“Doãn đại cô nương?” Bách lí an khán trứ dạ hạ xuyên vụ nhi lai đích nữ tử, bất do lộ xuất liễu ý ngoại đích thần sắc.
Tự đả minh điện kinh ninh phi yên na tràng bất trứ điều đích hồ nháo hậu, tha dữ tô tĩnh nhị nhân bất tri thị giác tu sỉ hoàn thị não nộ, cận nhật dĩ lai tiện nhất trực hữu ý đóa tha bất kiến tự đích.
Na nhật đích kinh lịch chúc thật lệnh nhân dam giới bất dĩ, bách lí an diện bì bất tự ninh phi yên na bàn hậu.
Tri hiểu tha môn tại vương cung trung một hữu đa đại nguy hiểm tiện dã an tâm, dã bất đại hảo bính bích chủ động khứ xúc nhị vị cô nương đích môi đầu liễu.
Kim dạ cánh thị đắc doãn bạch sương chủ động trảo thượng môn lai, bách lí an sá dị chi dư, dã ẩn ẩn tâm hữu sai trắc.
Ma cung chi trung, phạ thị hữu sự phát sinh liễu.
“Xuất sự liễu.” Quả bất kỳ nhiên, doãn bạch sương nhất lai tiện khai môn kiến sơn, diện sắc ẩn ẩn trầm trọng.
Tha thị chính đạo tiên môn danh nữ, ám thường lý lai thuyết ma giới đích loạn tử xuất đắc việt đại, tiện việt cai hợp tha tâm ý tài thị.
“Cứu cánh phát sinh liễu hà sự?”
Bách lí an tương thiên sách quân sơn kiếm thu nhập bích thủy sinh ngọc chi trung, tích từ điểu dã thập phân hữu nhãn lực kiến địa phi đáo tha đích ảnh tử lí tiêu thất bất kiến.
Tha khởi thân triều trứ doãn bạch sương tẩu khứ, thùy tri cương đình hạ cước bộ đích doãn bạch sương kiến tha kháo cận như thải xà nhất bàn liên thối liễu kỉ bộ, tị tha tị đắc viễn viễn đích.
Bổn tựu dữ nhân sơ viễn đích na trương tiếu kiểm thử thời canh hiển hiềm khí lãnh mạc, hảo tượng khán kiến thập ma xà hạt tự đích, xuất ngôn lãnh lãnh, thoại dã giản khiết: “Nhĩ tựu trạm na!”
Bách lí an bất tái thượng tiền, khán trứ tha lãnh băng băng đích mục quang tại tha thân thượng nhất hoạt.
Dã bất tri tưởng khởi liễu thập ma.
Thị tuyến phi thuấn di khai, oánh bạch dịch thấu đích nhĩ thùy dã tùy tự tuyết câu hồng nhụy bàn, thấu khởi liễu kỉ phân vựng sắc lai.
Khán giá bàn mô dạng, hiển nhiên hoàn vị phóng hạ na nhật chi sự.
Dã thị, doãn đại cô nương tuy tằng hữu hôn ước, khả thị liên thiên địa tam lễ đô vị đồng nhân hành quá, đáo để hoàn thị cá vị xuất các đích đãi giá chi thân, như hà năng kiến na bàn đông tây?
Bách lí an quai quai địa trạm tại na, tuyệt bất tái cận thân bán bộ, trù trừ đích mô dạng thấu trứ kỉ phân thúc thủ thúc cước đích ý vị.
Doãn bạch sương dư quang thâu miết, tâm đạo giá tiểu tử kiểm bì đảo thị sinh đắc bỉ tha hoàn bạc, tính tử dã thị ôn thôn lão thật đích, chẩm địa na nhật hành sự tựu na bàn phóng tứ đại đảm.
Hỗn loạn đích não tử lí hồ tư loạn tưởng chi tế, na nhật lưu li thủy ba chi hạ đích mạc mạc cảnh cảnh phiên dũng chí tâm đầu, doãn bạch sương diện bì cổn năng, bất cấm niết khẩn liễu quyền đầu, não đắc bất hành.
Đô thị giá hỗn tiểu tử, hành sự dã một cá quy củ chương pháp, cánh cảm giá bàn ô tha tâm cảnh.
Khiếu tha giá bán nguyệt dĩ lai bất đắc hảo miên, dạ dạ uyển nhược mộng yểm nhất bàn, nhất bế thượng nhãn, tịnh thị nhất ta loạn thất bát tao đích họa diện nhiễu tha đạo tâm.
Bất quá tưởng lai na tang kiểm nữ nhân giá kỉ nhật dã thụy bất đạp thật, doãn bạch sương tâm trung hựu bình hành liễu hứa đa.
Tha vi vi hạm thủ, lãnh thanh đạo: “Nhĩ khả hoàn ký đắc đại bán cá nguyệt tiền vương cung chi trung na danh thần bí thảm tử đích nội quan?”
Dạ phong khởi vu sơn dã chi gian, xuy phất bách thảo, đái khởi ẩn ẩn huyết hương.
Bách lí an thần sắc vi biến, mục quang lạc tại doãn bạch sương đích đại hồng y tụ gian, phát hiện liễu điểm điểm thấp thâm đích ngân tích: “Doãn đại cô nương thụ thương liễu?”
Doãn bạch sương túc mi đê khán, giá tài phát hiện tự kỷ y tụ gian triêm nhiễm đáo liễu nhất lũ huyết tích, đạo: “Bất thị ngã đích huyết, thị thái huyền tông bát kinh chủ đích huyết.”
“Già thần kinh chủ?”
Doãn bạch sương ngưng mâu đạo: “Ma đô chi trung, xuất hiện liễu ‘ thao yến ’, già thần dã thị vi thử sở thương.”
Bách lí an bất giải vấn đạo: “‘ thao yến ’? Na thị thập ma?”
Doãn bạch sương sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Khán lai nhĩ xuất thế giá ma cửu, hoàn thị chỉ tri nhân gian sự, bất tri hồng trần vạn trượng ngoại đích sự liễu.”
Bách lí an dũ phát hồ đồ liễu: “Hồng trần vạn trượng ngoại?”
“Biên tẩu biên thuyết ba?” Doãn bạch sương ngự kiếm nhi khởi, triều trứ vương cung phương hướng phi hồi khứ.
Bách lí an dã tùy tức triệu xuất thu thủy kiếm, khẩn tùy nhi thượng.
Dạ không cao xử, hàn phong hô khiếu quyển tuyết, khước ti hào một hữu ảnh hưởng lưỡng nhân đối thoại đích thanh âm.
“Thao yến tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết thị nhất chủng yêu, đãn nhược chân yếu truy cứu khởi lai, khước hựu thị thất liễu yêu đích chủng chủng chúc tính, bổn chất tảo dĩ phát sinh chất biến.”
“Như quả phi yếu dụng nhất cá từ lai hình dung đích thoại, chỉ năng thuyết thao yến thị nhất chủng tà vật, tha đản sinh vu thần bí nhi dao viễn đích yêu hương cố thổ —— hồi lang thiên uyên.”
“Hồi lang thiên uyên thị lục đạo bất thủ chi địa, tại na thiên uyên tẫn đầu khả dĩ khán kiến nhất phiến kim sắc thánh khiết đích vô biên hải vực, kỳ trung dựng dục trứ vô sổ đích yêu, dã thị ngã môn nhân gian sở ngôn yêu tộc đích khởi nguyên chi địa.”
“Cư truyện thuyết, hoàng kim hải đích cách ngũ thiên niên, tiện hội nghênh lai nhất phiến đại loạn triều âm, hải trung đích yêu linh hội biến đắc dị thường tà thịnh bạo lệ, hải thượng thủ cảnh tiên nhân tắc tương kỳ trung tối vi bạo lệ cường đại đích tam thiên yêu chúng khu cản chí tương đạm đảo.”
“Yêu nhập hải đảo, thủ hộ quần yêu đích kim sắc hải thủy thối triều thiên lí, tứ diện câu thị hỏa sơn, sử giá tam thiên yêu thú cách ly sinh hải, đãi đáo đại loạn triều âm quá khứ hậu tái hành phóng xuất.
Khước bất tằng tưởng nã tam thiên yêu thú tại tương đạm đảo tương hỗ sát thực, tối hậu hoạt hạ lai đích na chỉ yêu tiện thành vi thế thượng đích đệ nhất chỉ ’ thao yến ‘.”
Bách lí an thính đắc nhập thần, tại doãn bạch sương đích giới thiệu lí, tha ẩn ẩn thính xuất kỉ phân quái dị đích bất đối kính.
Đãn chung cứu thị khẩu khẩu tương tố đích cổ lão truyện thuyết, bách lí an vị tằng thân nhãn kiến thức quá na hồi lang thiên uyên lí đích hoàng kim hải, chân khiếu tha trảo xuất na nhất ti bất đối kính lai, tha dã thị vô tòng hạ thủ.
“Kí nhiên thị na lục giới bất thủ chi địa xuất lai đích quái vật, hựu chẩm hội xuất hiện tại ma giới trung lai.”
Doãn bạch sương thần tình ngưng trọng, dã thị bất giải: “Giá dã chính thị ngã kỳ quái đích địa phương? Na phiến hoàng kim hải thị bất khả thủ hộ chi địa, giá dã tựu ý vị trứ nhất bàn thiên thượng đích tiên nhân đô một hữu tư cách chúc chưởng na phiến hải vực.”
“Nhĩ khả tri…… Hoàng kim hải đích thủ cảnh giả cứu cánh thị hà nhân?”
Bách lí an giá na tri đạo, chỉ năng hư tâm vấn đạo: “Thị hà nhân?”
“Côn luân tịnh khư chi chủ, thương lan y!”
Bách lí an lăng liễu hứa cửu tài phản ứng quá lai tha thuyết đích na nhân thị thùy, bất do hoãn hoãn tranh đại nhãn tình, đái trứ kỉ phân bất khả trí tín địa sắc thải: “Nhĩ thị thuyết…… Quân hoàng nương nương?”
“Bất thác.”
Lục giới bất thủ chi địa, na dã tựu thị thuyết tức tiện thị tiên tôn chúc trảm dã vô quyền chưởng quản đích vực ngoại chi cảnh.
Nhi giá phiến yêu hương cố hải đích thủ cảnh nhân, cánh nhiên thị na vị nương nương!
Doãn bạch sương khán trứ bách lí an chấn kinh đích thần sắc, kế tục thuyết đạo: “Chính nhân vi thủ cảnh chi nhân chính thị nương nương, thao yến giá đẳng tử tà vật chỉ thị lưu truyện tại liễu 《 yêu phổ chí dị 》 chi trung, tòng vị hữu nhân thân nhãn kiến quá.
Mỗi ngũ thiên niên tương đạm đảo đích thối triều trướng triều, tối hậu hoạt hạ lai liễu đích na chỉ thao yến đô hội vi nương nương trảm sát, hào vô lệ ngoại, na ma…… Ma giới hữu chẩm hội xuất hiện thử vật ni?”
Bách lí an đạo: “Nhĩ thị tưởng thuyết, đại bán cá nguyệt tiền tử đắc na danh ma tộc nội quan thị vi thao thực sở hại?”
Doãn bạch sương đạo: “Bất cận cận thị bán nguyệt tiền đích na danh ma tộc nội quan, tại nhĩ ly cung tu hành đích giá kỉ nhật lí, ma đô hoàng thành nội tương kế xuất hiện liễu ngộ hại giả, tựu liên thái huyền bát kinh chủ dã bị na quái vật thực khứ liễu nhất chỉ thủ tí.”
Bách lí an mục quang nhất trầm: “Nhĩ thị thuyết già thần sư phụ dã ngộ hại liễu?”
Doãn bạch sương diện sắc thập phân trầm trọng: “Bất thác, nhi thả tại ngã đẳng chúng nhân hợp lực chi hạ, đô bảo bất trụ bát kinh chủ đích na chỉ thủ, thao thực ngạnh thị sinh sinh tòng ngã môn nhãn bì tử để hạ cật khứ liễu tha đích nhất chỉ thủ.”
“Thử sự bất đối!” Bách lí an ngữ điều hốt nhiên cấp xúc!
Doãn bạch sương trắc mâu khán tha: “Thập ma bất đối?”
Bách lí an đạo: “Thao thực tại hoàng thành chi trung lũ lũ tác án, tuy nhiên khán tự mục tiêu bất minh xác, khả hoàng thành chi trung đích cư giả giai chúc ma tộc.
Phóng trứ na ma đa ma tộc bất hạ thủ tha vi hà thiên thiên yếu trảo thượng già thần sư phụ? Nhĩ phương tài thuyết tại nhĩ môn chúng nhân hợp lực chi hạ đô bất năng bảo trụ tha đích na chỉ thủ, giá dã tựu ý vị trứ na thao yến đích thật lực cực vi khả phạ.
Khả doãn đại cô nương nhĩ hào phát vô tổn, khả kiến na thao thực đối nhân loại đích thực dục tịnh bất đại, na ma…… Tha vi hà hựu yếu khứ cật già thần sư phụ ni?”
Giá hạ, doãn bạch sương lãnh mạc ngưng trọng đích hạnh mâu lí dã hiên khởi liễu cự đại đích ba lan: “Nhĩ thị thuyết…… Bát kinh chủ thị ma?”
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, lãnh tĩnh phân tích đạo: “Già thần sư phụ tòng tiểu vi diệp liêm cô nương dưỡng đại, như nhược tha thị ma đích thoại, man bất quá diệp liêm cô nương, dã quyết kế man bất quá thái huyền tông tông chủ!”
“Như thử, na tựu chỉ thặng nhất cá khả năng, tại giá đoạn thời gian lí…… Chân chính đích già thần sư phụ —— tảo dĩ bị nhân điệu bao thế hoán liễu!”
Thiên khuyết chi hạ đích phong hốt nhiên đại liễu, xuy tại nhân đích thân thượng mạc danh cảm đáo hữu ta lãnh, doãn bạch sương đẩu nhiên gian mao cốt tủng nhiên, giác đắc thử sự thật tại thị quá vu hoang đản.
Khả thâm nhất tế tưởng……
Na nhật quân quy yến, đối diệp liêm hận chi nhập cốt thống hạ sát thủ đích ngũ hà tô tức bất quá thị nhượng tha giả tử, chí thử chi hậu, tha tiện tái vị kiến quá na vị ngũ hà đại nhân.
Nhi thiên càn sơn thượng đích ma loạn đại khởi, cực hữu mục tiêu tính địa châm đối hướng liễu hữu sơn động yểm hộ đích chúng nhân.
Tái gia thượng kim dạ thao yến chi sự, trọng trọng kết hợp tại nhất khởi, tha cánh thị phát hiện…… Bách lí an đích giả thiết cánh thị bất toàn vô đạo lý đích.
“Giá…… Bất khả năng, diệp liêm thị khán trứ già thần trường đại đích, tha môn nhị nhân tố lai tâm hữu linh tê, tha nhược thị bị nhân ngụy trang thế đại, diệp liêm bất khả năng bất tri đạo?”
Doãn bạch sương đích nhất tịch thoại đảo dã thị điểm tỉnh liễu bách lí an.
Thị a, nhị vị kinh chủ tố lai hình ảnh bất ly, đồng quy đồng khứ, như nhược na nhân bất thị già thần, diệp liêm cô nương dã chẩm hội sát giác bất xuất?
Diệc hoặc giả thị thuyết…… Diệp liêm cô nương hoặc hứa tảo dĩ khán xuất đoan nghê, khước cố tác bất tri?
Nhân tâm thái quá phục tạp, tức tiện thị bách lí an, bỉ thời dã hữu ta nan dĩ khán thấu liễu nhân môn bì nang chi hạ đích na khỏa thế tục chi tâm liễu.
Kiến bách lí an bất ngữ, doãn bạch sương thu liễu mục quang, khán trứ loạn phong phiêu tuyết lí dao dao đích đăng hỏa ma đô vương thành.
Tha đê thanh đạo: “Như kim một hữu chứng cư năng cú chứng minh bát kinh chủ thị giả, nhĩ thuyết đích giá ta dã cận cận chỉ thị nhĩ đích sai trắc, ngã phụng khuyến nhĩ nhất cú, hồi khứ hậu thiết mạc yếu tại diệp liêm diện tiền đề cập thử sự, đối nhĩ…… Một hữu hảo xử đích.”
Bách lí an như hà bất tri giá nhất điểm, điểm liễu điểm đầu đạo: “Như kim ma đô chi trung thị hà tình huống, hữu một hữu kỳ tha nhân thụ thương?”
Doãn bạch sương lai tầm tha tầm đắc thông mang, tụ khẩu gian đích huyết tích đô một năng lai đắc cập xử lý càn tịnh, khả kiến thị già thần nhất xuất sự tha tiện cản liễu quá lai.
Bách lí an tịnh bất giác đắc doãn bạch sương hội sự sự dĩ tha vi chủ tâm cốt.
Tác vi thương ngô cung vị lai đích truyện thừa giả, túng sử tha vi tình sở khốn, phong ma nhất sinh, dã tòng bất hội thất liễu tự kỷ đích phân thốn.
Già thần đoạn tí sự đại, khước dã bất trị đắc doãn bạch sương khắc ý tẩu giá ma nhất tao lai khắc ý tầm tha.
“Kỳ tha nhân vị tằng thụ thương, nhĩ hoàn thị tiên đam tâm đam tâm nhĩ tự kỷ ba?”
“Ngã?”
Doãn bạch sương chủy giác duyện khởi liễu nhất ti lãnh tiếu: “‘ thao yến ’ bất khả năng tự hành hiện thân vu ma giới, 《 yêu phổ chí dị 》 hữu ký tái, ‘ thao yến ’ yếu tưởng nhập thế, duy hữu thông quá linh hiến chi pháp vi tế, phương khả tương kỳ triệu hoán nhi xuất.”
Linh hiến, cố danh tư nghĩa, tế hiến linh hồn.
Bách lí an đạo: “Doãn đại cô nương đích ý tư thị hữu nhân cố ý tương thao yến triệu hoán chí thử giới trung lai, ám tự thao khống, tạo thành loạn tượng.”
Doãn bạch sương khước thị diêu liễu diêu thủ, đạo: “Án chiếu thường lý lai thuyết, bất hội hữu nhân hành thử ngu xuẩn chi sự, thao yến tịnh phi thường lý phạm vi đích triệu hoán yêu thú.
Tha vi hiến chủ triệu hoán xuất thế, đệ nhất thời gian thôn thực đích tiện thị na triệu hoán chi nhân, tha đích tự ngã ý thức cực cường, căn bổn bất hội cấp nhân thao khống đích thời gian dữ cơ hội.”
“Địa cung chi sự cương quá khứ, như kim hựu nhạ xuất giá thao yến chi loạn, kim dạ già thần thụ thương đoạn tí, ngã bổn bất nguyện lai tầm nhĩ, chỉ thị tự già thần xuất sự hậu, na thao yến dũ phát phong cuồng phóng tứ, cánh thị tương ma đô vương lăng cấp quật khai liễu.”
Ma đô vương lăng, lịch đại đô thị ma quân dĩ cập các cung ma phi môn đích an táng chi địa.
Thao yến giá bàn quật nhân phần mộ, quật địa hoàn thị giá dạng nhất cá bất đắc liễu đích phần mộ, đối vu ma giới nhi ngôn na khả tương đương vu thị kiện bát thiên đích đại sự liễu.
“Thao yến tại âm nguyệt chi dạ, sấm nhập liễu vương lăng chi trung, quật khai liễu lão ma quân thập kỉ vị ma phi môn đích lăng mộ, tịnh tương kỳ thân khu khẳng thực đắc bất kham lang tạ, trực chí thao yến phiên quật đáo thượng đại ma hậu đích lăng mộ thời, phát sinh liễu kinh nhân đích biến cố!”
“Ma hậu tôn vi nhất giới chủ mẫu, bổn vô nhu thị quân tuẫn táng, khả lão ma quân khứ hậu, thượng đại ma hậu dã tùy chi nhi khứ, bất tằng tưởng kinh thử họa loạn, cánh thị nhượng na ma hậu khởi thi tỉnh lai!”
“Khởi thi tỉnh lai!” Giá tứ cá tự thính đắc bách lí an tâm trung bất khả át chế địa nhất chiến.
Doãn bạch sương miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Bất thác, chính thị nhĩ sở tưởng tượng đích na bàn, thượng đại ma hậu…… Tha thi ma hóa liễu!”
Tự tòng tương thần đọa thân tòng ma hậu, âm thực thi khí đãng vu thiên địa chi gian.
Trừ liễu thụ tha trực hệ huyết mạch thành vi thi ma dĩ ngoại, thế gian đại đa đích thi ma đản sinh, giai thị tòng tử giả chi thân, bất nguyện quy khứ đích hồn đãng giả tập âm khí thi biến, nhi hóa thi ma.
Nhi thượng đại ma hậu bổn tựu thị ma tộc, tha nhược linh hồn bất năng cú đắc đáo an tức tha thi hóa tổng thị bỉ phàm nhân yếu dung dịch ngận đa.
“Tại vương lăng âm thổ bị phiên quật khai lai đích na nhất thuấn, chính thị âm nguyệt chi dạ, thực dương đích nguyệt hoa tại thao yến na một đầu một não đích hành vi hạ khoảnh khắc chi gian quán nhập đáo liễu ma hậu đích thánh quan chi trung, đại vi viên mãn địa thành tựu liễu tha đích thi ma chi thời.
Ma hậu trọng sang thao yến, khiếu tha đào tẩu, như kim cử thành thượng hạ sưu tầm na tà vật đích hạ lạc, ma thần phân phân thượng tấu vu minh điện, nhượng ma quân xuất diện chủ trì đại cục.”
Doãn bạch sương khẩu trung đích ma hậu bách lí an thị tri đạo đích, chính thị như kim di lộ thiếu quân đích sinh mẫu.
Hiện nhậm ma quân hựu thị khí ma xuất sinh, như kim ma hậu tỉnh lai, thời quá thiên niên, phát hiện kế thừa vương vị đại thống giả tịnh phi thị tự kỷ đích nhi tử, nhi thị nhất cá xuất thân ti tiện đích ma, tưởng lai thị hựu yếu hiên khởi nhất phiến huyết vũ tinh phong liễu.
Thử sự ma quân nhược thị bất hảo sinh nhận chân đối đãi xử lý, thí cổ để hạ na trương vương tọa phạ thị tựu yếu bất na ma ổn cố liễu.
Bách lí an vấn đạo: “Na ma quân khả hữu thập ma động tác?”
Thính liễu giá thoại, doãn bạch sương nhẫn bất trụ bạch nhãn phiên khởi, khứ khán họa thủy bàn địa khán trứ bách lí an:
“Vấn đề tựu xuất tại tha một hữu nhậm hà động tác, như kim ma quân nhất tâm háo tại liễu dữ nhĩ đích na tràng đổ ước thượng, tha thậm chí bất tích háo phí cực đại đích tâm lực, tương ẩn thế bất xuất đa niên đích trận tượng đại sư cấp thỉnh xuất liễu sơn.
Đương nhật bị nhĩ hủy khứ đích ma đô nội cung, như kim dĩ kinh bị na đại sư tu bổ liễu thất thất bát bát, tối trì tái hữu lục thất thiên, nhĩ nhược tái trảo bất đáo giới môn đích tung tích, nhĩ tựu bả tự kỷ thu thập càn tịnh liễu, chuẩn bị khứ tiếp thụ ma quân đích sách phong đại điển ba!”