Bách lí an thân tư linh hoạt địa tại bán không trung chuyển liễu kỉ quyển, thủ trung trảm long kiếm khước trì trì bất lạc.
Liệp liệp tác hưởng đích y bãi kỉ hồ đô thị thiếp trứ thuận hoạt đích long lân nhi quá, chỉnh cá nhân thuận trứ long phúc thiếp hoạt nhi quá.
Kinh quá liễu thanh đồng môn nhất chiến hậu, bách lí an đối vu đối phó giá chủng thể tích bàng đại đích long xà dã cực phú kinh nghiệm.
Tha phóng xuất ảnh trung đích vọng nguyệt lang, tương y phụ tại long khu thân thượng phủ trùng quá lai đích kỉ chỉ quỷ thủ tê giảo thôn hạ nhập phúc, vô nhu bách lí an tứ quan, chu vi chướng ngại nguy hiểm thuấn gian bị vọng nguyệt lang tảo đãng đắc càn càn tịnh tịnh.
Ngận khoái tha tựu lai đáo long phúc tâm khẩu xử, lưu kim sắc đích cổ kiếm tại tha thủ trung đại trán quang huy,.
Huyết khí ngưng tụ vu phong, tái phối thượng trảm long kiếm giá bả chúc tính đặc thù đích kiếm, liệt hỏa bất xâm, tuế nguyệt bất hủ đích long lân giá nhất khắc khước hảo tự nhiệt đao nhập lãnh du bàn, bị khinh dịch thiết khai nhất cá cự đại đích khoát khẩu.
Tinh hồng đích long huyết khỏa hiệp trứ hắc vụ bàn đích trọc tức phún dũng nhi xuất, thương khẩu bất đại, khước cực thâm.
Bách lí an nhất kiếm phách nhập long lân chi trung, khước bất cấp trứ thu kiếm, dĩ kiếm tiêm tạp tại thương khẩu thâm xử, thủ tí phát lực áp kiếm, phản thủ dĩ thiên sách quân sơn chuy kích tại trảm long kiếm đích kiếm bính xử.
Tâm khẩu gian đích phá liệt long lân đích thương khẩu thuấn gian bị khiêu xuất nhất cá thâm đại đích thương khẩu, tượng thị già khẩu bị chỉnh cá tiên huyết lâm li địa hiên tê khai lai.
Lân phiến chi hạ tiên hồng đích tâm tạng tại bất đoạn khiêu động, hắc bạch ban bác đích nhục tu sâm nhiên cuồng vũ nhi khởi.
Tựu tại giá thời, nhất điều nhân loại đích thủ tí than nhuyễn vô lực địa tự huyết nhục xúc tu trung thùy lạc liễu xuất lai.
Phản ứng cực khoái đích diệp thư thuấn gian tựu tòng chấn hám trung phản ứng quá lai, kích động đạo: “Thị lâm chinh! Điệu xuất lai liễu nhất chỉ thủ!”
Bách lí an dĩ kiếm thiêu trảm khai đại phiến xúc tu, trảm long kiếm triêm nhiễm liễu tôn tiên chi cốt dĩ học cung bí pháp thôi sinh xuất lai đích tiên huyết, chính thị giá ta âm minh diễn sinh vật tối vi cụ phạ đích tồn tại,.
Kiếm phong hoành tảo chi hạ, như bút đãng tán thủy trung mặc họa, khinh sát tức thệ.
Chỉ thị tôn tiên chi cốt thôi sinh xuất lai đích tiên huyết hữu hạn, nhi thả dụng ý đối phó minh long giá chủng thiên địa chủ tể cấp biệt đích tồn tại cực háo linh tính.
Liên trảm lưỡng kiếm, minh hiển tiện giác đắc cật lực khởi lai, nhi tâm tạng bất đoạn tư sinh xuất lai đích nhục tu sinh trường tốc độ bỉ phong thảo hoàn yếu tấn tiệp khoái mãnh.
Bách lí an tâm tri tự kỷ diện đối đích thị thập ma đông tây, bất cảm kế tục luyến chiến.
Trảo khởi lâm chinh đích nhất chỉ thủ tí, tái thứ tồi cốt sinh huyết, đồ mạt vu chỉnh cá kiếm thân, lưu kim sắc đích kiếm văn khoảnh khắc chi gian bị tiên huyết dẫn nhiên, triều trứ minh long tâm tạng ngoan ngoan quán nhập kỳ trung.
Như đại địa chấn động đích tâm tạng thuấn gian mãnh địa nhất khiêu, tùy tức tiên hồng đích tâm tạng biểu tằng mật mật ma ma địa bạo khởi khủng phố đích kinh lạc, khẩn tiếp trứ tựu phảng phật bị thời gian đống kết nhất bàn, tử tịch liễu hạ lai.
Trương vũ phi dương đích nhục tu thuấn gian nuy mĩ thùy lạc, thôn phệ lâm chinh đích tiết tấu dã tùy chi đình liễu hạ lai, tha bán biên thân tử tòng nhất đôi bị kiếm khí giảo toái đích lạn nhục liễu cổn liễu xuất lai.
Bách lí an thuận thế tương lâm chinh tòng tâm tạng trung trừu xả xuất lai, phốc xuy nhất thanh, đái xuất nhất đại đôi toái lạn đích tiên nhục, tái thứ chiết phản chí na phiến địa thạch chi thượng.
Diệp thư phi khoái phù quá lâm chinh đích thân thể, dã bất khứ tham tha đích hô hấp, chỉ thị tương thủ chưởng thiếp tại tha đích hậu bối tâm xử, bất đoạn quán chú linh lực.
Bách lí an tê hạ nhất tiệt y tụ, phi khoái triền nhiễu thủ chưởng gian đích thương khẩu, đạo: “Tha một hữu hô hấp liễu.”
Diệp thư hắc bạch phân minh đích nhãn để vi vi thiểm trứ nhất điểm quang, kiến bất đáo hữu thái đại đích tình tự ba lan, ngận bình tĩnh địa thổ xuất tam cá tự: “Tử bất liễu.”
Lâm chinh phân minh chỉ thị cá nhân loại tu sĩ, khả thân thể khước thấu trứ chủng chủng vô pháp giải thích đích cổ quái.
Thả bất thuyết tha vi hà năng cú gia tốc minh long đích giác tỉnh, bị tâm tạng đồng hóa thôn phệ liễu giá ma cửu, thân thượng khước cơ bổn khán bất đáo nhậm hà ngoại thương.
Nhi thả thính diệp thư đích ngữ khí, tự thị tảo dĩ dự liêu đáo liễu, tha vô pháp hoàn toàn bị minh long thôn phệ luyện hóa đích kết cục.
Quả nhiên vị quá đa cửu, tại diệp thư linh lực đích quán chú chi hạ, lâm chinh băng lãnh tử tịch đích thân thể khai thủy trục tiệm khôi phục sinh cơ, thương bạch đích kiểm sắc dã mạn mạn khôi phục liễu ta huyết sắc.
Diệp thư khởi thân tương tha bối tại thân hậu, khán liễu nhất nhãn hoãn hoãn xuyên hành vu hỏa hải chi gian đích minh long, lãnh tĩnh phân tích đạo:
“Quang kháo nhất bả trảm long kiếm thị vô pháp tương minh long trọng tân phong ấn đích, tha cự ly ma giới vương thành dĩ kinh việt lai việt cận, thử địa dĩ kinh năng cú trục tiệm địa cảm tri đáo liễu ngoại giới sấm thấu tiến lai địa ma khí, nhược thị nhượng tha kế tục giá dạng ‘ cật ’ hạ khứ, minh long chỉ hội biến đắc việt lai việt……”
Thoại thuyết nhất bán, diệp thư ngữ điều hốt nhiên đốn thu, mục quang triều trứ mỗ cá phương vị khán liễu quá khứ.
Bách lí an vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Hữu nhân……”
“Nhân.”
“Thị hạnh tồn giả.” Diệp thư ngữ điều bình bình, khán trứ hỏa hải lưu tương chi trung phiêu trứ nhất mai phóng đại liễu vô sổ bị đích thanh thúy liễu diệp, diệp thượng hi hi lạp lạp trạm trứ thập kỉ nhân, giai thị đồng nhập địa cung đích na hành nhân.
Đô thị năng cú tại chiến nô doanh trung đả cổn ngoan cường cầu hoạt hạ lai đích tu sĩ, tại tuyệt cảnh chi trung, tự nhiên đa thiếu hữu ta bảo mệnh đích thủ đoạn.
Tha khán trứ lập tại thanh diệp chu đầu tiền đích na danh vi thủ giả, thị nhất danh trung niên tu sĩ, mô dạng phổ phổ thông thông, thủ trung chính linh trứ nhất mai điểm nhiên giả đích kiến âm hương.
Miểu miểu đích bạch sắc hương vụ phiêu nhi bất tán, lung tráo tại thanh diệp tiểu chu chi gian, cổ kế thị khiếu tứ chu nham tương trung đích âm vật quỷ thủ ngộ dĩ vi giá cá khí tức thị đồng loại, cố thử tài an nhiên bất thu đả nhiễu địa độ chí thử phương lai liễu.
Như kim minh long triệt để phục tô giác tỉnh, giá quần nhân loại tu sĩ dã cố bất đắc xuất khứ hậu thị phủ hội diện lâm ma tộc quân vương đích thí lục, phân phân đào mệnh yếu khẩn.
Chỉ thị na thanh diệp tiểu chu nhất lộ độ hỏa nhi lai, linh lực tiệm tán tiệm băng, hiển nhiên thị bất túc dĩ hữu thời gian nhượng tha môn an toàn triệt ly giá phiến địa cung liễu.
Đãi khán đáo nhất phiến hỏa hải chi trung, duy nhất cận tồn trứ đích na nhất phiến địa thạch, chúng nhân hảo tự hỏa thiêu hầu thí cổ tự đích đào liễu thượng lai.
Kỳ trung nhất danh tu sĩ cương khiêu thượng lai, tựu trừu xuất liễu kiếm, chỉ trứ diệp thư lệ thanh đạo: “Nhĩ giá tiểu ma đầu cánh nhiên hoàn một tử?!”
Lánh nhất danh tu sĩ dã cân trứ trừu kiếm, lãnh trứ kiểm: “Lâm gia giá ma đa niên đương chân thị dưỡng liễu nhất cá bạch nhãn lang, lâm lão hầu gia đối nhĩ giá ma hảo, nhĩ cánh dục gia hại tiểu hầu gia đích tính mệnh! Hoàn bất khoái khoái phóng hạ tha!”
Diệp thư lại đắc đáp lý giá quần chỉ hội vô năng cuồng phệ đích gia hỏa môn.
Cương đào xuất hỏa hải tựu yếu bạo động đích tu sĩ môn nhất thượng ngạn tựu khán đáo tương tha môn hại đắc thê thảm vô bỉ đích tội khôi họa thủ, cá cá nộ hỏa trung thiêu, hận bất đắc tương cẩu tặc tễ mệnh vu kiếm hạ.
Trực chí thanh diệp chu đầu thượng đích na danh trung niên tu sĩ đề hương thượng liễu ngạn, tha vị đa thuyết nhất cú thoại, khước thị nhượng phẫn ngôn bất chỉ đích nhân môn thuấn gian lão thật an tĩnh liễu hạ lai.
Diệp thư nhãn thần vi trào địa tảo liễu tha môn nhất nhãn.
Nhược giả tại diện lâm khốn cảnh đích thời hầu tổng thị hỉ hoan quần cư đích, thủ trung sở chưởng ác đích lực lượng tối khinh, khước khiếu hiêu đắc bỉ thùy đô yếu lệ hại.
Nhi thả canh hỉ hoan mặc khế tập quán tính địa tự giác thiêu tuyển xuất nhất chỉ lĩnh đầu dương lai, dĩ na nhân mã thủ thị chiêm.
Bất quá tiều na trung niên tu sĩ đích tố phái, hiển nhiên hương thị tha đích, thanh diệp tiểu chu dã thị tha đích.
Khả tha khước một hữu bán phân di chỉ khí sử đích thái độ, canh một hữu tượng lâm chinh tiểu hầu gia na bàn khả dĩ bát diện phùng nguyên khứ đoàn kết chúng nhân đích lực lượng.
Do thủy chí chung đô hiển đắc cực vi an tĩnh, thậm chí hữu ta hào bất khởi nhãn.
Nhân vi thân phân mẫn cảm đích duyên cố, diệp thư bổn tựu bất hỉ hồ loạn phàn giao một hữu càn hệ đích nhân.
Tha dữ chiến nô doanh đích na quần tu sĩ dã tố vô lai vãng, nhi giá quần tu sĩ dã nhất quán tự thị thậm cao, bất tiết dữ gia thần chi tử kết giao, dĩ chí vu diệp thư dã thị đáo hiện tại tài sát giác đáo, nguyên lai đội ngũ chi trung hoàn tàng trứ giá dạng nhất cá nhân vật.
Na danh trung niên tu sĩ bất phát nhất ngôn, dã một hữu bán phân yếu lễ hiền hạ sĩ đích ý tư.
Khả thị tựu liên trường tụ thiện vũ đích lâm chinh đô một pháp tố đáo tượng tha giá bàn, quan kiện thời khắc vãng na nhất trạm, tiện nhượng chúng nhân hạ ý thức địa triều tha đê đầu kháo long, dĩ nhất cá thuận tòng thần phục đích tư thái, bái tha vi thủ.
Diệp thư mục quang nhất đê, khán trứ tha thủ trung khoái yếu nhiên tẫn đích hương: “Nhĩ giá kiến âm hương đảo thị cá hi kỳ đích vật sự.”
Y trứ phác tố đích trung niên tu sĩ thủy chung bất ngôn bất ngữ, niết trứ kiến âm hương đích lưỡng chỉ khinh phân.
Nhất tiệt đoản hương bút trực trụy địa, hảo xảo bất xảo địa chính khảm nhập địa biểu khai liệt đích khẩu tử trung, nhiễm nhiễm sinh hương.
Tha tương lưỡng chỉ thủ long tại tụ khẩu chi trung, nhãn bì tử vi tủng, kiên bàng khinh thu, thị cá toàn vô phòng bị dã hào vô khí chất đích tư thái.
Thử khắc tha khán khởi lai tựu tượng thị thị tỉnh gian quan hí khán nhiệt nháo đích nhị đại gia, nhược thị thử khắc thủ lí đầu hoàn trảo trứ nhất bả qua tử khái trứ tiện canh gia ứng cảnh liễu.
Bách lí an thính trứ giá quần nhân đích động tĩnh, vô nại thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Chư vị giá thị đả toán tiên hành ly khai địa cung khứ vương thành tị nan mạ?”
Thính đáo bách lí an phát vấn, na ta tu sĩ thái độ đảo dã cung thuận, tất cánh thái huyền tông giá nhất danh đầu thật tại thị thái thịnh liễu.
Tuy thuyết đương thời tại địa cung cốt tường chi trung dữ tha đa hữu tranh chấp, đãn như kim lãnh tĩnh hạ lai, tự nhiên dã tri hiểu đại khả bất tất dữ giá vị thái huyền tông đích đệ tử tê phá kiểm bì.
Tối tiên khai thủy chất vấn diệp thư đích na lưỡng danh tu sĩ tương kiếm thu hảo, chính dục hồi thoại, thùy tằng tưởng na danh trung niên nam tử khước thị tranh khai liễu nhãn tình, tương bách lí an thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn: “Đảo dã bất thị, ngã lai thử địa thị lai tiều tiều nhĩ chuẩn bị như hà thu thập giá đầu nghiệt súc đích.”
Bách lí an: “……”
Lãnh bất đinh địa đột nhiên khai liễu khẩu nhượng toàn tràng nhân nhất thời vô ngôn.
Giá khinh miêu đạm tả đích thuyết lai khán tha chuẩn bị như hà thu thập nghiệt súc?
Giá thoại thuyết đắc hảo tự thành đông nhàn lai vô sự càn đích nhị đại gia cản liễu cá tảo đặc ý bào đáo thành bắc tiều nhân sát trư khứ.
Bách lí an ngận thị lễ mạo địa thuyết đạo: “Bất tri tiền bối như hà xưng hô?”
Trung niên nam tử đáp: “Nghê điệt.” Kỳ quái đích tính, kỳ quái đích danh.
Bách lí an chân thành đạo: “Điệt tiền bối, giá cá ngã chân thu thập bất liễu.”
Trung niên nam tử vi vi trứu mi, tự thị thập phân bất mãn ý tha đích hồi đáp.
Bách lí an tiếu trứ thí tham đạo: “Yếu bất nâm lão nhân gia lai thí thí khán?”
Trung niên nam tử mi đầu trứu đắc canh thâm, khả giá thời, tha nhãn trung đích tình tự dĩ kinh tẫn sổ liễm khởi, nhượng na trương bình phàm hựu mạch sinh đích trung nhân nam nhân diện dung tiều trứ hữu ta lãnh mạc: Minh long nhất thời bán hội ly bất khai giá địa cung, nhĩ tự thị đại khả tá trứ giá cơ hội chiết hồi vương thành.”
Bách lí an tính tử thông minh, thính xuất liễu tha thoại trung tàng thoại, tiện vấn đạo: “Vi hà minh long nhất thời bán hội ly bất khai địa cung.”
Trung niên nam nhân tà thiêu đích nhãn mâu thâm u, đạm mạc thuyết đạo: “Tự minh long tránh khai ngũ bả kiếm, bán cá thời thần lí tha hành liễu viễn?”
Giá thoại vấn tác bàng nhân, định thị vô nhân năng đáp, tái giá dạng đích tuyệt vọng lí, nhân nhân tiếp niệm trứ như hà bãi thoát khốn cảnh, hà nhân hoàn năng cố niệm đắc thượng giá ta.
Bách lí an khước thị đáp đạo: “Nhất thiên tam bách tứ thập lí.”
Chúng nhân bao quát diệp thư tại nội, giai dụng sá dị bội phục địa mục quang khán trứ tha.
Trung niên nam tử vô ba vô lan, thậm chí đối vu bách lí an giá phân dị vu thường nhân đích lãnh tĩnh biểu hiện cảm đáo lý sở đương nhiên.
“Ngã tái vấn nhĩ, nhất cá tiểu thời hậu, minh long hựu hành liễu đa viễn?”
Bách lí an hãm nhập trầm tư, thần tình chung vu biến đắc hữu ta ngưng trọng khởi lai.
Bất thị nhân vi tha bất tri đạo đáp án, nhi thị tha chung vu ý thức đáo liễu nhất cá trọng yếu đích tín tức.
“Thị nhất bách cửu thập lục lí.”
Tiền hậu tốc độ đích soa cự bất khả vị bất đại.
Tại minh long phá khai ngũ kiếm phong ấn đích bán cá thời thần hậu, tha đích tốc độ minh hiển biến mạn liễu.
Khả thị tại chỉnh cá địa cung, nãi chí vu ma giới, tha đô thị vô địch đích tồn tại.
Hựu hữu thập ma nhân, hựu cai phó xuất chẩm dạng đích đại giới,…… Tài năng cú như thử hữu hiệu đích khiên bán trụ minh long đích cước bộ?
Thị tô tĩnh? Hoàn thị doãn bạch sương?!
Thử thời, trung niên nam tử thần lai chi bút địa hựu thiêm liễu nhất cú: “Thiên toàn địa chuyển hồi long ngự, đáo thử trù trừ bất năng khứ, yếu tri hiểu, tại thử xử khả bất cận cận nhĩ nhất nhân khả quan ủng trảm long chi kiếm.”
Bách lí an nhãn đồng kịch liệt nhất súc, hốt nhiên liên tưởng đáo liễu bất cửu tiền, địa cung thâm xử ẩn ẩn truyện lai địa lôi kiếp chi âm, tâm trung trục tiệm bất an khởi lai.
Tha bất tại lý hội chúng nhân, ngự kiếm tái thứ trùng hướng liễu hỏa hải na cá phương hướng.
Diệp thư kiến thế bất diệu, mi đầu khẩn trứu địa thâm thâm khán liễu na trung niên tu sĩ nhất nhãn, nhất thời gian cánh vô pháp khán xuất tha cứu cánh thị hà cư tâm.
Tha bất phóng tâm bách lí an nhất nhân diện đối minh long, tương lâm chinh bối khẩn liễu ta, dã một do dự, ngự kiếm dã truy liễu thượng khứ, cấp thanh đạo: “Mạc yếu thượng đương, thử nhân minh hiển kích nhĩ.”
Bách lí an đạo: “Khả tha thuyết đích, dã đô thị sự thật.”
Kí nhiên thị tha tương tô tĩnh doãn bạch sương nhị nhân khiên xả liễu tiến lai, tự nhiên tựu tuyệt vô đạo lý tương tha môn nhị nhân phao khí tại hiểm cảnh chi trung trí chi bất lý.
Diệp thư thanh âm đẩu nhiên biến đắc vô bỉ nghiêm túc: “Nhĩ đương chân giác đắc nhĩ đấu đắc liễu minh long bất thành? Tha minh hiển thị tại dẫn dụ nhĩ vãng hỏa khanh lí khiêu.”
Tâm tạng trung liễu nhất kiếm đích minh long trầm tại nham tương chi trung, bách lí an ngự kiếm cự ly tha bất cận bất viễn, đạo: “Khả nhĩ giác đắc, tha vi hà yếu tố giá chủng vô liêu đích sự?”
Diệp thư trứu mi: “Bất tri.”
Bách lí an vấn đạo: “Tại thử chi tiền, nhĩ tại đội ngũ chi trung, khả kiến đáo quá thử nhân?”
Diệp thư chinh đạo: “Na ma đa nhân, ngã một ấn tượng liễu.”
Bách lí an nhận chân đạo: “Khả thị ngã hữu.”
Túng nhiên tha nhãn tình khán bất kiến, đãn tha đích cảnh thích tính cực cao, tại đồng hành chi nhân lí, tha tuy một hữu nhất nhất khứ kết giao liễu giải, đảo thị tha tri đạo, nhất lộ cân tùy lâm chinh tẩu tiến giá phiến địa cung trung đích nhân loại tu sĩ lí……
—— một hữu giá cá nhân!
Diệp thư tịnh bất xuẩn, sảo sảo nhất điểm bát, tha hoảng nhiên đại ngộ, diện sắc thảm bạch: “Nhĩ thị thuyết tha bất thị cân ngã môn nhất khởi đích?”
Cánh nhiên tại bất tri bất giác trung, hữu nhân hào bất lưu ngân tích địa hỗn tiến liễu giá phê đội ngũ chi trung lai.
Canh lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thị, dữ tha nhất chu đích thập kỉ nhân…… Cánh thị vô nhất nhân ý thức đáo đội ngũ trung bất tri bất giác đa liễu nhất cá mạch sinh nhân.
Cánh nhiên hoàn thập phân nhiệt thành tự nhiên địa tiếp nạp liễu tha, hướng tha đầu dĩ nhiệt thành dữ kính bội.
Niệm thanh giá nhất điểm, diệp thư đốn thời chủng mao cốt tủng nhiên liễu khởi lai.
Khả tiếp hạ lai bách lí an bình bình tĩnh tĩnh địa nhất cú thoại, soa điểm nhượng diệp thư nhất thân kê bì ngật đáp đô mạo liễu xuất lai.
“Ngã quan sát liễu hứa cửu, tha thể nội đích ôn độ ngận đê ngận đê, giao đàm hứa cửu, canh đô bất tằng hoán khí hô hấp, tha…… Một hữu tâm khiêu.”
Diệp thư vi hữu sắc biến: “Y nhĩ giá dạng thuyết, ngã môn đội ngũ chi trung cánh thị hỗn tiến liễu nhất chỉ âm vật?! Tha cứu cánh hữu hà mục đích!”
Bách lí an diêu liễu diêu đầu đạo: “Nhĩ bất tất như thử khẩn trương, ngã mạc ước sai xuất liễu tha đích lai ý thị thập ma, tha đối ngã môn ứng cai tịnh vô ngạt tâm.”
Chuẩn xác đích thuyết thị đối tha nhất nhân.
Tương quan