Bách lí an đích thân thể nhưng nhiên một hữu tại giá nhất quyền chi hạ bị oanh nhiên tạc khai, đãn tha chung vu hậu thối liễu.
Đặng đặng đặng!!!
Tha túc túc liên thối tam bộ, hung khẩu thâm thâm địa ao hãm xuất liễu nhất cá phi thường khoa trương đích biến hình.
Nguyên bổn thân thể cơ phu gian đích phấn hồng chi sắc tại tha liên thối tam bộ gian, dĩ trứ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến hồng biến thâm.
Nhiên hậu hữu trứ vô sổ tế mật đích huyết châu tranh tiên khủng hậu địa tòng tha đích cơ phu chi trung sấm thấu xuất lai.
Bách lí an ô trứ hung khẩu, đầu nhất đê, ẩu xuất nhất khẩu đái trứ nội tạng toái mạt đích thâm hồng tiên huyết.
Giá tối hậu nhất quyền, tài thị chân chính địa khiếu tha ngũ tạng tẫn toái liễu khứ.
Bị tinh toái bàn đích hỏa mang điểm nhiên đích thế giới tái thứ hãm nhập nhất phiến hắc ám chi trung, bách lí an nhưng vị đảo hạ.
Hạo nông diện sắc nhất thời chấn kinh nhất thời khâm bội, tha bất do thượng tiền tưởng yếu sam phù.
“Nhĩ dĩ thừa linh chi cảnh, tán khứ linh lực hộ thể thụ ngã tam quyền bất đảo, dĩ thị cực vi bất dịch, ngã bổn tựu chiêm liễu cảnh giới tu vi cao nhĩ nhất trọng đích tiện nghi.
Như kim nhĩ thương trọng chí thử, tiện thị tái xuất quyền dã nan dĩ thương ngã phân hào, nhĩ năng dữ ngã dĩ võ phu chi gian đích quy củ nhất chiến, nhi phi thị dĩ cổ bí tương khi, ngã hạo nông dĩ thị thập phân cảm kích……
Ngã khán nhĩ dã bất tất xuất quyền liễu, tòng kim nhật khởi, ngã nguyện vi quân khu sử, vĩnh bất bối khí.”
Bách lí an tái độ thiển thối bán bộ, tị khai liễu tha tiền lai sam phù đích na chỉ thủ.
Tha trọng trọng sang khái kỉ thanh, tương khẩu trung huyết tinh khái tẫn, diêu thủ đạo: “Hữu ta quy tắc khả dĩ đả phá, đãn hữu ta quy tắc khước thị bất khả dĩ, cảnh giới tu vi bất túc, na bất thị cải biến quy tắc đích nguyên nhân, nhược ngã bất án quy củ hành sự, na chung cứu hoàn thị chứng minh liễu ngã bất cú cường đại.”
Như thử, hựu như hà năng cú chân chính nhượng nhất danh nguyên phủ cảnh đích võ phu chiết phục.
Như kim tha nguyện thừa tha chi hạ, khước dã bất quá thị nhân nhất thời nhiệt huyết dữ cảm động.
Bách lí an giác đắc, đối vu nhất cá tâm hướng cường giả thế giới đích nhân lai thuyết, dĩ đức phục nhân, na tài thị tối vi thiên chân đích không đàm.
Hạo nông tái thứ chinh trụ, tha khán trứ nhãn tiền giá cá thiếu niên bất lộ thanh sắc đích biểu diện chi hạ, thâm tàng trứ đích na mạt tử lệnh nhân tâm kinh bất dĩ đích khí tính, bất do giác đắc tự kỷ phương tài na phiên ngôn ngữ trứ thật khả tiếu.
Tha thu liễu cước bộ, khán trứ bách lí an tháp hãm biến hình đích hung khẩu nhất điểm điểm phục vị, khán trứ tha diện bất cải sắc tòng dung địa tương tự kỷ thác vị đích đoạn cốt nhất nhất tục hảo.
Triển hiện xuất lai đích kinh nhân hồi phục năng lực nhượng hạo nông tâm kinh bất dĩ.
Tha triều trứ bách lí an thâm thâm nhất lễ: “Thị ngã hiệp ải liễu.”
Bách lí an sát khứ thần giác đích huyết tích, ngũ tạng lục phủ truyện lai liệt hỏa bàn đích phần thiêu thống khổ, na nhất quyền đảo toái liễu tha đích toàn bộ nội tạng.
Nhược quả tha thị nhất danh nhân loại, diệc hoặc giả na phạ thị yêu ma tiên nhân, đô cực hữu khả năng vẫn mệnh.
Đãn ngận khả tích, tha thị nhất chỉ thi ma.
Thi ma giả, bất kháo ngũ hành âm dương tạng phủ nhi duy trì sinh mệnh.
Tha đan điền khí hải chi trung đích na khỏa thi châu, y cựu hoàn hảo vô tổn, thể nội đích tiên huyết chi khí dã khả dĩ trục bộ nhất nhất tu phục tha thể nội đích tổn phôi đích khí cơ.
Bế thượng nhãn tình giản đan thô lược đích khôi phục liễu phiến khắc, na hạo nông tuy đối sấm nhập ma giới đích nhân loại tu hành giả cách ngoại vô tình tàn nhẫn.
Đãn đối vu bách lí an đích điều tức khôi phục, tha khước trì hữu liễu kỉ phân kính ý, mặc mặc đẳng đãi, bất tằng xuất thanh đả nhiễu.
Bách lí an uấn nhưỡng hoàn tất, tranh khai nhãn tình khán trứ tha, hốt nhiên nhất tiếu, đạo: “Bất tri các hạ, hựu năng tiếp hạ tự kỷ kỉ quyền?”
“Ân?” Hạo nông thần sắc bất giải.
Bách lí an tịnh vị đa tố giải thích, càn thúy lợi lạc đích nhất quyền đả xuất.
Na thị nhất cá bình bình vô kỳ đích quyền đầu, giác độ cực vi điêu toản, bất thiên bất ỷ, chính trung hung thang.
Hạo nông xích lỏa kiện tráng đích thượng bán thân thân thể sậu nhiên thông hồng, uyển nhược thiêu hồng đích xích thiết bàn, tha mục quang đại tranh, chỉnh cá nhân đại vi lăng trụ, tự thị kinh đắc bất khinh.
Tâm tự cực đoan bất ổn hạ, tha bị bức thối nhất bộ, nhiên hậu như khán quái vật nhất bàn khán trứ bách lí an.
Bách lí an vi tiếu thu quyền, nhiên hậu tái thứ xuất quyền.
Bổn dĩ kinh địa hãm sổ trượng đích sơn phong, tái thứ triều trứ đại địa tháp hãm xuất tương đồng đích cao độ, hạo nông ngạnh sinh sinh thụ tha nhất quyền, tị hạ dật xuất nhất lũ tiên hồng đích huyết dịch, tái thối lưỡng bộ.
Bách lí an thân hậu huyễn hồng đích bỉ ngạn hoa tề liên trán phóng, uyển nhược trí thân vu hoa hải chi trung, tha kỉ hồ bất cấp đối phương bán phân suyễn tức đích cơ hội, khi thân nhi thượng, tống thượng tối hậu nhất quyền.
Trầm tịch vu hắc ám trung đích dạ vụ bị tha đích quyền đầu điểm nhiên, toái hoa tinh hỏa nhiên nhiên lí, chiếu lượng liễu lưỡng nhân thâm hắc đích nhãn đồng.
Tại giá phiến quang mang chi trung, hạo nông phảng phật khán đáo liễu tử vong.
Khả thị quá liễu hứa cửu, tha y nhiên trạm tại sơn phong đoạn nhai gian.
Bách lí an đích quyền đầu, tại cự ly tha hung khẩu nhất thốn xử, kham kham đình liễu hạ lai.
Hạo nông tâm tình thuyết bất xuất đích phục tạp, tha tảng âm sáp ách: “Vi hà…… Bất lạc quyền.”
Bách lí an tự hồ tịnh bất giác đắc tự kỷ tiếp hạ lai đích na cú thoại hội hữu đa ma địa đả kích nhân, nhất kiểm thản nhiên đạo: “Giá nhất quyền lạc hạ, nhĩ hội tử.
Ngã tưởng yếu đích thị nhĩ vi ngã sở dụng, nhi phi thị đái trứ nhất cụ thi thể hồi gia.”
Kỳ thật hạo nông phương tài na nhất phân tích, thuyết đắc dã bất tẫn nhiên toàn đối.
Tha thuyết tha chiêm liễu tu vi cảnh giới đích tiện nghi bất giả, đãn thị tác vi tiên thủ, tha khước tịnh vị chiêm đáo đa thiếu tiện nghi.
Phản đảo bất như thuyết cật liễu nhất cá thi ma thiên phú ngận đại đích khuy.
Tảo tại không thương chi cảnh, bách lí an tiện thị giác tỉnh liễu dữ tư ly tỷ tỷ đồng dạng đẳng cấp đích vương tộc thiên phú.
Thôn phệ.
Thôn phệ thiên phú khai triển đồng thời, bỉ ngạn hoa hội tự tâm gian trán phóng, tương đối phương đích công thế lực lượng, tẫn sổ thôn phệ vu huyễn hoa chi trung.
Bách lí an tịnh phi thể tu giả, nhược thị đan thuần bính sát quyền lực, tha tự nhiên nan tổn hạo nông chi thân.
Tha thụ tha tam quyền, vi đích tiện thị tương giá tam quyền chi lực tẫn sổ cật vu thể nội, tái tẫn sổ hồi quỹ cấp đối phương.
Như thử dĩ lai, tha do thủy chí chung đô tịnh vị đả phá võ giả đích quy củ, nhi thả giá dã đoạn nhiên toán bất thượng thị đầu cơ thủ xảo.
Tất cánh võ giả chi gian, bỉ bính đích thị nhục thân dữ thể phách.
Đương bách lí an thôn phệ thiên phú giác tỉnh đích na nhật, na bỉ ngạn hoa tiện dã toán đắc thượng thị tha thân thể bất khả phân cát đích nhất bộ phân liễu.
Chỉ thị hạo nông chẩm ma dã tưởng bất đáo, hữu triều nhất nhật, tha hội bại tại tự kỷ đích quyền đầu chi hạ.
Kim nhật quyết đấu, tha xuất quyền chiến đắc hàm sướng lâm li, thâu dã thâu đắc tâm phục khẩu phục.
“Cáp cáp cáp!!!” Hạo nông hào phóng đại tiếu, dã bất tái đa ngôn bán cú phế thoại, chấp lễ đan tất trọng trọng quỵ hạ, đại thanh đạo: “Giang sơn tông đệ tử, hạo nông! Nguyện thế đại vi quân khu sử, quân tâm sở hướng, mạc bất cảm tòng! Hiệu tử thâu trung, vĩnh bất bối khí!”
Bất tri thị bất thị bách lí an đích thác giác, tha tương vĩnh bất bối khí tứ cá tự giảo đắc cách ngoại thâm trọng, ẩn hàm bi tráng.
Bách lí an tòng bích thủy sinh ngọc trung thủ liễu nhất kiện ngoại sam hoán thượng, ngạnh tiếp hạo nông tam quyền hậu, thể nội thi châu huyết khí dã cận hồ khô kiệt.
Toái tổn đích ngũ tạng lục phủ hồi phục đích tốc độ ngận thị hoãn mạn, bất quá hảo tại kim dạ tha đích mục đích dĩ kinh đạt đáo.
“Ngã thính mạnh tử phi thuyết, tại giá sơn trung kiến trứ đa xử chiến nô doanh, kỳ trung quan áp trứ hứa đa nhân loại.”
Hạo nông thần sắc kỳ dị, đạo: “Công tử thị đả toán cứu hạ giá quần nhân loại tu sĩ?”
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, tha hoàn bất chí vu giá bàn ý khí dụng sự.
Tha dữ giá ta nhân loại tu sĩ vô thân vô cố, nhược thị nhân vi nhất thời nhiệt huyết chi tâm, yếu cầu hạo nông phóng quá giá phê nhân loại, đả thảo kinh xà bất thuyết, tha tất hội dẫn lai di lộ đích phát nan.
Tại ma giới chi trung, lập tràng phân minh, ma tộc địch thị nhân loại, nhược thị khiếu tha môn tri hiểu, ma giới ma hà phí tẫn tâm tư bảo hộ phu lỗ chiến nô, tất nhiên hội dẫn lai cực đại đích động đãng.
Như kim hôn kỳ tương cận, chính trị tầm trảo giới môn đích quan kiện thời kỳ, bách lí an tự nhiên bất dung hứa tự kỷ vi liễu nhất thời đích chính nghĩa cảm nhi tương tự kỷ đích toàn bàn kế hoa cấp đại loạn.
“Giá quần nhân loại tu sĩ kí vi di lộ sở hữu, ngã tự nhiên bất hội vi liễu nhất quần mạch sinh nhân công nhiên dữ tha tác đối, chỉ thị kỳ trung hữu nhất vị cô nương, danh trần tiểu lan, thị mạnh tử phi đích đồ nhi, dã thị ngã tằng kinh nhất vị giao hảo đích cố hữu.”
Hạo nông nhất chinh, tùy mang đạo: “Ngã giá tựu khứ phóng liễu na cô nương.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, hựu đạo: “Tuy thuyết chưởng quản tự dưỡng sơn trung yêu ma, thị nhĩ đích chức trách, nhân khí thường, tắc yêu hưng, túng nhiên nhân gian tu sĩ đối nhĩ hữu bách bàn bất thị, đãn giá tịnh bất thị nhĩ khiên liên tha nhân, dưỡng cường yêu ma đích lý do.”
Lưỡng nhân tương kế triều trứ sơn hạ tẩu khứ, hạo nông hãm nhập trầm mặc bất tái thuyết thoại.
Bách lí an năng cú cảm thụ đáo tha đích bất cam dữ phẫn nộ, hựu đạo: “Tất lộ lam lũ, dĩ khải sơn lâm. Thể tu võ phu chi đạo tại chúng nhân đích nhận tri chi trung bổn tựu ly dị nan hành.
Bách gia tiên môn tuy thị tiều chi bất khởi, khả nhĩ thân nhập ma đạo, địch đối tiên môn, khởi bất thị chính hợp liễu tha môn tâm trung đích tưởng pháp nhận vi luyện thể giả bất quá thị oai kính tiểu đạo.
Nhược nhĩ kế tục tác vi hạ khứ, cửu nhi cửu chi, tiểu đạo tiện hội thành vi nhân nhân khẩu trung tương truyện đích tà đạo.”
Hạo nông cước bộ đình trụ, thần tình củ kết phục tạp.
Bách lí an thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn: “Ngôn chi vô văn, hành chi bất viễn. Dữ kỳ trác ma trứ như hà phong hoạt nhất thế, đảo bất như nhất lộ thuận trứ na dao dao vô kỳ đích thiên viễn tiểu đạo nhất trực tẩu, tẩu chí vân vân chúng sinh chi thượng, khiếu na ta nhân tiều kiến liễu nhĩ, bất đắc bất ngưỡng vọng nhĩ, như thử, na điều tiểu đạo tiện hội bị canh đa nhân phát hiện, thiên nhân hành, vạn nhân hành, tiểu đạo như hà bất thành đại đạo u huyền.”
Đạm đạm nhất ngôn, khước nhượng hạo nông thể hồ quán đỉnh, huyết hốt nhiên cổn phí.
Tự hữu nhất ngung quang chiếu tiến tự kỷ u ám đích thế giới trung lai, nhượng tha trầm luân mê mang đích tâm tự nhất hạ tử trảo đáo liễu phương hướng cảm.
Tha mục quang chước chước địa khán trứ bách lí an, trầm thanh đạo: “Đại đạo bất do biệt vật, chỉ do tâm thượng hành trì, thị hạo nông thiên kích chấp chướng liễu.”
“Bất nhu nhĩ thiện đãi na ta nhân loại tu sĩ, đãn mạc yếu tái tố vô úy thiên nộ phát tiết chi sự liễu, vi di lộ bồi dưỡng chiến tranh nô khí, tịnh bất năng cải biến nhĩ đích xử cảnh.”
“Công tử điểm bát chi tình, hạo nông minh ký vu tâm.”
Tuy thuyết bách lí an tịnh bất đả toán đa quản nhàn sự, tá trợ hạo nông giá tằng quan hệ khứ tương chiến nô doanh đích na ta nhân loại cứu xuất.
Đãn giá tịnh bất ý vị trứ tha năng cú nhãn tranh tranh khán trứ yêu ma thực nhân đích sự tình tại tha nhãn bì tử để hạ phát sinh.
Hạo nông tương thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, tưởng lai loại tự vu kim dạ liệp bộ nhân loại nhi thực đích hành vi, đương thị bất hội tái kế tục phát sinh.
Dữ doãn bạch sương đẳng nhân hội hòa hậu, mạnh tử phi dữ tưởng thiệu vũ nhị nhân khán trứ mãn thân sát khí nhi khứ nhất kiểm thần phục thuận tòng nhi quy đích hạo nông, tái thứ chấn kinh thất ngữ, hoàn toàn bất tri na lưỡng nhân ly khứ đích thời gian lí phát sinh liễu thập ma.
Cánh nhiên năng cú tại đoản đoản thời gian lí, nhượng na giá ngự yêu ma đích nhân loại giá bàn phóng đê tư thái.
Tưởng thiệu vũ tinh thần nhất chấn, ám tự sai tưởng bách lí an đích thân phân quyết kế bất phàm, tiện khởi liễu kỉ phân kết giao chi tâm:
“Tư trần công tử niên niên khinh khinh tu vi tiện dĩ đạt thừa linh, thật tại thị lệnh tại hạ khâm bội bất dĩ, công tử kim nhật đại nghĩa tương cứu, tại hạ thử sinh định bất cảm vong.
Chỉ thị bất tri công tử xuất thân hà xử, nhược năng nghiêu hạnh ly khai ma giới, tại hạ định bị hậu lễ, đăng môn trí tạ.”
Kinh quá sơn cảnh kiếp nan nhất sự, bách lí an tịnh bất tưởng nhượng bất thục thức chi nhân tùy ý đạp túc không thương sơn, tiện ủy uyển cự tuyệt.
Tại hạo nông đích chỉ dẫn hạ, chúng nhân ngận khoái lai đáo sơn trung nhất xử tối đại đích chiến nô doanh.
Thử phương doanh địa giai hữu yêu ma trú thủ liễu vọng đài, dĩ quan tứ phương.
Đối vu hạo nông đái trứ ngoại nhân kháo cận, giá ta yêu ma tuy cảm nghi hoặc, khước tịnh phi phát khởi bạo động dữ trí nghi.
Hạo nông thậm chí liên giao đại đô lại đắc đồng giá ta yêu ma giao đại, đái trứ bách lí an trực tiếp tiến nhập chiến nô doanh trung.
Khả kiến hạo nông tại giá ta yêu ma môn đích nhãn trung, thanh vọng cực cao.
Nhất cá nhân loại, tại tự kỷ đích chủng tộc thế giới chi trung bất vi trọng dụng, phản đảo tại giá yêu ma hoành hành đích ma giới chi trung, tranh hạ giá bàn bất dung trí nghi đích địa vị.
Bách lí an nhất thời chi gian bất tri thị cai vi hạo nông cảm đáo bi ai hoàn thị cai vi nhân gian tiên môn nội đích hiện trạng nhi cảm đáo bi ai.
Đương hạo nông hiên khai chiến nô doanh liêm mạc đích thời hầu, thấu quá hôn u đích thán bồn hỏa quang, bách lí an đệ nhất thời gian tựu khán đáo liễu nhất tôn cự đại thú lung nội tỏa trứ đích na danh thiếu nữ.
Chính thị trần tiểu lan.
Thử thời đích trần tiểu lan chính quyền súc tại lãnh thiết nhi chú đích thú lung nhất giác chi trung, tha bột tử thượng sáo trứ dữ mạnh tử phi đẳng nhân đồng dạng đích hạng quyển nô tỏa, mãn thân thương ngân huyết tích, yểm yểm nhất tức.
“Tiểu lan!” Đệ nhất thời gian mạnh tử phi tựu tiễn bộ thượng tiền trùng liễu quá khứ, nhiên nhi thú lung nội hoàn quan trứ nhất chỉ thể hình cự đại đích hắc sắc yêu hổ mãnh địa tranh khai hung như hỏa diễm bàn đích nhãn đồng, bàn cứ địa thân thể thuấn gian trương khởi, nộ hống bào hao.
Mạnh tử phi tại tha đích nhãn tiền, uyển nhược nhất chỉ vi bất túc đạo đích mã nghĩ, tại tự nhiên đích yêu uy hạ, tha phốc địa nhất thanh, sinh sinh bị bức đắc thổ xuất nhất khẩu tiên huyết lai.
Tha nan tiến nhất bộ, hồn phi phách tán bàn địa khán trứ na thú lung, liên tha đô nan kháng na hổ yêu đích khí tức uy áp.
Thật nan dĩ tưởng tượng tiểu liên giá kỉ nhật quá đích thị chẩm dạng sinh bất như tử, hoàng khủng oán toại đích gian nan nhật tử.
Hạo nông nhãn thần nhất trầm, tảo liễu na chỉ hổ yêu nhất nhãn.
Tiền nhất khắc hoàn hiêu trương chí cực đích hổ yêu đốn thời vi na nhãn thần sở nhiếp, tứ chi bồ bặc tái địa, bất cảm tái kế tục tạo thứ.
Hạo nông khoái bộ thượng tiền, đồ thủ tương na thủ tí thô đích cương thiết lao lung sinh sinh xả đoạn, thủ liễu thược thi tương tiểu lan cô nương bột tử thượng đích nô tỏa cấp thủ liễu hạ lai.
Đương bách lí an tòng tha thủ trung tiếp quá trần tiểu lan đích thời hầu, tha tiểu kiểm sát bạch, tảo dĩ thất khứ liễu ý thức.
“Mạnh công tử bình nhật lí thị cá sự vô cự tế đích chẩn mật chi nhân, ngã dĩ vi mạnh công tử tại tuyển trạch ma tộc trận doanh đích chi tiền, chí thiếu hội tương tiểu lan cô nương đề tiền an đốn hảo, tất cánh tha thị nhất cá hào vô linh căn đích phổ thông nhân.” Bách lí an nhất thân thủ tựu mạc đáo liễu tha hậu bối gian thấp thấu đích tiên huyết, tiện tri thương khẩu cực thâm, mục quang bất do lãnh liễu hạ lai.
Mạnh tử phi thần biên huyết tích vi càn, nam nam đạo: “Ngã một tưởng tương tiểu lan quyển tiến lai đích……”
Hạo nông đạo: “Giá điểm ngã đảo thị khả dĩ chứng minh, nhất cá nguyệt dĩ tiền, nhị hà táng tâm tương mạnh tử phi tống đáo ngã giá lai thời, ngã bổn hoàn hảo kỳ đường đường ma hà đại nhân, chẩm hội hoạt tróc nhất cá hào vô tu vi đích tiểu cô nương, tha thuyết đương thời tại nhân gian thời, kỳ thật tịnh bất tưởng lãng phí lực khí khứ đối vu nhất cá phổ thông nhân.
Chỉ thị giá tiểu cô nương kiến táng tâm yếu đái tẩu tha đích sư phụ, bất khẳng nhất nhân ly khai, táng tâm nại tính bất hảo nhất thời bị tha cấp ma khởi liễu hỏa, tác tính nhất tịnh đái lai nhưng tiến liễu chiến nô doanh nội, hảo tại hổ yêu phi tu hành giả bất thực, đối vu hào vô linh lực đích phàm nhân, giá nghiệt súc đa bán tồn liễu ngoạn lộng lão thử đích tâm tư, mỗi nhật khiếu tha cật tẫn khổ đầu khước bất hội chân đích lộng tử tha, giá cô nương mỗi nhật y kháo trứ lãnh canh tàn thang, năng cú xanh đáo hiện tại, dã chúc thật lệnh nhân khâm bội.”
Mạnh tử phi nhãn để toan sáp, hạo nông đích nhất phiên thoại tượng tiên tử trừu đả tại tha đích thân thượng, khiếu tha nan thụ chí cực.
Nhập liễu chiến nô doanh đích nhân loại, giai thị yêu ma môn thủ trung đích ngoạn vật, mỗi dạ đô hữu vô sổ tu hành giả tử vô táng thân chi địa.
Hào vô tu vi đích trần tiểu lan khước thị nhất lộ miễn cường địa giang liễu hạ lai, dã thật tại thị bất hạnh trung đích đại hạnh liễu.