Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Khứu đáo liễu không khí trung tấn tốc di tán khai lai đích huyết tinh vị, bách lí an túc liễu túc mi, tự thị nhất thuấn gian tựu minh bạch quá lai thập ma liễu.
Tê ách thê lệ đích muộn khái thanh trì tục liễu ngận cửu tài trục tiệm tiêu đình hạ lai, diệp thư mạn mạn sĩ khởi bán biên bạch đắc phát thanh đích trắc kiểm, hư nhược địa ỷ kháo tại địa thạch thượng, lãnh hãn duyên trứ ngạch đầu đích thấp phát hoạt chí tị lương.
Tha tương chưởng tâm lí xúc mục kinh tâm hồng nhiễm đích huyết tích tùy ý tại y bãi thượng sát liễu sát, phát trứ đẩu đích chủy thần bán thiên tài gian nan địa tễ xuất nhất cú thoại lai: “Nhĩ hữu dược mạ?”
Bách lí an vấn: “Nhĩ nhu yếu thập ma dược?”
Diệp thư bì bại địa bế thượng nhãn tình: “Tùy tiện.”
Đối vu tự kỷ đích thương thế, phảng phật đô thị chuẩn bị tùy ý ứng phó nhất hạ liễu sự, bách lí an giác trứ nhược phi tha thị thổ huyết thổ đắc thật tại giang bất trụ liễu, phạ thị dã lại đắc khai giá cá khẩu.
Bách lí an dã bất tri tha cụ thể thương đắc chẩm ma dạng, tiện tẩu quá khứ giản đan tra tham liễu nhất phiên tha thân thượng đích thương thế.
Tính tử cô tích đích diệp thư đối vu bách lí an đích tiếp cận đảo dã một hữu biểu hiện xuất đa đại đích để xúc tâm lý, tha ỷ kháo tại thạch đầu thượng nhậm do bách lí an đối tha ‘ động thủ động cước ’, hốt nhiên, tha phảng phật sát giác đáo liễu thập ma tự đích, tranh khai nhãn tình khán trứ bách lí an: “Nhĩ nhãn tình khán bất kiến?”
Bách lí an ân liễu nhất thanh, tòng bích thủy sinh ngọc trung thủ liễu nhất ta hồi bổ khí huyết đích đan dược dĩ cập linh thạch phóng tại tha đích thủ trung:
“Nhĩ thân thượng đại đa giai thị ngoại thương, chỉ thị na ngoại thương cực thâm, khán khởi lai tự thị bị kiếm khí sở thương, na cổ kiếm khí dĩ kinh xâm nhập cốt mạch tạng phủ chi trung, giá ta thương dược chỉ năng vi nhĩ chỉ huyết, vô pháp bạt trừ kiếm khí.”
“Nhĩ dụng giá ta linh thạch khôi phục nhất hạ linh lực, giá kiếm khí tuy nhiên cức thủ, đãn thị dĩ nhĩ đích tu vi đa háo ta công phu, ứng đương bất nan tương giá thương thế ổn định hạ lai đích.”
Diệp thư ân liễu nhất thanh, đảo dã thập phân bất khách khí địa tương bách lí an sở tặng chi vật tẫn sổ thu hạ, dã vị thuyết thụ liễu ân huệ hội sự hậu báo đáp chi loại đích cảm kích thoại ngữ.
Tha thậm chí liên nhất cú lễ mạo đích tạ tạ đô một hữu, tương đan dược phục hạ hậu, đạo: “Nhĩ hảo hảo cân khẩn lâm chinh, tuy nhiên tha bình nhật lí khán trứ cực bất trứ điều, đãn thị tại tại đại sự phương diện, hoàn thị thâm hữu bàn toán đích, tha thị chân đích hữu bạn pháp đái chúng nhân bình an ly khai ma giới, cân trứ tha, nhĩ bất chí vu tang mệnh tại giá chủng quỷ địa phương.”
Bách lí an khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Lâm chinh đái hồi lai đích na chỉ kiếm khí hóa linh, kỳ thật thị nhĩ nã hạ đích ba?”
Trảm long kiếm kiếm khí, hựu khởi thị tầm thường.
Lâm chinh tuy nhiên quý vi phiên vương tiểu hầu gia, tại giá phê tu sĩ đương trung thân phân tôn sùng, đãn luận tu vi, tại na quáng động chi trung hữu hảo kỉ danh niên trường đích tu sĩ giai tại tha chi thượng.
Tha môn đô bất cảm tùy ý đan độc sấm tẩu trảo bộ kiếm khí chi linh, dĩ lâm chinh đích tu vi, canh bất khả năng tại thành công trảo bộ kiếm khí chi linh hậu, chỉ thụ liễu điểm khinh thương.
Phản đảo thị dữ tha nhất đồng ngoại xuất quy lai đích diệp thư, lạc đắc nhất thân kiếp nan trọng thương, nhi hưởng thụ thành tựu dữ vinh diệu đích na cá nhân, khước thị lâm chinh.
Diệp thư băng đống tự đích mi nhãn tiều bất xuất thập ma tình tự: “Chính như phương tài na ta nhân sở ngôn, lâm chinh tha thị ngã chủ, ngã kí vi gia phó chi tử, ngã nã hạ đích kiếm khí hóa linh dữ tha nã hạ đích hựu hữu hà phân biệt.”
Ngữ khí chi trung đảo thị thính bất xuất nhậm hà bất cam đích tình tự, nhi ‘ gia phó chi tử ’ tứ cá tự tự hồ dã vị cấp tha đái lai đa đại đích khuất nhục tâm.
Khả thị bách lí an khước chú ý đáo liễu, tha một hữu hòa na quần nhân nhất dạng, tôn xưng lâm chinh vi tiểu hầu gia, nhi thị trực hô kỳ danh.
Luận khí chất, thính đàm thổ, tha tịnh bất tượng thị nhất danh phổ thông đích gia nô, đối đãi lâm chinh đích thái độ dã thập phân vi diệu.
Bách lí an quan bất xuất tha đối lâm chinh hữu đa tôn trọng, đãn thị tại lâm chinh bấn khí tiểu hầu gia giá cá thân phân đích thời hầu, tại tha nhẫn nhục phụ trọng cam tâm thành vi nhất danh chiến nô đích thời hầu, lâm chinh thân biên đích gia phó khước chỉ hữu tha nhất nhân.
Yếu tri hiểu, thác hải cảnh đích tu sĩ na phạ thị tại trạch quốc thượng dương học cung nội, dã thị xuất loại bạt tụy đích trung kiên nhân tài.
Khả thị tha khước tuyển trạch liễu tại giá phiến dị tộc thổ địa thượng dữ lâm chinh đái thượng liễu hạng quyển, nhật dạ khổ độ trứ yêu ma đích tử vong uy hiếp, tang thất tôn nghiêm địa nhẫn nhục nhi hoạt giá ta niên nguyệt.
Bách lí an giác đắc kỳ quái cực liễu.
Quang thị luận giá ta hành vi, diệp thư đô toán đắc thượng thị đỉnh tiêm trung thành đích tử sĩ liễu, nhi na lâm chinh khán khởi lai dã bất tượng thị khuyết tâm nhãn đích hoàn khố tử đệ, kí năng đắc thử trung thành chi sĩ, tha khước liên tối cơ bổn đích dĩ lễ tương đãi đô một hữu.
Thậm chí…… Đối vu diệp thư đích tử hoạt, cực vi mạc bất quan tâm.
Giá đối chủ phó đích tương xử phương thức, đảo dã thị cực vi kỳ quái đích.
Bách lí an cấp xuất đích linh thạch tảo dĩ tiêu háo liễu càn tịnh, khả bất tri thị diệp thư thể nội đích thương thế bỉ tha tưởng tượng trung đích yếu nghiêm trọng, hoàn thị nhân vi tha tự thân đích thân thể bổn tựu dị vu thường nhân, thể nội cức thủ đích kiếm khí giai kháo tha tự kỷ khu trừ càn tịnh liễu.
Thiên thiên na nhất thân ngoại thương, khước một hữu ti hào một năng chỉ trụ huyết.
Không khí trung đích huyết tinh vị dã việt lai việt nùng.
Bách lí an chỉ hảo thủ xuất mãn nguyệt tửu hồ tại thủ trung khinh khinh hoảng đãng nhất hạ, nguyện châu dữ hồ bích phát xuất thanh thúy đích bính chàng thanh, tùy trứ tha thủ chỉ khinh hoạt, tương hồ lô đê đoan đích na nhất mạt huyết sắc ngân tích ẩn một khứ hậu, tha tài tương tửu hồ lô thôi liễu xuất khứ: “Thỉnh nhĩ hát khẩu tửu.”
Diệp thư mục quang vi vi nhất động, kiến na thanh thấu ngọc hồ lô trung trang trứ đích tửu thủy, kham kham chỉ một quá hồ để, tửu bất quá, quả chân thị chỉ hữu nhất khẩu.
Tha tiếp quá hồ lô quán liễu nhất khẩu, khước vị năng cảm thụ đáo dịch thể nhập hầu đích na chủng cảm giác, chỉ giác đắc nhất cổ thanh lương đích khí tức thuận trứ hầu tuyến nhất lộ thảng chí tiểu phúc chi trung.
Chu thân nhất noãn, thân thể các xử đích thương khẩu truyện lai tô ma khinh dương đích cảm giác, ngận thư phục.
Bất đa thời, huyết tiện chỉ ngưng, thương khẩu thần kỳ địa kết già dũ hợp.
Thể nội khuy không đích khí huyết, suy kiệt đích linh lực, nhất thời gian cánh thị sung phái chí cực, hồn thân thượng hạ phảng phật hữu trứ sử bất hoàn đích lực khí.
Diệp thư thủ trung phủng trứ tửu hồ lô, bất tái thương bạch đích kiểm mãn thị thác ngạc, tha lăng lăng địa khán trứ bách lí an, đạo: “Giá tửu……”
Bách lí an đạo: “Hảo ngạt dã thị kim dạ liệp bộ kiếm khí hóa linh đích công thần anh hùng, ẩm nhất khẩu tửu nhi dĩ, tịnh bất quá phân.”
Ác trụ tửu hồ lô đích thủ chỉ bất giác thu khẩn liễu ta, diệp thư trương liễu trương chủy khước một năng phát xuất thanh âm, lương cửu, tha tài tự trào nhất tiếu, đạo: “Anh hùng? Nhĩ hoàn thị đệ nhất cá đối ngã thuyết giá chủng thoại đích nhân.”
Khả tha khước thị bất phối tố hữu anh hùng mộng đích.
Thiết cốt trung tâm, phao sái nhiệt huyết giá chủng đông tây, tòng lai đô thị chúc vu tượng lâm chinh na chủng nhân đích đặc quyền.
Diệp thư liễm mâu ma sa trứ chỉ tiêm hạ đích ngọc hồ lô: “Bất quá hoàn thị yếu tạ tạ nhĩ đích tửu, nhĩ nhật hậu nhược thị hữu cơ hội khứ vãng trạch quốc ‘ vân trung ’, ngã tiện thỉnh nhĩ thường nhất thường đương địa nhất gia đích mỹ thực hạnh nhân đậu hoa, thị điềm đích.”
Bách lí an khán bất kiến, tha thuyết giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng đích thần tình ngận thị nhu hòa, hựu tự bi thích.
“Hạnh nhân đậu hoa? A, nhĩ tùy ngã tả hữu thị phụng giá ma đa niên, ngã hoàn thị đầu nhất thứ thính thuyết, nhĩ hỉ hoan giá chủng đông tây.”
Đột như kỳ lai địa nhất thanh lãnh hanh, bất cấm nhượng chu tao không khí đẩu nhiên ngưng khởi, khí phân nhất hạ tử hảo tự như cung khẩn banh.
Liêu tiễu hàn phong xuy khởi diệp thư nhiễm huyết đích thanh y, dã đái tẩu liễu tha kiểm thượng đích huyết sắc.
Tiểu hầu gia lâm chinh linh trứ lưỡng hồ tửu, diện hàm túy ý địa sĩ bộ nhi lai, tài tẩu kỉ bộ, tha tựu đả liễu nhất cá tửu cách, túy khí huân nhân địa lai đáo diệp thư giá biên.
Lâm chinh thân thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng, một hữu khắc ý tị khai tha thân thượng đích na ta thương thế, thậm thị ý ngoại địa ‘ yêu? ’ liễu nhất thanh: “Tiều giá thân tử, thương hảo đắc cú khoái a, chân thị khiếu nhân bạch đam tâm nhất tràng liễu.”
Thuyết thoại gian, lâm chinh ngưng vọng liễu nhất nhãn diệp thư thủ trung đích tửu hồ lô, tha mục quang đẩu nhiên duệ lợi, lãnh tiếu nhất thanh: “Chẩm ma? Giác trứ thị ngã thưởng liễu nhĩ đích phong đầu, một năng nhượng nhĩ hát đáo na ta nhân đích kính tửu, tiện bối trứ ngã tại thử độc tự thâu hát ẩm tửu liễu?”
Diệp thư thân tử vãng hậu vi khuynh, tự thị thập phân yếm ác tha thân thượng đích tửu khí, kiến tha thần sắc hữu dị, tiện tương thủ trung bả ngoạn đích tửu hồ cản khẩn hoàn cấp liễu bách lí an.
Lâm chinh khước phảng phật cảm thụ bất đáo bách lí an đích tồn tại nhất bàn, tương thủ trung khai phong đích nhất đàn tử tửu vãng diệp thư hoài trung nhưng khứ, tửu thủy tiên xuất, thấp nhiễm y khâm: “Kí hữu như thử nhã hưng, lai bồi nhĩ gia chủ tử hát lưỡng bôi.”
Đối vu na cận hồ thô lỗ tạp quá lai đích tửu đàn, diệp thư tiếp đô vị tiếp, mộc nhiên trứ, nhậm do na đàn tử tửu tại địa thượng suất đắc tứ phân ngũ liệt.
Thanh liệt đích tửu hương tứ dật nhi tán.
Lâm chinh diện sắc nhất lãnh, chính yếu phát tác, khước kiến diệp thư mộc nhiên địa sĩ khởi nhất song hựu hắc hựu lãnh đích nhãn tình, tha một hữu thuyết thoại, dã một hữu động nộ, trầm mặc hựu khắc chế.
Na dạng đích nhãn thần trực trực vọng tiến nhân đích tâm lí, cánh thị khiếu lâm chinh mạc danh nhất quý.
Diệp thư chung cứu thập ma thoại dã một hữu thuyết, thậm chí một hữu vi tự kỷ tổn hủy đích na bả trân quý bội kiếm thanh thảo nhất cú.
Tha mạn mạn xanh khởi thân tử, thôi khai lâm chinh, phảng phật thị yếu dữ tha bảo trì cự ly tự đích, tượng thị nhất chỉ khứu đáo liệp đao khí tức đích dã thú, cung trứ bối ly khai đáo canh viễn đích địa phương khứ liễu.
Lâm chinh đề trứ thặng hạ đích nhất đàn tử tửu, kiểm sắc dĩ kinh biến đắc cực vi nan khán.
Trực chí diệp thư đích bối ảnh hoàn toàn tiêu thất tại liễu mặc lâm chi gian, lâm chinh giá tài thu hồi mục quang, chuyển mục khán hướng bách lí an, mãn thân đích tiêm thứ dữ ác ý thuấn gian thu thập liễu cá càn tịnh, tha triều bách lí an tiếu liễu tiếu, đạo: “Huynh đệ dã thị thái huyền đệ tử ba? Giá ma vãn liễu, địa mạch âm hàn chi khí cực trọng, yếu bất yếu hát nhất bôi?”
Bách lí an đạo: “Phương tài tại động nội, tiểu hầu gia đồng na ta đạo hữu môn hoàn vị hát cú mạ?”
“Đạo hữu?” Lâm chinh xuy tiếu nhất thanh, ngôn ngữ cách ngoại bất tiết: “Nhất quần a du phụng thừa chi đồ bãi liễu.”
Bách lí an thần tình sá dị.
Lâm chinh tùy trứ phương tài diệp thư tọa quá đích thạch đầu tọa hạ, đạo: “Tha môn giai thị vi ma tộc sở lỗ hoạch đích chiến lợi phẩm, đầu thân dữ chiến nô doanh trung, bị bác đoạt tôn nghiêm dữ vi nhân đích quyền lợi, đương tha môn bội đái na hạng quyển tượng cẩu nhất dạng thâu sinh bị ma quyển dưỡng đích na nhất khắc khởi, tha môn tiện bất thị ngã đích đạo hữu liễu.”
Bách lí an thần bổ đao địa lai liễu nhất cú: “Ngã tưởng tiểu hầu gia bột tử thượng đích hạng quyển ứng đương dã cương trích bất cửu ba?”
Lâm chinh túy hồng đích diện sắc nhất cương, tùy tức vô nại đạo: “Nhược phi gia đạo trung lạc, ngã hựu hà tất phóng trứ quý tộc thiếu gia đích phúc bất hưởng, đáo giá quỷ địa phương lai vi nô thụ khổ.”
“Na ma diệp thư ni?”
“Thập ma?”
“Tại hạ nhận vi, diệp thư dữ tiểu hầu gia khẩu trung đích a du phụng thừa chi bối thiên soa pha đại, na bất tri vi hà, tiểu hầu gia đối tha tự hồ canh vi phản cảm yếm ác?”
Đề cập diệp thư, lâm chinh đích diện sắc thuấn gian âm trầm liễu hạ lai, tha cử khởi thủ trung đích tửu đàn mãnh quán liễu nhất khẩu, đạo: “Như quả nhĩ đích phụ thân tại ngoại đầu sinh liễu nhất cá tư sinh tử tịnh thả đái nhập gia trung dưỡng trứ, nhĩ dã hội đối giá cá nhân hỉ hoan bất khởi lai đích.”
Tư sinh tử?
Bách lí an kinh liễu nhất hạ, đảo thị một hữu tưởng đáo cánh thị nhân vi giá cá duyên cố.
Lâm chinh a tiếu nhất thanh, nhãn để hữu trứ phục tạp đích tình tự tại giao chức diêu duệ: “Khả năng tại các hạ nhãn trung, phương tài ngã tá kiếm đích hành vi cách ngoại bá đạo bất giảng đạo lý, thị tại dĩ thế khi nhân, khả thuyết cú thật tại thoại, ngã khán na bả bạch thủy kiếm bất thuận nhãn ngận cửu liễu.”
Khán đắc xuất lai, lâm chinh thị chân đích ngận thảo yếm động lí đầu đích na quần nhân, phao khai tha sùng bái kính trọng đích tô tĩnh bất luận, na lưỡng vị cô nương đích tính tử bỉ tha hoàn yếu cao ngạo, tự nhiên bất khả năng hữu như thử nại tâm khuynh thính tha đích phiền tâm sự.
Như kim hảo bất dung dịch đắc liễu bách lí an giá cá thính khách, túy ý sử nhiên hạ, tha tiện dã một hữu liễu na ma đa kỵ húy.
“Bạch thủy kiếm, thượng dương học cung thừa đạo chi kiếm, a…… Học cung thừa đạo chi kiếm thống cộng tựu chỉ hữu lưỡng bả, trừ liễu kim nhật hủy khứ đích giá bả bạch thủy kiếm, tại ngã phụ thân đích di vật lí, hoàn hữu nhất bả hắc sơn kiếm, a a a, hảo nhất cá hắc sơn bạch thủy.”
“Phụ thân lâm chung tiền, tương hắc sơn kiếm vĩnh phong cấm thất, tức tiện thị ngã liên khán nhất nhãn đích tư cách đô một hữu, đãn tha khước bả bạch thủy kiếm truyện cấp liễu diệp thư.”
Lâm chinh diện dung thuyết bất xuất đích khổ sáp bất cam: “Ngã nhất cá chính thống hầu tước công tử, phụ thân bất tương kiếm truyện cấp ngã, khước truyện cấp tha giá dạng nhất cá tư sinh tử, nhĩ khả tri phủ trung đích khách khanh hạ chúc môn đô thị như hà khán đãi ngã giá cá tiểu hầu gia đích?”
Sở dĩ tha ninh khả thân thủ hủy liễu na bả tượng chinh trứ hầu phủ danh dự đích kiếm, dã bất khẳng tại nhượng diệp thư thủ chấp thử kiếm liễu.
Bách lí an vô pháp biểu thái, tha tòng vị kinh lịch quá giá chủng hào môn ân oán, dã bất tri như hà khuyến úy lâm chinh, chỉ hảo kế tục bảo trì trầm mặc.
Lâm chinh tương thủ trung na đàn tử tửu hát hoàn, túy đắc tọa đô tọa bất ổn liễu: “Ngã lâm chinh chỉ thị nhất giới phàm nhân, ngã dã hữu tư tâm, ngã chỉ tưởng hảo hảo địa đương nhất cá tiểu hầu gia, như nhược diệp thư tha bất thị đa đa đích tư sinh tử, ngã nhất định nã tha đương huynh đệ khán, nhất định……”
Nam nam nhi kiên định đích thoại ngữ bất tri thị tại thuyết cấp biệt nhân thính đích hoàn thị thùy cấp tự kỷ thính đích, đãn bách lí an cảm giác đắc đáo, bạch thủy kiếm thân thủ hủy tại liễu tha đích thủ lí đầu, lâm chinh đích tâm bỉ diệp thư tự hồ dã hảo quá bất đáo na lí khứ.
Tối hậu, lâm chinh túy đắc khẩu xỉ đô bất thanh liễu, thủ trung không đàn tử suất lạc, một hữu nhất điểm hình tượng địa oai đảo hạ khứ, tứ ngưỡng bát xoa.
Tửu túy chi dạ quá hậu, nhất hành đội ngũ thu thập chỉnh tề, đắc liễu kiếm khí hóa linh đích chỉ dẫn, mục đích minh xác, chỉnh trang đãi phát.
Bách lí an tùy trứ chúng nhân, dã chính đãi yếu thượng lộ, giá thời, thân trắc cước bộ thanh hưởng khởi, khước thị túy liễu nhất dạ đích tiểu hầu gia lâm chinh.
Tha pha vi bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo đầu, tắc liễu nhất căn trúc côn tại bách lí an đích thủ trung: “Tạc dạ ngã túy đắc lệ hại, nhạ đắc huynh đài thính ngã giá chỉ túy quỷ thuyết liễu nhất dạ đích túy thoại, huynh đài nhãn tình bất tiện, kim thần ngã tầm liễu nhất căn địa âm trúc tố liễu nhất bả thủ trượng, giá địa âm trúc hữu trứ tích tà chi hiệu, huynh đài trì hữu thử trúc tại thủ, tại địa mạch trung hành sự phạ thị yếu phương tiện nhất ta.”
Bách lí an tịnh vị cự tuyệt tha đích hảo ý, hạm thủ tiếu đạo: “Tiểu hầu gia phóng tâm, kí thị túy thoại, tự thị ký bất đắc tâm đích.”
Lâm chinh kiến tha giá ma thuyết, tâm trung giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tha cáp cáp tiếu đạo: “Ngã quả nhiên hoàn thị tối hỉ hoan thái huyền tông đích đệ tử liễu.”
Hứa thị kinh lịch liễu nhất dạ đích túy đàm, lâm chinh đối bách lí an dã thân nhiệt bất thiếu.
Tuy thuyết tha đối đồng hành đích na ta tu sĩ môn dã cực vi khách sáo hữu lễ, đãn minh nhãn nhân khước đô năng cú khán xuất lai lâm chinh đối bách lí an đích thái độ dữ thường nhân bất thái nhất dạng liễu.
Bách lí an dã thị phát hiện thử nhân tự lai thục đích bổn lĩnh đương chân thị dữ mạnh tử phi hữu đắc nhất bính liễu, đãn luận tâm trí dữ tính cách, khước hựu dữ mạnh tử phi đại tương kính đình.
Mạnh tử phi thị cá thành phủ cực thâm chi nhân, khả vị thị trường tụ thiện vũ, bát diện linh lung, tha nhược hữu phục tạp tâm sự, tuyệt bất hội khiếu bàng nhân khán xuất phân hào lai, tha đãi nhân, bất luận thị hỉ hoan đích hoàn thị thảo yếm đích, cơ bổn đô thị nhất cá ôn hòa thanh nhuận đích hảo mô dạng.
Bỉ khởi mạnh tử phi, lâm chinh phản đảo một hữu na ma đa đích tâm tư nhãn, chính như tha tự kỷ sở thuyết, tha bất quá dã chỉ thị cá hữu tư tâm đích phàm nhân, nan năng thản thành.
Bách lí an dữ lâm chinh tiệm tiệm thục thức hạ lai hậu, tư để hạ, lâm chinh đối vu như hà đạo thủ long châu, ly khai ma giới đích kế hoa, đảo dã một hữu ẩn man, tẫn sổ tương cáo dữ tha liễu.
Lâm chinh đích kế hoa cực cụ thủ xá chi ý.
Tha đích đả toán tiện thị thâm nhập long mạch, tại chiến long kiếm trấn áp minh long đích tình huống hạ, dĩ bí pháp đoạt thủ long châu.
Giới thời, thất liễu long châu đích minh long khí tức tự nhiên hội ngoại tiết thất khống.
Tương truyện tại địa mạch chi trung, kỳ thật hoàn tàng hữu đệ lục bả trảm long kiếm, chỉ thị đương niên tại lão ma quân phong ấn minh long đích thời hầu, long châu hộ tâm, đệ lục bả trảm long kiếm vô pháp xuyên thấu long châu đích phòng ngự, di thất tại liễu địa mạch chi trung.
Tha khả tá trứ kiếm khí hóa linh đích cảm ứng năng lực, trảo đáo dữ tha huyết mạch tương liên đích đệ lục bả kiếm, tại thủ đắc long châu đích na nhất thuấn gian, tương đệ lục bả kiếm sáp tiến minh long đích tâm tạng lí, tương tha tái thứ trấn áp.
Dữ thử đồng thời, thủ đắc long châu đích thuấn gian, tái do nhất nhân, thôn thực nhất lũ minh long đích khí tức, dẫn nhập thể nội, nhiên hậu tương giá nhất nhân tác vi chế hành ma quân đích để bài, lưu tại địa mạch chi trung.
Dư hạ chúng nhân, tắc đái trứ long châu dữ ma quân đàm phán, nhượng tha đả khai giới môn, phóng tha môn hồi quy nhân gian.
Nhược bất ứng duẫn, na vị thôn thực liễu minh long khí tức đích đạo hữu, tắc tương dĩ thân tuẫn đạo, tá trợ minh long đích na lũ khí tức tương tự thân luyện hóa thành ma, uy tự địa mạch chi hạ đích ức vạn hung linh, nhượng chi bạo tẩu, dữ chỉnh cá ma giới đồng quy vu tẫn.
Giá cá kế hoa bố trí đắc xác thật chu tường, lâm chinh thanh sở địa bả ác đáo liễu ma quân đích nhược điểm thị thập ma, dã tri hiểu như hà tương thành sự đích đại giới hàng chí tối đê.
Chỉ thị vấn đề khước tại vu, địa mạch chi trung, nhân nhân giai thị phàm nhân, nhi thả giai thị ninh khả sáo thượng hạng quyển dã yếu cẩu hoạt đích phàm nhân.
Thùy đô tưởng đái trứ long châu quang tiên vô hạn địa hồi đáo nhân gian.
Hựu hữu thùy nguyện ý hi sinh tự kỷ, lai thành toàn biệt nhân liễu ni?
Lâm chinh cấp xuất đích đáp án khước thị, giá ta nhân tại nhân gian giai hữu nhi nữ gia nhân chí thân, tha môn tố bất đáo vi mạch sinh nhân hi sinh, đãn thị tại tuyệt đại đích lợi ích diện tiền, kỳ trung tổng hữu nhân năng cú nguyện ý vi liễu thành toàn tự kỷ đích gia nhân nhi đáp ứng hoàn thành giá cá kế hoa đích.
Khả bách lí an nhưng cựu giác đắc giá cá tưởng pháp tịnh bất thị vạn toàn chi sách.
Nhân tâm nan trắc hải thủy nan lượng, tại tử vong diện tiền, hựu hữu kỉ nhân năng cú tố đáo khảng khái tựu nghĩa?
Tiều lâm chinh đối vu tự kỷ đích kế hoa giá bàn tự tín mãn mãn đích mô dạng, bách lí an ẩn ước địa giác đắc, tha tâm trung hoặc hứa tảo dĩ kinh định xuất lai giá cá nhân tuyển thị thùy liễu.
Lâm chinh khán khởi lai đối vu na long châu thế tại tất đắc, túng nhiên bách lí an thử khắc hữu tâm quy khuyến tha tựu thử đình thủ, phạ dã thị chỉ năng vô đoan dẫn lai tha đích phản cảm dữ sai kỵ.
Bách lí an tối thị năng cú trầm tâm định khí liễu, dã bất tâm cấp, quyết định kiến cơ hành sự.
Tất cánh tuy nhiên lâm chinh kế hoa khán tự chu tường, đãn na minh long đích long châu, phạ dã bất thị na ma hảo khinh dịch đáo thủ đích.
Tại kiếm khí hóa linh đích chỉ dẫn hạ, chúng nhân xuyên quá cự đại đích quáng mạch sơn cốc, lai đáo nhất phiến thập lí u đàm.
Na thập lí u đàm sở kiến tất hắc nhất phiến, uyển nhược nhất phiến cự đại đích hắc kính trầm phù vu địa diện chi gian, hồ thủy đãng dạng trứ thanh lãnh đích quang, ngẫu nhĩ năng cú bộ tróc đáo thanh trọc giao thác đích phù du tại thủy trung lược động.
Bổn trạm,,,,,,,,,