Tẫn quản tảo dĩ sai xuất ma quân a nhiêu yếu thuyết thập ma, bách lí an tố hảo liễu chuẩn bị, đãn giá cú thoại nhưng cựu thị như trọng chuy lôi hạ, giá nhượng bách lí an khẩn mân chủy thần, chỉnh cá nhân phảng phật đống trụ tự đích bất ngôn ngữ.
A nhiêu khước tiếu liễu: “Thường tại hà biên tẩu, na hữu bất thấp hài đích, quá cương dịch chiết, tuệ cực tất thương, trẫm bất sát tha, tự hữu bàng nhân lai thu tha tính mệnh.”
Tha sĩ mâu khán trứ bách lí an, thần giác gian đích ki tiếu chi ý dũ phát thâm sở: “Kỳ thật nhĩ dã bất tất đa tâm tự trách, tha na vô lợi bất khởi tảo đích tính tử, khứ vãng bắc uyên chi sâm tầm trảo giới môn khả bất thị vi liễu nhĩ.
Na dạng nhất cá tâm ngoan thông minh đích nhân, tri hiểu lôi đình vũ lộ giai thị thiên ân, trẫm tứ dư tha đích cổ bí ám bộ quyền bính, năng cấp tự nhiên dã tựu năng thu.”
“Như kim tha kí tương trẫm đắc tội tử liễu, cô chú nhất trịch địa đổ thượng thủ trung sở hữu đích ám bộ lực lượng thí đồ đoạt đắc yêu đế đích quyền bính dữ na giới môn, tái dĩ na giới môn đích không gian chi lực, khả tùy ý độn ẩn xuyên toa nhị giới……
Túng nhiên thị trẫm hữu tâm tưởng yếu sát tha, phạ thị dã tầm tha tung tích bất đắc, nhược sự thành, na phạ thị thập bất tồn nhất đích ám bộ lực lượng, na dã tương thị chúc vu tha tự kỷ đích chân chính lực lượng.”
A nhiêu hoàn nhĩ nhất sái, kế tục du du thuyết đạo: “Ninh phi yên đích giá phân thủ xá chi đạo, tức tiện thị chân dã bất đắc bất tâm sinh bội phục, nại hà tâm bỉ thiên cao khước mệnh như chỉ bạc.”
Tha mục quang thúc nhiên nhất chuyển, khán trứ diện sắc thương bạch đích bách lí an, đạm thanh tiếu đạo: “Tư trần hà chủ, nhĩ thuyết thuyết tha nhược nguyện ý lão lão thật thật địa đẳng tử, trẫm tá trứ đại hôn đích hỉ khí hoặc hứa hoàn năng cú ân chuẩn tha đản hạ tử tự, tái thưởng tha nhất điều toàn thi. Bắc uyên yêu đế hận tha nhập cốt, dữ na yêu đế nhất chiến, phạ thị nhục cốt thành nê, nhất thi lưỡng mệnh liễu ba?”
Ôn ngôn tiếu ngữ, hà kỳ tru tâm!
“Phanh!!!”
Nhất thanh trầm muộn cự hưởng, lưỡng chỉ thủ trọng trọng khấu áp tại thái sư y đích lưỡng biên phù bả gian, ma quân a nhiêu bị tiện bị cấm cố tại liễu tha đích song tí chi hạ.
Chế tác tinh lương hoa quý đích thái sư y tại tha song tí hạ phát xuất bất kham trọng phụ đích ‘ lạc chi ’ thanh.
Nhất sĩ mâu, tha tiện khán kiến bách lí an na song nhãn tình lí áp trứ mãn mãn đích nộ hỏa, cánh thị cổn năng đáo liễu xúc thủ khả cập đích địa bộ.
A nhiêu lãnh lãnh hiên mi, toàn nhiên vô úy địa tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá tài thính liễu kỉ cú tiện thụ bất trụ liễu? Ngã tri hiểu nhĩ dữ táng tâm ám trung bí mật đạt thành liễu mỗ chủng bất vi nhân tri đích hiệp nghị, khả na hựu chẩm dạng? Nhĩ tưởng bảo hộ đích nhân bảo hộ bất liễu, hoàn tương tự kỷ đích nhất cá nhược điểm đáp tại liễu táng tâm đích thủ trung, nhĩ giác đắc táng tâm hội nhượng cổ trường kính bạch tử liễu bất thành?”
Thuyết trứ, tha tự y gian hoãn hoãn xanh khởi thân tử, điểm trứ yên sắc đích thần biện hồng đắc vũ mị, khinh khinh sát quá bách lí an đích kiểm giáp, thuyết xuất lai đích thoại tại thần xỉ chi gian nhất nhiễu, đái trứ kỉ phân nhược hữu nhược vô đích ái muội, tiếu dung khước thị sinh lãnh đích:
“Tại ma giới lí, một hữu thật lực tiện thiện tự chủ trương dữ hổ mưu bì tối hậu chỉ hội khiếu nhĩ phản phệ tự thân, tiểu tâm tối hậu thông minh phản bị thông minh ngộ liễu khứ.”
Bất đẳng bách lí an phát tác, a nhiêu đích thủ tại tha thân thượng khinh khinh mạt quá, bách lí an chỉ giác yêu gian bị vi dương, bị tha chỉ tiêm liêu sát nhi quá.
Khán trứ a nhiêu diện thượng đích thần sắc, bách lí an thuấn gian minh bạch quá lai giá tịnh phi thị đan thuần đích điều hí đậu lộng.
Bách lí an diện sắc vi vi nhất biến, tha tức khắc trạm trực khởi thân, thủ tham nhập hậu yêu gian, nhất trận mạc tác.
“Nhĩ thị tại trảo giá cá đông tây mạ?” A nhiêu thân tử lại lại địa kháo liễu hồi khứ, mâu tử lãnh lãnh đạm đạm, lưỡng chỉ tiêm tế đích chỉ gian lí chính giáp trứ nhất mai mộc hạt sắc đích viên hoàn.
Na bất thị phần tâm quả đích ấu chủng hựu thị thập ma?
Giá thời, song ngoại tạc khởi nhất đạo kinh lôi, bạch sí đích điện quang tê liệt trường không, đại vũ cuồng bạo địa xao đả trọng diêm, lệ phong quát đắc cuồng dã, tương lưỡng phiến song linh xuy xả đắc đại khai.
Sạ nhiên minh lượng đích thế giới lí, a nhiêu đích nhãn tình tại điện quang trung lưu trứ u quang, phong vũ hốt nhiên quán nhập đại điện chi trung, xuy đắc tha mi mục sinh hàn.
Khả tha y nhiên tại tiếu: “Giá lí thị ngã đích vương thổ, ngã đích thiên hạ, ngã thị vô sở bất tri đích ma quân, nhĩ nhĩ dữ táng tâm đích na ta tư lượng mưu toán ngã khởi năng bất tri?”
Tha chi sở dĩ nhưng do táng tâm tại bối hậu tứ ý vọng vi, dã bất quá thị tâm tồn trứ nhất ti vọng niệm, tưởng khán nhất khán bách lí an thị phủ hội chân đích tương giá mai phần tâm quả đích ác độc ấu chủng dụng tại tha đích thân thượng.
Na dạ tha ly điện, giá thập kỉ nhật lai, tha vị tằng hữu sở động tác, a nhiêu tâm trung trù trướng chi dư hựu tâm nan ức chỉ địa biệt dạng hoan hỉ.
Chỉ nhân niệm tưởng ức trắc trứ, tha tuy viễn bất cập xưng đắc thượng thị hỉ hoan tha, khả chung cứu dữ đương niên bất đồng, tha kỳ thật thị bất nhẫn thương tha hại tha đích.
Khả thị kim dạ, đại hôn tiền tịch, tha lai đáo liễu giá lí.
A nhiêu tham thủ nhập yêu mạc đáo liễu na mai viên ngạnh vật sự thời tâm trung dũng khởi đích vô dĩ danh trạng đích bi ai, tha bất nguyện đa gia hồi tưởng.
Tha chỉ năng cố tác tòng dung địa vi vi sĩ khởi hạ ba, kỳ ý bách lí an vô nhu na ma khẩn trương, khinh tùng địa tiếu đạo: “Khán lai nhĩ kim dạ lai thử đích mục đích, bất cận cận thị vi liễu tô tĩnh tha môn nhi lai đích.”
Vô nhu tha đa gia đề tỉnh bách lí an đích thần sắc dĩ tảo tảo địa lãnh tĩnh liễu hạ lai: “Khán lai ngã dữ táng tâm chi gian đích hợp tác thất bại liễu.”
A nhiêu chuyển trứ thủ trung đích phần tâm quả ấu miêu, mâu quang tự tiếu phi tiếu.
Quả nhiên bất quý vi lục giới ma cấm chi vật, na phạ chỉ thị nhất mai tiểu tiểu đích ấu chủng, cận cận chỉ thị cộng cư nhất thất giá bàn cự ly hạ, đô năng cú khiên dẫn xuất tha thể nội tằng kinh phục thực đích phần tâm quả khí tức.
Hoàn vị chính thức phục hạ, tha tiện dĩ kinh thường đáo liễu na cổ thục tất đích vạn nghĩ phệ tâm chi thống.
“Nhĩ chẩm tri táng tâm đích kế hoa thất bại liễu.” A nhiêu mâu quang khinh chuyển, thủ lai án kỉ thượng đích nhất trản lãnh trà, phần tâm quả ấu chủng đầu nhập bích thấu thanh triệt đích trà thủy chi trung.
Mộc hạt sắc đích chủng tử ngộ thủy tức dung, hóa vi nhất phiến dung dung tiên hồng đích huyết sắc.
A nhiêu thác khởi trà trản, vãn tụ khinh đãng gian, na huyết mặc bàn đích sắc trạch tùy chi đãng tán bất kiến, trà thủy khôi phục thanh minh.
Bách lí an tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, thần tư tự thị bất giải.
A nhiêu sĩ mâu thiển tiếu, hạ nhất khắc, cánh thị đoan khởi trà trản, tương bôi trung thanh trà nhất ẩm nhi tẫn.
“Nhĩ……” Bách lí an thanh sắc động dung, nhãn tình vi trương.
Ẩm hoàn giá bôi lãnh trà, a nhiêu vi vi túc mi địa khán trứ trà để, tự thị tự ngôn tự ngữ: “Nguyên lai ấu chủng thời kỳ dữ thành thục thời kỳ đích vị đạo tương soa thậm viễn.”
Đương niên bị nhân tàn nhẫn địa bức thực thôn hạ đích phần tâm quả, khả chân chân thị như liệt hỏa chước thiêu, ngũ tạng lục phủ đô tượng thị giảo thành liễu toái phiến đích đông.
Như kim giá phần tâm quả ấu chủng, cánh thị khiếu tha phẩm xuất liễu kỉ phân nhập khẩu đích khổ điềm lai.
Không liễu đích bôi trản tùy ý nhưng tại hậu nhuyễn đích địa thảm thượng, một hữu phát xuất ti hào thanh hưởng lai, a nhiêu nhãn ba lưu chuyển, thần giác câu vũ, khán trứ bách lí an: “Nhĩ thị bất thị đồng táng tâm nhất dạng, giác đắc ngã thị cá phong tử.”
Bách lí an đê đầu khán trứ địa thượng đích trà trản: “Ngã khán nhĩ thị đĩnh phong đích.”
“Kí nhiên như thử.” A nhiêu xả quá nhất trương bạc thảm lại lại địa phi tại thân thượng, bất tri thị thể nội đích phần tâm quả ấu chủng phát tác liễu hoàn thị chẩm dạng, tha mi tâm đích na nhất tuyến thụ ngân hồng đắc cận hồ yêu nhiêu.
Tha nhãn vĩ gian áp trứ nhất ti ẩn ẩn nan nại đích thống sở, khả tha khước đạm đạm nhất tiếu, đại hữu thâm ý địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Ngã nhược chân chính phong khởi lai, khả bất thị hiện hạ giá bàn mô dạng.”
Thuyết thoại gian, nhất lũ ân hồng đích huyết sắc tự tha thần giác thảng lạc, tích lạc tại tuyết bạch đích bạc thảm gian.
A nhiêu dĩ chỉ tiêm thức khứ thần gian huyết tích, đê đầu túc mi khán liễu hứa cửu, hốt nhi khinh tiếu đạo: “Bỉ khởi đương niên, đảo dã bất thị na ma thống liễu.”
Bách lí an một đáp thoại, tha khiếm thân thập khởi địa thượng đích không bôi trản, đề quá trà hồ châm mãn trà thủy, đạo: “Minh nhật chư sự phồn đa, nhĩ tảo ta hưu tức.”
Song ngoại vũ thanh tốc tốc, dạ phong xuyên quá chi nha, bà sa tác hưởng.
Bách lí an trọng thập lãnh ngoa, chưởng tán ly khứ.
Dạ vũ nhiễm cách song, trọng giác điện diêm hạ đích lưu li cung đăng phong vũ bất tức, vũ sơ phong sậu, ba tiêu khấp lệ.
A nhiêu thôi liễu thân thượng bạc thảm, trú túc song tiền, khán trứ vũ dạ điện lang chi hạ tiệm hành tiệm viễn đích na cá thân ảnh, mâu quang bị mông mông vũ mạc ánh đắc hữu ta thê mê bì quyện.
Na cá dư tha thanh mộng nhất tràng hựu nhượng tha bán thế thê lương đích nhân a.
Tha hiên khởi vạn trượng hồng chiêu, tầm tha vu vạn vật chi gian.
Chung thị đẳng bất lai thanh phong thảo mộc, phong vũ tịnh kiên liễu mạ?
Lệnh tha tương tư thành thương, tái vô lương phương đích na cá nhân a, vi hà bất hồi đầu khán tha nhất nhãn?
Ẩm trấm tự ẩm thái khổ, thái khổ……
“Thành liễu?” Y nhiên thị na xử chuyển giác, na tôn điện trụ, nhị hà táng tâm phảng phật như ước nhi chí tự đích, cửu cửu tại thử thủ hầu.
Tha thị phần tâm quả ấu chủng chi chủ, ấu chủng bị phục nhập phúc, tha năng cú thanh sở cảm tri.
Bách lí an thu trụ bộ tử, mục quang lãnh lãnh: “Ninh phi yên xuất sự liễu.”
“Đối vu thử sự, ngã cảm đáo vạn phân di hám dữ bão khiểm.” Táng tâm ngữ khí khả tích, liên liên diêu thủ.
“Tại hạ dĩ kinh kiệt tẫn toàn lực địa mệnh nhân bảo hộ ninh hà chủ liễu, vi thử thậm chí bất tích ngỗ nghịch thiếu quân điện hạ đích mệnh lệnh, trừ khứ liễu tha phái xuất khứ đích thứ khách sát thủ, tối hậu liên tại hạ tối cường đích ám bộ thương ma dã tử tại liễu bắc uyên chi sâm, tư trần đại nhân, ngã đích thành tâm bất khả vị bất túc a.”
Bách lí an lãnh lãnh nhất tiếu: “Táng tâm hà chủ hảo đại đích thành tâm, nguyên lai thị ngã thông minh phản bị thông minh ngộ liễu, ma giới vương cung chi trung, tứ xử giai thị ma quân đích nhãn vệ, na nhật nhĩ na bàn minh mục trương đảm đích tái thử hầu ngã, căn bổn một đả toán man quá tha ba.”
Táng tâm hoãn hoãn mị khởi nhãn tình, khinh tiếu đạo: “Quá trình tịnh bất trọng yếu, kết quả tài thị tối trọng yếu đích, quy căn kết để, ngã môn đích mục đích chung cứu hoàn thị hoàn thành liễu.”
Thuyết trứ, tha thượng hạ tế tế tương bách lí an đả lượng liễu nhất nhãn, đạo: “Hoàn thị thuyết, tư trần đại nhân kiến bệ hạ tại minh tri nhĩ tàng độc nhi lai, tha hoàn phi nga phác hỏa địa ẩm trấm tự phục nhượng nhĩ tâm nhuyễn liễu? A a, dã thị, bệ hạ chung cứu thị cá nữ nhân, hoàn thị cá sinh đắc thập phân si tình hảo khán đích nữ nhân, tư trần đại nhân hội tâm nhuyễn dã thị nhân chi thường tình đích.”
Bách lí an chu thân sát ý hoàn nhiễu, thần tình dã việt lai việt lãnh: “Nhĩ tảo tựu tri hiểu liễu tha hội tự nguyện phục độc?”
“Giá nhất thiết hoàn đa khuy liễu ninh hà chủ đích thành toàn, nhược phi tha vọng tự tôn đại viễn phó bắc uyên, ngã hựu như hà năng cú giá bàn thuận lợi thành sự? Tất cánh tại hạ tri hiểu tha sở diện đối đích khả thị na bắc uyên yêu đế.
Thử hành như hà hữu mệnh năng quy, đảo bất phương tá thử cơ hội dữ nhĩ định hạ thủ hộ điều kiện, na phạ thất khứ cổ trường kính giá dạng nhất danh đắc lực đích ám bộ trung thành tương tài dã giác bất khả tích.
Tất cánh ngã đích nhân tuyệt bất năng bạch tử, bệ hạ chính thị nhân vi tri hiểu giá nhất điểm, cố thử na phạ tri hiểu giá thị ngã đích kế hoa, dã bất đắc bất thân thân nhập cục liễu.”
Táng tâm mâu tử loan khởi, vi tiếu đích mô dạng tưởng dạ hạ dã tâm bột bột đích dã lang: “Nhược kim dạ bệ hạ hoàn bất năng cú cật hạ na khỏa phần tâm quả đích ấu chủng, tha thị tri hiểu đích, khu khu bất tài tại hạ, tất thị hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp vi ngã na khả liên đích hạ chúc hướng đại nhân nâm phục cừu liễu……”
“Như thử, tha dã chỉ năng nan quả tự thường liễu a.”
Thoại âm phương lạc, táng tâm nhãn tiền hốt đích nhất đạo thanh bích sắc kiếm mang đương đầu thiểm quá, tấn nhược phi hồng ảnh hạ, lệ khí chi sâm, lệnh nhân bất cấm hàn mao căn căn đảo thụ nhi khởi.
Nhiêu thị tảo hữu chuẩn bị đích táng tâm dã thị bất do nhất kinh.
Ám đạo thử nhân tu vi tiến triển tốc độ chẩm hội như thử thần tốc khả phạ, túng nhiên tha dĩ độ quá kiếp cảnh, luận cảnh giới tu vi viễn bất cập tha.
Khả nhất kiếm trảm lai chi thế, cánh thị khiếu tha bất đắc bất nhận chân ứng đối.
Táng tâm đại tụ quán nhập hung hung liệt phong, chiêu triển nhi vũ, cổ trướng đích tụ khẩu như long trương khẩu, quyển trụ bách lí an thủ trung trảm lai đích thiên sách quân sơn kiếm.
Nhất thu nhất lãm chi gian, như chưởng uất bạc tuyết, khinh tùng hóa khứ na kiếm thượng sát khí.
Khả hoàn vị đẳng táng tâm thu thần, chỉ thính tư lạp nhất thanh, hắc sắc đích huyền bào tụ khẩu bị tê liệt khai nhất đạo phong lợi đích liệt khẩu.
Tụ trung cương phong khuynh quán nhi xuất, khoan tụ tái vô bán phân quyển nhận đích cường đại khí thế, như tiết khí đích bì cầu bàn vô lực thùy lạc.
Thiên sách quân sơn kiếm khí tuy dĩ hóa tẫn, khả bách lí an đích nhục thân lực lượng hoàn tại, thủ oản phiên chuyển thiêu khởi kiếm phong.
Tư lạp ——
Kiếm phong tại tha đích kim chúc diện cụ thượng hoa xuất nhất đạo thứ mục đích hỏa hoa.
Táng tâm thân hình cấp cấp nhi thối, lạc nhập đại vũ chi trung, nhất thân y sam khoảnh khắc chi gian dĩ thị thấp thấu.
Tha ô trứ kiểm giáp, tiên huyết tòng chỉ phùng trung dật xuất, mục quang sâm nhiên địa khán trứ địa diện thượng đích bán trương diện cụ, biểu tình ngận thị nguy hiểm.
“Khán lai tư trần đại nhân ngận bất trân tích ngã môn chi gian đắc lai bất dịch đích hữu nghị.”
Hạ nhất khắc, tha nhãn để đích âm úc chi sắc thuyết thu tựu thu, thủ chưởng khinh mạt quá kiểm giáp, tiên huyết đốn thời tiêu tán càn tịnh, diện thượng dã hoán liễu nhất trương hoàn chỉnh đích khô lâu quỷ diện.
Táng tâm tái độ thành liễu dĩ vãng thụ lễ ôn nhuận đích hảo tì khí mô dạng: “Bất quá niệm tại tư trần đại nhân thống thất ái thiếp đích phân thượng, kim dạ đại nhân giá nhất kiếm, táng tâm tựu thử thụ liễu, hoàn vọng đại nhân minh nhật hôn lễ chi thượng, hành sự khả mạc yếu tái thất liễu phân thốn tài hảo.”
Tha a a nhất tiếu, hắc bào triển động chi gian, hóa vi nhất phiến nùng nùng vụ sắc, khí tức triệt để tiêu thất tại liễu giá phiến thiên địa chi gian.
Bách lí an xanh tán đề kiếm, tán diện chi hạ, nhất song ô hắc đích nhãn tình thuyết bất xuất đích hàn lãnh, tha mục quang u u địa khán trứ tiền phương vũ dạ, trú lập lương cửu.
Trực chí vũ thanh tiệm lạc tiệm tiểu, tha tài tẩu xuất lang đạo, bán tồn thân tử, khán trứ địa thượng tiểu khanh tích vũ lí tự kỷ đích đảo ảnh.
Tán diện khinh thu gian, tha mâu để đích hàn ý, phẫn nộ, bi thương chủng chủng tình tự tẫn sổ tiêu thương bất kiến, hóa vi nhất phái lãnh tĩnh bất lộ phong mang đích thâm trầm mô dạng.
Tiểu khanh tích vũ đích thủy diện gian, liên y phiến phiến đãng khai.
Thử thời tha tại khanh tiền, tán tại thượng phương, cách khứ liễu vạn thiên phiêu vũ linh đình, thủy diện hựu chẩm hội kinh khởi liên y?
Liên y đảo ảnh lí, trừ liễu bách lí an, tha đích thân biên hựu quỷ dị địa đa xuất liễu lánh ngoại nhất đạo tiểu tiểu âm u đích thân ảnh.
Thủ lí nã trứ âm mộc khương địch đích quỷ đồng trĩ tử, xuất hiện tại liễu bách lí an đích cước biên, tha nhất chỉ thủ tí vi thùy vu thân trắc, u linh bàn vô thần âm sâm đích nhãn đồng vi vi chuyển động.
Tha sĩ thủ, mạn mạn phủng lai nhất mai nhiễm huyết đích châu tử.
Na mai châu tử, chính thị thủy quân thần nguyên đích lánh nhất bán, ninh phi yên thường niên bội vu thân thượng đích bảo châu nhĩ trụy.
Tự thị thử khắc châu tử bất phục vãng tích ân hồng nùng lệ, nhi thị thông thể tất hắc như mặc sắc tẩm nhiễm quá nhất bàn, bị yêu độc chi khí ô nhiễm đắc cực vi nghiêm trọng liễu.
Bách lí an tiếp quá na mai châu tử, hốt nhiên kiên bàng nhất chấn, tha ô thần khinh khái bán thưởng, nhiên hậu nhược vô kỳ sự địa phóng hạ thủ chưởng, song thần mân hợp gian tàng nặc trứ nhất mạt thanh thiển huyết sắc.
Tha tương hắc sắc đích châu tử thu hạ hậu, hựu thủ lai bột cảnh gian đích bảo châu điếu trụy, giao đáo liễu quỷ địch đồng tử đích thủ trung.
Tha đạm thanh mệnh lệnh đạo: “Nhĩ tri hiểu cai chẩm ma tố đích.”
Quỷ địch đồng tử cung thuận tiếp quá châu tử, nhiên hậu hóa vi nhất phiến âm nùng đích quỷ khí, một nhập bách lí an đích ảnh tử chi trung, tiêu thất bất kiến.
Bách lí an xanh tán khởi thân, tích vũ thủy diện trọng tân thịnh khởi liễu nhất phiến dạ sắc, vô thanh u tịch đích vũ dạ lí, tái độ hưởng khởi liễu kỉ thanh tế vi đích khinh khái.
Bách lí an hành xuất kỉ bộ, thân ảnh vi vi nhất hoảng, cánh phảng tự trạm lập bất ổn bàn đích tà tà kháo tường.
Tha than khai thủ chưởng, mục quang u thâm địa khán trứ chưởng tâm lí đích tinh hồng dịch thể, bất do túc liễu túc mi.
“Đảo thị bỉ ngã tưởng tượng trung đích yếu thống.”
Tha nam nam tự ngữ liễu nhất cú, kiểm thượng dã tái nan ẩn nhẫn, lưu lộ xuất nhất mạt nan nại đích thống sở chi ý.
Tha xanh trứ tường bích, tán đô hữu ta nã bất ổn đương liễu, chỉnh cá nhân chiến đẩu đắc tượng thị đông nhật chi đầu thượng diêu diêu dục trụy đích bạc tuyết.
Tiền nhất khắc diện đối táng tâm cường xanh khởi đích tinh thần dã trục tiệm bất tế khởi lai, kiểm thượng trình hiện xuất truật nhân đích thương bạch.
Dĩ chí vu mi tâm gian, hoãn hoãn phù hiện xuất lai đích nhất mạt huyết sắc thụ ngân dã hiển đắc cực vi xúc mục kinh tâm.
Hoãn liễu hứa cửu, bách lí an tài trọng tân xanh trực lưu li tán, chưởng tâm tiếp quá tán diện dật lạc đích nhất phủng vũ thủy, tương chưởng tâm dữ thần giác gian đích huyết tích tế tế tẩy tịnh, tái dã khiếu nhân tiều bất xuất bán phân đoan nghê hậu, giá tài hoãn bộ phản hồi triều mộ điện.
Thính văn ma quân yếu trọng khai minh nha giới kiều, phóng chúng nhân hồi quy nhân gian, ôn hàm vi thần tình ngưng trọng địa khán trứ chính tại trắc thân đẩu tán đích bách lí an, thanh âm cánh thị nan đắc ôn nộ: “Thái hồ lai liễu, nhĩ yếu nhất cá nhân đối phó ma quân bất thành?”
Bách lí an nhu liễu nhu mi tâm, kim dạ giải quyết liễu thái đa đích ma phiền sự, tha thử khắc tinh thần ngận thị bì quyện.
Ôn hàm vi mục quang nhất đốn, mang thượng tiền thế tha tiếp quá thủ trung đích lưu li tán, hoàn vị đẳng bách lí an xuất ngôn giải thích thuyết phục, tha tiện tại tiếp tán đích giá cá đoản tạm đích quá trình lí tương tự kỷ khai đạo liễu cá minh bạch.
“Minh nhật hà thời xuất phát ly khai?” Ôn hàm vi vấn.
Diệp liêm thính văn thử ngôn, diện sắc bất do vi biến, đạo: “Ôn sư muội, nhĩ đả toán lưu tha nhất nhân?”
Doãn bạch sương khinh xuy nhất thanh, đạo: “Thử thời bất tẩu, nan bất thành lưu hạ lai cấp nhân đương nhuyễn lặc nã niết, tiểu thi ma nhược tưởng đào hôn, ma quân áp trứ ngã môn kỉ cá, tha tự thị tả hữu thi triển bất khai.
Mạc yếu tương nhĩ na thái huyền kinh chủ đích địa vị khán đắc thái khởi liễu, thử khắc tại ma giới lí, nhĩ ngã tha môn giai thị tiểu thi ma đích luy chuế, thử khắc ly khai, chính thị minh trí chi cử.”
Thoại thị giá ma thuyết một thác.
Khả diệp liêm tự nhập ma giới dĩ lai, thụ bách lí an pha đa quan chiếu, nhãn hạ quan kiện thời khắc, độc độc nhưng hạ tha nhất nhân tại thử đồng na nữ ma đầu hoàn hôn.
Chẩm ma khán đô hữu chủng vi liễu tự bảo nhi bức lương vi xướng, mại nữ cầu bình an đích kí thị cảm.
Gia giáo pha hảo đích diệp liêm thần tình vi nan địa khán trứ tô tĩnh, chỉ hảo tương nan đề đâu cấp tha, vấn đạo: “Thiếu chủ, thử sự nâm chẩm ma khán?”
Tô tĩnh chính tại song biên đậu lộng bách lí an lưu tại na thụy giác đích a phục thỏ.
Ách…… Thuyết thị đậu lộng dã bất tẫn nhiên.
Nhân vi thử khắc a phục thỏ dĩ thị bị tha chiêu nhạ địa hồn thân tạc mao lộ xuất liễu hung quang, thử nha liệt chủy địa hộ trứ hoài trung đích nhất căn hồ la bặc, mục quang cảnh thích hung ngoan địa tử tử trừng trứ tha.
Nhi tô tĩnh đích nhất căn thủ chỉ dĩ kinh cường ngạnh địa tắc tiến thỏ tử đích trảo tử hạ đầu, thí đồ câu xuất tha phôi lí đầu đích hồ la bặc thưởng đoạt quá lai.
Na căn hồ la bặc thị bách lí an ly điện khứ kiến ma quân thời lưu cấp a phục thỏ đích, như kim dĩ kinh bị thỏ tử khẳng khứ liễu bán biên la bặc thí cổ.
Bất tri chẩm ma, giá căn hồ la bặc tựu nhập liễu tĩnh cô nương đích pháp nhãn, dĩ chí vu nhượng tha cánh nhiên đồng nhất chỉ thỏ tử trí khí.
Hứa thị chúng nhân tề xoát xoát khán quá lai đích mục quang thái hữu tồn tại cảm liễu, tô tĩnh hoãn hoãn thu hồi thủ chỉ, đê đầu nhược vô kỳ sự địa khu liễu khu tụ khẩu gian đích ngân ti tuyến đầu.
Tiều na mô dạng……
Bất tri vi hà……
Cánh thị nhượng nhân giác đắc tha ẩn ẩn hữu ta tâm hư liễu.
Như uyên chi thanh, như ngọc chi khiết đích tĩnh cô nương hội nhân vi nhất căn hồ la bặc nhi tâm hư?
Giá cá niệm đầu dã thị tại chúng nhân tâm trung khả tiếu bàn đích nhất thiểm nhi thệ, giác đắc thị tại hoang đường.
Thỏ tử bão trứ hồ la bặc trọng tân nhập thụy, tô tĩnh thùy mâu đạm thanh đạo: “Thử xử bất tất cửu lưu.”
Ngôn giản ý cai đích kỉ cá tự thấu lộ xuất liễu tha đích tính tử lãnh thanh vô tình, phảng phật bách lí an đồng thùy thành thân nhất điểm dã bất cam tha đích sự.
Doãn bạch sương định định địa khán trứ tha, khước thị ti hào bất cấp tình diện địa ác ý điểm bình đạo: “Nhĩ năng bất năng hảo hảo thuyết thoại?”
Tô tĩnh nghễ trứ tha: “Ngã hà thời một hữu hảo hảo thuyết thoại liễu?”
Doãn bạch sương đạo: “Nhĩ thuyết thoại tiện thuyết thoại, não đại thượng đích na đối thỏ nhĩ đóa tại na nhất bính nhất khiêu đích hựu thị chẩm ma hồi sự? Na chiêu diêu đích mô dạng, lộng đắc hảo tượng nhĩ tại muội trứ lương tâm hồ lộng nhân tự đích.”
Tô tĩnh mạn mạn túc khởi tiêm mi, tha nhãn mâu phúc khởi liễu nhất tằng sơ ly băng sương, hốt nhiên sĩ thủ, cánh thị tương tự kỷ não đại thượng đích na đối bất thính nhân sử hoán đích tiểu nhĩ đóa đối chiết đả liễu cá tử kết.
Bất an phân đích nhĩ đóa lão thật liễu hạ lai.
Tô tĩnh đích ngữ điều dã lãnh liễu hạ lai, mạc nhiên trứ nhất trương tinh trí đích tiếu kiểm: “Nhĩ na chỉ nhãn tình khán trứ ngã đích nhĩ đóa nhất bính nhất khiêu liễu?”
Doãn bạch sương: “……”
Diệp liêm: “……”
Ôn hàm vi nhất bản nhất nhãn địa đắc xuất liễu nhất cá chính xác đích kết luận: “A tĩnh kim dạ tâm tình tự hồ bất đại hảo.”
Bách lí an “A?” Liễu nhất thanh, tưởng dã một tưởng địa vấn liễu nhất cú: “Thị nhân vi hòa thỏ tử thưởng hồ la bặc thưởng thâu liễu mạ?”
Ôn hàm vi trắc mâu khán trứ bách lí an giá căn ‘ hồ la bặc ’, dụng lực điểm liễu nhất hạ não đại.
“Ân, thị đích, một thác.”