Địa diện gian đích hỏa ấn cổn năng, tức tiện thị cách trứ y sam dã năng cú cảm thụ đáo hỏa ấn chi trung kinh nhân đích thí sát nhiệt độ.
Bách lí an trứu trứ mi, phản thủ tại địa diện gian mạc tác liễu phiến khắc.
Cảm thụ đáo liễu hội chế hỏa ấn kết trận lí uẩn tàng trứ đích lệ khí dữ sát ý, thuấn gian minh bạch liễu quá lai tô tĩnh thử khắc đích kỳ quái biến hóa thị nhân hà ý.
Tha giá thị tại dĩ sát kiếp hóa nghiệp kiếp, thử địa hung linh chúng đa, dĩ sát chỉ sát, vô chỉ cảnh đích sát tử giá ta hung linh, tiện khả trùng tiêu thể nội hắc thằng nghiệp thủy cấp tha đái lai đích ma hóa nghiệp kiếp.
Chỉ khả tích, giá minh long nãi thị thiên địa cửu u tự sinh đích minh vật, linh trí tịnh bất nhược vu nhân loại.
Tha sát giác đáo liễu tô tĩnh đối tự kỷ giá phó thân tử đích vật cập sở dụng, cánh thị cập thời địa áp chế trụ liễu địa mạch chi hạ hung linh đích tư sinh.
Tha tự thị đả toán nhượng tô tĩnh bị tự kỷ thể nội đích hắc thằng nghiệp thủy sinh sinh luy thành ma, nhi hậu hựu khả tá thử lai bão xan nhất đốn.
Tô tĩnh phạ thị một hữu liêu tưởng đáo minh long cánh nhiên hoàn hữu ta như thử trí tuệ,.
Tha do thử hãm nhập lưỡng nan chi cảnh, vô khả nại hà, chỉ hảo họa địa vi lao, tương na nhất thân sát kiếp tẫn sổ phong ấn tại liễu giá tam thốn chi địa trung.
Niệm cập thử xử, bách lí an tâm trung dã bất do đối tô tĩnh khởi liễu thâm thâm địa kính trọng chi ý.
Tha thiện tự sấm nhập giá hỏa ấn chi trung, tô tĩnh cánh nhiên năng cú dĩ bổn tính áp chế trụ sát tính, đạo tâm chi ổn, khả kiến nhất ban.
Chỉ bất quá dĩ bách lí an tại ninh phi yên na huấn luyện xuất lai đích mẫn duệ khứu giác, dã thị ẩn ẩn sát giác đáo liễu tô tĩnh thử khắc bị cường hành áp chế đích sát niệm chính tại oai triều trứ chẩm dạng đích phương hướng phát triển quá khứ.
Thử khắc tuy thị thần phân, khả tại lưỡng nhân chi gian, diệc thị tàn dư trứ nhất lũ nhược hữu nhược vô uyển nhược ngẫu đoạn ti liên trứ đích hắc tử nghiệp tức tại tô tĩnh dữ bách lí an đích khẩu trung dao dao ái muội câu triền trứ.
Uyển nhược thanh yên nhất bàn, ti ti lũ lũ địa tòng tha na nhất đầu, hoãn hoãn hối chí tha đích thần xỉ thâm xử.
Giá thời, bách lí an tài ý thức đáo, hoặc hứa tô tĩnh phương tài na tôn vu bổn năng đích phương thức tài thị chân chính năng cú giải quyết nhãn hạ giá cá vấn đề đích.
Hoàn hữu minh long na cá thiên đại đích ma phiền một hữu giải quyết, bách lí an dã bất tái lý hội tô tĩnh na hào vô khởi phục đích ngữ điều đả thú.
Thậm chí liên bán cú khách sáo đích tràng diện thoại dã một hữu, chỉ thị vi vi thán tức liễu nhất thanh, nhiên hậu thân thủ câu trụ đối phương tiêm tế đích cảnh hạng.
Tha chi khởi não đại hậu, thủ tí vi nhất sử kính nhi, bách sử tha khuynh hạ thân tử.
Hung thang gian tùy chi chẩm lai miên miên tự thủy bàn đích nhu nhuyễn, thùy tại kiểm giáp gian đích phát ti thuận thế liêu quá tha đích nhĩ tế.
Y sam tằng tằng giao thác phô điệp, tha thân thượng tự thị triền nhiễu trứ nhất ti thanh lãnh đích vựng ải khí tức, đạm nhi miên trường, cực thị hảo văn.
Tô tĩnh nhất chỉ thủ chưởng áp tại lưỡng nhân phô lạc tại địa đích phát ti gian, bổn tựu tất hắc nhất phiến đích nhãn để dạ sắc canh nùng liễu ta, phảng tự hữu trứ thập ma nguy hiểm đích đông tây tương khuynh tương trụy.
Tại hắc thằng nghiệp thủy đích ma sinh biến hóa hạ, tha xuất kỳ đích an tĩnh, mục quang quỷ dị địa khán trứ thân hạ thiếu niên chi khởi thân tử.
Tha song mâu vô thần vô quang, tiều bất thanh nhậm hà sự vật, thí tham tính địa dụng thần tại tha kiểm giáp nhất trắc khinh thặng trảo tầm.
Ấu miêu tự đích biên khứu biên thặng, cương thặng cập tha đích thần giác, lãm tại tha bột cảnh xử đích thủ chỉ vi cương liễu hạ, tự thị do dự.
Khả thị tha khước một hữu cấp tha do dự đích thời gian, na song trường dạ bàn thanh lãnh đích nhãn mâu sậu nhiên hảo như dã hỏa liệu nguyên bàn thiêu liễu khởi lai,.
Tha trương thần, nhất khẩu trọng trọng địa giảo liễu thượng khứ, đái trứ nhất cổ tử cật nhân đích hung kính nhi, nhất chỉ thủ phủng thượng tha đích kiểm giáp, tựu yếu tương tha dụng lực thôi đảo.
Bách lí an muộn hanh nhất thanh, mãn khẩu tử huyết tinh vị nhi tán vu thần xỉ chi gian.
Hảo tại tha tảo hữu chuẩn bị, nhu liễu nhất bả tha đích tú phát tại thủ chưởng gian.
Nhất cải vãng thường ôn hòa địa tư thái, phản khách vi chủ khiêu khai nữ nhân đích xỉ quan quặc thủ mãnh liệt, tương na mạt nhu nhuyễn đích, phức úc đích u lãnh điềm hương tẫn sổ đoạt liễu cá càn tịnh.
Đột như kỳ lai đích cường thế chung vu nhượng na cá thanh lãnh hựu phong cuồng đích nữ nhân hữu ta chiêu giá bất trụ liễu.
Phác sái tại tha tị dực gian đích hô hấp tiệm tiệm vẫn loạn khởi lai, tha thân thượng đích cơ phu bị liệu khởi đích nhiệt hãn nhất tẩm, đạm viễn miên trường đích nữ nhi hương bị noãn đắc canh thị mãn tụ y khâm.
Tha chung vu ẩn nhẫn địa thổ xuất liễu nhất lũ khinh hanh, phủng trứ bách lí an đích thủ đa sách liễu nhất hạ, đào tự địa súc liễu hồi khứ.
Từ bạch đích ngọc dung nhất tằng tằng địa phiếm xuất hồng lai, mi nhãn tượng thủy tẩy quá nhất bàn, hãn thủy nhiễm thấp đích nhãn tiệp việt hiển tất hắc tu trường.
Nhi bách lí an trục tiệm thích ứng liễu na liên ấn cường hữu lực đích khuynh chú chi thế, kiến tha chung vu lão thật an phân khởi lai, hoàn ám đạo thị đạo liên thành công đích phân hóa nhập liễu tha thể, khiếu tha hảo trảo hồi liễu nhất ti lý trí.
Vu thị gia bội nỗ lực, chính vẫn đắc nhận chân chi tế, hảo tự nhất vĩ du ngư nhu hoạt đích thủ bất tri hà thời cánh thị tiễu nhiên liêu khởi liễu tha đích y bãi,.
Khiếu tha na nhất tiểu tiệt thương bạch kết thật đích yêu lộ liễu xuất lai.
Tha thủ hạ khởi khởi lạc lạc, bất tật bất từ, khước mạc danh đái trứ kỉ phân mạn mạn tàm thực đích ý vị phủ úy trứ tha.
Bách lí an nha xỉ nhất khẩn, kinh đắc tương tha đích nhất mạt thiệt tiêm đô cấp giảo thương liễu, chỉ cảm giác chu thân yếu tùy trứ na chỉ thủ hóa khai liễu tự đích, nhất thời gian cánh thị vong liễu yếu như hà ứng phó.
Như nhược thuyết thử khắc đối tha giá bàn thượng hạ kỳ thủ đích nhân thị ninh phi yên, bách lí an chỉ hội giác đắc tha bất quá thị tại đồng tha tiểu đả tiểu nháo, câu trứ nhân ngoạn nhi.
Khả giá nhân bất thị ninh phi yên, nhi thị thân cư thế giới tam đại linh sơn chi nhất, bất thực nhân gian yên hỏa, nghiêm vu luật kỷ dĩ phù đạo thương sinh vi kỷ nhậm đích chính đạo tiên nhân chi nữ.
Miên trường đích hô hấp kiêu lạc tại bách lí an đích kiểm thượng, tha phản ứng quá lai, bất do nhĩ tiêm cổn năng, cực bất thích ứng bị tô tĩnh giá bàn phản soa đối đãi, mang khứ trảo tha na chỉ tác quái đích thủ.
Thùy tri tha thủ thượng dã cân trường nhãn tình tự đích, phúc lạc tại tha yêu gian đích thủ chưởng ngư nhi tự đích nhất hoạt, chỉ tiêm đái trứ nhất phân thanh lãnh như yên đích ý vị liêu quá tha đích trắc yêu.
Tha đích nhất cử nhất hành đô thấu trứ cấm dục đích vị đạo, bất hội khiếu nhân cảm giác đáo khắc ý đích câu nhân ái muội, động tác hành như lưu thủy địa thiếp thượng liễu tha đích phúc cơ.
Bách lí an kinh đắc mang thôi khai tha, chiến thanh chất vấn đạo: “Nhĩ tố thập ma?”
Tô tĩnh nhãn tình đô thiêu thành liễu nhất phiến mê loạn đích đào sắc, thiên sinh tảng âm hoàn áp đắc cực hoãn cực đạm, minh tri cố vấn đạo: “Nhĩ chỉ thập ma?”
Bách lí an mạc liễu mạc nha xỉ: “Thủ nã khai.”
Tô tĩnh nhận chân tư tác liễu phiến khắc, nhiên hậu nhất bổn chính kinh địa hồi đạo: “Bất nã.”
Bách lí an kỉ dục thổ huyết, hựu khứ tróc tha na chỉ thủ.
Khả tha giảo hoạt đắc lệ hại, lưu lai lưu khứ tương tha đỗ tử mạc liễu cá biến, nhiên hậu ý do vị tẫn địa dĩ thủ chỉ khinh điểm sổ trứ phúc cơ, tự thị vưu vi chung ái.
“Nhĩ tại loạn mạc, hưu quái ngã đối nhĩ bất khách khí liễu!” Bách lí an ác ngoan ngoan địa thử liễu thử nha.
Tô tĩnh kiểm thượng hoàn thị nhất thành bất biến đích quả đạm chi sắc: “Nhĩ nhược giác đắc khuy liễu, cấp nhĩ mạc hồi khứ.”
Thuyết trứ, tha tiện dĩ kinh liêu khởi liễu tằng tằng điệp điệp phồn phục nghiêm cẩn đích y bãi, câu khởi nhất đạo cực vi tiêm tế linh lung đích khúc tuyến.
Giao điệp đích bạch y chi gian, ẩn ước khả kiến nhất mạt tuyết sắc chức sao đích đỗ đâu.
Tha trảo quá tha đích nhất chỉ thủ chưởng, dã bất hiềm tha thủ ôn cực lương, tựu vãng yêu phúc gian thiếp khứ.
Não tử bị kinh đắc thượng vị chuyển quá lai đích bách lí an, thủ chưởng xúc ác đáo liễu nhất phiến tế nị ôn nhiệt đích cơ phu, cách ngoại nhu hoạt, bất doanh nhất ác.
Bách lí an hoảng đắc thủ chưởng nhất đẩu, bị hỏa liệu thương tự địa mang trừu hồi liễu thủ.
Tô tĩnh ngận thị hãn kiến địa lộ xuất liễu tự tang đích thần sắc, trù nhiên nhược thất địa kế tục sổ trứ tha thân thượng đích phúc cơ.
Cánh thị thập phân vi hòa tha đích tính tử, thán tức liễu nhất thanh: “Quả nhiên, hoàn thị nhĩ đích đỗ tử canh hảo khán.”
Bách lí an bổn thị bị tha na phóng tứ đại đảm đích hành kính lôi đắc ngoại tiêu lí nội, đột như kỳ lai hựu tòng tha khẩu trung thính đáo giá ma nhất cú ấu trĩ hựu ưu sầu đích thoại, khóc tiếu bất đắc: “Thập ma khiếu ngã đích đỗ tử canh hảo khán, nhĩ tại tật đố cá thập ma kính nhi a?”
Tô tĩnh đạo: “Tiểu thời hầu đồng nhĩ tại trúc sơn tẩy táo, na thời hầu tựu giác trứ nhĩ đích đỗ tử sinh trứ giá ma đa nhất khối nhất khối đích tiểu ô quy xác chân hảo khán, tiện mộ cực liễu, ngã dã thâu thâu luyện liễu hứa cửu, khả hoàn thị nhuyễn đích.” Thuyết đáo hậu lai, na thanh lãnh đích âm tuyến lí cánh thị hàm trứ kỉ phân ủy khuất dữ nan quá lai.
Thính giá điều điều, cánh thị hoàn bất cam tâm cực liễu.
Bách lí an mang đạo: “Đả trụ đả trụ! Ngã hà thời đồng nhĩ nhất khởi tẩy táo liễu, nhĩ giá thị bả ngã thác nhận thành liễu thùy a!”
Tô tĩnh giá nữ nhân tự thị thần chí dũ phát địa bất thanh minh liễu, thuyết thoại đích phong cách dữ bình nhật lí phán nhược lưỡng nhân.
Tổng giác đắc…… Thính khởi lai hữu ta bất khai trí thương bổn bổn đích vị đạo tại lí đầu, phảng phật nhất hạ tử hồi đáo liễu kỉ tuế thời kỳ, tiền ngôn bất đáp hậu ngữ đích.
Na chỉ thủ tại tha đỗ tử thượng mạc a mạc, túng nhiên nhãn tình khán bất kiến dã năng cú cảm thụ đáo tha na thùy tiên đích mục quang.
Tô tĩnh thính văn tha thoại, não đại nhất oai, tư tác liễu phiến khắc, đạo: “Ngã chẩm hội nhận thác liễu nhĩ, phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn, nhĩ thị thái huyền tông vị lai đích cô gia, tương lai yếu đồng ngã thành thân đích nhân, ngã chẩm hội nhận thác liễu nhĩ?”
Nhất cú thoại trọng phục liễu lưỡng biến, nhi thả bình nhật lí hữu đa tích tự như kim, nhãn hạ tiện hữu đa thoại lao.
Bách lí an khước giác đắc biến đắc giá dạng ấu trĩ đích tô tĩnh tất vãng nhật lí thanh lãnh sơ ly đích tha yếu hảo đối phó đa liễu.
Nhi thả tha đắc dĩ khẳng định, tha thị chân nhận thác liễu nhân, nhi thả thác đắc cực thị ly phổ.
Tha kỉ hồ thị liên hống đái phiến địa đạo: “Hảo hảo hảo, kí nhiên thị thái huyền tông vị lai đích cô gia, tịnh phi thị hiện tại đích cô gia, na dã tựu thị thuyết nhĩ ngã thượng vị thành thân, nhĩ giá bàn mạc ngã đỗ tử, bất thành thể thống.”
Bách lí an thừa nhận thân phân đích thái độ cực vi lương hảo, thành công thủ duyệt đáo liễu thái huyền tông đích thiếu chủ cô nương, tha quả chân đình liễu thủ lí đầu đích động tác, chính khâm nguy tọa tại tha thân thượng.
Bách lí an tâm đạo tha giá phân hỗn loạn thất trí đích mô dạng, phạ thị na thiệt tiêm liên độ đắc hoàn bất thậm hoàn mỹ, tư tác phiến khắc, xanh khởi thân tử hựu yếu khứ thân tha đích chủy.
Thùy tri, tô tĩnh lương lương hiên mâu sĩ thủ, ô trụ liễu thần, nhất hạ tử thân đáo liễu tha đích thủ bối thượng.
Tha thuyết: “Nhĩ ngã thượng vị thành thân, nhĩ giá bàn vẫn ngã, bất thành thể thống.”
Bách lí an ngạch đầu thanh cân khiêu khởi, hảo gia hỏa, thuyết đắc hảo tượng thị tha như thử cấp sắc tự đích liễu.
“Cấp ngã bả thủ tát khai.”
Mỗ nhân lý trực khí tráng thả đắc thốn tiến địa vấn: “Na ngã khả dĩ mạc nhĩ mạ?”
“……” Bách lí an khí não đạo: “Mạc ba mạc ba!” Chẩm ma than thượng liễu giá ma cá ngoạn ý nhi.
Dã bất tri nhược thị đẳng đáo tha thanh tỉnh quá lai, ký đắc tự kỷ càn liễu giá ta cá hoang đường ấu trĩ sự, hựu cai như hà tự xử.
Tối hậu, bách lí an đích yêu chỉnh cá đô bị nhu hồng liễu khứ, tài kham kham nạp nhập quá lai liễu bán đóa đạo liên.
Tha bổn tựu thị thi ma, tự nhiên bất cụ na hắc thằng nghiệp thủy.
Nhi tô tĩnh na nhất thân hợp thần cảnh đích tu vi, dã tùy trứ đạo liên đích tàn khuyết, nhất lộ điệt cảnh chí hồn khải nhất phẩm.
Hồn khải cảnh tuy thuyết viễn viễn bỉ bất đắc hợp thần cảnh, đãn dã chúc vu khóa việt độ kiếp chi hậu đích nhất cá đại cảnh giới.
Địa cung nhất hành, dữ tha nhi ngôn tuy kinh nhất họa kiếp, khước dã tịnh phi thị hào vô thu hoạch.
Nhất thân khí tức tiệm liễm tiệm ổn hạ lai đích tô tĩnh bàn tất tọa tại hỏa ấn chi trung, linh lực thanh hoa tụ vu chu thân bất tán,.
Thất sắc kinh văn tại tha linh đài gian ẩn hiện bất đoạn, trực chí chung vu tương tha nhãn vĩ xử đích hắc tuyến bức thối, ngưng tụ vu đầu đỉnh thượng phương đích nhất đóa cửu biện hư liên, liên hoa gian đích tử hắc chi ý mạn mạn hội tụ vu liên tâm thâm xử.
Cửu biện giai bạch thời, tha giá tài đắc dĩ hoãn hoãn tranh khai mặc ngọc nhất bàn đích nhãn mâu.
Tô tĩnh mi nhãn khôi phục như cố, tọa tại na lí, uyển nhược băng thiên tuyết địa lí nhất tôn thiên niên bất hóa băng sương đích ngọc tượng, dữ thế cách tuyệt đích cô lãnh, bất nhạ thế tục đích xuất trần.
Quảng tụ khinh phất, hỏa ấn tán khứ.
Tha tự khinh trần chi trung dật nhiên khởi thân, khán liễu nhất nhãn lập tại ấn ngoại chỉnh lý y sam đích bách lí an, ngữ khí bình đạm đạo: “Địa cung kết giới tảo dĩ cáo phá, ma đô vương thành đích ma khí bất đoạn sấm nhập giá phiến thế giới, na bả kiếm áp bất đắc minh long hứa cửu đích.”
Thính trứ tha nhất phó toàn nhiên tương phương tài phát sinh đích nhất thiết phao chư não hậu đích kiết nhiên mô dạng, đảo hảo chân tượng thị nhất cá lãnh tâm tuyệt dục, vạn vật vạn sự bất triêm tâm kính đích tiên tử mô dạng.
Bách lí an mạc liễu mạc bị giảo đắc sinh đông đích chủy thần, đạo: “Tổng hội hữu pháp tử đích.”
Tô tĩnh khán trứ tha mạc thần đích động tác, mặc sắc đích nhãn mâu bất do liễm động trứ nhất ti u quang, mục quang thâm nhi vi diệu: “Khán lai nhĩ tảo hữu chủ ý liễu.”
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, đạo: “Ngã một pháp tử, đãn doãn đại cô nương hữu.”
“Doãn bạch sương?” Tô tĩnh mi đầu thâm trứu.
Bách lí an đạo: “Minh long tức thị tự hạ u chi địa đản sinh đích long linh, hựu dữ chu tước đồng vi âm minh phủ tư đích thủ hộ thú, tuy thị bất cầu năng cú tương sinh tương khắc, đãn nhược thị năng hữu nhất chỉ hoàn toàn đích chu tước linh tại thử đối trận nhất chỉ cơ ngạ liễu sổ thập vạn niên đích minh long, phạ dã thị hữu kỉ phân cảm nhân đích thắng suất.”
Hoán tố bàng nhân, định hội vấn tại giá chủng thời hầu, hựu cai khứ hà xử tầm na trung u đích thủ hộ thần thú chu tước linh ni?
Khả thị tô tĩnh khước một hữu, tha mục quang cực tẫn phục tạp địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, khinh thanh đạo: “Giá dạng dã hảo.”
Bách lí an đạo: “Phương tài nhĩ phát phong, khả thị tương doãn đại cô nương đích đỗ tử thống liễu nhất kiếm, thương đắc bất khinh, nhược thị kiến liễu tha, nhĩ khả đắc hảo sinh đạo cá khiểm.”
Tô tĩnh ngọc diện một hữu bán phân biểu tình: “Nga? Ngã hoàn thống liễu tha nhất kiếm? Khán lai hạ thủ hoàn thị khinh liễu ta, cánh thị một năng nhất kiếm liễu kết liễu na nữ nhân, chân thị khả tích.”
Bách lí an kiến tha giá phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích mô dạng, dã bất động não, chỉ thị đối trứ tha yến yến nhất tiếu: “Nga đối liễu tĩnh cô nương, nhĩ đồng doãn đại cô nương giá bàn ‘ yếu hảo ’, tha hiểu đắc nhĩ khổ vu chuyên nghiên tu luyện xuất phúc cơ đích giá kiện sự mạ?”
Tô tĩnh nhãn tình lãnh lãnh tại tha kiểm thượng nhất hoạt: “Ngã thính bất đổng nhĩ tại thuyết ta thập ma.”
Bách lí an lưỡng chỉ thủ hội thanh hội sắc địa bỉ hoa liễu khởi lai: “Phúc cơ, tựu thị na nhất khối nhất khối tượng tượng tiểu ô quy xác đích cơ nhục, khán lai nâm bình nhật lí dã bất chẩm ma khắc khổ luyện thể ma, đỗ tử đô thị nhuyễn nhuyễn đích.”
Tô tĩnh tĩnh mặc liễu phiến khắc, ngữ điều bình bình địa hựu khai liễu khẩu: “Ngã thương liễu tha, tâm trung thập phân quý cứu quá ý bất khứ, đãi hội nhi kiến liễu tha, tự hội đồng tha hảo sinh bồi cá bất thị đích.”
Yếu tha tại doãn bạch sương diện tiền đê nhất thứ đầu, khả thị bất giản đan liễu.
Dĩ chí vu hậu lai hồi đáo hồ bạn chi thời, doãn bạch sương khán kiến nhãn tiền giá cá thái độ tuy thuyết thanh lãnh chi trung thấu trứ minh hiển phu diễn chi ý đích nữ nhân tại đồng tha đê mi thuận nhãn đích phục nhuyễn nhận thác, kinh đắc soa điểm tựu yếu thủ xuất chu sa nhập phù.
Quái khiếu trứ yếu hảo hảo tiều nhất tiều tô tĩnh giá gia hỏa thị bất thị bị thập ma bất càn tịnh đích đông tây cấp phụ thể liễu.