Tứ chi khổn phược đích na phiến cơ phu lí, hoãn hoãn du ly xuất nhất lũ lũ chu võng bàn đích hắc tuyến.
Trù thằng nhất xúc na hắc tuyến, tiện vô hỏa tự phần liễu khởi lai, khiết bạch đích hỏa diễm ngận khoái tương thúc phược tha đích đông tây thiêu đắc nhất càn nhị tịnh.
A nhiêu sát giác đáo liễu tha đích dị dạng, mục quang lạc tại tha thủ oản gian đích hắc viêm ngân tích, nhãn đồng sậu nhiên nhất súc, phảng phật thuấn gian bị đoạt tẩu liễu thần chí bàn, thủ trung mộng sinh yên la đô kinh điệu liễu, nam nam đạo: “Phần…… Phần tâm quả?!”
Tha thân thượng chẩm ma hội hữu phần tâm quả?!
Phần tâm quả thị ma tộc cấm vật, lịch đại ma quân lịch kiếp thành tâm chi tế, đô hội phục hạ nhất khỏa phần tâm quả, hư đắc sinh độ phần tâm ngao cốt chi kịch thống.
Duy hữu tại giá chủng kịch thống lí bảo trì thanh minh thần chí, nhượng na diễm quả lưu trấp tán nhập tứ chi ngũ hài chi trung, thậm chí nhu yếu luyện hóa nhập thần phủ linh tàng, dĩ hồn phách dưỡng chi, phương khả thành tựu chân ma chi thể, quân kiếp đại lễ.
Tiền thế đương niên a nhiêu bổn vô tâm ma quân chi vị, canh vô ý phục thực phần tâm quả giá đẳng lệnh nhân thống bất dục sinh đích đông tây.
Tha bổn khả đào quá thử kiếp.
Khả thị hữu nhất thứ, tha na tâm hệ thương sinh đích sư tôn, tại nhất tràng quyết trạch lí, phóng khai liễu tha đích thủ, nhượng tha nhất nhân độc tự diện lâm tuyệt vọng.
Tha vi lão ma quân sở cầm, thị sinh sinh bị bức phục hạ phần tâm quả đích.
Tha bị giá phần tâm quả luy thành liễu chân ma, nhất thân thiên tỉ đạo thuật linh lực bị tẩy đích nhất càn nhị tịnh.
Ma khí chung niên tàng thể, duy khủng bị bàng nhân phát hiện bán phân dị dạng.
Tha nhưng cựu bính liễu mệnh địa yểm tàng tự kỷ thể nội đích ma khí, khí tối thích hợp tha đích lục hà ma thuật bất tập, cường nhẫn trứ vạn nghĩ phệ tâm đích phản phệ thống khổ, nhật dạ khổ tu tha sở giáo thụ đích thiên tỉ kiếm linh đạo thuật.
Tha dĩ vi, tha năng cú hữu hồi đầu lộ tẩu.
Khả thị tối chung, tha thân thủ hủy diệt liễu nhất thiết, dã hủy liễu tự kỷ.
Tha đích mệnh vận, dữ trứ phần tâm quả hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.
Cố nhi tha trọng sinh chí hiện thế, đệ nhất thời gian hủy khứ đích, tiện thị giá tỏa cốt liệt tâm đích độc quân chi quả!
Khả thị vi thập ma!
Tha đích thân thượng hội xuất hiện phần tâm quả đích ngân tích!
A nhiêu nhãn trung lương ý tẫn tán, đồng khổng chi trung tẫn thị âm hàn đích binh hoang mã loạn, nhất trận huyết liệt, nhất trận huyết hàn.
Nan bất thành……
Tại na cá hủy khứ đích thế giới lí hoạt hạ lai đích, hoàn hữu tha sở bất tri hiểu đích đệ tam nhân?!
Tại tha khán bất kiến đích địa phương bố cục trù mưu trứ nhất thiết?!
Tưởng lai dã thị!
Lưỡng bách niên tiền na phê đạo mộ tặc bổn tựu xuất hiện đắc cực vi đột ngột.
Tự trung u đạo lai đích tử quan canh thị ly kỳ thất tung, giá lưỡng bách niên gian, tức tiện thị tha dã tầm bất đáo tha đích bán phân hạ lạc.
Như thử…… Na hựu thị thùy tương phần tâm quả đích chủng tử đả nhập liễu tha đích thể nội?
Thị tưởng tha vạn kiếp bất phục?
Hoàn thị thuyết tưởng tượng đương niên như tha na bàn, vi ma giới bồi dưỡng xuất nhất vị nhậm nhân bãi bố đích khôi lỗi ma quân xuất lai?!
A nhiêu tâm tự củ cát, não tử hỗn loạn đáo liễu cực hạn, dĩ chí vu tha bị nộ hỏa trùng hôn đầu não đích bách lí an nã niết trụ liễu nhất đạo mệnh môn đô thượng vị phản ứng quá lai.
Phần tâm quả thị tha thử sinh tối vi kỵ đạn hại phạ đích khổ độc chi vật.
Bách lí an cổn năng đích thủ chưởng khẩn khẩn ác trụ tha đích thủ oản mệnh môn, nhất đạo sí liệt đích hắc khí cuồng dũng chí tha đích thể nội.
Thuấn gian, a nhiêu chỉ giác tự kỷ ổn định như sơn hải đích thần hồn bị nhất chỉ vô hình đích cự linh chi thủ cấp khẩn khẩn duệ ác trụ.
Tha thống khổ túc mi, linh đài thức hải lí bị giảo đắc nhất trận thiên phiên địa phúc, diện sắc thuấn gian thanh bạch, thần gian huyết sắc thuấn gian thốn liễu cá càn càn tịnh tịnh, tất hắc thị song mâu dã kịch liệt thu súc khởi lai, bất thụ khống chế địa biến tác điểu thú loại đích thụ đồng.
Vị kinh triệu hoán đích hắc sắc song dực sưu địa nhất thanh tự tha bối hậu đồi nhiên chiêu triển khai lai.
Phần tâm quả đích cường đại chi xử, bất cận cận tại vu năng cú cấp nhân đái lai thân tâm cực đại đích thống khổ.
Thân vi ma cấm chi vật, tha thậm chí năng cú vô thị âm dương pháp tắc, thời không trật tự địa vĩnh sinh y phụ bất diệt.
Chỉ yếu túc chủ bất vong, tha tiện bất vong.
A nhiêu tằng tại nhất cá dao viễn đích vị lai cật hạ quá nhất mai phần tâm quả, túng nhiên thân thể trọng tố sinh trường, na phần tâm quả y phụ đích ngân tích dã bất hội nhân vi thời gian đích dịch vị nhi tiêu thất.
Na cổ hắc khí duyên trứ tha đích mệnh môn mạn nhập thể nội, a nhiêu thống khổ địa phục tại sàng tháp thượng, mi tâm đích yêu dị hồng tuyến dã bị nhiễm thành liễu tử hắc chi sắc, ti ti lũ lũ đích ma khí bất thụ khống chế địa tòng tha mi tâm trung dật xuất.
Tha quyết bất duẫn hứa tự kỷ tái kế tục bị bách lí an thể nội đích phần tâm quả sở ảnh hưởng, tha ngưng mâu trừng tha: “Nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm!”
A nhiêu chỉ giác đắc tại na cổ thục tất đích ma khí xâm thực hạ, hồn thân đích cốt đầu tựu tượng thị phao liễu thố đích ngư thứ, thuấn gian nhuyễn đắc vô xử sử lực.
Tha quyện cực liễu, thân tử dã trầm đắc lệ hại, tha chưởng tâm thôn thổ huyền mang, miễn cường chấn khai bách lí an thủ chưởng kiềm chế, tha trứ cách ngoại bì quyện trầm thống đích thân tử triều trứ ngoại sàng ba khứ.
Khả hoàn vị đẳng tha ba xuất khứ đa viễn, cước oản nhất khẩn, cánh thị tòng hậu phương bị tha trảo trụ cước hõa, vãng hậu trọng trọng đái khứ.
Bách lí an oản gian vị tán khứ đích bạch viêm nhất xúc cập a nhiêu thân thượng nan khống lưu lộ xuất lai đích khí tức tiện nhiên thiêu liễu khởi lai.
Thân thượng đích y quần phúc lạc tại chước thống đích cước oản gian, dã thị nhất thốn thốn địa nhiên thiêu thành tẫn.
Tha sắc biến kinh hô, nhất chưởng tước đoạn y vật, giá tài đoạn tuyệt na bạch viêm đích mạn diên chi thế.
Bách lí an nhất chỉ thủ khẩn khẩn khấu trụ tha đích cước hõa, lánh nhất chỉ không xuất lai đích thủ xả quá thân biên đích thú thảm phi tại kiên đầu, tinh hồng đích mâu tử lãnh lãnh địa chú thị trứ tha tiêm tế linh lung đích thân thể.
A nhiêu dã bất tri thử khắc tha cứu cánh thị hà tình huống, dã bất tri hiểu tha thị phủ bảo lưu trứ lý trí.
Đương sơ tha thể nội phần tâm quả bạo phát thời, diệc thị tố xuất liễu hứa đa thất trí đích phong cuồng chi cử lai, tha thân thể vi vi phát đẩu, lệ thanh hát đạo: “Bách lí an!”
Niệm xuất lai đích danh tự tịnh phi thị tư trần.
Tồn túy thị tại thí tham.
Trừ khứ nhãn trung đích tinh hồng quang trạch, bách lí an đích thần tình đảo thị đạm đạm đích, bất kiến nhậm hà phong cuồng chi sắc, tha đầu vi vi thiên ngoại liễu nhất hạ, lãnh tiếu đạo: “Nhĩ quả nhiên nhận thức ngã?”
Khán giá mô dạng, lý trí tự hồ tịnh một hữu tượng thị hoàn toàn bị phần tâm quả sở chi phối.
Khả dã tuyệt nhiên bất tự bình nhật lí đích mô dạng!
A nhiêu đối thượng tha khí tràng cực cường ngận hữu công kích tính đích nhãn thần.
Bất tri vi hà, tâm trung đẩu nhiên thăng khởi nhất cổ tử hứa cửu bất tằng hưởng thụ đích hàn ý, tha mi đầu túc đắc canh khẩn liễu ta: “Phóng khai trẫm!”
Bách lí an đích thanh âm tự thị tại quang tuyến lí phiêu trứ, trầm trứ lãnh tĩnh, khước hựu sảm giáp trứ nhất lũ khiếu nhân đảm chiến đích lãnh mạc không nhiên: “Phương tài nhĩ khả hữu lý hội quá ngã sở thuyết đích thoại?”
Tha chung cứu bất thị a nhiêu, thần chí tịnh vị bị phần tâm quả chi phối thao khống, khả dã tuyệt phi nguyên lai đích na cá nhân, mục quang lãnh đắc một hữu nhất ti cảm tình.
Tựu phảng phật thân thể lí đích linh hồn, hốt nhiên biến đắc băng lãnh khả phạ liễu khởi lai.
A nhiêu thuyết bất thanh sở giá thị thập ma cảm giác, chỉ tiêm khước thị cửu vi địa cảm thụ đáo liễu nhất ti hàn ý.
Khấu trụ tha cước oản đích thủ đẩu nhiên dụng lực, tương tha vãng hoài lí trọng trọng nhất đái, a nhiêu thống hanh nhất thanh, phục tại sàng tháp gian đích kiều khu bị trọng trọng đề khởi, tư thái cực bất nhã quan địa chàng tại liễu tha đích thân thượng.
A nhiêu suất liễu cá từ thật, não đại khái tại bồng tùng đích nhuyễn chẩm thượng, bất do vi vi mị khởi nhãn, cử mục đích đăng quang thuận trứ tha đích mi sao chiếu liễu hạ lai, thuận trứ huyết dịch, bả nhĩ căn đô huân nhiệt liễu.
Tha tố lai đích tập tính thiện vu chủ động bức bách, tịnh bất thiện trường bị nhân phản khách vi chủ đích áp chế.
Khí thế thượng, đăng thời nhược liễu kỉ phân.
Tha như bão cứu mệnh phù mộc bàn bão khẩn liễu thân hạ đích nhuyễn chẩm, nhu hoạt đích song thối đặng thặng trứ bách lí an đích yêu, thí đồ ba viễn nhất ta.
Bách lí an khước khẩn khẩn địa ấn trụ tha đích yêu, như miêu hí lão thử bàn ấn trứ tha lăng thị bạch chiết đằng nhất tràng, kỉ phiên tư ma hạ, a nhiêu dã thị luy đích khí suyễn hu hu.
A nhiêu sát giác đáo liễu tha chưởng tâm băng lãnh đích ôn độ xúc cảm, chỉnh cá nhân uyển nhược yếu thiêu khởi lai tự đích, thập chỉ thu khẩn liễu chẩm đầu, kiểm thượng thị tu khiếp nhi hựu lược đái áo não tự kỷ đại ý đích thần tình.
Giá thời, “Ba” đích nhất thanh khinh thúy hưởng thanh.
Bách lí an bất tri hà thời, thập khởi lai điệu lạc tại sàng tháp gian đích na căn kim ngọc yên can, như thủ chấp giới xích bàn, tuần mã bàn huy lạc tại liễu a nhiêu bối thượng.
A nhiêu tiện thị na bất thính thoại đích bạo liệt dã mã, tha cật thống soa điểm kinh khiếu xuất thanh, thân vi ma quân đích kiêu ngạo nhượng tha sinh sinh giảo khẩn liễu nha quan.
Thân tử banh khẩn, phiếm khởi thấp khí đích mâu tử hồi thủ trừng vọng gian, thuyết bất xuất đích yêu nhiêu động nhân: “Nhĩ…… Vô sỉ!”
Giá hạ hảo liễu, bổn mạt điên đảo, tựu liên bách lí an tằng kinh đích đài từ đô miễn phí tặng tống cấp liễu tha.
Bách lí an tọa tư đoan chính, thân thượng phi trứ tuyết bạch đích thú thảm, mi mục sơ ly lãnh mạc, tinh hồng đích mâu tử lí sở tàng đích tình tự tự đống kết thành băng, hữu cổ nhiếp nhân đích lãnh áp.
A nhiêu tằng kinh tiện thị truật cực liễu tha giá dạng thục tất hựu hãi nhân đích nhãn thần, hách đắc thí cổ đản nhi bất do khẩn liễu khẩn.
Nhược thị hữu tiểu vĩ ba đích thoại, phạ thị tảo tựu ngao ngao khiếu hoán địa địa giáp liễu khởi lai.
Khả chuyển niệm nhất tưởng, tha tảo dĩ bất thị tha đích sư tôn, giá hựu hà cụ chi hữu?
Niệm cập thử xử, a nhiêu nan miễn thí đồ tựu yếu vi thử đoan khởi ma quân đích giá tử, lãnh liễu mi mục, hàn thanh đạo: “Phóng tứ! Nhĩ cánh cảm giá bàn đối đãi trẫm?!”
Bách lí an nhãn tiệp mao đô vị sĩ đẩu nhất hạ, thủ trung đích yên can tại chỉ gian du du đả liễu cá chuyển, nhi hậu ổn ổn đương đương địa lạc can như phong.
“Ba ba ba!!!”
Thanh thúy đích thanh âm như tật như phong, tàn phá đích y sam loạn điệp như phi.
A nhiêu đông đắc trực hấp khí, khuất nhục cảm tu sỉ cảm đồng thời tập thượng tâm đầu, nhãn khuông lí biệt trứ lệ hoa, thân hậu hỏa lạt lạt đông đắc lệ hại, tiêm mi bất tự cấm địa túc khởi.
Tùy trứ bách lí an thủ khởi lạc hạ đích cấp cấp động tác, tha giảo khẩn liễu hạ thần, chung vu nan nại địa thổ xuất liễu nhất lũ cật đông đích thân ngâm.
Nhuyễn nhuyễn mị mị đích thanh âm khinh khinh truyện lai, mạc danh đích liêu bát nhân.
Bách lí an khước hoàn toàn bất cật giá nhất sáo, nhãn để thấu trứ kỉ phân tùy tâm sở dục đích tán mạn, ngữ khí khinh hoãn ôn hòa địa thổ xuất lưỡng cá tự lai: “Cầu ngã.”
“Thập ma?” A nhiêu dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.
Bách lí an bất yếm kỳ phiền trọng phục liễu nhất biến: “Nhĩ cầu ngã, ngã tiện phóng quá nhĩ.”
A nhiêu lăng trụ, phảng phật thính đáo liễu thập ma cực vi hảo tiếu đích tiếu thoại bàn: “Nhĩ nhượng trẫm cầu nhĩ, trẫm đường đường ma quân…… A!”
Bách lí an thủ trung lực đạo hốt nhiên trọng liễu tam phân, tha nhãn thần đạm đắc xuất thủy: “Đường đường ma quân bệ hạ, nhược thị yếu nhĩ đích thần tử môn tri hiểu liễu tha môn tôn chi kính chi đích bệ hạ bị nhân ấn tại tháp thượng trừu đắc ân ân khiếu, nhĩ giác đắc tha môn bối hậu hội chẩm ma tiếu thoại nhĩ?”
A nhiêu thân tử nhất chiến, mục quang kinh khủng lí, khán kiến bách lí an sĩ thủ chiêu lai thư giá thượng đích bích thủy sinh ngọc.
Ninh phi yên tại thời, tha một thiếu tòng tha đích cung điện lí sưu la lai nhất ta hi kỳ cổ quái khước hựu ngận phương tiện đích tiểu ngoạn ý nhi môn.
Tha thủ xuất nhất cá tứ tứ phương phương đích hồng ngọc la bàn, tùy ý bãi lộng lưỡng hạ, bình hoạt địa thôi xuất nhất đạo thanh quang, kỳ trung đảo ánh trứ thử khắc tha áp trứ ma quân bệ hạ ngoan ngoan giáo dục đích họa diện, cánh thị tại tố khắc ảnh ký tái.
A nhiêu diện sắc nhất hạ tử phiếm lạm thiêu hồng liễu khởi lai, khởi thân tựu yếu khứ thưởng đoạt na vật.
Bách lí an thủ trung yên can nhi ủng trứ nhất ti xảo kính tại tha hậu yêu thượng khinh khinh nhất trạc, a nhiêu tựu tượng thị bị trạc trung vĩ ba đích tiểu lão thử tự đích, hựu tài liễu hạ khứ.
Bách lí an trọng phục liễu nhất biến phương tài đích thoại, đạo: “Cầu ngã.”
A nhiêu tại tha diện tiền, viễn bất như tha tại a nhiêu diện tiền na bàn thiết cốt tranh tranh.
Tại tha giá, tha một thiếu càn năng khuất năng thân đích oa nang sự lai.
Nhược thị giá ký lục đích ảnh tượng lưu truyện liễu xuất khứ, tha nhan diện vô tồn bất thuyết, canh nhượng tha giác chân đích thị, tha bất tưởng nhượng ma giới lí na quần bất an phân đích hoa hồ điệp tiều kiến tha đích thân tử.
A nhiêu bão khẩn liễu chẩm đầu, tương kiểm giáp thâm thâm mai tiến nhuyễn chẩm lí, hanh hanh tức tức địa lai liễu nhất cú: “Cầu nhĩ.”
“Cầu ngã thập ma?” Bách lí an đình liễu trừu đả đích động tác, dã học trứ tha phương tài na chiết ma nhân đích động tác, tương yên can huyền đình tại tha na bị trừu đắc hồng thũng phiếm khởi huyết ti đích thương khẩu thượng.
Ngọc can trụy duệ trứ đích bạch kim lưu tô nhu nhu nhi lạc, nhuyễn hồ hồ, dương tô tô địa tại tha bị trừu hồng đích thương khẩu thượng tế tế họa trứ.
Tiền nhất khắc hoàn cuồng phong sậu vũ, hạ nhất khắc tiện thị tế vũ miên miên liễu.
Hựu ma hựu thống hựu lạt đích na xử bị tha na khinh nhu đích động tác tô tô dương dương địa dụng lưu tô đả trứ quyển quyển, na tư vị giản trực bỉ trực tiếp thượng lão hổ đắng lạt tiêu thủy hoàn yếu chiết ma nhân.
A nhiêu mai tại chẩm đầu lí đích thanh âm đô khởi liễu khóc âm liễu: “Trẫm cầu nhĩ thủ hạ lưu tình, phóng quá trẫm ba?”
“Trẫm?” Bách lí an mâu quang vi lãnh.
A nhiêu chỉ hảo cập thời cải khẩu: “Thị ngã,! Thị ngã! Cầu cầu nhĩ đại nhân đại lượng, phóng quá ngã ba?”
Phản chính tòng tiền tang quyền nhục quốc đích sự tha dã một thiếu càn, a nhiêu toàn vô áp lực địa cầu nhiêu nhận thác.
Chi hậu tái khiếu tha hảo khán!