Kiến bách lí an bất ngữ, táng tâm kế tục thuyết đạo: “Như kim đích bệ hạ quân bất tượng quân, tứ ý lục sát ma thần, tùy ý điểm bát dung giả thượng vị, hành sự toàn bằng cá nhân hỉ hảo, nhãn trung miệt thị nhất thiết, tâm vô gia quốc giới luật, tại hạ giác đắc tha đảo canh tượng thị cá hỉ nộ vô thường âm tình bất định đích phong tử.”
Tha thâm hắc sắc đồng nhân lí tự hữu hữu lệnh nhân trác ma bất thấu đích quỷ quang tại lưu động, khinh tiếu liễu lưỡng thanh, thủ chỉ tại bách lí an đích tâm đầu khinh khinh điểm liễu điểm, đạo: “Kim nhật bệ hạ khả dĩ hỉ hoan độc ái đại nhân, khả chỉ bất định na nhất nhật, giá phân hỉ ái dã hội thành vi chỉ hướng đại nhân tâm khẩu tối vi trí mệnh đích nhất bả đao.”
Táng tâm thiện vu dĩ du thuyết công tâm, xảo diệu đích thị, tùy trứ tha thủ chỉ đích điểm lạc, chính kháp hảo điểm tại liễu bách lí an tâm khẩu đích thương ba xử.
Đạm đạm đích huyết sắc vựng thấu y sam, mạn liễu xuất lai.
“Giá thị……” Táng tâm vi chinh, tự thị ý ngoại, tùy tức đê đê phát tiếu: “Khán lai giá nhất nhật, bất hội thái cửu viễn.”
Bách lí an thôi khai táng tâm đích thủ, đạm sắc đạo: “Táng tâm đại nhân hà tất tương thoại thuyết đắc như thử quan miện đường hoàng, dạ triều chi hội, thị táng tâm đại nhân bức cung tại tiên, thuyết khởi tứ ý lục sát ma thần, y ngã đích khán pháp, na dạ tha sát đích nhất càn ma thần, tự hồ đô thị táng tâm đại nhân thủ để hạ đích nhân ba.”
Táng tâm nhãn mâu lí đích lãnh sắc chung vu nan dĩ ẩn tàng.
Bách lí an tiếu đạo: “Táng tâm đại nhân bức cung bất thành, phản bị tương quân, nhược luận thủ đoạn, đại nhân tự hồ hoàn bỉ bất thượng nhĩ khẩu trung na vị hỉ nộ vô thường đích phong tử.”
Táng tâm trầm thanh đạo: “Như thử thuyết lai, na ngã dữ đại nhân thị vô duyên hợp tác liễu?”
Thần hi thấu quá lê minh đích thiên không, khu tán liễu hối ám đích vân tằng, thiển đạm đích thiên quang sái lạc hạ lai.
Bách lí an thiển thối lưỡng bộ, trạm tại điện giác âm ảnh xử, song thủ bão hung đạo: “Ngã thuyết quá liễu, giá yếu khán đại nhân đích thành ý, đại nhân phương tài đề cung đích tiêu tức, ngã giác đắc tịnh bất túc dĩ nhượng ngã phóng khí phượng quân chi vị, xá cận cầu viễn đích dữ nhĩ hợp tác.”
Táng tâm đạo: “Nhược đại nhân nguyện dữ ngã cộng mưu sự, tương giá ma giới giang sơn tống vu điện hạ chi thủ, lai nhật ngã giới huy quân trực thượng, công hạ nhân gian, đại nhân tiện thị na nhân gian thiên hạ chi chủ.”
“Thính khởi lai đảo thị bất thác.” Bách lí an diện thượng vi vi nhất tiếu, tự thị hữu sở ý động.
Giá nhị hà chủ đảo dã đương chân năng thị sủy trắc nhân tâm, giá phương diện đảo thị bỉ ma quân a nhiêu thông minh thái đa liễu.
Tha khán xuất bách lí an tâm bất tại ma giới, tiện chỉ khẩu bất đề phong cương ma giới, nhi thị dĩ nhân gian sơn hà vi hứa.
Kiến bách lí an chung vu tùng khẩu, táng tâm nhãn trung âm mai chi sắc thốn khứ, tùy tức tòng tụ khẩu trung mạc xuất nhất khỏa hạt sắc đích mộc hoàn, đạo: “Đương nhiên, ma quân bệ hạ như kim pháp lực vô biên, nan dĩ thất địch, nhược ngạnh bính ngạnh chỉ hội tự thủ diệt vong, tư trần đại nhân kí nhiên tuyển trạch dữ ngã môn hợp tác, tại hạ tự nhiên dã bất hội nhượng đại nhân trí thân vu nguy hiểm chi trung.
Thử nãi phần tâm quả đích ấu chủng, chỉ yếu đại nhân hống dụ phiến bệ hạ cật hạ, tiếp hạ lai đích sự tình, giao do ngã môn lai bạn tựu hảo liễu.”
Bách lí an tiếp quá na khỏa mộc hoàn, tại chỉ gian cổn liễu cổn, tiếu đạo: “Thử sự đảo thị bất nan bạn, chỉ thị sự dĩ chí thử, ngã diệc thị bất hi vọng táng tâm đại nhân đối ngã đích hồi báo chỉ thị không họa đích nhất trương đại bính.”
Táng tâm ngận thị hảo thuyết thoại địa vi tiếu đạo: “Tư trần đại nhân hoàn tưởng yếu thập ma? Tẫn quản khai khẩu.”
Bách lí an thùy liễu nhãn mâu, đạo: “Ngũ nhật hậu đích na tràng đại hôn, nhĩ tri đạo cai chẩm ma tố đích.”
Táng tâm mục quang thiểm thước, khán trứ tha tương phần tâm quả đích ấu chủng thủ hạ, nhãn để hoa quá nhất ti mãn ý đích tiếu ý, đạo: “Tư trần đại nhân phóng tâm, nâm nhược bất nguyện thành vi kim ti tước, lung trung điểu, đương nhật ngã tất hội an bài hảo nhân thủ, khuynh lực tương trợ, hộ tống đại nhân ly khai.”
Thuyết trứ, tha đệ xuất nhất trương huyền sắc thiết bài đệ cấp bách lí an, đạo: “Đại nhân chấp thử bài, bất luận thị vương thành chi trung hoàn thị ma đô dĩ ngoại, giai hữu ngã đích ám bộ thế lực nhậm quân soa khiển.”
Bách lí an thu liễu thiết bài, hựu đạo: “Ninh hà chủ nan đắc hồi quy cố lí, đại nhân dữ điện hạ phái xuất khứ đích na ta sát thủ ngã giác đắc khả dĩ nhượng tha môn an tĩnh nhất ta.”
Tha mục quang nhất liễm, định định địa khán trứ táng tâm, thần sắc tiền sở vị hữu đích nhận chân: “Tha đích mệnh, ngã bất hứa nhậm hà nhân động.”
Táng tâm ngận thị thức thú địa tiếu liễu tiếu, đạo: “Tư trần đại nhân kí vi triều mộ điện đích tân chủ nhi, tại hạ kí nhiên bất hội nhượng nâm điện trung nhân xuất sự nhi đích, chỉ bất quá……”
Tha thoại phong hốt nhiên nhất chuyển, hiển nhiên dã bất thị hảo hồ lộng địa chủ nhi, táng tâm dụng nhãn thần chỉ liễu chỉ bách lí an chỉ tiêm đích phần tâm quả ấu chủng, đạo: “Giá khỏa chủng tử cực vi trân quý, tại hạ khả thị háo liễu hảo đại nhất phiên công phu tài tầm lai giá ma nhất khỏa, nhân thử bất đắc dĩ tài tại giá khỏa chủng tử thượng trung hạ liễu đặc thù đích thuật pháp, năng cú cảm ứng đáo thử vật cứu cánh thị bị nhân phục hạ hoàn thị bị nhân ‘ bất thận ’ di khí liễu, hoàn thỉnh đại nhân vụ tất vật hữu sở dụng, thiết mạc thất liễu thủ tài thị.”
Giá chỉ giảo trá đích lão hồ li!
Bách lí an nhãn mâu thâm thâm nhất mị, tương phần tâm quả đích ấu chủng thu nhập hoài trung, đạm đạm đạo: “Đại nhân phóng tâm, hôn kỳ chi tiền, thử mai chủng tử, tất nhập ma quân chi phúc.”
Thiên không chính phất hiểu, khinh phong nhất xuy, dạ lí tập địa tàn hoa quyển trần nhi khởi, đái khởi trận trận hủ hương.
Táng tâm mãn ý đích tiếu thanh hồi đãng tại phong thanh lí: “Tư trần đại nhân, hợp tác du khoái.”
Nam điện, u các, bạch nhật bích đề đăng, thư hiệt sa sa phiên động chi thanh tốc nhiên nhi lạc, phòng nội chúc ảnh diêu diêu, chiếu thanh liễu nhất cá đại sắc đích tiêm ảnh.
Ôn nhuận tu trường đích chỉ thân hốt nhi đốn trụ, phiên duyệt nhất giác đích phiếm hoàng thư hiệt dã huyền đình liễu hạ lai.
Vân dung sĩ khởi đầu lai, túng nhiên thị tố diện triều thiên dã biệt hữu nhất phiên thiên nhiên phong lưu thần vận, ngưng mâu thiển thiển khán quá lai đích thời hầu, nhượng nhân giác đắc tha cách ngoại an tĩnh đạm mạc.
Bị chúc hỏa ánh chiếu đích tường bích thượng, hốt nhiên vô thanh đa xuất liễu nhất đạo ảnh tử.
Lạc thác tại tường bích thượng đích ảnh tử cao thiêu hữu trí, tiêm tế kỳ trường, tế khán chi hạ, dữ tọa tại án tiền đích vân dung thân lượng cánh thị tương soa vô kỉ.
Kiến đáo lai giả, vân dung tự cảm đầu đông địa nhu liễu nhu mi tâm, nguyên bổn chuyên chú quan thư kinh đích bình tĩnh an nhiên thần thái lí dã tùy chi thấu xuất kỉ mạt bì quyện lai.
Tha vấn: “Nhĩ cứu cánh tưởng tương ngã quan tại quỷ địa phương quan đa cửu?”
Trạm trứ đích nữ tử một thuyết thoại, tĩnh liễu phiến khắc, thoát khứ thân thượng đích hắc bào ngoại y, nhưng cấp liễu tha, ngữ khí cách ngoại lãnh mạc: “Hoán thượng.”
Vân dung tiên thị bất giải, tùy tức kiểm sắc trầm hạ: “Nhĩ thị tưởng đồng ngã hỗ hoán thân phân?”
‘ tâm ma ’ vân dung dĩ kinh khai thủy giải thân thượng y đái, đạm mạc đạo: “Giá lí thị ma giới, nhĩ nhược ly khai giá gian ốc tử, tất tu dĩ ngã đích thân phân tài khả dĩ xuất khứ.”
Vân dung tương mục quang tòng tân phóng tại liễu thủ trung đích thư kinh thượng, bãi liễu bãi thủ, đạo: “Ngã bất quá thị tùy khẩu vấn vấn, tạm thời hoàn một tưởng xuất khứ, nhĩ giá lí đích thư kinh điển tịch hảo sinh thú diệu, tuy thuyết khán mô dạng thị ngận lão cựu đích thủ sao bổn liễu, đãn kỳ trung nội dung thị ngã tòng vị kiến quá đích, giá thượng đầu đích kiếm chú thích nghĩa dã ngận thị biệt xuất tâm tài, chân thị hảo kỳ, nhĩ thị tòng hà thu tập lai đích giá ma đa cô bổn.”
Minh minh thân xử vu ma giới nguy cảnh chi trung, thân phân tùy thời đô hữu bạo lộ đích khả năng, khả giá vị tứ kiếm đại nhân tâm lí toàn nhiên một sổ tự đích, nhất tâm chỉ tri khổ độc thánh hiền thư.
Tiều na mô dạng, thậm chí hoàn ẩn ước tưởng lạp trứ tự kỷ đích ‘ tâm ma ’ nhất đồng nhập tọa thâm nhập tham thảo, nhãn thần cách ngoại trùng động tước dược.
Bất quá khán tha nhãn giác ẩn ẩn phiếm khởi đích nhất phiến ứ thanh tiện tri, giá ta nhật tử tha một thiếu càn yêu ước luận đạo chi sự.
Chỉ bất quá tha giá ‘ tâm ma ’ tì khí bạo táo đắc ngận, nhất điểm dã bất tự tha hữu vạn hác sơ phong thanh, lưỡng nhĩ tĩnh văn thế gian ngữ đích thanh tịnh chi tâm.
Tha bất quá sảo sảo đề liễu nhất chủy, vấn tha khả yếu nhất đồng nhập đạo luận tâm, tiện bị đối phương quyền cước tương hướng, ấn tại địa thượng hảo sinh giáo huấn liễu nhất phiên.
Vân dung dã thập phân kỳ quái, hà dĩ tha lão thị đả bất quá tự kỷ đích tâm ma?
Bất quá nhân tại ốc diêm hạ, khước dã bất đắc đê đầu, tha đảo dã bất thị phạ cật khổ đầu, chỉ thị kỉ phiên xác nhận chi hạ.
Tri hiểu liễu đối phương cực yếm ác dữ tha luận đạo giao lưu hậu, vân dung dã thị di hám tác bãi, chỉ hảo nhất nhân độc tự tác nhạc.
Chính giải trứ y sam đích ‘ tâm ma ’ vân dung kiến liễu tha lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư đích đắc thú mô dạng, bạch tích đích ngạch gian bất do bính khởi lưỡng căn tỉnh mục đích thanh cân.
Tha hàn thanh đạo: “Hữu kiện sự nhu yếu nhĩ khứ tố, ngũ nhật hậu, ma quân đại hôn, thỉnh ngã chủ trì hôn lễ, nhĩ dĩ ngã đích thân phân thế ngã xuất tịch.”
Vân dung tiên đầu tiện tòng na tử nhân kiểm hạnh vô khẩu trung thính thuyết liễu ma quân đại hôn đích tiêu tức, đồng tha thành hôn đích nhân cánh nhiên hoàn thị na pha nhập tha nhãn đích tiểu thi ma.
Miêu hồng căn chính đích tiểu thi ma nhất hạ tử nhập chuế đáo liễu ma giới, hiển nhiên dĩ hậu tương kiến tiện thị đao kiếm tương hướng đích lập tràng liễu.
Như thử tái tưởng dữ tha giao tâm luận đạo, kỉ hồ thị bất khả năng liễu.
Đương thời thính trứ giá tiêu tức đích thời hầu, vân dung hoàn hảo sinh thất lạc liễu nhất phiên.
Bất quá tha đích ưu điểm nhất hướng tiện thị tâm trung đại khí, phàm sự tưởng đắc khai.
Tuy thuyết na dạng nhất cá hảo miêu tử nan tầm, khả tất cánh nam đại đương hôn nữ đại đương giá, tha thị chính đạo kiếm chủ, tự thị bất hảo càn dự thái đa.
Lai nhật lộ mạn mạn, tưởng giá dạng hữu tuệ căn kiếm cốt đích hảo miêu tử, đảo dã bất phạ đẳng bất đáo đệ nhị cá.
Chí vu tham gia na lao thập tử hôn lễ……
Vân dung ngôn giản ý cai đạo: “Một hưng thú.”
Tha tố lai đầu đông giá chủng nam hoan nữ ái đích nhi nữ tình trường chi sự, na chủng toan ma nhập cốt đích tràng hợp tha dã nhất hướng kính nhi viễn chi.
Hữu không tương thời gian lãng phí tại tình ái lễ tiết thượng, đảo bất như nhất hồ tửu, nhất bả kiếm, nhất hồ thanh sơn lục xích địa, thạch bàn sổ thanh, thanh kiếm kỉ kích, liễu thanh tĩnh duyên.
Nhật nguyệt phục tuế niên, tất thử giá sinh, nhậm tha hồng trần tam lưỡng sự lai khứ.
Tọa địa vi gia, tại thế xuất thế, giá tiện thị kiếm khách vân dung đích tất sinh túc nguyện.
‘ tâm ma ’ vân dung mục quang u u.
Tha thủ trung thư quyển thượng đích tự tích dã u u, nhất đoàn kiếm hỏa vô thanh nhi nhiên, lạc tại thư hiệt chi thượng, khán khởi lai tùy thời đô hữu khả năng phần chí lạc hạ.
Vân dung nhàn đạm sơ tán đích thần sắc chung vu biến liễu.
‘ tâm ma ’ vân dung mi nhãn nhất phái vô tình vô cảm đích đạm mạc: “Thử thư ngã năng cấp nhĩ khán, diệc năng tùy thời thu hồi, nhân gian thiên thượng, lục giới độc thử nhất phân đích tâm kế trích sao, nhĩ tưởng hảo liễu tái hồi thoại.”
Vân dung trứu khởi mi vũ, ám đạo giá cá nhân chẩm ma giá ma thảo yếm.
Tha vô nại hợp thượng thư, đạo: “Ngã tiện bang nhĩ giá hồi ba, hạ bất vi lệ.”
Chung vu lão lão thật thật địa khai thủy giải tự kỷ thân thượng đích y sam.
Vân dung chính thoát khứ tự kỷ thân thượng đích nhất kiện ngoại bào, hốt khinh di nhất thanh, bất cấm khởi thân triều trứ ‘ tâm ma ’ nữ tử phương hướng tẩu khứ, mục quang lạc tại tha bán giải bán lộ đích tuyết sắc cơ phu thượng.
Tha thân thủ chuẩn bị khứ mạc đối phương cơ phu thượng đích nhất đóa đào biện ấn ký, kỳ đạo: “Giá thai ký ngã sinh lai tiện hữu liễu, nhĩ giá tâm ma khả chân hữu ý tư, huyễn thành liễu ngã đích mô dạng bất thuyết, cánh liên thai ký đô ký đắc như thử tế trí.”
‘ tâm ma ’ nữ tử túc mi đóa khai tha thân quá lai đích na chỉ thủ, nhãn thần băng lãnh.
Vân dung bất tri tha vi hà phản ứng như thử đại, vu thị lạp hạ tự kỷ đích y khâm lĩnh khẩu, lộ xuất kiên hạ tam thốn chi địa đích na đóa đào sắc hoa biện ấn ký, tiếu đạo: “Tiều, nhất mô nhất dạng, nhĩ đóa thập ma, ngã hựu bất thị một hữu giá thai ký.”
‘ tâm ma ’ vân dung khán trứ nhãn tiền như chiếu kính bàn đích nữ tử, tảng âm lãnh mạc đạo: “Nhĩ kí hữu đồng dạng đích thai ký, mạc nhĩ tự kỷ đích tiện thị, thiếu lai bính ngã.”
Tha giá tâm ma, tính tử khả chân thị sinh đắc ngận thị bạn nghịch hiêu trương a.
Vân dung khinh thanh tiếu tiếu: “Bất bính tiện bất bính, hựu bất thị thập ma yếu khẩn đích địa phương, sinh giá ma đại khí tố thập ma? Thuyết khởi lai, nhĩ tưởng nhượng ngã phẫn tố nhĩ khứ chủ trì ma quân đại hôn, na ma quân hựu bất thị sỏa tử, tuy nhiên nhĩ đồng ngã sinh đắc nhất mô nhất dạng, khả chung quy hoàn thị hữu xử địa phương thị bất đồng đích.”
Tha chỉ đích thị lưỡng nhân chấp kiếm đích na chỉ hữu thủ.
Vân dung nhất sinh duy ái chi vật, nãi thị thủ trung chi kiếm, cố thử đối vu hữu thủ cách ngoại ái tích, giá phân ái tích chi tình thậm chí viễn thắng quá kỳ tha nữ tử ái tự kỷ đích kiểm.
Tha đích hữu thủ, trừ liễu thường niên dưỡng kiếm tu xuất lai đích bạc kiển dĩ ngoại, nhất chỉ thủ sinh đắc cách ngoại bạch tích phiêu lượng.
Nhi ‘ tâm ma ’ nữ tử, nhất chỉ thủ hình thái sinh đắc thậm thị ưu mỹ, khả thủ oản, chưởng tâm, chỉ tiết, thủ bối, giai lạc mãn liễu khốc hình bàn đích kinh niên thương ba.
Sương tuyết bàn đích hạo oản xử, đao khẩu vưu vi xúc mục kinh tâm, khán na thương ngân mô dạng, hiển nhiên thị thụ quá thủ oản quán xuyên hoành thiết chi thống.
Túng hoành giao thác đích thương ba, cấp na chỉ thủ thiêm liễu kỉ phân tàn bại đích mỹ cảm.
Vân dung một pháp tưởng tượng, nhất cá si vu ái kiếm chi nhân, nhược thị ác kiếm đích thủ hủy thành giá bàn mô dạng, tâm đắc cai hữu đa đông.
Thử sự lạc tại liễu tha đích thân thượng, phạ thị túc dĩ nhượng tha băng hội bán sinh, đạo tâm linh đài giai hội tháp.
Khả nhãn tiền giá cá nữ nhân khước bất dĩ vi ý địa sĩ liễu sĩ thủ, mục quang lạc tại thủ gian thương ba thượng, đạm thanh đạo: “Giá cá hảo bạn.”
Tha mặc niệm chú quyết, thủ chỉ khinh động, như họa nhật nguyệt, hạ nhất khắc, tiện kiến thủ gian thương khẩu tựu tượng thị bác lạc đích già ngân bàn, phân phân bác lạc ly phu, nhất lộ hư phù du ly, phiêu đáo liễu vân dung đích hữu thủ gian, y phụ thượng khứ.
Vu thị, lưỡng nhân tiện tượng thị hoán liễu nhất chỉ thủ tự đích.
Vân dung chinh chinh địa khán trứ tự kỷ ‘ thảm vô nhân đạo ’ đích hữu thủ, hạ ý thức địa động liễu động chỉ tiêm, thần tình cổ quái.
“Phóng tâm, bất quá thị huyễn thuật bãi liễu, tịnh vị chân chính thương hoán liễu nhĩ na chỉ thủ.”
Tái phản quan ‘ tâm ma ’ vân dung đích hữu thủ, quân tú đích chỉ hình tự vô hạ đích thương lãnh bạch ngọc trác thành, nhất loan nhất chiết gian, ưu mỹ tinh trí chi dư, hựu thấu trứ kỉ phân vô lực đích bệnh thái đồi nhiên.
Vân dung tâm hữu sở ngộ, nhất kiểm kinh kỳ: “Nhĩ giá thị bồng lai đích chí cao huyễn thuật ‘ thâu nguyệt hoán nhật ’, đảo dã năng cú khi man quá ma quân đích nhãn tình, chỉ bất quá…… Nhĩ hà thời khứ đích bồng lai, cánh hoàn học hội liễu thử thuật?”
Tiều tha na mô dạng, tự thị giác đắc tương tâm lực lãng phí tại kiếm đạo chi ngoại đích thuật pháp thập phân vô liêu.
Bổn bất quá thị tùy tính nhất vấn, dã một tưởng đắc đối phương năng cú nhận chân hồi đáp.
Khước bất tằng tưởng, chính thị giá tùy tính nhất vấn, nhượng tha nhãn mâu hảo tự đột nhiên bị điểm lượng tự đích, chú nhập liễu nhất ti sinh khí, thốc thốc đích vi quang tại tha nhãn để đãng dạng, tha cánh thị tiếu liễu, lãnh mạc đích mi nhãn dã biến đắc ôn nhu liễu khởi lai.
“Nhất nhật nhàn thời, ngã gia phu quân đái ngã du lịch bồng lai, tha học lai thử thuật đậu lộng vu ngã, tương ngã phiến đích hảo sinh lang bái, ngã tâm hữu bất cam, ám tự dã hướng sơn chủ tư hạ thỉnh giáo liễu thử thuật, tưởng trứ lai nhật ngã dã yếu huyễn tố tha đích nương thân cuống phiến tha quai quai địa hoán ngã nhất thanh nương thân, khiếu tha tri đạo ngã đích lệ hại, chỉ bất quá……”
Kiến tha mâu sắc hốt nhiên nhất ảm, nhãn để đích bi thương tự yếu phá toái thành nhất hồ nhất hải, kiết nhiên vô thanh.
Tương quan