Giá dạng hạ khứ khả bất hành, tự đả tha dữ ninh phi yên hữu na kỉ tao một tu một tao đích kinh lịch cật hạ liễu phát loạn kỳ mị ma đích tiên huyết hậu, cận nhật dĩ lai tiện bất kinh thụ liêu bát liễu.
Nhược thị tái triền hạ khứ, bất tiểu tâm đỉnh chàng liễu tha môn kỳ trung na nhất vị, kim nhật giá sự phạ thị tựu bất hảo giao đại liễu.
Bách lí an trầm trầm đê hát nhất thanh, yêu bản sậu nhiên phát lực, thân tử thừa tái trứ nhị vị cô nương đích trọng lượng, bút trực trực địa nhất hạ tử tọa khởi thân lai.
Giá phiên động tĩnh hạ, hôn hôn trầm trầm, mê mê hồ hồ địa nhị vị tiểu tổ tông dã chung vu bị triệt để kinh tỉnh liễu quá lai.
U hàn địa cung lí đãng khởi đích âm phong vi vi phất lai, phất quá tam nhân đích y bãi phiêu phiêu đái khởi, quần bãi y đái thời triền thời nhiễu, thời nhi phân tán.
Tĩnh, tử nhất bàn đích tịch tĩnh vô thanh.
Hữu thời hầu, kháp phùng kỳ thời đích bất cận cận hội thị thế giới đích mỹ hảo ôn tình.
Hoàn hữu khả năng thị nhất tranh nhãn, nhất sĩ mâu, nhập mục chi hạ thị lưỡng kiến hồng nhãn đích tình địch, chính triền triền miên miên địa bất phân nhĩ ngã địa bão thành nhất đoàn, y khâm tán loạn.
Nhĩ đích túc tâm thiếp trứ ngã đích cước bối, thủ tí khẩn khẩn quyển lãm trứ đối phương đích yêu, hung tiền đích nhu nhuyễn khẩn khẩn tương để, bỉ thử đích thể ôn dữ hô hấp cận tại chỉ xích.
Giá giản trực bỉ tửu hậu thất thân hoàn yếu lệnh nhân phát chỉ!!!
Nhất phiến trầm mặc, quỷ quyệt đích khí phân mạn mạn uấn nhưỡng khai lai, lương cửu quá hậu, giá phiến không gian hoàn thị tuyệt đối đích an tĩnh dữ tử tịch.
Bách lí an bất dụng nhãn tình khán, dã năng cú cảm thụ đáo lưỡng nhân thân thể lí truyện đạt xuất lai đích bất nguyện diện đối sự thật đích kháng cự dữ băng hội.
Hoạt liễu lưỡng bách niên tuế nguyệt đích thiên chi kiêu tử, kim nhật giá tràng kinh lịch phạ thị năng cú thành vi tha môn nhị nhân tâm trung tất sinh nan vong địa nhất tràng ngạc mộng.
Bách lí an cương trứ thân tử, nhất động bất động, nhân vi tha cảm thụ đáo lưỡng cổ nùng liệt đích sát ý tòng tha môn nhị nhân thể nội hoãn hoãn thăng khởi.
Lương cửu, tam nhân đích thân tử đô cương trì ma liễu.
Tô tĩnh tiêm trường đích tiệp mao đê đê thùy áp hạ khứ, liễm liễu nhãn trung nguy hiểm lưu thảng đích u quang, tha nhất ngôn bất phát địa tùng khai quyển tại doãn bạch sương yêu thượng đích na chỉ thủ.
Doãn bạch sương dã trầm mặc trứ, mạn mạn thu hồi thiếp tại tha túc tâm đích tiểu cước, quyền súc thành đoàn đích cước chỉ nhân vi tu sỉ dữ não nộ phiếm khởi liễu hồng thông thông đích sắc trạch, tha thân trường liễu tiểu thối, cước vô ý thức địa tại bạch sa địa diện thượng dam giới địa thặng liễu thặng.
Đối vu kim nhật phát sinh đích nhất thiết, lưỡng nhân giai thị cực vi mặc khế địa toàn nhiên đương tố vị tằng phát sinh, chỉ khẩu bất đề.
“Ách…… Ngã môn giá thị điệu đáo liễu thập ma địa phương?” Bách lí an giác đắc tổng yếu hữu nhất cá nhân trạm xuất lai đả phá giá dam giới đích trầm tĩnh.
Chính tại loan yêu xuyên tiểu miệt đích doãn bạch sương đầu dã vị sĩ địa đạo: “Khán dạng tử ứng cai thị u đàm chi để đích địa cung di tích, tứ chu thiết hữu kết giới, tương thủy trở khai liễu.”
Bách lí an hựu vấn: “Chu vi khả hữu kỳ tha nhân.”
Doãn bạch sương hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu: “Một hữu, giá lí tựu ngã môn tam cá.”
Đương thời tị thủy kết giới bị công phá đắc đột nhiên, thùy dã một hữu tưởng đáo tại giá thâm đàm để bộ đích hàn thủy cánh như thử khả phạ, cư nhiên tương tu sĩ đích thân thể đô năng cú đống kết thành băng.
Tựu na nhất trận tử, phạ thị tựu tử liễu bất thiếu tu sĩ.
Căn cư kiếm khí hóa linh sở miêu thuật, đệ ngũ bả trảm long kiếm chính thị tàng tại đàm để đích nhất xử di tích chi trung, bách lí an vô ý vu tranh đoạt long châu, đãn thị lâm chinh thế tại tất đắc, tha nhược hoạt trứ, tất nhiên hội tiên khứ trảo kiếm.
“Nhị vị cô nương khả hữu thụ thương?” Bách lí an bất phóng tâm địa vấn liễu nhất cú.
“Bất tằng thụ thương.” Giá thứ khai khẩu thuyết thoại đích thị tô tĩnh: “Nguy nan chi tế, hạnh đắc nhĩ cập thời trương khai liễu hồng sắc bỉ ngạn hoa đích lĩnh vực, tá khứ liễu đại bán đích trọng áp, sở dĩ ngã môn tam nhân, đô vị thụ thương.”
Bách lí an đảo thị bất tri tự kỷ tại na thời hầu cánh nhiên hoàn hạ ý thức địa động dụng liễu thôn phệ năng lực bảo hộ liễu tha môn nhị nhân, bất quá nhị nhân một hữu thụ thương thị chân, tối đa tựu thị bị na thủy trung đích âm hàn chi khí xâm thực liễu thân tử.
Lưỡng nhân tương hỗ úy tạ, linh khí hỗ phụ hạ, dã dĩ vô đại ngại.
Kí nhiên đô vị thụ thương, bách lí an tiện đề nghị khứ tham nhất tham giá tọa địa cung di tích.
Tô tĩnh dữ doãn bạch sương đô một hữu dị nghị, chỉnh lý hảo y sam hậu, ngận khoái tái thứ khởi thân xuất phát.
Bách lí an vô pháp tham thị chu tao hoàn cảnh, khước dã cảm ứng đắc đáo chu thân âm khí cực thậm, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu tô tĩnh na đặc thù đích ma phiền thể chất, bất do đam tâm đạo: “Tô tĩnh cô nương, thử địa âm khí thâm nùng, nhĩ nhược thị……”
“Vô phương.” Tô tĩnh đạm đạm đả đoạn đạo: “Nhược tùy ý nhất chỉ âm quỷ tựu năng cú đoạt xá khứ ngã giá phó thân tử, tảo tại lưỡng bách niên tiền ngã tiện tử liễu.”
Thính tha giá bàn thuyết đạo, bách lí an dã tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhất bàng doãn đại cô nương sách liễu nhất thanh, tự thị di hám giá gia hỏa chẩm ma một tại lưỡng bách niên tiền tựu bị lệ quỷ đoạt xá liễu khứ, giá dạng tha dã hảo danh chính ngôn thuận địa trừ liễu giá nhất họa hại.
Tam nhân duyên trứ địa cung đích bạch sa nê lộ hành liễu mạc ước tam lí thâm, hốt nhiên, an tĩnh đích địa cung di tích thâm xử, truyện lai ẩn ước đích hô cứu chi thanh.
“Cứu cứu ngã……”
“Cứu cứu ngã……”
Na cầu cứu thanh phiêu hốt bất định, tự viễn tự cận, thính khởi lai hảo tự nhất nhân thùy tử đích thân ngâm thanh tại nhĩ biên ni nam bất định, khả tế thính chi hạ, hựu tự nam nam nữ nữ hứa đa nhân bị đầu nhập liễu hồng lô chi trung phát xuất thống khổ đích tiên ngao chi thanh.
Tại giá chủng địa cung thâm u xử, tự nhiên bất khả năng thị tầm thường lạc nan chi nhân phát xuất lai đích động tĩnh, đa bán thị hồn du cửu uyên đích âm vật khứu đáo liễu hoạt nhân đích khí tức, dẫn nhân quá khứ.
Nhược đại đích địa cung bất tri kỳ quảng, bách lí an chính sầu đối giá phiến địa phương vô xử hạ thủ, tha triệu xuất phù kê, đạo: “Ngã môn quá khứ tiều tiều?”
Niên thiếu thời kỳ tựu dĩ kinh thường thường dữ yêu ma lệ quỷ đả giao đạo đích lưỡng vị cô nương đối vu giá chủng tà tính chi sự tự thị bất cụ.
Tam nhân tuần trứ na âm tích, tại địa cung chi trung thâm hành.
Thử gian thủy để địa cung kiến trúc đắc cực vi quảng đại, thần kỳ đích thị, tại giá địa cung cơ thạch lũy bích đích cổ kiến di tích lí, hoàn dã sinh trứ nhất phiến mậu thịnh đích lâm tử.
Tàn phá đích cổ tích, u quảng đích địa cung, đại bán diện tích đô bị dã thực sơn lâm sở phúc.
Triều tây tẩu liễu nhất trận tử, chu biên đích tùy xử khả kiến đích đầu cốt lân hỏa tiệm thịnh, thanh tích địa chiếu thanh sở liễu nhất cá hồng sắc đích nhân ảnh luân khuếch.
Na thị nhất danh thân tài khô cảo tiều tụy đích nữ tử, thâm thâm câu lũ trứ bối tích, tư thế quái dị, kiên bàng dữ đầu đô kỉ hồ mai tiến liễu thổ lí.
Tha sở lập đích na phiến thổ địa thượng, phúc mãn liễu bạch sắc đích dã thảo, tàng lam sắc đích hoa hải, tha đích thượng bán biên thân tử kỉ hồ đô bị hoa hải sở mai phúc.
Nữ tử thân thượng đích hồng y cách ngoại lam lũ, phảng phật khởi quan thời sở kiến đích cổ cựu giá y, thác lạc vu hoa hải chi trung, hữu chủng thuyết bất xuất đích thê lệ âm sâm.
Dữ thử đồng thời, na nữ tử muộn muộn trầm trầm đích thê oán thanh âm đoạn đoạn tục tục địa tòng địa để truyện lai:
“Đông…… Hảo đông a……”
“Cứu ngã…… Cứu cứu ngã……”
Na nữ tử cự ly bách lí an nhất hành nhân thậm viễn, khả na đoạn đoạn tục tục đích khóc khang khước phảng phật ly tha môn cực cận.
Túng thị bách lí an giá cá bất trường nhãn tình đích diệp năng cú phân biện xuất lai giá danh nữ tử thị nhất chỉ tử khứ hứa đa niên đích âm vật liễu, chỉ thị vô pháp tham tri tha đích oán khí thâm trọng.
“Cứu ngã…… Cứu cứu ngã……”
Nữ tử khóc khấp đích tảng âm sung mãn liễu vô trợ dữ khả liên, tứ dã không đãng đãng, tha phảng phật chẩm ma dã vô pháp tương tự kỷ đích thượng bán biên thân tử tòng địa lí bạt xuất lai.
Bất luận thị bách lí an hoàn thị tô tĩnh doãn bạch sương đô thị bất cụ quỷ tà chi nhân, tam nhân dã vị trì nghi, hoãn hoãn kháo cận quá khứ.
“Hảo đông a…… Cứu cứu ngã……” Na nữ quỷ hảo tượng tựu chỉ hội thuyết giá lưỡng cú thoại, khả ly kỳ đích sự, tùy trứ tha môn hành tẩu gian đích kháo cận, na cá thanh âm viễn cận một hữu nhất ti cải biến, tựu phảng phật tòng tha môn cước để hạ truyện lai liễu nhất bàn.
Bách lí an lai đáo na nữ quỷ đích thân hậu, khinh khinh phách liễu phách tha đích hậu bối, đạo: “Nhu yếu lạp nhĩ nhất bả mạ?”
Đê phục tại địa diện gian đích hồng y nữ quỷ nhất chỉ đồ trứ tiên hồng chỉ giáp, kê trảo tử bàn khô sấu đích thủ phi điện bàn triều trứ bách lí an đích thủ oản dụng lực trảo liễu quá lai.
Tiêm duệ đích chỉ giáp hoa quá tha thủ bối đích cơ phu, phát xuất liễu đao tử tiêm duệ quát quá cương bản đích thứ nhĩ chi thanh
, vị năng thương tha phân hào.
Chỉ giáp sinh đông, na nữ quỷ đích thủ ngoan ngoan đẩu liễu nhất hạ, tự thị ý thức đáo tự kỷ ngộ đáo liễu ngạnh tra tử, kê trảo tử bàn đích quỷ thủ mãnh nhiên thụ kinh bàn địa chuẩn bị súc hồi khứ.
Bách lí an phản thủ khấu trụ tha đích thủ oản, tiếu đạo: “Bất thị nhượng ngã cứu nhĩ mạ? Đóa thập ma?”
Tùy trứ thổ địa hạ đầu truyện lai nhất thanh thê lệ kinh khủng đích phá âm tiêm khiếu thanh, bách lí an dụng lực nhất duệ, dã thảo lam hoa phá toái phi dương, kỉ bồng đại phiến đích thấp nê thổ phi tiên nhi khởi, giá chỉ nữ quỷ đích thân tử tựu bị tha tòng địa lí đầu xả đái liễu xuất lai.
Tinh tinh điểm điểm đích tinh xú huyết châu tử tòng thâm khanh trung dương sái nhi khởi.
Na vị đạo cực vi nùng xú.
Tô tĩnh mi đầu lãnh túc, doãn bạch sương mãn kiểm yếm ác, lưỡng nhân tề tề triệt thối tị khai na tiên huyết đích phún sái, duy khủng triêm nhiễm đáo liễu na yếu mệnh đích vị đạo.
Bách lí an đái trứ nữ quỷ trạm ổn liễu thân tử, tha câu lũ thùy địa đích thân tử mạn mạn trạm trực chuyển quá thân lai.
Khả tức tiện tha chuyển quá thân lai bách lí an dã vị năng khán thanh sở giá nữ quỷ đích trường tương.
Nhân vi giá chỉ nữ quỷ một hữu đầu lô, tự bột cảnh gian nhất đạo tinh hồng đích thương ba, kỉ căn tằng thứ bất tề đích huyết cân nhi tòng tranh nanh hủ lạn đích đoạn khẩu trung thử xuất lai, cô cô mạo trứ tân tiên đích huyết hoa tử.
Túng nhiên thị dĩ tiên huyết vi sinh đích bách lí an kiến liễu giá nhất mạc, dã sinh bất khởi bán phân thực dục lai.
Nữ quỷ càn sấu đích kiên bàng tà tà nhất khoa, tương thân hình tủng lạp thành nhất cá kinh tủng đích điếu tử quỷ tư thế, trực trực địa đối trứ bách lí an:
“Nhĩ thải trứ…… Ngã đích đầu liễu……”
Thoại âm cương lạc, bách lí an tựu cảm giác đáo cước để hạ hữu trứ thập ma đông tây tại toản củng xuất thổ, tô tĩnh mục quang tầm thanh vọng khứ, chỉ kiến nhất cá ngũ quan phù thũng dĩ kinh khán bất xuất nguyên bổn mô dạng đích tử nhân đầu tòng địa biểu trung toản liễu xuất lai.
Sâm nhiên tất hắc đích trường phát hạ, tiên huyết phô hồng dã thảo, tha tranh đại trứ nhất đối thảm bạch đích nhãn nhân, đồ mạt thành đan chu tinh hồng đích chủy ba nhất khai nhất hợp, phảng phật tại trớ tước trứ thập ma đông tây nhất bàn.
Doãn bạch sương mi đầu nhất khiêu, hốt nhiên đại thanh đạo: “Tha tái cật nhĩ đích ảnh tử! Khoái thiểm……”
Phanh đích nhất thanh thê lệ tạc hưởng đả đoạn liễu doãn bạch sương đích thoại ngữ.
Bách lí an cước để hạ đích na khỏa đầu lô kiểm giáp nhất cổ sinh sinh bạo thành nhất phiến hồng đích bạch đích não tương nhục tương, tạc khai đích thuấn gian khước một hữu nhất điểm uế vật triêm nhiễm tại bách lí an đích y phục thượng, nữ quỷ hắc sắc đích trường phát linh tán địa bị phong dương khởi.
Doãn bạch sương mị khởi nhãn mâu khán liễu tô tĩnh nhất nhãn, thâm sắc đích nhãn đồng vi vi áp khẩn liễu ta, khước dã bất tái thuyết thoại.
Tô tĩnh đạm nhiên nhi lập, mục quang mạc nhiên đích khán trứ không trung phi vũ đích phát ti phiêu chí hồi na hồng y nữ quỷ đích thủ chưởng gian, phát ti ti ti triền nhiễu thành lũ, nhiên hậu nhất trương thảm bạch đích kiểm tòng kết lũ thành đoàn đích hắc phát trung mạn mạn phù hiện xuất lai.
Tha tinh hồng đích chủy ba ca ba ca ba tước động lưỡng hạ, phảng phật tại hồi vị trứ thập ma mỹ thực nhất bàn, thần tình đào túy đạo: “Hảo hương điềm đích vị đạo……”
Nữ quỷ thủ bão tự kỷ đích đầu lô, thảm bạch đích đồng nhân cô lỗ chuyển lưu, thảm lục sắc đích nhãn tình châu tử phiên xuất, mục quang chích nhiệt, si si địa tiếu trứ, đầu lô tại chưởng thượng khởi vũ, phảng phật yếu phác thượng khứ khẳng tha nhất khẩu tự đích: “Vi thập ma nhĩ đích ảnh tử giá ma hảo cật a! Nhĩ tái cấp ngã cật nhất khẩu hảo bất……”
Thoại hoàn vị thuyết hoàn, nữ quỷ túc hạ đích hoa hải sát na gian liệt liệt nhiên thiêu liễu khởi lai, phi hồng đích hỏa quang ánh trứ nữ quỷ nhãn để đích phong cuồng chi ý trục tiệm chuyển biến thành kinh khủng kỵ đạn.
Tha tại địa cung thâm xử, tòng vị kiến quá giá chủng hỏa diễm, tiêm duệ trứ tảng tử thê lệ quái khiếu nhất thanh, phát ti phong trướng, bao khỏa trứ tha chỉnh cá thân thể, như nhất phiến hắc vụ nhất bàn xuyên quá hoa hỏa chi hải, phi độn đào tẩu.
Kiều diễm đích lam hoa tại liệt hỏa chi trung quyển biên khô nuy tiêu hắc.
Tuyết sắc đích y bãi đãng khởi nhất phiến hỏa quang, tô tĩnh hoãn bộ tẩu chí hỏa hải chi trung, tha diện vô biểu tình địa bạt xuất trảm tình, kiếm quang thanh liệt ánh hỏa, khán trứ mô dạng, tự thị yếu đối na đào tẩu đích nữ quỷ cùng truy bất xá.
Cảm thụ đáo liễu trảm tình kiếm lãnh liệt kiếm ý đích bách lí an mang đạo: “Tô tĩnh cô nương biệt truy liễu, na ảnh tử thị ngã cố ý phóng cấp tha cật điệu dẫn lộ dụng đích.”
Phương tài na âm vật thị nhất danh ảnh oán, tại phàm gian cực vi hãn kiến, tính hung tàn, thực ảnh nhi sinh.
Tô tĩnh đốn hạ cước bộ, chu thân hỏa thế phảng phật bị nhất tràng khán bất kiến đích cấp vũ kiêu tức.
Doãn bạch sương nhất kiểm bỉ thị địa khán trứ giá cá trầm bất trụ khí đích gia hỏa: “Na nữ quỷ thị cân nhĩ hữu cừu hoàn thị câu tẩu liễu nhĩ gia tương hảo đích, đột nhiên phát giá ma đại hỏa, soa điểm bả ngã quần tử đô thiêu liễu.”
Tô tĩnh đạm nhiên thu kiếm, phong tư thanh nhã, điểm mặc bất nhiễm đích mô dạng tiều bất xuất bán điểm lôi đình vũ lộ đích dị dạng lai.
Bách lí an dã kỳ quái tha chẩm ma lãnh bất đinh địa động giá ma đại đích giá thế, cư nhiên liên trảm tình kiếm đô bạt liễu xuất lai.
Tô tĩnh tương lưỡng nhân đích biểu tình tẫn thu nhãn để, tha bán thưởng một hàng thanh, nha linh bàn tiêm tiệp đê áp thu liễm, thùy trứ đầu, chuyên tâm trí chí địa khu liễu khu tụ khẩu câu lặc đích tương tú.
Trực chí na bạch tuyết tự đích chỉ tiêm tương na bạch hạc áp hoa đích văn tú khu xuất nhất căn tế trường đích ngân tuyến hậu, tha giá tài hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, thần tình lãnh đạm đạo: “Ngã một hữu phát hỏa, chỉ thị tiều trứ na nữ quỷ trứ nhất thân hồng trang, khán trứ trát nhãn bãi liễu.”
Diện vô biểu tình địa tương oa cái tại liễu doãn bạch sương đích não đại thượng.
Xuyên trứ nhất thân hồng y phục đích doãn đại cô nương mi vũ thúc trầm, chỉ đương tô tĩnh giá thị nhất ngữ song quan, tùy tức lãnh tiếu lưỡng thanh: “Tri đạo nhĩ tô thiếu tông chủ pháp lực vô biên, khi phụ nhất chỉ tiểu tiểu âm vật toán thập ma, chân tưởng luyện luyện thủ, bất như trảo ngã bồi nhĩ ngoạn ngoạn a.”
Giá lưỡng nhân, sảo giá triều trứ triều trứ tựu bả doãn đại cô nương sảo đáo liễu địch phương trận dung lí khứ liễu.
Kiến giá lưỡng nhân hựu hữu yếu đả khởi lai đích xu thế, bách lí an chính yếu khuyến úy, tựu tại giá thời hầu, cước để hạ hựu truyện lai ai oán thê lệ đích thân ngâm thanh.
“Ai yêu…… Ai yêu……”
“Đông tử ngã liễu…… Thùy phóng đích hỏa giá ma khuyết đức!”
Doãn bạch sương mi sao thiêu khởi, lãnh tiếu đạo: “Chẩm ma, nguyên lai giá địa lí đầu đích ảnh oán đô thị chúc la bặc đích, thành phê thành phê địa yếu vãng ngoại thoán liễu?”
Bách lí an thính giá thân ngâm đích thanh âm hữu ta thục tất, thần tình vi biến đạo: “Bất thị ảnh oán đích thanh âm, thị hoạt nhân.”
Thính khởi lai hảo tượng hoàn thị phương tài tẩu đâu phân tán đích na phê tu sĩ.
Bách lí an một hữu do dự, triệu xuất thu thủy kiếm, cử kiếm khai oạt, bào khai thổ địa tài phát hiện na quần hạnh tồn hạ lai đích tu sĩ nhất cá cá tượng thị thi thể hoành trần bàn bị thảo đằng khẩn khẩn niêm phụ tại liễu thổ nhưỡng chi trung.
Giá nhượng bách lí an trứ thật cật liễu nhất kinh, ảnh oán tuy nhiên thuyết thủ đoạn quỷ dị, năng cú nhượng nhất lưỡng cá tu sĩ trứ đạo thật chúc chính thường, đãn nhị thập đa nhân đồng thời lạc nhập na âm vật đích hãm tịnh trung, na khả chân thị khiếu nhân thán vi quan chỉ liễu.
Hựu bất thị bất đổng tu vi đích phàm nhân, năng cú tại yêu ma đích sinh tử đoán luyện trung hoạt hạ lai đích, đại đa đô thị kinh nghiệm lão đạo đích tu sĩ liễu.
Tương chúng nhân giải cứu xuất lai hậu, bách lí an bất giải tuân vấn tha môn thị như hà biến thành giá phó mô dạng đích, kết quả tha môn chi chi ngô ngô, bán thiên thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Doãn bạch sương nhất kiểm bỉ di: “Na thị ảnh oán, tòng lai bất dĩ tà lực thương nhân, tha môn thực nhân ảnh tử, năng thông hiểu nhân loại thất tình lục dục đích vị đạo, tòng nhi chưởng khống nhân tính đích nhược điểm, thiết hạ hãm tịnh đẳng nhân lạc sáo, ngã môn phương tài khán kiến đích thị cá một hữu đầu đích lệ quỷ, tha môn khán đáo đích thuyết bất định tựu thị nhất cá thiên kiều bách mị đích mỹ nhân liễu.”
Thử ngôn nhất xuất, na ta cá tu sĩ cá cá diện sắc thông hồng, tu quý địa đê hạ đầu khứ, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
Cứu xuất chúng nhân hậu, bách lí an tá trứ tự kỷ na điểm ảnh tử đích khí tức, đái lĩnh chúng nhân triều trứ mỗ cá phương hướng truy liễu quá khứ.
Địa cung việt tham việt thâm, cước hạ đích thổ địa tùng nhuyễn, giai bị dã thảo lam hoa sở phúc cái, thải thượng thượng đầu truyện lai nhất chủng thuyết bất thượng lai đích dị dạng xúc cảm.
Nhu nhuyễn, băng lãnh.
Tựu tượng thị tại hủ lạn thi thể thượng hành tẩu trứ đích cảm giác.
Tùy trứ thâm hành tiệm viễn, giá phiến thổ địa đích thảo thực lam hoa sinh trường đắc dã dũ phát vượng thịnh, nhất cước tài tiến khứ, trực một cước hõa.
Hành tẩu gian, ngẫu nhĩ năng cú thải toái kỉ căn bạch cốt tàn hài, khiếu giá phiến địa phương hiển đắc canh gia bất tường âm sâm liễu.
Địa mạch chi trung, vô pháp quan chí ngoại giới thiên sắc, khước dã tri hiểu tại giá phiến hoa hải chi trung hành liễu hứa cửu, khả y nhiên nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu.
Hồi thủ tái vọng, thậm chí đô dĩ kinh tầm bất đáo lai lộ liễu.
Dã địa cung, kiến đắc vị miễn dã thái đại liễu ta.
Tựu tại chúng nhân bất an dữ khủng cụ tại tâm trung trục tiệm khoách đại, dũ phát bất nại tiêu táo chi hạ, tiền phương hoa hải dữ hắc ám chi trung, ẩn ước khả kiến lưỡng đạo chu tất chính hồng đích trụ tử bút trực nhi lập, lưỡng căn trụ tử tương cách bất quá thập mễ, trung gian dĩ thô ma thằng dữ hắc sắc tàn phù tương liên.
Khán khởi lai ngận tượng cổ thời hầu tế tự dụng liễu thần trụ.
Nhi na lưỡng căn thần trụ thượng, phân biệt thúc phược trứ lưỡng cá hôn mê bất tỉnh đích nhân, chính thị lâm chinh dữ diệp thư.
Hữu nhân đương tức đại kinh thất sắc: “Tiểu hầu gia!”
Chính yếu thượng tiền giải cứu.
Oai trứ đầu, thần giác lưu trứ nhất ti huyết tích đích lâm chinh tự thị bị na nhất thanh cấp hảm tỉnh liễu quá lai, tha sĩ khởi đầu, khán đáo chúng nhân triều tha bôn lai tương cứu, diện thượng khước một hữu nhậm hà hoan hỉ chi ý, tranh đại đích khủng cụ kịch liệt phát trứ đẩu, tê tâm liệt phế địa hống liễu nhất thanh: “Bất yếu quá lai!!!”
Giá nhất thanh hống tương chúng nhân cấp trứ thật hổ trụ liễu, hoàn dĩ vi tha na hữu thập ma hãm tịnh nguy hiểm, bất do phân phân tương linh lực dẫn chí song mâu, tế tế tham tra tứ chu đích âm khí, khán thị phủ hữu bị na quỷ vật kết hạ thập ma hại nhân đích trận pháp một hữu.
Nhất phiên linh thị hạ lai, khước phát hiện hoa hải hoàn thị na phiến hoa hải, tịnh một hữu bán phân nguy hiểm.
Hữu nhân nghi hoặc đạo: “Tiểu hầu gia, nhĩ chẩm ma liễu?”
Lâm chinh mãn mục tâm thiết, hựu yếu đại hống kỳ cảnh xuất thanh, khả khổn phược tại thân thượng đích thô ma thằng tượng thị nhất điều hoàng xà bàn du tẩu thượng lai, lặc khẩn tha đích bột tử, tương tha lặc đắc hô hấp khốn nan, kiểm sắc trướng hồng.
Chúng nhân đại kinh thất sắc, tâm đạo giá tiểu hầu gia khả thị tha môn duy nhất đích cứu tinh, vạn vạn tử bất đắc đích.
Linh thị tịnh vị phát hiện nhậm hà hãm tịnh, chúng nhân khán tiểu hầu gia na hồn bất thủ xá đích mô dạng, tiện sai trắc mạc bất thị sơ tỉnh quá lai, nhãn hữu huyễn giác, bả tha môn đương thành liễu hại tha đích quỷ vật tài hội lưu lộ xuất như thử kinh khủng đích thần sắc lai.
Bất tái do dự, chúng nhân các tự ngự kiếm triều tha trùng cứu quá lai, hoàn bất vong ôn thanh an úy đạo: “Tiểu hầu gia mạc phạ, ngã đẳng thị lai cứu nhĩ đích.”
“Ô!!! Ô!!!!” Lâm chinh lưỡng chỉ nhãn tình đô trừng hồng liễu, khước vô pháp trở lan giá quần nhân phi bôn quá lai đích cước bộ.
Kháo cận quá lai hậu, chúng nhân hoàn cách ngoại tiểu tâm đích tham thị liễu nhất phiên, phát hiện quả nhiên một hữu nguy hiểm, giá tài thượng thủ thế tha môn nhị nhân giải khai thằng tác.
Lâm chinh thân tử nhất bị phóng hạ lai, cấp cấp đại hống đạo: “Tiểu tâm diệp thư!!!”
Tiểu tâm diệp thư?
Chúng nhân nhất đầu vụ thủy, bán thiên một năng phản ứng quá lai.
Tự thị bất minh bạch vi hà yếu tiểu tâm diệp thư.
Tha bất thị hầu phủ tối trung thành đích gia thần chi tử mạ? Tha dữ nhĩ tiểu hầu gia nhất đồng trường đại, như thử hiểm cảnh, nhĩ tối cai y lại đích na cá nhân tiện ứng cai tựu thị tha liễu, vi hà yếu tiểu tâm tha?
Hôn mê tại nhất nhân hoài trung đích diệp thư khước một hữu cấp chúng nhân môn tưởng thanh sở giá nhất cú thoại ẩn tàng hàm nghĩa đích cơ hội.
Tha thủ tí khán tự tự nhiên đích vô lực nhất thùy, tụ bào chi trung cổn lạc xuất nhất khỏa xích hồng sinh giác đích đầu cốt, na đầu cốt lạc địa nhi toái, vu thử đồng thời, nhất chỉ cự đại đích khô lâu pháp tương tòng na lưỡng khỏa thần trụ sĩ thủ nhi khởi, tha trương đại liễu hắc động động đích cự khẩu, bàng bạc đích hấp lực tương chúng nhân đích linh hồn thôn chí khẩu trung.
Na ta tu sĩ môn nhãn trung cương khởi kinh ngạc chi ý, nhãn tình đẩu nhiên thất khứ liễu thần huy, phảng phật đoạn tuyến đích mộc ngẫu bàn các tự phân phân đảo địa bất khởi.
Diệp thư dã bất tri thị na lí lai đích lực khí, chu thân cốt cách phát xuất nhất thanh trầm muộn đích tạc hưởng, mao khổng lí bính phát xuất nùng bạch sắc đích cường liệt khí cơ, phấn lực tương cự ly tự kỷ tối cận đích lưỡng danh tu sĩ cấp trọng trọng thôi liễu xuất khứ, đóa khai liễu na khô lâu pháp tương đích thôn phệ phạm vi.
Tha muộn hanh nhất thanh, tị tử thảng xuất lưỡng đạo tiên huyết, hồn thân vô lực địa phục tại địa thượng, mục quang tinh hồng, như dục cật nhân: “Diệp thư ——————!!”
Tiền nhất khắc khán khởi lai hư nhược đắc mã thượng tựu yếu tử khứ đích diệp thư trạm khởi thân lai, tha chung thân nhất dược, khiêu đáo liễu tiên hồng cự đại đích khô lâu pháp tương thượng, thích nhiên nhi tọa.
Diệp thư kiều khởi nhất chỉ nhị lang thối, mục quang đạm mạc địa khán trứ hoa hải chi trung, tịnh vị trung kế vô não vãng thượng trùng đích bách lí an tam nhân: “Khả tích liễu, nhĩ môn bỉ ngã tưởng tượng trung đích yếu thông minh hứa đa.”
Tử lí đào sinh đích na lưỡng danh tu sĩ kỳ trung nhất danh chính thị vi bách lí an dẫn lộ đích tuân quan, tha hựu kinh hựu cụ, tử lí đào sinh đích hậu phạ nhượng tha nha xỉ lạc lạc đả chiến, nhẫn bất trụ nộ hống đạo: “Nhĩ giá thị tố thập ma?!”
Diệp thư một lý tha, khán trứ tị khổng thảng huyết bất chỉ đích lâm chinh, đạo: “Nhĩ tự kỷ đô tự cố bất hạ liễu, hoàn hữu tâm tình khứ quản biệt nhân tử hoạt.”
Lâm chinh nhất phó thụ liễu cực đại thứ kích đích mô dạng, nam nam đạo: “Ngã bất minh bạch…… Ngã bất minh bạch nhĩ vi hà yếu giá ma tố?”
“Lâm chinh.” Diệp thư khinh khinh niệm trứ tha đích danh tự, u u đích lân hỏa ánh tại tha na trương âm úc tuấn tú đích kiểm thượng, thần tình phạp vị: “Ngã cân nhĩ thuyết quá đích, nhượng nhĩ bất yếu lai ma giới đả long châu đích chú ý, nhĩ vi hà đối ngã đích thoại, tổng thị thính bất tiến khứ ni?”
Lâm chinh nộ hống: “Diệp thư! Thùy giáo nhĩ đích giá đẳng tử tà thuật?!”
Diệp thư hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu khí, bất tái hồi đáp tha đích vấn đề, tha dao dao sĩ thủ triều trứ bách lí an phương hướng nhất chỉ, thân hạ đích xích cốt khô lâu trương đại liễu chủy ba, tất hắc đích cự khẩu chi trung hoãn hoãn phù hiện xuất phương tài na chỉ ảnh oán đích thân ảnh, na chỉ ảnh oán trương khẩu thổ xuất bách lí an đích na đạo tàn ảnh.
Khán mô dạng tự thị đả toán dữ na xích cốt khô lâu hợp lực hấp thôn bách lí an đích linh hồn.
Bách lí an nhất bộ vị động, thân hạ đích ảnh tử khước phảng phật bị phong xuy loạn đích liệt hỏa nhất bàn, thất khống diêu duệ khởi lai, ẩn ẩn hữu trứ bị trừu hấp quá khứ đích thất trọng cảm.
Tha than thủ chiêu lai thiên sách quân sơn kiếm, thế đại lực trầm địa dĩ kiếm phong triều trứ đại địa trấn áp quá khứ, kiếm phong nhập ảnh, hắc kim sắc đích cổ kiếm uyển nhược nhất tọa cổ lão đích thánh sơn trấn ảnh, tự tha đầu đỉnh thượng phương, ẩn ẩn khả kiến quần sơn vạn hác, nguyệt dũng đại giang lưu.
Xích cốt khô lâu hồn thân đại chấn, lưỡng đồng âm hỏa thốc nhiên đại trán quang mang, diệp thư chỉ giác cước hạ nhất trầm, tùy chi nhi lai đích thị nhất cổ nan dĩ phi mĩ đích định khôn sơn thế, uyển nhược thập vạn quần sơn tề tề đương đỉnh trấn lai!
Xích quỷ khô lâu lưỡng bài nha xỉ tề tề tạc liệt bị niễn thành tê phấn, khẩu trung sở hàm đích hồng y nữ quỷ dã tại nhất thanh thê lệ thảm khiếu thanh trung tạc thành nhất phiến huyết vụ, na bổn thể hắc sắc trường phát dã tại liệt phong chi trung nhiên thiêu thành vụ.
Diệp thư nhãn bì ngoan ngoan nhất khiêu, song thủ triều trứ đại địa ngoan ngoan phách khứ, tuyệt phi tầm thường thác hải cảnh đích bàng bạc linh lực kích trung tại chưởng tâm, phách kích tại khô lâu pháp tương đích thiên linh cái thượng, tá trứ bạo liệt đích cương phong, điện quang hỏa thạch chi trung, tha cấp cấp đảo phi xuất khứ, tị khai liễu na cổ trầm trọng hùng hồn đích trấn áp chi lực.
Cương nhất lạc địa, tha diện thượng dũng xuất nhất trận bệnh thái đích triều hồng, phốc địa nhất thanh, thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, thân thượng đích y sam dã tại lệ phong chi trung tê hủy tạc liệt, lỏa lộ xuất nhất cụ thương bạch tiêu sấu, thương ngân luy luy đích thân khu lai.
Diệp thư chi lập bất ổn, tất cái nhất nhuyễn, đan tất quỵ tại địa thượng, thần biên thảng lạc đích huyết tích, phản sấn xuất tha đích phát sắc dị thường đích hắc, nhất thân cơ phu hựu lãnh đắc phát bạch, viễn viễn vọng khứ cánh nhiên hồn nhiên bất tự nhất danh nhân loại.
Canh vi quỷ dị đích thị, tha na thanh hồng giao gia, cựu thương vô sổ đích thân thể thượng, uyển nhược chu sa miêu hội tự đích, câu lặc xuất liễu nhất đạo phục tạp đích văn lộ đồ.
Đại phiến đích tinh hồng đồ án vi na tiêu sấu sàn nhược đích thân thể đái lai liễu nhất chủng tranh nanh cuồng dã đích mỹ cảm.
Tô tĩnh khán thanh tha thân thượng đích văn lộ ngân tích, mục quang ngưng túc, lãnh thanh đạo: “Ma tông đệ tử.”
Lang gia ma tông thừa kỳ ma giới nhất phái, bàn cứ thiên diệu đại lục chí bắc tà quốc.
Đãn lang gia ma tông nội, trừ liễu ma giới lục hà, ma tu cơ bổn giai thị tẩu tà giáo lộ tử đích nhân loại tu sĩ.
Án chiếu thường lý lai thuyết, tu hành ma công đích nhân loại, thể nội linh căn hội tùy trứ tu vi đích gia thâm nhi trục tiệm ma nguyên hóa.
Khả thị tha tại diệp thư thân thượng, khước cảm thụ bất đáo nhậm hà ma khí, thậm chí tha phương tài giá ngự khô lâu pháp tương thôn phệ tu sĩ linh hồn đích thủ pháp, dã bất quá thị ngự quỷ chi thuật, dữ ma công đại tương kính đình.
Nhược phi khán đáo tha thân thượng đích thứ thanh, tha căn bổn khán bất xuất lai tha cánh thị nhất danh ma tu.
Thính đáo tô tĩnh sở ngôn, tuân quan diện sắc đại biến, thanh âm đô biến liễu: “Ma tu đệ tử? Lâm gia hầu phủ lí cánh nhiên xuất liễu nhất danh ma tu đệ tử?!”
Diệp thư ti hào bất giới ý tự kỷ tối đại đích bí mật bạo lộ tại liễu chúng nhân nhãn tiền, tha sát thức chủy giác đích huyết tích, gian nan địa trạm khởi thân lai, mục quang phục tạp địa khán hướng bách lí an: “Nhĩ đích cốt linh phân minh chỉ hữu thập lục tuế, vi hà cường thành giá dạng?”
Hữu như thử nhân vật, phạ thị na sở vi đích thiên đạo tam tử tại tha diện tiền đô yếu tốn sắc vạn phân.
Bách lí an đề khởi thiên sách quân sơn kiếm, hãm nhập phiến khắc trầm ngâm, hậu đạo: “Diệp thư, nhĩ lai ma giới đích chân chính mục đích, cứu cánh thị thập ma?”
Nhất thính giá thoại, lâm chinh dã phi khoái sĩ khởi đầu lai, mục quang tử tử trành trứ diệp thư, tự thị thập phân bách thiết địa tưởng yếu thính đáo tha đích hồi đáp.
“Tưởng tri đạo đáp án? Tha thị bất hội cáo tố nhĩ đích, bất như tựu nhượng ngã lai vi nhĩ môn giải hoặc ba?” Diệp thư tịnh vị đáp thoại, nhất cá thanh âm tòng tha thân hậu hắc ám trung hoãn hoãn hưởng khởi, khẩn tiếp trứ nhất danh thân xuyên văn sĩ phục sam đích nam tử phân khai hoa hải tẩu liễu xuất lai.
Thuyết thị nam tử dã bất toàn nhiên, chỉ thị thính thanh âm tha ứng cai thị nhất danh thành niên nam tử, đãn thị bị na nhất thân văn sĩ y sam bao khỏa trứ đích, khước thị nhất cụ nhục thân hủ hủ điêu linh, chỉ dư cốt khu đích hài thân mô dạng.
Diệp thư thiên khai thân tử, nhượng xuất đạo lộ, đối trứ na cá bạch cốt nam nhân khinh khinh trắc lễ: “Cữu cữu.”
“Cữu cữu?” Lâm chinh diện sắc thảm bạch, hiển nhiên một bạn pháp tiếp thụ giá nhất sự thật, mục tí câu liệt địa đại hống đạo: “Nhĩ hảm giá cá quái vật khiếu thập ma?”
Doãn bạch sương mục quang thiểm động, gian na bạch cốt nam tử kiên bội xích vũ, cước hoàn ngân sắc liêu khảo, đầu cốt nhãn oa hạ phương phảng phật bị đao khắc thượng khứ nhất bàn, di lưu trứ nhất đạo xích loan đồ đằng.
Tự cổ dĩ lai thanh loan vi nhân môn phụng vi thần minh huyền điểu, tượng chinh trứ quang minh dữ thần thánh.
Nhi xích loan tắc phản chi, tắc thị vi ma tông môn tín phụng đích chủ yếu đồ đằng chi nhất.
Túng nhiên tha mô dạng hủ lạn thành khô cốt, doãn bạch sương hoàn thị nhất nhãn tựu khán xuất liễu thử nhân đích thân phân, mi đầu khẩn túc, thanh sấu quai lệ đích khí ý nhất hạ tử dũng chí mi tâm, thanh âm bất hàn nhi lật: “Nhĩ thị ma tông vong cố đích hữu hộ pháp, phượng cự!”
Tha đối lang gia ma tông chi nhân, hận ý cực thâm, tăng hận chi trình độ thậm chí viễn thậm vu ma tộc.
Bách lí an đối vu bắc quốc lang gia ma tông đích lịch sử dã thâm hữu liễu giải, diệp thư hoán phượng cự vi cữu cữu, na ma tha đích nương thân…… Cánh nhiên tựu thị lang gia ma tông đích đệ thập lục đại thánh nữ, khương di!
Lâm chinh thuyết tha dữ diệp thư thị đồng phụ dị mẫu đích huynh đệ, thế đại công khanh đích danh môn thế gia, cánh thị dữ ma tông thánh nữ đản dựng liễu nhất cá hài tử!
Lâm chinh bát tại địa thượng, diện thượng đích thần tình tòng mang nhiên đáo phẫn nộ, tòng phẫn nộ đáo sỉ nhục, tối hậu hựu tòng sỉ nhục đáo vô lực vô ngôn đích bi thương, các chủng tình tự phục tạp giao chức tại liễu nhất khởi, ẩn ẩn khuy kiến băng hội chi ý.
Khước độc độc bất kiến chấn kinh thác ngạc.
Hiển nhiên, tha thị tảo dĩ tri hiểu liễu diệp thư thân thế đích.
Tha tri hiểu diệp thư đích thân thế, đãn thị một hữu tưởng đáo, hữu triều nhất nhật tha cánh nhiên chân đích hội tuyển trạch na phiến vô tẫn hải vực đích đối lập diện, trạm tại hắc ám lí, dữ tha dao dao kiếm chỉ, nam bắc phân minh……