Bạch cốt câu lại, na vị ma tông hữu hộ pháp dã vị cấp vu tiến công, song thủ bão hung, thân thể ẩn một vu hắc ám chi trung nặc tàng khởi lai.
Lâm chinh ẩn ẩn cảm đáo hữu ta bất an, tha khán liễu khán bách lí an nhất nhãn, bất tử tâm, hựu khứ nhất nhất tương chúng nhân phụng khuyến liễu nhất hồi.
Khả xuất liễu diệp thư na đương tử sự hậu, giá vị tiểu hầu gia thuyết thoại đích phân lượng đại bất bỉ tòng tiền.
Phụng khuyến bất thành, phản nhi bính liễu nhất tị tử hôi.
Hoán tố dĩ vãng tha đích ngạo tính, lâm chinh tất nhiên phát tác.
Khả như kim dã thị tự tri lý khuy, vị quả hậu tiện tâm sự trọng trọng địa thối liễu hồi lai, tầm liễu nhất khối không địa, thần tình đồi nhiên địa tọa hạ, bất tái ngôn ngữ.
Doãn bạch sương tọa tại bách lí an thân biên, hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Như kim ngã môn giai đô thụ khốn vu thử, vô nhân trở na diệp thư thủ châu, tại giá dạng hạ khứ, nhĩ khả hoàn bất thành ma quân giao đại đích sự tình liễu.”
Bách lí an diện thượng thần tình tuy nhiên ngưng trọng, khước bất kiến nhậm hà hoảng loạn: “Vô phương, sự tình hoàn hữu chuyển hoàn chi cơ.”
Doãn bạch sương mâu quang vi động, chính dục tái thuyết ta thập ma, khả tựu tại giá thời, bất viễn xử truyện lai nhất thanh đê ngâm địa thảm khiếu thanh.
Giá thảm khiếu thanh hưởng đắc trứ thật đột ngột, bất cấm tương chúng nhân đích mục quang đô hấp dẫn lực quá khứ.
“Tống huynh! Tống huynh nhĩ chẩm ma liễu!”
Nhất danh an tĩnh đả tọa hưu tức đích tu sĩ hảo tự đột nhiên hại bệnh nhất bàn, hồn thân kinh luyên trừu súc, thủ tí thối cước đả kết tự đích ninh nữu thành đoàn, khẩu thổ bạch mạt, nhãn châu tử bạo đột phiên bạch, dĩ nhất cá cực vi tranh nanh nữu khúc đích tư thế đảo liễu hạ khứ.
Đột như kỳ lai đích biến cố nhượng sở hữu nhân kinh ngốc liễu.
Nhiên nhi na vị bị xưng chi vi tống huynh đích trung niên tu sĩ tịnh vị nhất khẩu yết khí quá khứ.
Chỉnh cá nhân tượng thị nhất chỉ trung độc đích khâu dẫn, tại địa thượng thống khổ đả cổn trừu súc, khẩu trung ách ách đắc phát xuất bất thành âm tiết đích thống khổ tê hống thanh.
“Giá thị chẩm ma liễu? Hảo đoan đoan đích giá thị chẩm ma liễu?!!”
Sở hữu nhân đô khai thủy hoảng loạn thất thố khởi lai, áp căn bất cảm kháo cận na nhân, trục tiệm đích, na danh nam tử thân thể ba mãn liễu mật mật ma ma địa hồng điểm.
Phiên bạch đích nhãn tình dã ba mãn liễu huyết sắc, ngận khoái tựu sung huyết cổ trướng thành kim ngư nhãn tự đích đột xuất nhãn khuông, huyết đãng đãng địa như đồng nang đại trụy duệ bàn.
Bất đa thời, tùy trứ tha nhất thanh thê lệ chí cực đích thảm khiếu thanh, na thũng trướng bất kham đích song nhãn biểu xạ xuất tinh xú đích huyết tiễn, ẩn ước chi gian khả dĩ khán kiến lưỡng điều hồng sắc đích nhục tu ba xuất lai, nhiên hậu nhục tu ngận khoái khô nuy phát hắc.
Tùy chi na nhân ngũ quan lí đích tiên huyết dã bạo tạc bàn đích cuồng dũng phún xuất, tương tha chỉnh cá não đại đô huyết hồ thành phiến, triệt để một liễu sinh cơ.
Khí tuyệt chi hậu, tha nữu khúc đích thân thể hoàn tại trừu súc động đạn, mạn mạn sung thủy thũng đại.
Na quái dị đích tử tương nhượng nhân đầu bì phát ma, hựu thị bất giải hảo đoan đoan đích nhất cá hoạt nhân chẩm hội tử thành giá phó quỷ mô dạng.
Thụ đáo liễu kinh hách đích chúng nhân bão trứ cường liệt đích bất giải dữ hảo kỳ, phân phân triều na tiện vi quan quá khứ, tựu liên lâm chinh dã nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy, kiểm sắc phát bạch địa cân liễu thượng khứ.
Tọa tại địa thượng đích bách lí an não đại khinh dương, tị tiêm vi động, tự thị cực vi mẫn cảm địa bộ tróc đáo liễu thập ma, mặc mặc trạm khởi thân lai.
Doãn bạch sương sá dị đạo: “Nhĩ nhãn tình khán bất kiến hoàn tưởng thấu nhiệt nháo?”
Bách lí an một đáp thoại, chỉ thị mặc mặc khiên khởi tô tĩnh dữ doãn bạch sương đích thủ oản, lạp trứ tha môn vãng hậu triệt viễn liễu ta.
Doãn bạch sương mi đầu băng lãnh khẩn túc, chính yếu phát tác, khước kiến tô tĩnh nhất ngôn bất phát, an an tĩnh tĩnh địa bị tha khiên khởi thủ mô dạng ngận thị thính thoại đích vãng hậu thối.
Bất tri vi hà, doãn bạch sương ẩn ẩn giác đắc nhược thị giá hội nhi tự kỷ bất phối hợp đích thoại, đãi hội nhi nhất định hội ngận thảm.
Vu thị dã tựu nhậm do tha khiên trứ, nhất thối tái thối, hậu bối kỉ hồ để trụ liễu cốt tường.
Na nhất đầu, chúng nhân khán đáo bách lí an na tiểu tâm dực dực, thối tị tam xá đích mô dạng, tâm trung đại vi bất tiết.
Ám đạo na lưỡng vị cô nương gia ái tích càn tịnh dã tựu bãi liễu, nhĩ đường đường nam nhi cánh dã nhất phó nữu niết phạ sự tác thái, đương chân thị lệnh nhân bất sỉ.
Giá tống huynh tử nhân ly kỳ, dã bất tri thị thu liễu thùy đích ám hại, nhược bất giải thi tra thanh thử sự, nan bảo bất hội hữu nhân tái tao độc thủ.
Túng nhiên tử tương khả phố, đãn tất cánh thị cá tử nhân, chân bất tri hữu thập ma hảo phạ đích……
Nhất danh tu sĩ chính thu khởi nhãn trung đối bách lí an khinh thị đích mục quang, tại chúng nhân vi quan đích chú thị hạ, tha thân xuất thủ chính dục phiên quá na tống tính nam tử đích thân thể.
Bất tằng tưởng, đãi tha thủ chưởng cương cương bính đáo na dị thường phù thủy thũng đại đích thi thể thượng thời, chỉ tiêm tựu truyện lai nhất chủng phảng phật xúc cập mỗ chủng cực độ hủ lạn niêm nhuyễn đích sự vật.
Vu thử đồng thời, na cao cao thũng khởi thi thể nội bộ phát xuất phốc xuy nhất thanh khí lưu dũng động đích thanh hưởng.
Thi thể bì khai nhục trán đích nhất mạc tựu giá ma triển hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.
Chu tao không khí phảng phật hữu trứ nhất thuấn gian đích ngưng trệ tĩnh chỉ.
Hạ nhất khắc, thân xuất thủ khứ đích na danh tu sĩ kinh hãi địa trương đại liễu chủy ba, đại hống nhất thanh: “Triệt triệt triệt!!! Khoái triệt a!”
Thử thời, đương chân thị thuyết thập ma đô vãn liễu.
Túng nhiên tha môn độn thuật thông thiên dã vô tế vu sự.
Nhất thanh nan dĩ minh dụ đích muộn thanh bạo hưởng hồi đãng tại liễu dã phong chi trung, vu thử đồng thời, bạo liệt khai lai đích hoàn hữu nhất cổ tử nùng úc hiên đỉnh đích hủ lạn ác xú.
Na cụ cương tử một đa cửu đích thi thể, tạc khai liễu!
Tựu tượng thị hủ lạn tích dịch dĩ cửu đích thi thể, hốt nhiên kiến liễu thiên nhật, hồng hoàng lục tử ngũ thải ban lan đích hủ lạn tương dịch hảo tự nham tương bạo phát bàn phún liễu xuất lai, phi sái mạn thiên.
Quang thị nhất lũ nhiêu tị nhi quá đô túc dĩ nhượng nhân linh hồn bạo tạc đích ác tâm vị đạo phô thiên cái địa đích nghênh đầu nhi lai, nhất thời gian, phẫn nộ đích tê hống thanh, tuyệt vọng địa kinh khiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Na thi thể bạo tạc đích uy lực cực vi khả phạ, thật tại nan tưởng tượng nhất cá nhân tử hậu đích thi thân bạo xuất lai đích đông tây cánh khả dĩ như thử thao thao bất tuyệt.
Dĩ chí vu vi quan thượng khứ đích nhân, vô nhất hạnh miễn, hồng hồng lục lục đích niêm dịch thư trùng kiêu liễu nhân mãn đầu mãn thân, na xử thi thể hoàn tại bất đoạn phún sái ác xú.
Phương tài thí đồ khứ phiên khán đích na danh tu sĩ tối thảm, trương đại chủy ba nộ hống nhượng bàng nhân khoái triệt đích tự ngã hi sinh tinh thần tuy nhiên trị đắc tôn kính.
Đãn thử thời thử khắc khẩu trung quán mãn liễu đoàn đoàn khối khối, huyết hồ hồ nội tạng đích mô dạng trứ thật thị thê thảm vô bỉ, lệnh nhân tâm sinh đồng tình.
Tiền nhất khắc hoàn mãn nhãn băng lãnh, bất mãn bách lí an chi thể tiếp xúc đích doãn bạch sương tiếu kiểm xoát địa thảm bạch, thân thể ngoan ngoan chiến đẩu liễu nhất hạ, hạ ý thức địa bão khẩn bách lí an đích thủ tí, chỉnh cá nhân diêu diêu dục trụy, kinh hồn vị định.
Phác tị nhi lai đích ác xú nhượng tha diện sắc nan khán đáo liễu cực điểm, tuyết bạch địa bột cảnh bất trụ địa cổn động, tự dục tác ẩu, tha phát xuất vô bỉ phẫn nộ đích thanh âm: “Giá thập ma quỷ đông tây! Ác tâm thành giá dạng!”
Bách lí an cảm giác đáo liễu tha thủ chỉ kinh đắc đô tại chiến đẩu.
Chung cứu hoàn thị nữ hài tử, túng sử bất cụ âm quỷ ma vật, đối vu giá chủng huyết lâm lâm đích cao hủ ác xú, quả nhiên hoàn thị hội lưu lộ xuất nhu nhược vô trợ đích nhất diện lai.
Bách lí an mặc mặc tùng khai tha đích thủ oản, sĩ khởi thủ tí lan trụ tha chiến đẩu đích sấu nhược tiêm mỹ đích kiên bàng, thủ chưởng khinh thác trụ tha đích não đại, lệnh tha tương kiểm giáp mai nhập tự kỷ đích kiên đầu xử.
Doãn bạch sương thân tử nhất cương, hạ ý thức địa tưởng yếu thôi khai tha.
Khả tị tiêm xúc cập bách lí an thân thượng băng lương đích y liêu thời, tự hồ hữu chủng càn tịnh thanh liệt đích khí tức hoàn nhiễu quá lai, tương tứ chu nùng úc kháo tán quá lai đích ác tâm vị đạo trùng đạm liễu hứa đa.
Giá dạng tế tế khinh khứu trứ, bị khổ ý củ triền liễu nhất bối tử đích linh hồn cánh thị nhất thuấn mạc danh địa đắc đáo liễu an phủ.
Khẩn khẩn thu trứ tha thủ tí gian y sam đích chỉ tiêm bất do tùy chi phóng tùng liễu kỉ phân, nhu nhuyễn ô hắc đích phát ti già liễu mi nhãn.
Nhất trận thê loạn thanh lí, tô tĩnh song mâu mặc hắc, nội lí khán bất xuất bán điểm ba lan, thanh lãnh đoan phương lập như tùng trúc, biểu diện nhất phái thanh phong tễ nguyệt, vô tình vô cảm đích lãnh mạc.
Cực hảo đích châu ngọc chi tư, nhãn tiền nhất phái lang tạ ô uế dĩ cập chu thân chủng chủng ác xú, đô vị năng cú nhượng tha đa hiên nhất phân nhãn bì tử.
Giản trực bỉ na miếu lí cung trứ đích thần tượng hoàn yếu đạm định vô cụ, hào vô tri giác.
Tha tòng tòng dung dung địa nhất lãm loạn tượng, tự thị giác đắc hữu ta nháo đằng vô thú, thanh lãnh đích mục quang khinh tà nhất miết.
Tiện khán đáo doãn bạch sương y kháo tại tha thân thượng đích nhu nhược an tĩnh mô dạng, ô hắc bình tĩnh đích nhãn mâu bất do chinh lăng liễu nhất hạ.
Tha tất hắc nhãn mâu lí tự khởi liễu nhất phiến nùng nùng dạ sắc, phảng phật hữu trứ thập ma đông tây tại trầm trầm dục trụy.
Tô tĩnh chủy giác vi vi thu khẩn liễu ta, tị tức gian thổ xuất nhất mạt vi bất khả tra đích đê hanh thanh.
Tha tố lai an tĩnh, cố thử giá nhất thanh cực khinh cực khinh đích hanh thanh ngận thị bất tượng tha đích tập tính tác phong, bách lí an bất do nữu đầu khinh thanh vấn đạo: “Tô tĩnh cô nương, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tô tĩnh thiếu hữu biểu tình: “Giá thập ma quỷ đông tây?”
Ân? Chẩm ma giá cú thoại thính khởi lai hữu điểm nhĩ thục?
Tô tĩnh biểu tình nghiêm túc, nhất tự bất soa địa bổ sung đạo: “Ác tâm thành giá dạng.”
Bách lí an trầm mặc liễu hạ lai.
Giá bất thị phương tài doãn đại cô nương đích đài từ mạ?
Tự thị sát giác đáo liễu bách lí an kỳ diệu đích trầm mặc, nhi tô tĩnh dã vị năng đẳng đắc đáo kỷ tưởng yếu đích hiệu quả.
Tha thần giác khinh mân, sĩ khởi tiệp, nhãn mâu hựu hắc hựu tĩnh địa khán trứ bách lí an, vãng tha na kháo liễu kháo, diện vô biểu tình địa trảo trứ tha đích lánh nhất chỉ ca bạc diêu liễu diêu, nhất bản nhất nhãn đạo: “Chân hách nhân nột.”
“……” Bách lí an tổng giác đắc na lí hữu điểm thuyết bất thượng lai đích bất đối kính, tha vấn: “Tô tĩnh cô nương thị giác ác tâm.”
Tô tĩnh cô nương tòng thiện như lưu đối đáp đạo: “Ân, ác tâm.”
Bách lí an mặc liễu phiến khắc, chỉ hảo biệt biệt nữu nữu địa sĩ khởi thủ tí, cương ngạnh địa lãm trụ tha đích kiên bối, nhượng tha dã kháo quá lai, khinh thanh an úy đạo: “Na tựu mạc yếu đa khán liễu.”
Tô tĩnh thanh thanh lãnh lãnh địa ân liễu nhất thanh, nhất phó giác đắc chu vi khí vị huân nhân ngận thị nan nhẫn đích mô dạng, tương não đại mai tiến tha đích kiên oa lí khứ.
Na đầu bị phún đắc mãn đầu mãn kiểm đích tu sĩ môn, quỵ ba tại địa thượng, thổ đắc hi lí hoa lạp, cách dạ phạn đô yếu ẩu xuất lai liễu.
Tuân quan dục khóc vô lệ, ẩu đắc tâm can tì phế tạng đô sinh đông vô bỉ, hảo bất dung dịch hoãn quá kính nhi lai?
Giá tài tưởng đáo phương tài bách lí an cực hữu tiên kiến chi minh địa thối đắc viễn viễn địa, bất do sĩ thủ nhất khán, tâm trung bất do đại hô hảo gia hỏa!
Tha môn tại giá bị na ác tâm chí cực đích uế vật lâm liễu nhất đầu nhất kiểm, giá gia hỏa khả chân chân thị liễu bất đắc, cánh thị nhất thân càn tịnh du nhàn địa tại na tả ủng hữu bão liễu khởi lai.
Chân tha nương địa kiến liễu quỷ a, lưỡng đại chính đạo khôi thủ chi nữ, sinh lai tựu thế bất lưỡng lập, kiến diện tựu kết giá tối bất năng chiêu nhạ đích lưỡng cá tiểu cô nãi nãi cư nhiên dã năng hữu như thử quai xảo nhu nhược đích nhất diện.
Cường liệt đích phản soa đối bỉ chi hạ, tuân quan nan miễn hữu ta phẫn phẫn nan bình, tố khống đạo: “Tư trần công tử, nâm tảo tựu tri hiểu giá thi thể bính bất đắc, vi hà bất tảo đồng ngã môn thuyết?”
Chúng nhân dã phản ứng liễu quá lai, bất do phân phân não nộ phụ hòa đạo: “Thị a, tư trần công tử nhược thị đa đề điểm nhất cú, ngã môn hà chí vu thử mãn thân ô uế lang tạ.”
“Nương đích! Giá nhất thân hủ xú vị nhi, chân thị tam niên nan khứ, nhất sinh ngạc mộng a!”
Bách lí an bình tĩnh đạo: “Ngã nhượng chư vị tảo ta ly khai thử địa, chư vị bất thính, đẳng đáo hại loạn tử liễu tái lai chỉ khống ngã bất đề tỉnh nhĩ môn, kí nhiên ngã đích trung cáo các vị bất ái thính, hựu hà tất đa gia lãng phí thần thiệt.”
“Thử sự phi bỉ sự, công tử thử cử hiển nhiên thị tiểu tâm nhãn nhi liễu!”
Bách lí an khinh tiếu đạo: “Khả tại ngã nhãn trung, giá thị nhất kiện sự, chư vị nan đạo hoàn một hữu sát giác đáo tự kỷ đích thân thể trạng huống mạ?”
“Thập…… Thập ma ý tư?”
Bách lí an hoàn vị xuất ngôn giải thích, nhất nhân tựu dĩ kinh phát hiện liễu thập ma bất đắc liễu đích đại sự, kinh hô nhất thanh: “Giá thị thập ma! Giá thị thập ma! Ngã chẩm ma hội biến thành giá phó mô dạng liễu!”
Chính tại dụng lực sát thức tự kỷ cơ phu thượng triêm nhiễm đích uế vật đích tu sĩ hốt nhiên phát hiện tự kỷ thân thể thượng bất tri hà thời sinh xuất liễu nhất khối khối đích hồng ban.
Giá hồng ban mô dạng cánh thị dữ phương tài tử khứ na nhân thân thượng đích hồng ban nhất mô nhất dạng!
Tắc hồng ban bất thống bất dương, nhất điểm cảm giác dã vô, khả thị mạn diên tốc độ cực khoái, khoảnh khắc chi gian tiện trường mãn liễu chỉnh chỉ thủ tí.
Tha kinh khủng bất dĩ địa cản khẩn vận chuyển linh lực để kháng, khước dã chỉ năng cú sảo sảo diên hoãn mạn diên chi thế, tiêu trừ bất đắc na khả phạ đích hồng ban.
“A! Ngã thân thượng dã hữu! Giá thị thập ma đông tây! Thị độc mạ? Ngã hà thời trung đích độc!”
“Ngã thân thượng dã hữu!”
“Cai tử a!! Ngã thân thượng dã trường liễu giá quỷ đông tây!”
Na đại phiến đại phiến đích tiên hồng ngân tích, nhượng chúng nhân tâm như hỏa phanh, nhất tưởng đáo tự kỷ cực hữu khả năng tưởng na tống tính tu sĩ nhất dạng tử đắc cực vi thảm liệt, nhất thời gian đại vi băng hội tuyệt vọng.
Hữu nhân thô suyễn trứ trạm khởi thân lai, song nhãn xích hồng mãn thị huyết ti địa khán hướng bách lí an, thủ trung đích kiếm phong lệ chỉ tha đạo: “Nhĩ thị cố ý khán ngã môn tiếp cận thi thể, tọa thị ngã đẳng bị kịch độc cảm nhiễm, nhĩ hảo ngoan đắc tâm nột!”
Tha môn khởi sơ đô hoàn hảo hảo đích, tựu thị ai trứ na bạo liệt phi tiên xuất lai đích uế vật thi dịch hậu tài khai thủy sinh hồng ban đích.
Thính đắc thử ngôn, sở hữu nhân đô phấn khởi đại nộ, như dục cật nhân bàn địa yếu phác sát quá lai, thê lệ đạo: “Ngã môn bất tựu thị phương tài một vi nhĩ sở chiến mạ? Giá dã năng cú nhượng nhĩ tồn liễu như thử hại nhân đích tâm tư, đương chân thị tang tâm bệnh cuồng!”
Tiểu hầu gia lâm chinh tảo dĩ thị thổ đắc tam hồn bất kiến thất phách, kiến biến cố hựu khởi, thảm bạch trứ kiểm, banh khẩn chủy thần, lệ hát đạo: “Nhĩ môn hựu yếu phát thập ma tà phong!”
Bách lí an bất cấp bất hoãn địa tùng khai nhị nữ, nhất ngữ bất phát, tòng dung bất phá địa triệu xuất đoản địch hoành vu hung tiền.
Giá quần nhân thị kiến thức quá tha na đoản địch đích uy lực đích, bất do diện sắc nhất trệ, cực vi kỵ đạn địa thu trụ liễu cước bộ bất cảm tái kế tục kháo cận, chỉ nã na tinh hồng nữu khúc đích mục quang tử tử trành trứ bách lí an.
Tự thị bất cấp nhất cá giao đại, tha môn tuyệt bất hội tựu thử bãi hưu đích cật nhân mô dạng.
Bách lí an đạo: “Ngã nhược tưởng yếu sát nhĩ môn, vô dị vu họa xà thiêm túc, nhĩ môn thể nội chi độc, tuyệt phi nhân vi uế vật sở nhiễm.”
“Phóng thí, nhược phi như thử ngã môn bổn sinh tựu hảo đoan đoan đích, chẩm hội hốt nhiên đồng thời độc phát, nhi thả tựu nhĩ môn tam nhân vô sự, hoàn tại giảo biện!”
“Tịnh phi giảo biện!” Lâm chinh lãnh trứ kiểm, loát khởi tụ tử, sát thức điệu thủ tí gian đích uế vật dữ thư trùng, lộ xuất vô tổn đích cơ phu lai: “Ngã dã triêm liễu giá ta tạng đông tây, ngã một trung độc.”
“Ngã…… Ngã dã một hữu trung độc a……” Nhân quần chi trung, hựu hữu nhất bộ phân nhân lãnh tĩnh liễu hạ lai, phương tài kiến chúng đa nhân hựu thị phẫn nộ hựu thị kích liệt địa như khốn thú ác khởi, tiện dĩ vi tự kỷ dã đồng tha môn nhất bàn trung chiêu liễu.
Khả tái tự kỷ phiên khán, tự kỷ thân thượng cực kỳ hạnh vận, một hữu trường na ta hồng sắc đích quái đông tây, vu thị khánh hạnh hoan hô xuất thanh.
Nhi na ta trung độc đích nhân một hữu nhân thử nhi cao hưng, phản nhi dũ phát băng hội mang nhiên.
“Vi thập ma?! Vi thập ma thiên thiên tựu ngã trung độc liễu! Ngã bất tưởng tử! Ngã bất tưởng tử a!”
Kiến bất thị bách lí an đích quá thất hại tha môn vô đoan chủng đích độc, giá quần nhân hựu khai thủy thống khóc lưu thế, thu khởi tranh nanh đích thần sắc, tư thái phóng nhuyễn đạo:
“Tư trần công tử, nâm kiến đa thức quảng, kí nhiên năng cú nhất nhãn khán xuất na tống tính đạo hữu đích bất đối kính, định nhiên năng cú tri hiểu thử độc đích lai đầu, cứu cứu ngã! Cầu cầu nhĩ cứu cứu ngã, ngã bất tưởng tử!”
Tố nhân tố đáo giá cá phân thượng, bách lí an chân bất tri thị cai thán tức nhân tính đích biến hóa vô thường hoàn thị cai xưng tán di lộ đích thủ đoạn cao siêu, cánh thị năng tương giá ta tu sĩ môn đả ma đắc bán phân phong cốt đô bất thặng liễu.
Tiều trứ na ta nhân quỵ tại địa thượng, cầu trợ bàn địa triều trứ bách lí an giá cá phương hướng quỵ ba trảo lai.
Doãn bạch sương cực thụ bất liễu tha môn thân thượng quải trứ đích na ta hoa hoa lục lục, kỉ hồ băng hội địa lệ thanh đạo: “Cảm dụng nhĩ môn na tạng thủ mạc quá lai, ngã tiện nhất kiếm trảm liễu nhĩ môn!”
Tô tĩnh vị ngữ, nhất trương kiểm khước thị lãnh hàn do như ngọc thạch, vô hình đích uy nhiếp lực ngạnh sinh sinh bức đắc chúng nhân bất cảm tái cận thân.
Tràng gian, đa sổ nhân đô nhiếp vu nhị nữ đích uy danh, bất cảm tái kế tục tạo thứ, chỉ thị quỵ tại địa thượng đại khóc bất chỉ.
Doãn bạch sương cường nhẫn trứ ác tâm, tại chúng nhân thân thượng tảo thị liễu nhất nhãn, đạo: “Chẩm ma khán khởi lai tượng thị bị chủng liễu xích vĩ thi trùng?”
Chúng nhân thính tha giá nhất thanh đê ngữ, bất do đại hỉ quá vọng!
Trung độc tịnh bất khả phạ, phạ tựu phạ tại liên trung đích thập ma độc đô bất tri hiểu.
Thiên địa chi đại, vạn vật tương sinh tương khắc, duy hữu thông hiểu nhất vật lai lịch, phương năng tầm xuất chuyên môn đích khắc chế chi pháp.
Tha môn đảo dã tương tín doãn bạch sương tịnh phi thị vô đoan sai nhận đích, tương giác vu thái huyền tông na vị tĩnh cô nương.
Tuy thuyết tha tự ấu dữ thiên tỉ kiếm tông đích na vị công tử định hạ hôn ước, khả đối vu trung u hoàng triều nhi ngôn, đắc doanh cơ nương nương nhận khả đích thái tử phi, khước dã chỉ hữu doãn bạch sương nhất nhân.
Tuy thuyết tam tông mạo hợp thần ly, canh thị dữ trung u hoàng triều quyết liệt giao ác, bức đắc trung u phong thổ tự xưng vi vương, bất thụ nhân gian chư quốc sở quản hạt, canh bất hỉ nhân loại tu sĩ đạp túc trung u thế giới.
Đãn đối vu giá vị thương ngô cung đích doãn đại tiểu tỷ, khước thị nhất cá tối đại đích lệ ngoại.
Nhi doãn bạch sương túng sử phong điên bán sinh, cô sinh lưu ly tại ngoại, phảng tự bất tương thiên hạ nhân phóng nhập nhãn trung.
Duy độc đối trung u na vị nữ đế kính trọng hữu gia, nhất biên tu trứ thương ngô cung đích chí thượng công pháp, nhất biên hựu đối quỷ đạo chi thuật thâm dĩ chuyên nghiên.
Đối thử, doanh cơ nương nương đối vu tự kỷ đích trung u bảo khố dã thị hào bất lận sắc địa tẫn sổ truyện đạo vu giá vị doãn đại tiểu tỷ.
Sở thuyết doãn bạch sương tòng bất tại thế nhân diện tiền triển kỳ tự kỷ đích quỷ đạo chi thuật, đãn tức tiện như thử, ngận đa nhân tâm trung dã thập phân thanh sở, nhược đan bính quỷ đạo chi thuật, tha phạ thị đô năng cú dữ doanh tụ thái tử hữu đích nhất bính liễu.
Quỷ đạo giả, diệc hữu bất thiếu dĩ thi trùng khống thi chi nhân.
Doãn bạch sương năng cú nhất nhãn khán xuất tha môn sở trọng thi trùng kịch độc, na dã bất túc vi kỳ liễu.
“Xích vĩ thi trùng sinh vu sa thạch chi địa, vi trần đại tiểu, thuận trứ hô hấp khả nhập nhân thể ký sinh, đãi đáo hấp thực dương khí quá thịnh, tiện hội trường xuất lưỡng điều xích hồng đích vĩ ba, đãi đáo triệt để thành thục, vĩ ba tiện hội phá nhãn nhi xuất, dã tựu thị nhĩ môn phương tài sở kiến na bàn.”
Hữu tu sĩ như trảo cứu mệnh đạo thảo bàn, mang khai khẩu vấn đạo: “Giá xích vĩ thi trùng khả hữu giải cứu chi pháp?”
Doãn bạch sương đạo: “Tương khắc tương sinh chi pháp tòng lai đô thị như ảnh tùy hình, xích vĩ thi trùng sinh dữ sa thạch chi địa, nhi năng cú giải kỳ độc tính đích u lam thảo tắc sinh vu phì ốc lục dã chi thượng.”
Thuyết trứ, tha mục quang lãnh lãnh vãng hạ nhất hoạt, tảo liễu nhất nhãn chúng nhân cước hạ đích dã thảo lam hoa, tiện bất tái đa ngôn, đãn kỳ trung đích đề điểm chi ý, khước dã tái minh hiển bất quá liễu.
Chỉ thị phương tài nhất chiến, đại đa sổ đích dã thảo lam hoa đô tại cốt thi đích tiễn đạp chi hạ thập bất tồn nhất, hậu hựu thị bị tô tĩnh kiếm hỏa liệu thiêu, bị doãn bạch sương linh lực đống kết sương sát đích……
U lam thảo đại đa đô thị bán tử bất hoạt địa yên nhi ba tức địa, bán điểm linh lực bất thặng liễu.
Thậm chí lai bất cập hân hỉ, cương khởi đích hi vọng nhất hạ tử tái thứ bị kiêu diệt thấu đỉnh liễu.
Trung liễu độc đích nhân, thất hồn lạc phách, tuyệt vọng chí cực: “Hoàn liễu…… Toàn hoàn liễu.”
Đương chân thị thượng thương bất cấp tha môn lưu hoạt lộ a.
“Đảo dã bất toán toàn hoàn liễu, nhu bất nhu yếu ngã vi chư quân đề cung bảo mệnh chi pháp a.” Nhất cá đột ngột âm hiểm đích thanh âm tòng trọng nhân đích đầu đỉnh thượng truyện liễu hạ lai.
Chỉ kiến na bạch cốt vi tường chi thượng, kiều thối tọa trứ bạch cốt chi thân đích hữu hộ pháp đại nhân, phượng cự.
Tha tự tảo dĩ liêu đáo liễu giá nhất mạc đích phát sinh, tiếu thanh du duyệt đạo: “Giá u lam thảo nãi thị ngã nhật dạ thân thủ kiêu thực quán khái đích, chỉ yếu tịnh phi thị liên căn bị nhân quật khởi, na ma chỉ nhu kiêu uy đại lượng đích tiên huyết cấp tha môn, tiện khả dưỡng hoạt quá lai.”
“Ân, xảo đích thị, nhất nhân phân lượng đích tiên huyết cương hảo khả dĩ dưỡng hoạt nhất chu u lam thảo, chí vu yếu như hà quyết trạch bảo mệnh, hoàn thị đắc khán các vị đích tâm cú bất cú ngoan liễu.”
Phượng cự như khán hí bàn, du nhiên địa hoảng trứ tiểu thối, nhãn oa chi trung tán phát trứ âm hiểm ác độc đích mục quang.
Lâm chinh lăng liễu lăng, tùy tức đại nộ đạo: “Nhất phái hồ ngôn! Đại gia bất yếu thượng đương! Thử ma đầu tựu thị tưởng dẫn ngã môn tự tương tàn sát!”
Phốc xuy nhất thanh!
Lâm chinh đích thoại âm cương cương lạc định, thân biên bất viễn xử tiện truyện lai lệnh nhân tâm hàn địa đao nhận thiết cơ nhập phúc đích thanh âm.
Tha tranh đại nhãn châu tử, mạn mạn hồi thủ, chiến lật đích nhãn đồng trung khán đáo nhất bả tuyết hàn đích đao xuyên thấu nhất danh tu sĩ đích phúc bộ, nhiên hậu dụng lực phiên chuyển đao phong, nhất lạp nhất đề, na bả đao tựu tương na danh tu sĩ đích thân thể tòng phúc bộ nhất lộ hoa trảm chí kiên đầu, nhiệt huyết phún tiên lâm sái.
Tứ ý đích huyết tinh trung lí, tàn bại đích dã thảo lí, u u khai xuất nhất đóa lam sắc đích tiểu hoa.
Tà ác, hựu sung mãn liễu cổ hoặc hi vọng đích lam sắc tiểu hoa.