Tác giả: Bắc liêu
, tối khoái canh tân!
Tại na u đàm tẫn đầu, y trứ nhất tôn hắc sắc đích cổ sơn phong mạch, lưu thủy bạc bạc nhi lạc, hình thành nhất đạo khí thế kinh nhân đích thiên nhiên bộc bố phi tả lạc hạ.
Lưu tả như cuồng đích bộc bố lưu thủy lí, hoa lạp lạp tác hưởng trứ đích tịnh phi thị tuyền thủy dữ sơn thạch kích đãng đích thanh âm, nhi thị vô sổ bạch cốt khô lâu đầu lô, tại bộc bố phi tiên trung lưu chàng nhi hạ, trầm vu u đàm chi trung.
Giá nhất mạc trứ thật thị kinh tủng tráng quan, na nhất khỏa khỏa bạch cốt khô lâu dã bất tri tử khứ đa thời, thảm bạch đích quyền cốt, hắc sâm sâm đích nhãn động, thảm bạch đích đầu cốt dĩ kinh một hữu liễu bán phân sinh cơ, khả thị khước y cựu năng cú khiếu nhân cảm thụ đáo nhất ti kỳ dị đích linh hồn khí tức.
Na lũ linh hồn khí tức cực vi miểu nhược, khả thị giá lí đích mỗi nhất khỏa nhân đầu cốt đô tồn hữu nhất đạo.
Nhất ti nhất lũ địa luy tích khởi lai, dã thị hình thành liễu cực vi khủng phố bàng bạc đích linh hồn khí tràng, oán khí trùng thiên!
Lai đáo giá phiến u đàm, na hài đồng mô dạng đích kiếm khí hóa linh diện thượng tiện phù hiện xuất nhất mạt cụ sắc, bất khẳng kế tục hướng tiền, hóa vi nhất lũ kiếm khí phiêu tán vu tứ dã chi trung.
Nhất danh tu sĩ thảm bạch trứ kiểm, hiển nhiên thị bị nhãn tiền giá nhất mạc cấp hách đáo liễu, tha kết kết ba ba địa khai liễu khẩu: “Tiểu…… Tiểu hầu gia, tha giá thị hà ý?”
Năng dữ na kiếm khí hóa linh dĩ thần thức giao lưu đích lâm chinh túc khẩn liễu mi đầu, nhãn trung áp ức trứ kích động đích tình tự: “Kiếm khí hóa linh thuyết, giá phiến u đàm tiện thị na long vĩ mạch địa.”
Na danh tu sĩ sanh mục kết thiệt.
Long vĩ mạch địa…… Cánh thị sinh tại liễu giá bàn quỷ dị đích địa phương?
“Na…… Na…… Ngã môn hựu yếu khứ hà xử khứ tầm long châu?” Tu sĩ hãnh hãnh vấn đạo.
Lâm chinh khẩn tỏa đích mi đầu tịnh vị tán khai, mục quang ngưng trọng địa khán trứ u đàm dữ bộc bố, trầm thanh đạo: “Tiểu gia hỏa thuyết phong ấn minh long long vĩ đích trảm long kiếm, tại lục bả kiếm trung bài danh đệ ngũ, chưởng khống trứ thế gian chí cường đích không gian chi lực, tam thiên kiếm khí khả phân hóa trảm xuất tam thiên cá bất đồng đích đạo hóa không gian.
Nhi kỳ trung đích nhất cá đạo hóa không gian chính liên trục trứ minh long đích tâm tạng chi địa, yếu tưởng tầm đáo long châu, tất tu tiên thâm nhập đàm để, bất cận yếu trảo đáo na bả kiếm, hoàn nhu yếu giải tích thôi diễn xuất na tam thiên kiếm khí đích cụ thể không gian phương vị.”
Tuy nhiên trảo đáo liễu long vĩ địa mạch, đãn quả nhiên chính như bách lí an sở tưởng, tầm trảo long châu viễn một hữu lâm chinh tưởng tượng đắc na ma giản đan.
Lâm chinh trạm tại u đàm ngạn thượng ngưng thị hứa cửu, thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Ngã tiên hạ khứ khán khán ba, nhược thị một hữu đại đích nguy hiểm, chư vị tái cân tùy thượng lai.”
Chúng vị tu sĩ kiểm sắc phân phân đại biến: “Bất khả a, tiểu hầu gia, nâm giá bàn tôn quý đích nhân chẩm khả khiếu nhĩ vi ngã môn dĩ thân thiệp hiểm.”
“Thị a thị a, cha môn tái quyền hành nhất hạ đối sách, thiết bất khả lỗ mãng hành sự a.”
Giá quần nhân tự tự cú cú thâm hàm quan thiết, khả bách lí an khước ký đắc, tạc dạ liệp bộ kiếm khí hóa linh đích nhậm vụ, giá quần nhân khước thị vô nhất nhân cân tùy lâm chinh tham dữ kỳ trung đích.
Phản nhi thị khiếu giá vị tôn quý đích tiểu hầu gia đái trứ tự kỷ đích nhất vị thiếp thân thị tòng, tại ngoại khổ chiến, tài đắc lai liễu như thử chiến quả.
Nhược thị bất xuất ý ngoại đích thoại, giá quần tu sĩ tất tiên thị thế lệ túng hoành nhất phiên, nhiên hậu tái hàm lệ bất xá đích bị thuyết phục, tối hậu tâm hoài cảm kích kính bội địa mục tống lâm chinh tiền khứ tham lộ.
Chính đãi lâm chinh dữ chúng nhân lạp xả chi gian, kiểm sắc bất đại hảo đích diệp thư tẩu liễu xuất lai, tương lâm chinh vãng đàm ngạn biên duệ liễu hồi lai, tha thuyết: “Kí nhiên tưởng đương chủ tử, na đa thiếu dã đắc hữu điểm chủ tử đích dạng, ngã hoàn một tử ni, thập ma thời hầu luân đắc đáo nhĩ lai thân tiên sĩ tốt liễu.”
Bất dung lâm chinh phản ứng, diệp thư thoát liễu ngoại y, một hữu đồng na quần nhân phế thoại bán cú, cực vi càn thúy quả quyết địa dược nhập u đàm chi trung, tiên khởi phiến phiến thủy hoa.
Tại tha thân ảnh trầm nhập thủy trung đích na nhất thuấn, vi na bộc bố trùng xoát lưu lạc chí đàm để đích vô sổ nhân đầu cốt uyển nhược bạch sắc đích du ngư nhất bàn, phân phân phù dũng thượng lai, như đồng mã hoàng khứu đáo liễu tân tiên đích huyết vị nhi, thế nhược phong cuồng địa triều trứ diệp thư phác khỏa quá lai, tương tha sinh sinh tha nhập hồ để.
Giá nhất mạc phát sinh địa cực khoái, thùy dã một hữu phản ứng quá lai, diệp thư đích thân ảnh tựu dĩ kinh tiêu thất tại liễu chúng nhân đích diện tiền, phảng phật tòng lai bất tằng tồn tại quá.
Chúng nhân kiểm sắc thảm bạch, thân thể nhẫn bất trụ chiến nhược điên si, kinh khủng đích nhãn tình kỉ hồ trừng xuất nhãn khuông.
Lâm chinh tại nguyên địa sỏa liễu chỉnh chỉnh tam tức công phu, mãnh nhiên kinh tỉnh quá lai phát sinh liễu thập ma tự đích, thân thể nhất chấn, diện thượng đích huyết sắc thốn đắc càn càn tịnh tịnh.
Tha hạ ý thức địa vãng đàm biên thượng trùng quá khứ, khước bị bách lí an nhất cá hoành bộ trở lan trụ liễu.
“Một hữu huyết tinh vị tán thượng lai, tiểu hầu gia lãnh tĩnh ta, diệp thư ứng cai hoàn hoạt trứ.”
Tuy thuyết giá đàm thủy u hàn, đãn bách lí an thậm vi thi ma đối vu tiên huyết đích khứu giác khước thị siêu hồ tưởng tượng đích linh mẫn.
Tại diệp thư bị na quần nhân đầu cốt thôn một đích thuấn gian, tha tịnh vị bộ tróc đáo nhất ti tiên huyết đích khí tức.
Giá dã tựu ý vị trứ, diệp thư tịnh vị thụ thương.
“Thị a thị a, tư trần công tử ngôn chi hữu lý, tiểu hầu gia nâm khán giá thủy diện chi thượng một hữu bán phân huyết sắc phù hiện, tưởng lai na bạch cốt khô lâu bất quá thị khán trứ hách nhân bãi liễu, một hữu thập ma thật chất tính đích thương hại, nâm khả mạc yếu mãng chàng hành sự, cha môn tiên tĩnh quan kỳ biến phiến khắc ba.”
Chu vi xuất thanh đích tu sĩ môn thuyết thoại đích thanh âm để khí tiện viễn bất như bách lí an liễu, phương tài na kinh tủng hãi nhân đích nhất mạc tương tha môn chấn nhiếp đắc bất khinh.
Tuy nhiên tha môn thính bách lí an thuyết một hữu huyết tinh vị phiêu thượng lai, đãn giá đàm thủy như thử chí thâm, thùy năng bảo chứng na tiểu tử thị bất thị nhất khẩu bị âm quỷ sinh tước cật khứ liễu.
Tha môn hoàn chỉ vọng trứ lâm tiểu hầu gia đái tha môn an toàn ly khai ma giới, tự nhiên bất duẫn hứa tha khinh dịch phát sinh ý ngoại.
Tại na quần nhân tam ngôn lưỡng ngữ đích khuyến úy hạ, lâm chinh nan khán địa kiểm sắc một hữu ti hào hảo chuyển, khả thị thử khắc trừ liễu đẳng đãi, tha phát hiện tự kỷ thập ma đô tố bất liễu.
Bách lí an tĩnh lập vu đàm ngạn biên thượng, nhân vi độc ý khoách tán mâu sắc cực thâm đích đồng khổng khán khởi lai thập phân an tĩnh.
Thời gian trục tiệm lưu thệ, viễn phương bộc bố quyển cốt trực lạc bất đình.
Lâm chinh tại ngạn biên thượng lai hồi đạc bộ, long khởi đích mi tâm nhất khắc dã vị tằng tùng khai quá, tựu tại tha tức tương nhẫn bất trụ khoái yếu bạo phát đích thời hầu, bình tĩnh đích hồ diện hốt nhiên củng khởi nhất cá thủy hồ.
Chúng nhân tề tề sắc biến, mục quang cảnh thích địa chuyển vọng quá khứ.
Chỉ kiến diệp thư phá thủy nhi xuất, hồn thân thấp thấu địa thượng liễu ngạn, lệnh nhân đầu bì phát ma đích thị, tại tha thủ tí, yêu trắc, đại thối gian giai bị kỉ chỉ nhân đầu cốt khẩn khẩn giảo trụ, giảo hợp đích nha xỉ hoàn bất đoạn phát xuất ca ca ca đích thanh âm, đãn tịnh vị kiến đáo hữu tiên huyết sấm xuất đích ngân tích.
Diệp thư tại chúng nhân chú thị đích mục quang hạ, tha cực vi bình tĩnh địa thập khởi địa thượng đích ngoại sam tùy ý sáo tại thân thượng, đạo: “Hạ diện đích thủy ngận thâm, ngã hạ tiềm liễu mạc ước hữu thượng thiên mễ, đô vị năng tiềm nhập đàm để, giá phiến thủy vực khán trứ bất đại, khước cực thâm, nhu yếu chúng nhân hợp lực nhất đồng hạ khứ, chi khởi tị thủy kết giới tài khả dĩ tham trắc đáo để.”
Thâm thủy chi địa bất bỉ lục địa, tuy thuyết tha môn giai thị tu hành giả, thể chất dị vu thường nhân, đãn tất cánh dã thị yếu hô hấp hoán khí đích.
Canh hà huống hạ tiềm đắc việt thâm, thâm thủy đích áp lực tiện việt cường, nhược giá u đàm đương chân thâm bất kiến để, nhất nhân nhập thủy phạ thị hoàn chân tham bất đáo để.
Hữu nhân lập tức trạm xuất lai khẩn trương vấn đạo: “Nhĩ tại hạ đầu khả hữu ngộ kiến thập ma nguy hiểm?” Thuyết thoại thời, tha đích nhãn tình trực câu câu địa trành trứ khẩn giảo tại tha thân thượng đích na kỉ chỉ khô lâu đầu.
Diệp thư tùy thủ tương thân thượng na ta khô lâu đầu nhất cá nhất cá địa xả liễu hạ lai: “Ngẫu kiến âm vật, đãn đô bất túc vi cụ.”
Chúng nhân khán đáo tha tương thân thượng đích khô lâu đầu xả hạ lai hậu, thân thượng một hữu lưu hạ nhất đạo thương khẩu, đương tức tiện phóng khoan liễu tâm, cáp cáp đại tiếu đạo: “Nguyên lai giá bạch cốt khô lâu đại trận dã bất quá thị khán trứ hổ nhân bãi liễu.”
Lâm chinh lãnh trứ kiểm khán liễu diệp thư nhất nhãn, tự thị thập phân yếm ác tha giá chủng thiện tác chủ trương đích hành vi, liên nhất cú hảo thoại đô lại đắc đồng tha đa thuyết.
“Chư vị chuẩn bị nhất hạ, ngã môn tức khắc hạ đàm.”
Hữu liễu diệp thư đích giá thứ tham lộ, chúng nhân hành sự tiện dã một hữu na bàn úy thủ úy vĩ liễu.
Chúng nhân liên thủ bố hạ tị thủy trận, nhất lộ hạ tiềm nhi khứ.
Dã bất tri diệp thư phương tài tại thủy trung sử liễu chẩm dạng đích pháp tử, na ta nhất khứu đáo nhân loại khí tức tựu phong ủng nhi chí đích khô lâu đầu môn giá thứ đảo thị cực vi an tĩnh địa trầm nhập đàm để.
U thâm đích thủy trung thế giới khước tịnh bất hắc ám, na ta thảm bạch nhân đầu cốt đích nhãn oa chi trung thời nhi thiểm thước xuất vi nhược đích hồn hỏa quang lượng, như tinh thần toái phiến trụy hà bàn, thương nhiễm trụy lượng giá phiến hắc ám bất vi nhân tri đích thế giới.
Chúng nhân việt tiềm việt thâm, phảng phật thế ngoại nhất thiết đích thanh âm đô bị cách tuyệt tiêu thất.
Nhĩ bạn thậm chí liên thâm trầm đích thủy âm lưu động đô thính bất kiến liễu, chung vu, tha môn khán đáo liễu thủy để thâm xử đích nhất ngung tàn khuyết địa cung đích luân khuếch.
Lâm chinh kiến thử đại hỉ, nhiên nhi hoàn vị dung tha môn phản ứng, đàm để thâm xử hốt hiên khởi nhất trận âm sát cương phong, nùng mật đích hắc ám thâm xử, phảng phật hữu nhất chỉ cự quỷ xuy tức, chúng nhân chi khởi đích tị thủy kết giới tại na cương phong diện tiền, bạc thúy như chỉ bàn vi na sát khí thực nhiên nhi tẫn.
Chúng nhân một hữu ti hào phản ứng năng lực, khỏa hiệp trứ vạn khoảnh chi lực đích thủy áp thuấn gian khuynh phúc quá lai khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, canh khả phạ đích thị, tại giá u đàm thâm xử đích thủy do như băng xuyên chi thủy bàn hàn nhập cốt tủy.
Nhất ta nhục thân thể phách sảo nhược giả, thậm chí lai bất cập ngự khởi linh lực để kháng, chu thân vi na thủy hàn nhập xâm, thân thể cân mạch liên thông trứ huyết dịch đống kết thành băng, vi na trọng thủy khuynh áp, thuấn gian niễn thành nhất phiến tiên hồng đích toái băng tra tử.
Bách lí an vô pháp thị vật, nhân thử cảm tri lực tiên nhân nhất bộ địa cảm thụ đáo liễu giá tràng đột như kỳ lai đích nguy cơ, tha tâm trung nhất hàn, phản ứng cực khoái địa chuẩn bị dụng thân thể khứ hộ tô tĩnh, doãn bạch sương nhị nhân.
Khả thị hữu lưỡng chỉ thủ phản ứng bỉ tha hoàn yếu khoái, các tự phân biệt khẩn khẩn trảo trụ bách lí an đích nhất chỉ thủ oản, bách lí an thậm chí hoàn lai bất cập khứ biện biệt giá thị hà nhân đích thủ, đại thủy khuynh phúc quá lai đích vô tẫn trọng áp trực tiếp tương tha cấp chàng vựng liễu quá khứ.
Ý thức nhất trầm, thất trọng cảm tòng tứ chu tập lai, tha uyển nhược hãm nhập nhất phiến thâm trầm đích hắc ám chi trung.
Dã bất tri hôn mê liễu đa trường thời gian, đương bách lí an tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ đích hậu bối chính để trứ nhất phiến băng lãnh đích thật địa.
Tha hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, sở kiến đích thế giới nhưng thị nhất phiến hắc ám đích sắc thải.
Thân thể lí dã bất tri quán liễu đa thiếu lãnh thủy, hung khẩu đổ đắc lệ hại, bách lí an hầu lung thống khổ cổn động, nan thụ đắc liên liên ẩu xuất hung phúc trung tích áp đích đàm thủy.
Thổ liễu bán thiên, phúc bộ không không, khả hung tiền nhưng thị áp trứ nhất cổ tử thổ bất xuất lai đích trọng lượng.
Ý thức trục tiệm hồi quy thanh minh đích bách lí an giá tài phản ứng quá lai, tự kỷ thân thượng áp trứ lưỡng cá nhân.
Bách lí an nhất thời chi gian dã bất tri tự kỷ thị bị đàm thủy trùng đáo liễu hà phương, đãn hào vô nghi vấn địa thị tha bị nhân đương thành liễu nhục điếm tử dụng.
Tha thí đồ xanh khởi thân tử, khước phát hiện sĩ thủ đô thập phân địa gian nan, nhân vi tha phát hiện áp tại tha thân thượng đích lưỡng cá gia hỏa chính tử tử địa duệ khẩn liễu tha đích thủ oản bất tằng tùng khai.
Phương tài na bàn khả phạ đích trùng kích lực hạ, cánh thị vị năng tương tha môn tam nhân trùng tán.
Bách lí an động liễu động thân tử, chính tưởng khởi thân mạc tác tra tham giá lưỡng nhân đích thị thùy đích thời hầu, thân thượng hốt nhiên truyện lai nhất thanh đê đê đích khinh ngâm thanh, hảo tự tức tương tỉnh lai.
Bách lí an não tử oanh nhiên nhất tạc, đốn thời bất cảm tái kế tục động đạn liễu.
Nữ…… Nữ nhân đích thanh âm?
Nhi thả thính giá thục tất đích thanh âm…… Tự hồ thị doãn đại cô nương.
Sát na gian bách lí an kiểm thượng đích thần sắc tự hồ hữu điểm không bạch, tự thị bất năng lý giải chẩm hội thị tha.
Nguyên dĩ vi ngận khoái tựu năng cú tỉnh quá lai đích doãn đại cô nương hanh hoàn liễu nhất thanh hậu, hồn thân thấp lộc lộc địa thiếp tại tha đích thân thượng, mông muội bất thanh địa thổ xuất nhất khẩu hàn khí, thân tử tự thị bị na u đàm chi thủy hàn xâm thái cửu, đống đắc sắt sắt phát đẩu, nan nhẫn chi hạ, hạ ý thức địa quyền khẩn thân tử.
Thấp thấu đích y sam bổn tựu khinh bạc, tha giá ma nhất động, bách lí an kỉ hồ cảm giác đáo liễu tha y sam hạ lãnh hoạt tế nộn đích cơ phu, dĩ cập na phân nhu nhược vô cốt đích miên nhuyễn.
Bách lí an phảng phật bị định trụ liễu tự đích, thân thể khẩn cương, đê đê hoán liễu nhất thanh: “Doãn đại cô nương?”
Doãn đại cô nương một năng bị hảm tỉnh, bát tại tha hung khẩu lánh nhất biên thượng đích na vị tự hữu hồi hưởng địa chiến đẩu liễu nhất hạ, động tĩnh bất như doãn bạch sương na bàn đại, đãn tại hàn ý đích xâm thực hạ, ý thức dã vị năng hồi quy thanh minh.
Bách lí an mạc ước sai xuất liễu áp tại tha thân thượng đích lánh nhất vị cô nương thị thùy.
Tha dã bất tri tự kỷ giá thị lạc đáo liễu na lí, chu vi âm phong trận trận, cực hàn đích phong tự thị năng cú xuyên hồn nhi quá, sấm bì thấu cốt, trực trực địa lãnh tiến liễu tâm lí khứ.
Bách lí an thể ôn ngận đê, doãn bạch sương tại tha thân thượng trảo bất đáo nhất điểm úy tạ đích noãn, mê mê hồ hồ gian, hạ ý thức địa tựu vãng hữu ôn độ đích địa phương kháo quá khứ.
Áp tại tha thân thượng đích lưỡng nhân đô lãnh đắc cú sang, đối vu đoàn súc khởi thân tử man hoành bất giảng lý tễ quá lai đích doãn bạch sương, hôn mê trung đích tô tĩnh một hữu thôi khai tha đích na phân ý chí lực.
Lưỡng nhân đô vô pháp để ngự đối phương thân thể đích dư ôn, như lưỡng chỉ đống phôi đích sồ điểu khẩn khẩn thiếp liễu thượng khứ, cấp thủ trứ đối phương đích thể ôn.
Nhĩ lai ngã vãng đích tương hỗ tư ma khẩn thặng, túng thị bất thanh tỉnh đích trạng thái hạ, tô tĩnh đích biểu hiện dã giác vi hàm súc ủy uyển, nhậm do doãn bạch sương trực trực vãng tha hoài lí toản, nhất thanh bất hàng địa tiếp nạp liễu tha đích nhiệt độ.
Tô tĩnh chủ tu hỏa hệ công pháp, kháng hàn năng lực tại tha chi thượng, tá trứ doãn bạch sương đích nhất điểm thể ôn, thân tử dã tiệm tiệm khởi noãn.
Doãn bạch sương toàn nhiên bất tri tự kỷ chính tại bị hà nhân bão tại hoài trung, cận hồ hồ giảo man triền địa thiếp thượng khứ, nhất chỉ nhu nhuyễn tiêm tế đích trường thối tham xuất khứ, câu trứ tĩnh cô nương đích đại thối.
Tha tự thị chẩm ma thủ noãn dã thủ bất cú tự đích, tác tính tương tự kỷ thấp ngoa tử cấp thặng lạc, lộ xuất nhất song bạch tịnh đích tiểu cước, túc bối tinh sấu tú mỹ, ngọc chỉ bạch lí thấu.
Tuyết bạch nộn nhuyễn đích miêu trảo tử tự đích quyền khởi liễu cước chỉ, bất an địa vãng tại tha ngoa khẩu lí thặng tiến khứ, một thặng lưỡng hạ, tô tĩnh cước thượng đích nhuyễn ngoa tiểu miệt tựu bị tha bất giảng đạo lý địa cấp thặng điệu liễu.
Doãn bạch sương đích lưỡng chỉ cước, hàn ngọc băng lãnh tự địa thiếp thượng liễu tha đích túc tâm, pha hữu kỉ phân để tử triền miên địa vị đạo khả kính nhi thặng.
Tô tĩnh bị tha na song băng lương đích tiểu cước cấp đống đắc thân tử nhất chiến, tiêm mi khẩn túc, nhẫn bất trụ súc liễu súc thối, kết quả nhạ đắc doãn bạch sương bất cao hưng địa cô nông liễu lưỡng thanh, canh gia bất yếu kiểm địa thượng cản trứ thấu khẩn ai trứ tha.
Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng đích triền phược trứ câu câu đáp đáp, giản trực bỉ thần tiên đả giá hoàn yếu canh gia chiết ma nhân.
Điếm tại nhị nhân thân hạ đích bách lí an giản trực thị kinh lịch liễu nhất tràng vô thanh đích tiên ngao, tha tưởng yếu đào ly chiến tràng, đãn giá lưỡng vị tiểu cô nãi nãi tuy thuyết tương hỗ tranh đắc chính khởi kính, khả tử tử duệ trụ tha thủ oản đích na chỉ thủ khước ti hào vị tùng, bách lí an tránh thoát kỉ thứ vị quả.
Bổn trạm,,,,,,,,,