đoạn, liên liên loan yêu hậu thối, kiểm sắc thanh hôi giao gia.
Bất đoạn đoản đoản nhất thuấn, tha chỉnh cá nhân phảng phật nhất hạ tử lão liễu thập tuế nhất bàn, ô hắc đích lưỡng tấn dã nhiễm kỉ thốn sương sắc.
Giá thị thập ma đông tây! Cánh thị như thử tà tính!
Tha bối hậu đích tưởng thiệu vũ dã bị hách sỏa liễu, trương trứ chủy, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
“Ngã thuyết, nhĩ môn hoàn tưởng đàm đa cửu, ngã đích thời gian khả thị ngận bảo quý đích.” Thanh liệt thúy tuyệt đích tảng âm tự trường phong trung phiêu trụy nhi lai.
Chúng nhân bất cấm sĩ thủ khán khứ, tại na quỷ dị đích hắc sơn chi thượng, chuế trứ nhất mạt phi hồng tuyệt ảnh, lân tuân đích bà sa trường dạ tịch phong hạ, như mị như ảnh đích phi hồng nữ tử hảo tự nhất phúc họa, mạn mạn đích câu xuất liễu thê thanh mỹ lệ đích luân khuếch.
Mạnh tử phi nhất nhãn nhận xuất na danh nữ tử đích thân phân, nhãn thần hạ ý thức địa đóa thiểm hồi tị.
Khả mục quang thiểm động chi gian, khước hựu kiến tha sở lập đích sơn thể cước hạ, cánh thị tái thứ phù hiện xuất kỉ trương nhân diện kiểm lai, tranh trứ nhãn, trương trứ chủy, phảng phật yếu tương tha lạp nhập thâm uyên.
Mạnh tử phi kiểm sắc đại biến, tê ách đại thanh đề tỉnh đạo: “Tiểu tâm cước hạ!”
Doãn bạch sương khước khán đô bất khán tha nhất nhãn, lãnh hanh nhất thanh, tế bạch đích chỉ tiêm tái thứ ngưng chấp lai nhất mai hắc tử, oánh oánh chiết xạ xuất u lãnh đích quang trạch.
Na nhất trương trương diện khổng phảng phật khứu đáo liễu thập ma cực vi nguy hiểm đích khí tức, thạch đầu tố đích nhãn châu tử tại nhãn khuông chi trung tề tề phong cuồng chuyển động trứ, nhất thời thí sát, nhất thời tham lam, nhất thời bất cam.
Tối hậu, giá ta tình tự tẫn sổ hóa thành kỵ đạn, na ta kiểm khổng hựu nhất điểm điểm địa tiêu thất tại liễu sơn diện gian.
Doãn bạch sương thần tình lãnh đạm địa miết liễu nhất nhãn cước hạ, tự thị bất tiết.
Hồng y chiêu triển chi gian, tha như liệt hỏa bàn khinh trụy phiêu lạc, phản thủ chi gian, tương thủ trung na mai hắc tử đạn xạ chí sơn tích gian.
Tiểu tiểu nhất khỏa viên nhuận đích kỳ tử khước phảng phật đả xuất liễu thiên nhân trọng chuy chi thế.
Na tọa tất hắc đích tiểu sơn oanh nhiên đảo phi xuất khứ, chấn khởi vô sổ yên trần di tán, thảo tiết phân phi, tất hắc cự đại đích luân khuếch thuấn gian bị dạ sắc thôn phệ tiêu thất.
Bất cửu hậu, sơn lâm thâm xử truyện lai hậu trọng áp ức đích cước bộ thanh.
Doãn bạch sương thân tiền tái độ huyền lập xuất thập tam mai hắc tử, tha hạnh mâu băng lãnh trầm tịch, lãnh tiếu đạo: “Thạch yêu thập ma thời hầu dã năng cú hòa hầu tử nhất khởi tư hỗn liễu?”
Nhân diện bạch viên tự kỷ bổn thân tựu thị nhất chỉ thừa linh cảnh điên phong đích cường đại yêu thú, nhi tha thân hậu thường niên sở bối phụ đích trọng sơn, cánh dã thị nhất chỉ như thử khả phạ đích yêu ma.
Hắc ám chi trung, nhất chỉ khôi ngô như sơn đích nam nhân thích khai trở ngại tại thân tiền đích kỉ đoạn thô tráng hoành mộc, tẩu chí chúng nhân đích thị tuyến chi trung.
Tha thiểm trứ thủ tí gian bị động xuyên đích thương khẩu, diện vô biểu tình địa khán trứ doãn bạch sương, thanh âm long long như lôi, tự hàm mỗ chủng thiên địa chi uy: “Thương ngô cung, ma kỳ điện.”
Đối vu thạch yêu tán phát xuất lai đích thao thiên địch ý, doãn bạch sương khước bất dĩ vi ý.
Thạch yêu giả, kết thạch linh nhi sinh, thị yêu tộc chi trung tối nan tu hành dã thị tối nan sinh xuất linh trí đích nhất chủng yêu.
Tha môn thiên sinh hóa hình bất dịch, nhu thụ thiên niên phong sương, thiên niên lôi đoán, thiên niên hải tẩm chi khổ, phương khả kết xuất nhất ti linh trí, nhật tích nguyệt luy địa hấp thu thiên địa chi linh, phương năng thành yêu.
Nhi giá chỉ thạch yêu đích tu hành bất thiển, cự ly độ kiếp chỉ hữu lâm môn nhất cước, đãn thị quan kỳ thạch linh, khước tịnh vị lịch kinh thạch yêu bổn ứng kinh lịch đích du cửu lịch sử, tối đa bất chí thiên niên.
Tiều giá khí tức mô dạng, hiển nhiên thị dụng liễu phi chính thường đích pháp tử lai dụng dĩ tu hành.
Phương tài na thạch trung tàng kiểm, hấp thôn tu sĩ dương khí đích thần thông, nhất khán tựu bất thị thạch yêu ứng hữu đích thần thông.
Tha thân thượng âm khí cực nùng, tưởng lai sơn thạch chi thể nguyên tự vu nhất xử bối âm cực tà chi địa, kết âm phệ nhi sinh, thành linh hậu, nhu đại lượng hấp thủ nhân loại tu sĩ đích dương khí lai điều dưỡng thể nội đích âm khí bình hành.
Giá bàn phi chính thường đích kết linh giả, thật lực viễn thắng vu đồng cảnh đích yêu ma, thật chúc chính thường.
Đãn ngận khả tích đích thị, vạn vật tương sinh tương khắc.
Ma kỳ điện, điện trung tam bách lục thập nhất khỏa kỳ tử giai thủ ứng vu tây phương phạn cảnh đích bồ đề tử luyện hóa nhi chí.
Bồ đề tử bổn chúc mộc.
Thạch yêu bổn chúc thổ.
Thánh mộc khắc âm thổ, vô vãng bất lợi.
Bách lí an nhất quyền đô vị năng cú tại thạch yêu chi thể thượng lưu hạ nhậm hà ngân tích, phản đảo thị khiếu doãn bạch sương lưỡng tử lạc thương kỳ thể.
Tái giả, doãn bạch sương tự thân cảnh giới tu vi bổn dã bất nhược, na chỉ âm biến đích thạch yêu, tự nhiên ngận nan tại tha diện tiền tạo thứ liễu.
Thạch yêu thủ tí gian đích thượng thương khẩu việt liệt việt thâm, nhậm bằng tha chẩm ma thiểm thỉ, na tiên huyết đô nan dĩ chỉ trụ.
Tha nhãn châu tử sâm nhiên chuyển động, lệ khí đại sinh chi hạ, cánh thị đồ thủ tương tự kỷ đích na chỉ thủ tí sinh tê hạ lai, khí chi nhất bàng.
Bất đa thời, tha kiên bàng cổ động bất đoạn, cánh thị tái độ sinh xuất nhất chỉ tân đích thủ tí lai.
Thạch yêu niết liễu niết quyền đầu, hàn thanh đạo: “Thương ngô cung đích nhân dã cảm chỉ thân sấm ngã ma giới, nhĩ dĩ vi nhĩ kim nhật năng cú hoạt trứ ly khai giá lí mạ? Túng nhiên nhĩ linh tính khắc ngã, đãn giá mãn sơn yêu ma, quần nhi công chi, tưởng tất tức tiện nhĩ hữu vị di bạch tử tại thủ, dã nan đào tử vận.”
Doãn bạch sương lãnh thanh đạo: “Na tại thử chi tiền, ngã tiên trừ liễu nhĩ giá chỉ thạch yêu.”
Thạch yêu mục quang băng lãnh sâm nhiên, thượng tiền nhất bộ, đạp toái tự kỷ na chỉ xả đoạn đích thủ tí.
Na chỉ thủ tí thuấn gian toái thành vô sổ thạch khối, khước hựu tại mỗ cá thuấn gian bị phú dư liễu thần kỳ đích khí cơ, tế toái đích thạch khối phảng phật hoạt liễu quá lai nhất bàn, phân hóa thành vô sổ cá tiểu thạch nhân, tứ tán nhi khứ.
Thử cử hiển nhiên thị đả toán khứ triệu tập ẩn tế tại sơn trung đích yêu ma.
“Ma phiền.” Doãn bạch sương đạm đạm thổ xuất lưỡng tự, hư phù tại chu thân đích sổ thập mai hắc tử phiên chuyển thành bạch, sưu sưu sưu huề trứ xuyên vân liệt sơn chi sự, kích xạ chí tứ phương hư không chi trung.
Sổ thập đạo bạch sắc hỏa diễm bàn cứ thành nhất phương không gian lĩnh vực, na ta tứ tán nhi khứ đích tiểu thạch nhân chàng thượng bạch tử hình thành đích lĩnh vực tuyệt bích chi thượng, thuấn gian thiêu thành hôi tẫn.
Na chỉ âm sơn thạch yêu diện sắc lãnh trầm chí cực, tha lãnh mạc đích nhãn đồng chi trung dũng khởi nhất phiến âm viêm, tả thủ triều trứ thiên tế tàn nguyệt phương hướng hư hư nhất ác.
Nhất thuấn gian, na đạo tàn nguyệt đích quang huy sậu nhiên gian ảm đạm bất thiếu, ti ti huyền hắc chi khí, tòng thiên không lưu hội chí tha đích chưởng tâm, thuấn gian ngưng kết thành sâm nghiêm đích khí tượng.
Chu thân khí tràng đại biến, bị trường phong hiên diêu đích thụ chi tàn diệp dã phảng phật bị không gian đống kết nhất bàn, hốt nhiên tịch tĩnh, tựu liên thích ứng hắc dạ phân vi đích bách lí an dã bất do cảm đáo liễu nhất cổ bất tường đích áp bách cảm.
Khí thế uấn nhưỡng chi gian, hốt nhiên chấn hưởng muộn lôi chi thanh, lưỡng mai bạch tử ứng thanh tạc liệt, na thị nhất cổ lai tự vu lĩnh vực chi ngoại đích lực lượng, bá đạo cường hoành địa sấm nhập giá phiến lĩnh vực trung lai.
Doãn bạch sương mục quang sậu lãnh, khán hướng liễu thâm lâm mỗ xử.
“Cú liễu.” Na thị nhất cá nam nhân đích thanh âm, giản đan đích lưỡng cú thoại, khước thị nhượng thạch yêu kiểm thượng phù hiện xuất cực độ đích kinh khủng.
Tha quyền thượng đích hắc sắc đích quang hoa tùy chi đạm tán nhi khứ, khôi ngô đích thân khu chiến đẩu gian, cánh thị hoãn hoãn áp đê đầu lô triều trứ thanh âm đích phương hướng quỵ liễu hạ khứ: “Hạo nông đại nhân, nâm chẩm ma lai liễu.”
Mạnh tử phi dữ tưởng thiệu vũ nhị nhân kiến na thạch yêu đích chuyển biến thái độ, bất do ngoan ngoan cật liễu nhất kinh.
Tại bách khâu sơn, tuy thuyết chiến nô chi gian giai cấp phân minh, đãn thị sơn trung yêu ma sinh tính hảo chiến hung tàn, thùy dã bất phục thùy đích quản giáo, yêu ma chi gian chỉ tồn tại lược đoạt, thôn phệ, tê giảo, trừ liễu ngục pháp ma tương dĩ ngoại, tòng bất kiến tha môn hựu tượng thùy thần phục quá.
Nhiên nhi, giá phiến bách khâu sơn, vi di lộ nhất thủ sở sang, ngục pháp ma tương đích thủ khước thị vô pháp thân đáo giá lí lai đích.
Bão trứ kỉ phân hảo kỳ đích mục quang khán khứ.
Chỉ kiến âm ám đích tùng lâm chi trung, mạn bộ nhi xuất nhất danh thân tài trung đẳng đích trung khinh nhân.
Tha y trứ cực vi phổ thông, giản đoản càn luyện đích khai sam bố y, thô ma chế thành đích khố tử vãn chí tiểu thối, khố thối thu khẩn lặc hảo, lộ xuất nhất song kết thật hữu lực đích tiểu thối, cước thượng xuyên trứ đích dã thị giản lậu đích thảo hài.
Hồn thân thượng hạ, tiều bất xuất bán điểm bất đồng tầm thường đích khí chất, tha kiên kháng sừ đầu tẩu quá lai đích mô dạng, phản đảo canh tượng thị nhất vị cương tại địa lí tố hoàn nông hoạt đích hương gian nông dân.
Bình bình vô kỳ đích trường tương, bình bình vô kỳ đích đả phẫn, bình bình vô kỳ đích khí tức.
Khước thị nhượng na thạch yêu vi chi sắt nhiên phát đẩu.
Danh vi hạo nông đích trung niên nam tử tùy thủ tương kiên thượng đích sừ đầu đáp phóng tại địa thượng, biểu tình thấu trứ kỉ phân bất du.
“Bán cá nguyệt tiền ngã tiện chúc phù quá nhĩ, ma giới sấm nhập liễu nhất cá liễu bất khởi đích phong tử, tha đối nguyệt chi khí tượng cực vi khán trọng, nhĩ giá bàn an nhiên trừu thủ nguyệt chi tinh khí lai ngự địch, khiếu na phong tử sát giác, phạ thị chỉnh cá bách khâu sơn đô yếu vi nhĩ bồi táng.”
Thạch yêu tại giá cá nhân diện tiền bất cảm hữu ti hào tạo thứ dữ bất kính, mang tương đầu áp đắc canh đê: “Thị hạ ma sơ hốt liễu.”
Hạo nông bất tái khán tha, mục quang nhất chuyển, bỉ tha ngoại biểu yếu thương tang hứa đa đích nhãn mâu đảo ánh xuất doãn bạch sương đích luân khuếch: “Nhân loại hà thời khả dĩ tại ma giới như thử chiêu diêu quá thị liễu?”
Doãn bạch sương khán trứ giá cá hồn thân thượng hạ phổ thông chí cực đích nam nhân: “Nhĩ bất nhất dạng dã thị nhân loại?”
Thử ngôn nhất xuất, nhượng mạnh tử phi đẳng nhân đại kinh thất sắc.
Tại thử sơn trung, cánh nhiên hoàn hữu năng cú ổn áp yêu ma nhất đầu đích nhân loại?
Mạnh tử phi nhập sơn đa nhật, giá thị tha đệ nhất thứ kiến đáo nô doanh dĩ ngoại bất đái hạng quyển đích nhân loại, khán lai thử nhân đích thân phân viễn một hữu biểu diện na ma giản đan.
“Bất thác, ngã dữ nhĩ nhất dạng dã thị nhân loại.” Hạo nông ngận thản thành: “Khả hữu nhất điểm ngã hựu dữ nhĩ đại bất tương đồng, ngã tuy thị nhân loại, đãn ngã tâm hướng ma, dụng nhĩ môn thế gia tông môn đích thoại lai thuyết, ngã ứng cai tựu thị nhân gian bại loại, tà ma ngoại đạo liễu ba.”
Doãn bạch sương túc liễu túc mi: “Ma tu?”
Bách lí an diêu thủ đạo: “Tha thể nội tịnh vô ma khí, ứng đương bất tu ma đạo.”
Hạo nông tiếu liễu: “Thùy thuyết nhân tâm hướng ma giả tựu nhất định yếu thị ma tu liễu, túng nhiên ngã tu hành đích thị huyền môn chính thống chi thuật, khả giá y nhiên cải biến bất liễu ngã thường niên bộ sát nhân loại, phúc diệt các gia đạo môn đích sự thật.”
Phôi hoàn phôi đắc giá bàn lý trực khí tráng, doãn bạch sương kiểm sắc bất do nhất trầm.
Bách lí an giá thời hựu khai khẩu thuyết đạo: “Khả ngã tiều nhĩ tịnh bất chúc hàm huyền môn chính thống đích thuật sĩ, nhĩ thể nội đích khí tức bác tạp, tu hành linh lực kết điểm thập tắc nhất thông, linh căn thiển đoản, thần tàng hôi ám bất kiến linh tức vận khí, phản đảo thị nhất thân thể mạch linh khí sung phái, dật vu cơ phu biểu tằng.”
Thuyết thoại gian, tha mục quang nhất trát, đắc xuất liễu nhất cá chính xác đích kết luận: “Nhĩ thị nhất danh võ phu thể tu.”
Giá hạ mạc thuyết mạnh tử phi, tựu liên doãn bạch sương đô bất do lộ xuất liễu kinh sá chi sắc.
Tại đương kim giá cá linh khí đỉnh thịnh sung phái đích thời đại lí, thể tu nhất đạo cận hồ một lạc, thả bất thuyết thiên hạ tam tông vô nhất gia thị chủ tu thể phách chi đạo đích.
Tức tiện phóng nhãn chỉnh cá nhất lưu tiên môn thế gia, dã tầm bất xuất nhất gia võ giả thể tu thế lực lai.
Túng thị tập thiên hạ các lộ tán tu đích vạn đạo tiên minh, đối vu thể tu giả nhập minh đích điều kiện dã thị cực vi nghiêm hà.
Tự cổ dĩ lai, võ phu thể tu nhất đạo, bổn tựu thị nhất điều thiên tích đích tiểu lộ.
Tại đương kim thế thượng, luyện khí sĩ đa thị khán bất khởi thể tu giả, nhận vi võ phu nhất đạo giai thị linh căn bác tạp vô lộ tiên duyên giả tài hội tuyển trạch đích tu hành chi đạo.
Luyện khí sĩ phàm đạt đáo khai nguyên cảnh tiện khả ngự kiếm phi hành.
Nhi phản quan võ phu thể tu giả, tức tiện thị đạt đáo liễu dữ luyện khí sĩ độ kiếp cảnh đồng giai cảnh giới đích nguyên phủ chi cảnh, dã nan ngự kiếm.
Giá nhất thiết nguyên tự vu tu hành võ đạo giả giai thị nhất ta thảo căn cấp biệt đích linh căn, căn bổn vô pháp đại lượng trữ tồn linh lực.
Thả võ phu thọ nguyên viễn bất như luyện khí sĩ.
Độ kiếp cảnh đích tu sĩ thọ nguyên khả đạt thiên niên, nhi nguyên phủ cảnh đích võ phu khước chỉ hữu ngũ bách niên.
Cửu nhi cửu chi, đại lục chi thượng, thể tu giả việt phát gian nan, thử đạo dã trục tiệm một lạc.
Phản đảo thị nhất ta thiên sinh hàm hữu tiên nhân huyết mạch, thể phách cường đại giả đối thể tu nhất đạo thậm thị cảm hưng thú, khả dĩ bằng tá tự thân huyết mạch di bổ linh căn bất toàn đích khuyết điểm.
Đãn thị tại nhân gian, năng cú tại võ phu nhất đạo thượng thâm hữu tạo nghệ giả, dĩ kinh tuyệt tích thiên niên.
Danh vi hạo nông đích nam nhân thính đáo võ phu nhị tự, giác đắc cực vi thứ nhĩ, tha trầm hạ mi mục, thanh âm tiệm lãnh: “Thị hựu như hà?”
Đãn bách lí an khước một hữu yếu phúng thứ tha đích ý tư, diện thượng khởi liễu kỉ phân cảm hưng thú đích thần sắc, thuyết đạo: “Ngã ngận hảo kỳ, tự thiên niên tiền, bách gia tiên môn như vân nhi khởi, linh sơn vận sinh, tiên linh đỉnh thịnh, nhi võ phu nhất đạo trục tiệm một lạc, thiên diệu đại lục chi thượng, tái vô nhân loại năng cú tương thể mạch nhất đạo tu chí nguyên phủ chi cảnh, nhĩ hựu thị như hà bạn đáo đích?”
Hạo nông mục quang nhất chuyển, tự thị bất năng lý giải giá thiếu niên vi hà hội đối thể tu chi đạo giá bàn cảm hưng thú, tha pha vi lãnh đạm đạo: “Tu chí liễu nguyên phủ cảnh hựu năng như hà, nhân tộc sùng thượng địa nãi thị thiên nhân chi đạo, túng thị ngã thành vi võ đạo điên phong, dã bất quá thị na ta cao cao tại thượng đích luyện khí sĩ môn khẩu trung bất tiết vi ngũ đích tiếu thoại.”
Tưởng thiệu vũ thính văn thử ngôn, diện sắc thiết thanh đạo: “Sở dĩ nhĩ tựu đầu thân nhập ma đạo, vi ma tộc bồi dưỡng chiến nô, phóng quá liễu đồ sát ngã nhân tộc tu sĩ?!”
Hạo nông phảng phật thính đáo liễu thiên đại đích tiếu thoại, na song thương tang đích nhãn tình phảng phật hữu nộ điện khiêu dược: “Tại nhĩ môn giá ta luyện khí sĩ tâm trung, phạ thị ngã đẳng võ phu giai thị hiệp ải chi bối.”
Tưởng thiệu vũ lãnh hanh nhất thanh, phẫn phẫn bất bình đạo: “Tiểu nhân vô tiết, khí bổn trục mạt, hỉ tư kỳ dữ, nộ tư kỳ đoạt. Nhược phi hiệp ải chi bối, hựu vi hà yếu tương tự kỷ úc úc bất đắc chí đích nộ hỏa phát tiết tại tha nhân đích thân thượng.
Nguyên lai ngã bổn dĩ vi võ phu phàm tâm, nan tiến thốn trượng, thị câu vu tự thân linh căn phẩm chất, như kim tiều lai, đương chân thị linh căn tâm tính giai bất hành, đảo dã nan quái thể tu một lạc, vô chí chi đồ tài hội tuyển trạch đích đạo lộ, hựu chẩm năng vọng tưởng kham phá đại đạo tẩu đắc trường viễn?”
Hạo nông kiểm sậu nhiên nhất trầm, khán bất thanh hỉ nộ, đãn na song nhãn tình, tự dục cật nhân nhất dạng đích lệ hồng, sấn đắc na trương bình phàm đích diện dung, đảo khủng phố đắc hảo tự yêu ma đích nhất trương kiểm liễu.
Tha bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Linh căn tâm tính giai bất hành? Nhĩ đáo chân thị hảo sinh cuồng vọng, nhược nhĩ hữu đại chí khí, hựu hà tất nhậm bằng cẩu quyển câu cảnh, nhược nhĩ hữu ngạo cốt, tự hành thủ liễu na quyển tử, ngã tại thử thừa nặc, bất sát nhĩ, tịnh thả đãi đáo nha kiều liên giới chi nhật, thân tự tống nhĩ phản hồi nhân gian, na ma giá vị chính đạo chi tử, nhĩ cảm thị bất cảm?”
Tưởng thiệu vũ diện sắc nhất trệ, đốn thời khí đắc thất liễu ngôn ngữ.
Một hữu nhân nguyện ý đương nhất cá phế nhân, như kim tha thất liễu nhất thối, nhược thị tích cốt dã đoạn khứ, túng nhiên hồi đáo tông môn chi nội, dã thị sinh bất như tử.